一人做事一人當(dāng)，我們應(yīng)該有的就是責(zé)。那么，下面是小編給大家整理收集的關(guān)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿�，供大家閱讀參考。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿?
1、承受個人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源。
2、每一項公民權(quán)都對應(yīng)著一項公民責(zé)任。
3、一個人做他所要做的--無論任何所要承受的結(jié)果，無論任何阻難、危險與壓力--這即是人類道德之本。
4、不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么。
5、我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事�！�
6、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
7、改造自己，總比禁止別人來得難。
8、我們?yōu)樽鎳⻊?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
9、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
10、我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。
11、人類的一切努力的目的在于獲得幸福。——歐文高尚、偉大的代價就是責(zé)任。
12、盡管責(zé)任有時使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。
13、一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心。
14、要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。
15、我睡著時夢見生活是美人,我醒來時發(fā)現(xiàn)生活是責(zé)任。
16、"用什么料,充什么菜。"假如是一個蘿卜,就里求做個水多肉脆的蘿卜;假如是棵白菜,就力求做一顆瓷瓷實實的包心好白菜。
17、責(zé)任就是對自己要去做的事情有一種愛。
18、每天務(wù)必要做一點你所不愿意做的事情，這是一條寶貴的準(zhǔn)則,他可以使你養(yǎng)成認(rèn)真盡責(zé)的習(xí)慣。
19、一切責(zé)任的第一條:不要成為懦夫。
20、人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使,就能創(chuàng)造出奇跡來。
21、責(zé)任感常常會糾正人的狹隘性，當(dāng)我馬徘徊于迷途的時候,他會成為可靠的向?qū)А?/p>
22、在我們這個國家作為一個好國民，第一條件是他要能夠并愿意凡事盡責(zé)，全力以赴。
23、上天從沒有賦予一個人任何權(quán)力，若非同時讓他肩負(fù)相對的責(zé)任。
24、責(zé)任趨向於有能力擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿?
1.人不能沒有責(zé)任心，就像小鳥不能沒有翅膀，地球不能沒有太陽。
2.小時候你們總是教我如何做一個有正義感的人，如何擔(dān)負(fù)責(zé)任，熟記四從五德，而今進(jìn)入社會才知道正義感是心智不健全的表現(xiàn)，即便周遭的人對你贊譽有佳，也只是那群偽善者推你走入自我犧牲幻境的餌料罷了。還有你們說的那所謂公平也只是弱者的幻想。
3.自古以來，中國對於倫理道德非常重視，因為這是安定社會重要的教育，統(tǒng)治者的責(zé)任，也就是要維護(hù)道統(tǒng)。所以不管他自己作得好不好，能夠維護(hù)道統(tǒng)，并且將之發(fā)揚光大，就是很大的功德。作者：凈空法師
4.良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。——荀子
5.責(zé)任和權(quán)利是雙生兒，想要享受權(quán)利，那么就勇于承擔(dān)責(zé)任吧。
