戴爾·卡耐基曾說(shuō)：“生活的快樂(lè)與否，完全取決于個(gè)人對(duì)人、事、物的看法如何。因?yàn)�，生活是由思想造成的。”的確，世上本沒(méi)有幸與不幸，只是每個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度不同罷了�？匆�(jiàn)美麗，便有芬芳；看見(jiàn)不幸，便充滿無(wú)盡的感傷。
羅斯福家中被盜，丟失了很多東西，人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“第一，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)傷害我的生命；第二，賊只偷去我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我�！奔偈刮覀�?cè)庥龃私伲〞?huì)滿心怨恨或是破口大罵，但羅斯福沒(méi)有，他看到了事情積極的一面，以更好的心態(tài)對(duì)待人生。如果說(shuō)這就是生活，那么只有以樂(lè)觀心態(tài)對(duì)待的人，才能收獲“碩果”。
尼克·胡哲有言：“就算失敗了，我會(huì)一次又一次地嘗試。因?yàn)闆Q定放棄的那一刻，我才是真正的失敗了�！彼麤](méi)有四肢，只有一雙“小腳”，但他卻走遍了32個(gè)國(guó)家，演講了1600多場(chǎng)，擁抱了數(shù)萬(wàn)人，這便是以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活所帶給他的力量。
然而，心態(tài)這個(gè)東西并不是隨意便能掌控的。剖析古人的心路歷程，我們便不難發(fā)現(xiàn)，哪怕只是四季的輪回，亦會(huì)給人帶來(lái)不同的感受。對(duì)待春，王羲之歡歌“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，而李清照則憂愁于“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”；對(duì)待夏，楊萬(wàn)里欣喜“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，而陸游卻嗟嘆“嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶”；對(duì)待秋，曹雪芹高歌“已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”，而劉禹錫卻吟唱“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”；對(duì)待冬，岑參發(fā)現(xiàn)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”，而陶淵明卻看到“凄凄歲暮風(fēng)，翳翳經(jīng)日雪”。
同樣是面對(duì)碧藍(lán)的大海，有人說(shuō)它淹死過(guò)很多人，有人卻說(shuō)它浩瀚無(wú)垠；同樣是面對(duì)廣袤的沙漠，有人說(shuō)它使人迷失，有人卻說(shuō)它充滿神秘；同樣是面對(duì)人生路上的艱難險(xiǎn)阻，有人視它為邁不過(guò)的`坎，有人卻把它當(dāng)作一筆寶貴的財(cái)富。忍辱負(fù)重的司馬遷、臥薪嘗膽的勾踐、雙耳失聰?shù)呢惗喾摇?dāng)面對(duì)人生的不幸時(shí)，他們并沒(méi)有自怨自艾，輕言放棄，因?yàn)樗麄兌谩疤咦阒粫?huì)揚(yáng)起塵土，而不是長(zhǎng)出谷物”的道理。
丁立梅在《等待綻放》中寫道：“活著的最好態(tài)度原不是馬不停蹄一路飛奔，而是不辜負(fù)，不辜負(fù)身邊每一場(chǎng)花開(kāi)，不辜負(fù)身邊一點(diǎn)一滴的擁有，用心去欣賞，去熱愛(ài)，去感恩�！比松猛韭�，有悲傷，也有陰霾。試想，倘若我們用積極的心態(tài)去看待，那么生活定會(huì)是一片“人間四月天”。
生活就是這樣，如果你看到的是不幸，便只會(huì)被陰霾纏繞；如果你看到的是陽(yáng)光普照，便會(huì)感受到春暖花開(kāi)。
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