如果人是船，那么人的德性就是槳，人的品行就是帆。
船隨著水的方向四處流竄，甚至?xí)凵硭楣�，此時的水則是社會大染缸。
有了漿的船則不一樣，漿可以幫助船調(diào)整方向，遠(yuǎn)離水中的暗礁，但會很吃力。
只有當(dāng)船有了帆，還有漿為其調(diào)整方向。才能行駛得又遠(yuǎn)又穩(wěn)，這時的水才能體現(xiàn)出它的本能作用——載體。
即使在航行過程中，水會發(fā)脾氣，會起風(fēng)浪，但只要有船、槳、帆的同心協(xié)力，便會有風(fēng)平浪靜。
船需要的槳，并非花槳，而是實在的木槳，需要的帆要能經(jīng)得起風(fēng)浪，船若沒有槳和帆，便是華而不實，便是一堆粗加工的木頭。
德性是每個人的內(nèi)在修養(yǎng)，自身所具備的素質(zhì)，品行是每個人德性的外在表現(xiàn)。但擁有良好的德性，并不一定擁有良好的品行，擁有華麗的品行，也不一定有實在的德性。
我們會在成長中漸漸擁有德性，并時不時的將它無意地表現(xiàn)出來，就成了品行。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。君子和小人相比，君子高大無比，小人則顯得渺小，難道小人真的小嗎？
我想答案是否定的，君子有靈魂，有信仰，有責(zé)任感它們已把小人與君子劃分地清楚，而這一切又都依附于品德。
德性和品行的重要性不用多說，但一個人若要自始至終保持良好的德性和品行卻很難。
古代的君王，至高無上，但開國的'君王往往品德高尚，而亡國的君王則品德低下，于是便有了創(chuàng)業(yè)容易，守業(yè)難。
經(jīng)過革命的老一輩，也有未能經(jīng)受住糖衣炮彈的，這些則說明，品行的好壞，并不是一朝一夕可以養(yǎng)成的，而是時間里的一盆花，若它失去活下去的勇氣，則會夭折。
要想擁有良好的品德，則需要堅韌的毅力，足夠的勇氣。而作為現(xiàn)代的我們，面對復(fù)雜多變的社會大染缸，若想有良好的品德，則更需要堅持，要像久旱的麥苗等待春雨的滋潤那樣充滿信心。
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