在眾多的恐懼當(dāng)中，已知的恐懼最是可怕。
人常說(shuō)未知的恐懼，我覺(jué)得對(duì)未知的更明朗的感受描述應(yīng)是好奇。我不排斥對(duì)一切未知的嘗試，因?yàn)楹闷�。這好奇之中或許有恐慌、焦慮，但它們只是好奇的一部分，失去這份好奇對(duì)我來(lái)說(shuō)更可怕。當(dāng)然，這里所說(shuō)的好奇是不會(huì)傷害到別人、自己、社會(huì)的好奇。
我們一生都在學(xué)習(xí)，從無(wú)知到慢慢有知，從所謂的幼稚到成熟，有限的`時(shí)間賦予了這學(xué)習(xí)過(guò)程珍貴的意義。也正是因?yàn)槲粗臇|西無(wú)窮無(wú)盡，我們的生命才不至于陷入無(wú)聊之中。我是個(gè)不善于計(jì)劃的人，因?yàn)榭倳?huì)變化的好奇心。滿(mǎn)足自己好奇的過(guò)程是最快樂(lè)的。即使一直找不到生命的意義，但這份快樂(lè)對(duì)我而言，是生活的意義。
大多長(zhǎng)輩喜歡用經(jīng)驗(yàn)之談告誡年輕人，這無(wú)疑是愛(ài)的表達(dá)。但有的年輕人常常會(huì)因此沮喪，原因我猜是：這些經(jīng)驗(yàn)之談把自己的未知變成了已知，所以好奇會(huì)變成恐懼。這時(shí)候聽(tīng)取長(zhǎng)輩的建議便獲得了安全感。我并非評(píng)論這樣的做法對(duì)錯(cuò)，任何人都沒(méi)有權(quán)利評(píng)價(jià)別人的生活方式，只是在看到別人沮喪和自己迷茫的時(shí)候，曾這樣想過(guò)。每個(gè)人在每個(gè)階段最需要的東西不同，如果安全感足以讓人快樂(lè)，那么便無(wú)需考慮太多；如果快樂(lè)的來(lái)源是其他，那么去找那個(gè)其他。不然時(shí)間要用來(lái)干嘛？不如給自己的好奇心吧。
而長(zhǎng)輩們常有寄托。于子孫的幸福生活，于自己的健康晚年。年老的人閱盡滄桑，看開(kāi)生死，卻總想著為兒女留些什么。對(duì)他們而言或許已無(wú)未知，新事物的出現(xiàn)對(duì)他們而言并無(wú)太大意義，因?yàn)樗麄兯?xí)慣的生活本就沒(méi)有這些，故也算不上“未知”。但我也常常想：等到我也白發(fā)蒼蒼，是否會(huì)失去好奇，因而失去快樂(lè)？后來(lái)，在外婆身上，找到了答案。她的快樂(lè)簡(jiǎn)單純粹，因?yàn)槌Ｈサ某写鬁p價(jià)而快樂(lè)，因?yàn)轲B(yǎng)的植物開(kāi)花而快樂(lè)，因?yàn)槲覀兂吵臭[鬧陪她一起吃飯而快樂(lè)，說(shuō)飯都變香了。這些是她全部的生活，全部的快樂(lè)。想想她的好奇其實(shí)仍在，不過(guò)更瑣碎、更生活。
能一眼看到頭的生活是大體安穩(wěn)的。我說(shuō)“大體”是因?yàn)�，生活往往有出其不意。所以，已知的明天更讓人恐懼，因�(yàn)槟悴恢�，本�?lái)設(shè)想好的平靜安穩(wěn)的明天是不是會(huì)突然出現(xiàn)什么，所以一面隱約在擔(dān)憂(yōu)，想著Plan A B C；一面尋找著另一種安穩(wěn)。相反，如果明天是未知的，那就沒(méi)什么好擔(dān)憂(yōu)的。因?yàn)槊魈於家呀?jīng)未知了，明天發(fā)生的任何就都在設(shè)想之中，只要保持好奇和勇敢就夠了。習(xí)慣了這樣的未知，就能一直保持好奇，消除起初的焦慮，也不會(huì)恐懼了。
沒(méi)有自我設(shè)定的生活，就像沒(méi)有GPS的世界，風(fēng)景也許更多。
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