思想品德教學(xué)論文

2022-11-09 論文

　　無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的思想品德教學(xué)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思想品德教學(xué)論文1

　　摘要：思想品德教學(xué)是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學(xué)校實施德育的主渠道。但由于歷史和現(xiàn)實的原因，農(nóng)村思想品德教學(xué)效果令人擔(dān)憂。如何將課程所提倡的品德標(biāo)準(zhǔn)真正化身為農(nóng)村學(xué)生自身的行動，提高農(nóng)村思想品德教學(xué)的實效性，探索農(nóng)村思想品德課的新思路、新途徑，是同仁們共同努力的方向。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村;思想品德;素質(zhì)教育

　　在學(xué)生學(xué)習(xí)的諸多學(xué)科中，思想品德課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學(xué)校實施德育的主渠道。然而，就是這樣一門重要的課程，農(nóng)村初中思想品德教學(xué)中卻普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量滑坡等現(xiàn)象。本人認(rèn)為要改變這種不良現(xiàn)象，推進(jìn)農(nóng)村思想品德課教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)著力做好以下幾個方面。

　　一、轉(zhuǎn)變觀念，開拓創(chuàng)新

　　要使這門學(xué)科克服空洞乏味的說教，在教學(xué)過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識性，又要有能吸引學(xué)生的趣味性，使學(xué)生學(xué)得生動活潑，寓教育性和知識性于趣味性之中，努力提高自身的創(chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀;不隨波逐流、人云亦云;不唯書唯上，迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)、獨(dú)到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育教學(xué)情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。

　　二、遵循規(guī)律，注重實效

　　依據(jù)新課改理念，根據(jù)素質(zhì)教育的要求，思想品德課要從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，把握教育教學(xué)規(guī)律，以提高思想品德課教學(xué)的實效，完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的品德認(rèn)知和踐行水平。教學(xué)中應(yīng)貫徹以下原則：1.“實事求是”，即要求一切從學(xué)校、學(xué)生、學(xué)科的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)和思想認(rèn)知實際，因材施教，發(fā)對一個模式，不搞一刀切�；谶@種認(rèn)識，我對所帶班級的學(xué)生做了認(rèn)真的分析考察并進(jìn)行了分類。根據(jù)學(xué)生實際狀況，分別為三類學(xué)生有區(qū)別地提出了針對性的要求：

　　1)對于成績好的學(xué)生，要求其在牢固掌握基本知識的基礎(chǔ)上加以深化，把基本理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰陀X悟，并整合典型例題進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，優(yōu)化教學(xué)效果

　　(2)對于成績一般的學(xué)生，要著力狠抓基本知識，注重在基本知識過關(guān)和基本訓(xùn)練上下功夫，讓學(xué)生理解記憶，無需求深求精;

　　(3)對于學(xué)困生，則要根據(jù)其能力基礎(chǔ)實際適當(dāng)降低要求，全心全力抓好基礎(chǔ)知識的查漏補(bǔ)缺，強(qiáng)調(diào)從基本考點(diǎn)知識內(nèi)容入手，力求學(xué)有所獲，當(dāng)堂復(fù)習(xí)，當(dāng)堂鞏固，提高課堂實效。

　　2.“靈活多樣”，即要求教學(xué)方法和手段要靈活多變，盡量改變“滿堂灌”“填鴨式”等傳統(tǒng)教學(xué)方法，多采用啟發(fā)式教學(xué)法、點(diǎn)撥法、討論法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強(qiáng)化記憶法等靈活多樣的教學(xué)手段和方法。在組織課堂教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)情實際和學(xué)科內(nèi)容的需要選擇不同的方法。在課堂教學(xué)過程中，要積極貫徹新課改理念，積極引導(dǎo)，突出學(xué)生的主體地位，巧設(shè)疑、多討論，以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情使學(xué)生在輕松愉悅的情境中掌握知識，提升認(rèn)知，從而深化課堂效果。在此既克服了死記硬背，也使學(xué)生從中領(lǐng)悟到自身責(zé)任和應(yīng)有的態(tài)度，從而教活了知識，提升了認(rèn)知和自主參與的意識。

　　3.“務(wù)求準(zhǔn)確”，就是要求以大綱和教材為準(zhǔn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)準(zhǔn)確地定位課時知識內(nèi)容在全教冊中的地位，找準(zhǔn)、重難點(diǎn)，盡量不要犯常識性、科學(xué)性的錯誤。尤其對于基本概念、基本理論、基本原理的教學(xué)，更要做到準(zhǔn)確無誤。

　　4.“精益求精”，就是要求教師在課堂教學(xué)中要做到精講、精練、精評，在課堂教學(xué)中，要力求突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對性地講解，有的放矢，做到化難為易，強(qiáng)化學(xué)生的理性思維。在練習(xí)過程中，我們主要依據(jù)大綱和教材，針對教材中的基本概念和基本原理，重點(diǎn)與難點(diǎn)，也可對各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，并適當(dāng)修改、補(bǔ)充，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評過程中，主要是針對大多數(shù)學(xué)生易犯錯誤有的放矢地進(jìn)行針對性講評，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。