6.慈善是一項長期的事業(yè)，應(yīng)該讓慈善精神永遠(yuǎn)傳承下去。慈善不分老幼，應(yīng)該成為每個人的自覺行動�，F(xiàn)在城市里的年輕人很多都是在優(yōu)越的條件下成長起來的，體會不到社會上的艱難困苦，心中自然也就缺乏慈善之念。因此，我們有責(zé)任引導(dǎo)下一代更多關(guān)心社會疾苦，為社會承擔(dān)更多的責(zé)任。作者：宗慶后
7.責(zé)任心就是保質(zhì)保量的完成自己該做的事。
8.人們往往說，沒有經(jīng)濟自由的政治自由是沒有意義的。這當(dāng)然很對，但在某種意義上，它是和我們的計劃者使用這句話的意思幾乎相反。作為任何其它自由前提的經(jīng)濟自由，不能是那種社會主義者允諾給我們的、免于經(jīng)濟勞心的自由，也不可能是只能通過同時解決個人選擇的必要性和權(quán)力才能獲得的自由；經(jīng)濟自由必須是我們經(jīng)濟活動的自由，這種自由，因其具有選擇的權(quán)利，不可避免地也帶來那種權(quán)利的風(fēng)險和責(zé)任。作者：哈耶克
9.如果一個人在單獨中度過一生，那么他就無法假借世俗意義上的生命價值，他必須獨自去尋求生命更深層次的意義。因為如果生命只是單純地走向衰老、疾病和死亡，那是非常無聊和荒謬的，這無法讓他坦然接受。生活在社會和婚姻家庭里的人們很好地避開了生命的真實前景，因為他們被賦予了很多責(zé)任和角色，他們的生命已經(jīng)有了一些表面的意義。至少在家庭里，一個男人是丈夫，然后是父親，不久又變成了祖父。有了這些角色的玩具，生命的真實進(jìn)程就在他們的視線中被模糊了，也被他們淡忘了。
10.我們的累在于一邊對這個社會充滿看法，但又不得不去適應(yīng)這種看法。我們成長著不斷負(fù)擔(dān)起家庭責(zé)任感，卻同時不斷喪失著社會責(zé)任感。
11.人人為我，我為人人。是一句我們在生活中時常聽到的。人人為我是說讓別人為我著想，為我服務(wù)。我為人人是說每個人心中有社會責(zé)任感，用實際行動為他人著想，為社會盡自己的義務(wù)。
12.人活在世上呢這身上至少有四種社會屬性：自我，兒女，丈夫或者妻子還有當(dāng)父母，這四個角色是你早晚必須扮演的，如果說我們每個人都可以把這四分責(zé)任承擔(dān)起來，做完美，那你就實現(xiàn)了你自己的個人價值，也間接對這個社會做出了貢獻(xiàn)。作者：高齊
13.領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸納起來，主要地是出主意，用干部兩件事。
14.男子漢的責(zé)任就竭盡全力去做能夠做到的事。
15.要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。
16.有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心�！K霍姆林斯基
17.教育如果只需要「答案」，而不在乎「看法」，那么人生就在一次一次的尋尋覓覓里失去了生命解答，美學(xué)成了一種圖騰，理想成了一種象徵，不再惆悵歷史，不再關(guān)顧社會大事。在學(xué)生的眼里，要是天下萬物都成了公式化的選擇題，而因此渴望著解答，相對的我們也是在培育一代沒有熱血和感情的無辜生命，用他們的青春去揮霍我們對他們的人生設(shè)想，我們并不對他們負(fù)責(zé)任，生命會自己找到出路，前提是每個人要先自己去找。
18.對戀人的每一次承諾都要放上天平，這天平的另一端放的對社會的責(zé)任。
19.自我提升，良性競爭。相互欣賞，相互支持。
20.我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事�！薄！永锓蛉�
21.責(zé)任如比一把琴，那當(dāng)微風(fēng)拂過的瞬間，我們聽到的將是永恒。
22.責(zé)任心不是藍(lán)天上的白云，瀟灑，飄逸，片刻消失，而是萬物生存必不可少的甘露。
23.一定要將家族企業(yè)這個家放大，變成大家文化。大家文化是一種講社會責(zé)任的文化，是符合時代經(jīng)濟潛規(guī)則的文化，是一種聰明的競爭文化。作者：茅理翔出處：《茅理翔：家族企業(yè)六大管理巨變》
24.愛是比責(zé)任感更好的老師。
25.這個社會給男人的責(zé)任就是責(zé)任。
26.今年，這些擺闊和炫耀將讓位于社會責(zé)任的話題。
27.你穿著破敝的衣服，在最貧賤最失所的人群中行走，驕傲永遠(yuǎn)不能走近這個地方。
