1、教育乃是社會生活延續(xù)的工具。
2、這種職業(yè)教育，并不使青年屈服于現(xiàn)今制度的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而要利用科學(xué)和社會的因素發(fā)展他們的膽識，并且培養(yǎng)他們實際的和執(zhí)行的智慧。
3、教師不是簡單地從事于訓(xùn)練一個人，而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣畹男纬�。每個教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到他的職業(yè)的尊嚴(yán)；他是社會的公仆，專門從事于維持正常的社會秩序并謀求正確的社會生長。
4、假使我們希望所辦教育與現(xiàn)代的社會生活發(fā)生一種密切的關(guān)系，給學(xué)生一種適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，使他們在社會中間成為有用的人，自重的人，則需要研究種種社會變遷。
5、我們的社會生活正在經(jīng)歷著一個徹底的和根本的變化。如果我們的教育對于生活必須具有任何意義的話，那么它就必須經(jīng)歷一個相應(yīng)的完全的變革。
6、把全班兒童籠統(tǒng)的看作一樣，不去辨別他們的個性，決不會有真正合于科學(xué)原理的教育發(fā)生。
7、無論何種事業(yè)，如商業(yè)、政治，均不能與教育分離，無教育則無各種事業(yè)。
8、如果對于個人的心理結(jié)構(gòu)和活動缺乏深入的觀察，教育的過程將會變成偶然性的、獨斷的。
9、只要把學(xué)校和生活聯(lián)系起來，那么一切的學(xué)科就必然地相互聯(lián)系起來。
10、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣，能確定后來能力的趨向。
11、問題不在于使學(xué)校成為工商業(yè)的附屬機關(guān)，而在于利用工業(yè)的各種因素使學(xué)校生活更有生氣，更富于現(xiàn)實意義，與校外經(jīng)驗有更密切的聯(lián)系�！@種改造標(biāo)志著一種社會，其中人人都應(yīng)從事一種職業(yè)，使別人的生活更有價值，更能認(rèn)識連結(jié)人們的紐帶，打破人與人之間的'隔閡。這種改造意味著一種事態(tài)，每個人對他的工作興趣，不是勉強的，而是明智的，即每個人的工作部是和自己的能力傾向志趣相投的。
12、對我來說，信念意味著不擔(dān)心。
13、一切教育的最終目的是形成人格。
14、社會的改造要依靠教育的改造。
15、興趣是生長中的能力的信號和象征�！d趣顯示著最初出現(xiàn)的能力。因此，經(jīng)常而細(xì)心地觀察兒童的興趣，對于教育者是最重要的。
16、教育上所訂新試驗的成敗只有一個法子可以試出來，這個法子就是檢查受過新教育的兒童看他們的生活是否有益于社會。
17、為了創(chuàng)造一個民主社會，我們需要一種教育制度。在這種制度中，道德、智力發(fā)展的過程，在實踐上和理論上乃是自由、獨立的人從事探究的合作的相互作用的過程，這些人把過去的思想和繼承的東西，無論從數(shù)量上和質(zhì)量上，都作為進(jìn)一步豐富生活的手段和方法，他們運用已獲得的良好成就來發(fā)現(xiàn)和制造更美好的東西。
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