在今天的互聯(lián)網(wǎng)上，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：每當有人對某個公眾人物或是知識分子進行批評的時候，總有被批評者的粉絲在下面留言說，你看，文人相輕吧。在我看來，這樣的指責讓人很難辯解，因為如果我們將“文人”用知識分子來理解的話，那么文人相輕就是一個不可避免的現(xiàn)象，而“相輕”是知識分子的天然屬性之一。甚至我認為，文人相輕恰恰才是知識界健康生態(tài)的.表現(xiàn)。

　　歷史上文人最相輕的年代，就是春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的年代，儒墨道法各顯神通，你指出我的不足，我指出你的欠缺。其實說白了，百家爭鳴就是百家抬杠，或者百家互掐。這時候文人相輕的程度達到頂峰，而且知識界的這種生態(tài)極大地刺激了各路學派的靈感和創(chuàng)造力，造成了中國學術(shù)思想史上空前的繁榮。那時的知識分子必須直面意見市場的競爭，接受公眾的檢驗，因此只有最有競爭力的思想才能不被淘汰出局。

　　而在今天，為什么“文人相輕”會被大家當作一個負面詞匯理解呢？原因在于今天知識分子間的競爭缺乏一個百家爭鳴時代那樣公平公正的平臺。那個時代的特點是蔑視權(quán)威，或者說不存在權(quán)威，檢驗真理的標準就是你能不能把道理講明白，規(guī)則清晰明了，就像今天的體育競技運動一樣。體育競技運動的精髓就在于它強調(diào)規(guī)則和平臺的公平、公正、透明。以拳擊運動為例，拳王泰森是這個項目的霸主，但如果有個無名之輩在拳擊規(guī)則之下將泰森打倒，那這個人就可以獲得金腰帶，誰不服氣就上來練練。

　　所以說不光是在知識界，在體育界，或是任何一個存在競爭的領(lǐng)域，“相輕”都是題中之義。在百家爭鳴的年代，學術(shù)思想得以公平競爭，各路學者可以公開辯論，公眾最后就能判斷誰是濫竽充數(shù)，誰有真才實學。

　　今天中國的知識界最缺乏的就是公開公平的批評環(huán)境。知識分子之間的關(guān)系呈兩極化分布，要么是拉幫結(jié)派、黨同伐異，以惡毒的政治手腕相互打壓，要么是相互吹捧，你好我好大家好，頗有“小人之交甘若醴”的味道，這都不是健康的知識分子生態(tài)。

　　可喜的是，如今有一些健康公開的批評和爭鳴正在出現(xiàn)，而社會上許多人將之斥之為“文人相輕”。在我看來，持這種觀點的人是沒有將知識分子當作一種需要公眾檢驗的職業(yè)，而是將它當作一種資格或是一個標簽。像春秋年代那樣，真正的知識界，是需要有“相輕”的批評才能出現(xiàn)的。

　　只有被無數(shù)人公開“相輕”過、檢驗過的觀點，才能真正立得住腳，才是知識分子對這個時代真正的貢獻。

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