28.責(zé)任是我們與生具來的一種約束，一種力量，一種享受安定和諧社會的基本，我們每天生活工作都是有一定的責(zé)任存在的，每個人對自己對家人對朋友都會有一定的責(zé)任，責(zé)任是一個人人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)，是一個人對待人生和生命環(huán)境的態(tài)度。
29.從社會責(zé)任上講，我覺得企業(yè)根本的社會責(zé)任還是提供好的產(chǎn)品，認(rèn)真交稅，把客戶服務(wù)好，公益只是一種社會潤滑劑，主要責(zé)任還在政府，需要與經(jīng)濟改革配套的社會和政治改革，不能把社會責(zé)任上升為企業(yè)的主要責(zé)任。作者：柳傳志
30.歌詠人心，縱使只涉及一個人，只涉及人群中最微賤的一個，也得熔冶一切歌頌英雄的詩文于一爐，制成一部優(yōu)越成熟的英雄贊�！旯�
31.責(zé)任心使我們約束自己，完善自己所必需的，它將伴你成長。
32.我們不能將我們的責(zé)任交給下一代人！
33.在結(jié)果責(zé)任主義下，若有損害即應(yīng)賠償，行為人動輒得咎，因此，行為之際，必然瞻前顧后，其從事社會經(jīng)濟活動的積極性和主動性就會受到妨礙甚至被窒息。
34.如果上帝要人后退的話，他就會使人的腦后長著眼睛。
35.我寫了幾個故事是關(guān)于我和妹妹的，或者干脆以她為主角。她和我相差十幾歲，這讓我?guī)е鋈サ臅r候，總是被誤認(rèn)為單親爸爸。她是我生活里非常重要的一部分。她教會了我感情里最重要的事是陪伴，她不在意我能給她買多少個芭比娃娃，而更在意我有沒有聽她講話。這可能是很多人沒有辦法體驗到的事情。她讓我的生活，在慢慢步入社會應(yīng)該走向成熟的時刻，塞滿了她對這個世界最直接天真的看法。我有時候會嘗試從她的視角去看待生活，這是長大以后很難擁有的快樂。她讓我體會愛，也體會責(zé)任感和成長。作者：吳大偉出處：這世界，缺你不可
36.我睡著時夢見生活是美人，我醒來時發(fā)現(xiàn)生活是責(zé)任。
37.一是文化的教養(yǎng)，抵御物欲主義的誘惑，不以享樂為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神。二是社會的擔(dān)當(dāng)，作為社會精英，嚴(yán)于自律，珍惜榮譽，扶助弱勢群體，擔(dān)當(dāng)起社區(qū)與國家的責(zé)任。三是自由的靈魂，有獨立的意志，在權(quán)力與金錢面前敢于說不。而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時尚與潮流，不為政治強權(quán)與多數(shù)人的意見所奴役。
38.責(zé)任是什么？對于農(nóng)民來說，責(zé)任是努力耕種，為社會提供生產(chǎn)、生活的原料。責(zé)任是什么？對于教師來說，責(zé)任是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以德育人，為祖國輸送一批批建設(shè)祖國的棟梁之材。責(zé)任是什么？對于科學(xué)家來說，責(zé)任是研究出科技新成果，把祖國建設(shè)得更加美好。
39.“你就像是蟑螂�！狈獠挥X打斷了對方，用冷冷的語氣念道，“一個半吊子的嬉皮士，非主流文化的先驅(qū)者。我很了解你們這種人……自私、自我、貪圖享樂、好吃懶做。你們反抗上一代人灌輸給你的價值觀，確有沒有真正屬于自己的觀點;你們憎恨財閥的貪婪，感嘆傳統(tǒng)道德的狹窄，反對戰(zhàn)爭的無人道姓。于是你們就用搖滾樂發(fā)表著自己的不滿，彰顯著憤世嫉俗的情緒。你們高呼著‘愛與和平’，自以為‘純真、激動、偉大’，但這個世界并不是靠這些就能發(fā)生改變的。最終，當(dāng)這一切過去，終有一天，你們的父母會老去。由于你們用各種冠冕堂皇的理由去推卸身為一個成年人應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，使得自己的青春最終在毫無意義的逃避中虛度。
40.真正進(jìn)步的人決不以“孤獨”、“進(jìn)步”為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步�！u韜奮
41.任何情況下責(zé)任都有一個定量，如果任何一方承擔(dān)了過多的責(zé)任，那么另一方就會相應(yīng)地減少承擔(dān)等量的責(zé)任。
