1、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。
2、人生百年，立于幼學(xué)。
3、心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。
4、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。
5、來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。
6、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。
7、相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。
8、人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛(ài)美而美，也可以說(shuō)為的是人生目的。因?yàn)閻?ài)美本來(lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說(shuō)是美。
9、千金劍，萬(wàn)言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語(yǔ)，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為消磨。
10、獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的`，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)。
11、男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。
12、非精不能明其理，非博不能至于約。
13、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。
14、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！
15、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
16、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。
17、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。
18、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。
19、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
20、吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才。人才之興在開(kāi)學(xué)校。
21、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。
22、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。
23、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？
24、六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。
25、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
26、樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？
27、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，（堅(jiān)強(qiáng) ）少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
28、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
29、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。
30、拍碎雙玉斗，慷慨一何多！滿腔都是血淚，無(wú)處著悲歌。三百年來(lái)王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？
31、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
32、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。
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