人們總是對不曾熟悉和了解的人或事飽有好奇心，尋找與自己已有認(rèn)知觀里的不一樣。每次去某一個地方旅游，，那些舊的、古老的、有歷史感的東西似乎更讓我觸動。城市的樣貌都因為程式化、現(xiàn)代化的單一，而顯得普通，讓人司空見慣。

　　01

　　相比城市的車水馬龍、高樓聳立、燈火通明，掩于城市背后的村落、奇觀異景，卻更琳瑯滿目。

　　前幾天去一個小村子拍東西，有一段路泥濘不堪，小小的公交車晃的厲害，人坐在車上和坐在彈簧上沒什么兩樣，上下左右搖擺。

　　進(jìn)村后發(fā)現(xiàn)那里的條件比想象中好很多，村里的小學(xué)教育教學(xué)設(shè)備完善，甚至比縣里的條件更好。來這里的支教大學(xué)生很熱情的向我和小伙伴介紹了小學(xué)的大致情況，沒有一絲來自大城市和名牌大學(xué)的優(yōu)越感。

　　我很喜歡學(xué)校的校長，像是很親近的叔叔，告訴我們需要拍啥盡管拍，不要妨礙正常的教學(xué)秩序就好。上學(xué)這么多年，我從未見過哪一個校長和他一樣，說著地道的方言，汗流浹背，和學(xué)生們圍著一個足球在操場上奔跑、說笑。

　　這位校長姓“禹”，帶有帝王“大禹”的文化厚重感。他說盡管學(xué)校條件不錯，但很缺老師，應(yīng)了那句玩笑話：學(xué)生的數(shù)學(xué)課是由體育老師帶的。老師留不住，更別說是好老師了。來這里任教的老師，一有好的出路，就會馬上離開教學(xué)崗位，像是逃離。

　　而他作為校長，有留不住老師的無奈，也有不擋他人前程的慷慨。只是還好，他還堅守在這里，和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民沒什么兩樣，以至于我和小伙伴架起機(jī)子拍孩子們做課間操的時候，他湊過來看，同我們講話時，我們也當(dāng)他是好奇的老師或者學(xué)生家長。

　　可能校長的職位會換屆，他也會離開，升職或者退休不得而知。但我想學(xué)生們會記住這位與眾不同的校長，記住他和學(xué)生們奔跑在操場上的身影。我們和支教大學(xué)生也會記住他說的“研究學(xué)生、研究兒童”這樣的教育理念。

　　可能自己記不清來時的路是怎樣的，來時的.自己是什么模樣，但他留在這里的印記總會有人掛念。

　　02

　　有人說，我們普通人的快樂是建立在物質(zhì)上的。那么除去我們這些普通人，那些不普通的人，他們的快樂是以什么為基礎(chǔ)的呢？

　　和小伙伴拍完素材，剛好錯開了節(jié)假日的旅游高峰期，去了一趟號稱“道教第一山”的崆峒山，買了上山的單程票，司機(jī)一路繞著山路盤旋上山，道路險而陡。

　　坐在高高的大巴上，左右兩側(cè)是看不見山路的，只看得見深深的望不到底的懸崖，司機(jī)一個急轉(zhuǎn)彎，感覺分分鐘就可以把人甩入萬丈深淵，緊張又刺激。

　　我給旁邊的小伙伴說：這是我這輩子第一次來，也一定是最后一次�？墒堑搅四抢�，慢慢下山，我才理解什么是真正撥云見日的快樂，去的路太艱險，但藏起來的風(fēng)景卻是最獨(dú)特的。有些東西只要不是親自真正的體驗，話就一定不能說的太滿。

　　山上的建筑一一錯落有致的坐落在峭壁之上，走過的路回頭望時才發(fā)現(xiàn)近乎與地面垂直。這里的修道者在這樣的奇峰峭壁上度年月，除了羨慕他們一抬頭就是美景，一張口就是清爽的空氣之外，更多的是不理解和好奇。

　　到底是怎樣的人，發(fā)現(xiàn)了這樣的風(fēng)水寶地，又是怎樣的人，一磚一瓦的搭建了這樣的修道場，創(chuàng)造了一種文化。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山、水、數(shù)木、河流和建筑融為一體，藏在里面的道士和游客更加顯得渺小。

　　我們路過一座寺廟時，幾個人坐在臺階上休息，旁邊是一堆石磚，我看了一眼沒多想就走了。一會他們趕上我們，那些磚用擔(dān)子挑起來，重重的壓在他們的肩上，本來不高的他們佝僂著背更加顯得弱小。近乎垂直的石階小路我們扶著繩索都要慢慢往下挪，他們毫不猶豫地就走了下去，其中還有一個婦女，那樣的背影讓人看了真的難受。

　　想來命運(yùn)真的很不公平又無法猜透，有人吃喝玩樂享受生活，有人卻熬著日子，受著苦。

　　山上有幾個修道之人，臉上看不出悲喜，默不作聲地看著人來人往。我很想知道，他們遠(yuǎn)離塵世，和大自然一起，用自然的姿態(tài)生活，到底頓悟了什么？還是說，再這樣混沌的世事當(dāng)中，一切都是虛妄的，人只是一個渺小的存在，無法展望世間的種種。

　　有介紹說，崆峒山上有一棵2300年的柏樹，我想2300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨世事變遷，有發(fā)生，就總有記錄吧。

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