42.我們?yōu)樽鎳⻊?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
43.人會為了他的使命，為了社會責(zé)任感，為朋友，為別人，為國家做出更大的付出和貢獻(xiàn)。
44.許多人都渴望認(rèn)識真理，但是誰能在不歪曲現(xiàn)實的情況下達(dá)到目的呢？——高爾基
45.人生如煙，如云，如風(fēng)。轉(zhuǎn)瞬即逝。只有倒退的人與車，沒有倒退的時間和路，既然我們走到了今天，又占有如今的社會地位與責(zé)任，只有前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在寧靜中奮進(jìn)，也許在明天旭日出山之前，你又創(chuàng)造了奇跡！
46.在我看來有三種人，生意人：創(chuàng)造錢;商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)家應(yīng)該為社會創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。
47.要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒。——高爾基
48.東漢末年，很多文人名士有感于的黑暗，出于參與政治的社會責(zé)任感而熱衷于臧否人物而議論政治。
49.自己無論怎樣進(jìn)步，不能使周圍的人們隨著進(jìn)步，這個人對社會的貢獻(xiàn)是極其有限的，絕不以孤獨、進(jìn)步為滿足，必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。作者：鄒韜奮
50.責(zé)任通常分兩種：一種如清茶，倒一杯是一杯，永遠(yuǎn)是被動；一種如啤酒，剛倒半杯，便已泡沫翻騰，永遠(yuǎn)是主動。
51.人民網(wǎng)的評論繼續(xù)說:對文學(xué)大師心懷尊敬之心、追念之心是一個民族的基本涵養(yǎng)，是一位有責(zé)任的文化人的基本修養(yǎng)，貶低大師甚至出言不遜已經(jīng)超出文藝爭鳴的范疇。這段話我很不認(rèn)同。首先，這是你的大師，不是我的大師。其次，我不覺得我說茅盾、冰心、巴金文筆不好是對他們出言不遜。只要不是人身攻擊，你再大的師，無論是人民封的大師或者政黨封的大師，都是可以自由評說的。在我們這個國家里，不能說政治，不能說官員，不能說制度，不能說腐敗，難道連個寫書的都說不得?況且我還沒評說大家所看重的“思想和立意”，單純說個文采而已。在封建社會，評說個大詩人寫的差，不合我意，應(yīng)該也沒什么問題吧，別等到一千年以后……當(dāng)然，有人會覺得，沒不讓你說啊，你這不正說的歡么，我們只是都不認(rèn)
52.人須有自信之能力，當(dāng)從自己良心上認(rèn)定是非，不可以眾人之是非為從違。
53.人生哪能事事如意;生活哪能樣樣順心。不和小人較真，因為不值得;不和社會較真，因為較不起;不和自己較真，因為傷不起;不和往事較真，因為沒價值;不和現(xiàn)實較真，因為要繼續(xù)。因為善良，所以寬容;因為責(zé)任，所以承擔(dān);因為某種理由;所以愿意妥協(xié)。因為看輕，所以快樂;因為看淡，所以幸福。
54.真相來自探尋，來自我們自身對世界的認(rèn)識。而這個過程中，平衡是我們的道德責(zé)任。
55.愧疚，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：慚愧不安。愧疚，可以讓我們?nèi)∥嵘�，凈化我們的靈魂；一個人多一份愧疚，可以讓我們對朋友多一份真誠，少一份虛偽；一個民族多一份愧疚，可以讓社會多一分良知，多一分責(zé)任，多一分美好。馮驥才說：純潔的人生從懺悔開始。在我們的經(jīng)歷中，總有那么一些為之愧疚的人，為之愧疚的事。
56.歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時也是簡單的責(zé)任�！旯�
57.公司責(zé)任：社會公司家庭個人共贏工作風(fēng)格：止于至善追根究底。
58.責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)。可以想像，一個孩子對父母沒有感情，不可能對家庭承擔(dān)任何責(zé)任，一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人，當(dāng)外族入侵，祖國受難之時，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國獻(xiàn)身。
59.凡是我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任�！簡⒊�
60.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣�！簡⒊�
61.責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個社會。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。
62.對一個人來說，所期看的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
63.當(dāng)我們還是女孩的時候，還無法意識到歲月的無情。隨著時光流逝，女孩逐漸長大成為女人。繁忙的工作，家庭的責(zé)任，女人的角色也開始慢慢變得復(fù)雜，我們不再是當(dāng)初那個無憂無慮的女孩。對家人和社會的責(zé)任感，讓我們逐漸忽視對自己的寵愛。直到有一天，望著鏡中熟悉容顏的退去，也只能無可奈何的嘆息一聲。
64.以后人們評價我，覺得我是一個真正的社會企業(yè)家，我就很滿足了。所謂社會企業(yè)家，就是將社會貢獻(xiàn)當(dāng)做自己的第一責(zé)任，而且努力去踐行這些標(biāo)準(zhǔn)，這是我追求的。西方對企業(yè)家最高級的評價就是社會企業(yè)家。比如像比爾蓋茨、巴菲特，掙很多錢，但是掙錢的目的最后是捐給社會。作者：王健林
65.我們應(yīng)當(dāng)嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那樣它才會給你一種無上的快樂�！旯�
66.曾經(jīng)，為自己是80后感到驕傲。那時堅強，大膽，有自己的夢想與信念!如今被腐敗的社會，生活的'現(xiàn)實磨平擊垮!沒有了曾經(jīng)的激情，也沒有了往日的勇敢!人生苦短，僅僅三萬多天，曾經(jīng)的年少輕狂已經(jīng)蕩然無存。轉(zhuǎn)眼，我們已站到了20歲的尾端。面對90后的朝氣蓬勃，誰敢說我們依然年輕!如今我們已為人父人母，又多了一份責(zé)任與牽掛。不管我們有沒有準(zhǔn)備好，我們都在人生的道路上前進(jìn)著，未來并不遙遠(yuǎn)，讓我們鼓起勇氣，勇往直前!
67.企業(yè)家的境界：把關(guān)愛注入大地，把責(zé)任寫上天空。
68.單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實現(xiàn)宏偉目標(biāo)。因此，一個國家、一個民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
69.超過四十歲的人，在自己的臉上一定掛著責(zé)任感。
70.過去的日子過得太安逸了，所以啊，當(dāng)踏進(jìn)社會的那一刻。當(dāng)感受到肩膀上沉重責(zé)任那一瞬間，任誰都會感到害怕，見識到這就是他們口中所說的“殘酷”與“現(xiàn)實”后，也只能緊握著顫抖不止的手，強忍著濕潤的雙眼，咬著牙走下去。
71.人獨特的個性是：給予多于接受，收獲多于神的播種。——泰戈爾
72.目的正當(dāng)并不意味著就可以不擇手段。——泰戈爾
73.造物主把像你這樣的人派遣到人世間來，是要你擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任的，所以你決不應(yīng)該輕視自己的身體。
74.我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。作者：魯迅
75.每天務(wù)必要做一點你所不愿意做的事情。這是一條寶貴的準(zhǔn)則，他可以使你養(yǎng)成認(rèn)真盡責(zé)的習(xí)慣�！R克·吐溫
76.年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。
77.生命跟時代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會永垂不朽
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿?
1.做自己的決定。然后準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。從一開始就提醒自己，世上沒有后悔藥吃。
2.偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。——易卜生
3.唯書籍不朽。——喬特
4.為中華之崛起而讀書�！芏鱽�
5.書不僅是生活，而且是現(xiàn)在過去和未來文化生活的源泉�！獛旆ㄒ�
6.生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過�！獏蝿P特
7.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹
8.我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知�！芽▋�
9.生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭�！罄�
10.馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
11.遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。
12.在你內(nèi)心深處，還有無窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時，你就會知道這絕對是真的。
13.根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風(fēng)推倒的危險就減弱了一分。
14.當(dāng)你懈怠的時候，請想一下你父母期待的眼神。
15.岸邊的奇花異草，是留不住奔騰向前的江水的。
16.成功源于不懈的努力。
17.天生我材必有用�！畎�
18.自信是成功的第一秘訣。——愛默生
19.先相信自己，然后別人才會相信你。——羅曼·羅蘭
20.深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己�！喔�
21.地球上的任何一點離太陽都同樣地遙遠(yuǎn)�！D
22.有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！挷{
23.堅信自己的思想，相信自己心里認(rèn)準(zhǔn)的東西也一定適合于他人這就是天才�！獝勰�
24.除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了�！酄栃�
25.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！T葛亮
26.要有自信，然后全力以赴——假如具有這種觀念，任何事情十之八、九都能成功�！栠d
27.一百個滿懷信心和決心的人，要比一萬個謹(jǐn)小慎微的和可敬的可尊重的人強得多�！量巳R
28.有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！挷{
29.自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立�！焯亓�
30.要有自信，然后全力以赴--假如具有這種觀念，任何事情十之八、九都能成功�！栠d
31.我只有一個忠告給你，做你自己的主人。——拿破侖
32.在真實的生命，每樁偉業(yè)都有信心開始，并由信心跨出第一步�！獖W格斯特·馮史勒格
33.發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前行�！蜖栐�
34.缺乏信心并不是因為出現(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因為缺乏信心。——塞內(nèi)加
35.人須有自信之能力，當(dāng)從自己良心上認(rèn)定是非，不可以眾人之是非為從違。——章太炎
36.也許個性中，沒有比堅定的決定更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日后在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服行里障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝�！釆W多·羅斯福
37.承擔(dān)重任首先需要自信。
38.征服畏懼建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
39.一個人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個條件。——蘇格拉底
40.一個人敢于暴露自己的弱點，代表他自信強大�！苷�
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿?
行動并不一定能夠體現(xiàn)一個人的本質(zhì)；我們發(fā)現(xiàn)，做一件好未必就心地善良（蒲柏）
三十功名塵與土，八千里路云和月（宋·岳飛）
不能為良相，但得為良醫(yī)
何不借風(fēng)雷，一回天地顏
事在人為
路是人開的，樹是人栽的
丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼
為官一任，造福一方
田好靠人做，船快靠人劃
戲在人唱，地在人種
凡是能沖上去，能散發(fā)出來的焰火，都是美麗的（安徒生）
有作為是“生活的最高境界”（恩格斯）
君子看自己的行蹤，孔雀看自己的花翎（蒙古）
聽其言，觀其行
不要看公羊叫得厲害，要看它過河的本領(lǐng)
看鷹看飛翔，看人看行為
駿馬要看它的前胸，人要看他的行動（維吾爾族）
人好象一只表，以行動來定其價值（歐洲）
行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運（英國）
如果我們真想知道自己的心境，就應(yīng)先看看自己的行動（托·威爾遜）
我們的行動是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子（卡萊爾）
我們的行動就是我們的最后審判人（歐·梅雷迪思）
如果你不比別人干得更多，你的價值也就不會比別人更高（塞萬斯）
干什么事，就成什么人（西班牙）
判斷一個人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人（恩格斯）
我們生活在行動中，而不是生活在歲月里；我們生活在思想中，而不是生活在呼吸里(菲·貝利）
在生活中，真正的問題不在于我們得到什么，而在于我們做什么（托·卡來萊爾）
頭腦中想著行動而不是信條，將有助于滿足我們最大的需要（朗費羅）
人生來是為行動的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對人來說，一無行動，也就等于他并不存在（伏爾泰）
為者常成，行者常至（晏子春秋）
現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁（克雷洛夫）
一等二靠三落空，一想二干三成功
動手行動，伸手落空
沒有一件工作是曠日持久的，除了那件你不敢拌著手進(jìn)行的工作（波德萊爾）
只在河灘上沉思，永遠(yuǎn)得不到珍珠
只要邁開兩腳，哪怕千里迢迢
那種一味期待而從不行動的人們，是滋生瘟疫的溫床（布萊克）
路不走不到，鐘不打不響
路不行不到，事不為不成
一腳不到，一樣不了
只有希望而沒有行動的人，只能靠作夢來收獲所得
動手一干，完事一半（西班牙）
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