　　三、面向全體，共同提高

　　要貫徹新課改理念，實施素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想和觀念，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，努力為社會培養(yǎng)合格的人才。

　　要面向全體，就是要以絕大多數(shù)學(xué)生的實際為依據(jù)設(shè)計和開展教學(xué)，著眼于大多數(shù)和大面積的提高，但不能放棄任何一個學(xué)生，決不能讓一個學(xué)生落伍，既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生保證為上一級學(xué)校輸送優(yōu)秀的學(xué)生，更要注意去積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)學(xué)困生，這是全面提高教學(xué)質(zhì)量的必備環(huán)節(jié)。我們應(yīng)以愛心從心靈深處關(guān)心他們、關(guān)注他們，用耐心引導(dǎo)其掌握正確的學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。針對農(nóng)村信息閉塞、學(xué)生知識缺漏的實際，我們要多啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵他們，使他們不再破罐子破摔，自暴自棄。應(yīng)根據(jù)不同類型、不同層次學(xué)生的實際情況，提出不同的要求，反對“一視同仁”，善于發(fā)現(xiàn)和利用其閃光點(diǎn)，使他們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣四、更新學(xué)科理論，拓寬信息渠道應(yīng)及時充實農(nóng)村教師新的知識和擴(kuò)大信息的來源，使教師的知識適應(yīng)不斷發(fā)展了的新形勢。雖然，各級領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常組織教師進(jìn)行教育教學(xué)研究活動，但由于地區(qū)偏僻、信息來源狹窄而且遲緩，農(nóng)村初中教師要跟上飛速發(fā)展的形勢相當(dāng)困難。課堂中反饋給學(xué)生的時政新信息也就非常有限。教師應(yīng)及時給自己以理論充電，通過上網(wǎng)、參加相關(guān)培訓(xùn)輔導(dǎo)等途徑夯實自己的學(xué)科資源信息儲備，提高教學(xué)水平。

　　五、積極采用現(xiàn)代教學(xué)手段，

　　先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施多媒體教學(xué)方法的運(yùn)用，通過影音，圖片資料，可將抽象的知識轉(zhuǎn)化得形象具體，運(yùn)用感性材料幫助理解、掌握理性知識。

　　但是，現(xiàn)在大多農(nóng)村初中教師的上課仍然沿用幾支粉筆、一塊黑板的教學(xué)方法，如能放個投影已是很不錯的了。而隨著教育改革的不斷深入，教育必須采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

　　總之，在農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育，確有許多困難，既有先天的不足，也有后天的欠缺。但并不是說不能實現(xiàn)，只要我們端正教學(xué)思想，從實際出發(fā)，大膽改革，認(rèn)清當(dāng)前教育改革的必要性和重要性，認(rèn)真進(jìn)行改革的實踐，根據(jù)農(nóng)村初中生的特點(diǎn)，因材施教，是能夠把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來的。

思想品德教學(xué)論文2

　　“辨、評、導(dǎo)”在思品教學(xué)中的運(yùn)用自1987年下半年以來，我校著力開展思想品德課堂教學(xué)的研究。我們深切地感到，當(dāng)今社會發(fā)生了深刻變革，社會環(huán)境也變得較為復(fù)雜。如何提高思品課的課堂教學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化學(xué)校德育主陣地的教育作用?實踐證明：改進(jìn)思品課的教學(xué)方法，將“辨、評、導(dǎo)”貫穿于教學(xué)的全過程，有助于發(fā)揮學(xué)生在教育過程中的主體作用，提高思想教育的實效性。

　　所謂“辨、評、導(dǎo)”，即依據(jù)思品課的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生日常行為和思想認(rèn)識實際中的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)或難點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與教育活動，明辨是非，評說理由，教師及時導(dǎo)行，促使學(xué)生知、情、意、行和諧發(fā)展。

　　一、搜集素材，形成“可辨”樣例

　　這是吸收和處理信息的過程，是實施“辨、評、導(dǎo)”的基矗根據(jù)思品課的具體教學(xué)要求及內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的思想行為實際，收集學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的實例，教師將這材料進(jìn)行歸納、綜合、加工，形成帶有普遍意義的“可辨”樣例。

　　從獲取素材的途徑看，教師可通過有意觀察、問卷調(diào)查、家訪、交談等方式獲取，也可是學(xué)生在家里或社會上的表現(xiàn)。

　　例如：教學(xué)《勝不驕，敗不餒》前，可將本課內(nèi)容引伸到學(xué)習(xí)中來，召開部分學(xué)業(yè)差生座談會，讓他們暢談在學(xué)習(xí)遇到困難時或考試成績不理想時的心情及想法，根據(jù)他們的心理，教師總結(jié)出學(xué)業(yè)差生在學(xué)習(xí)遇挫時的一般心態(tài)，形成在教學(xué)這一課時可供“辨、評、導(dǎo)”的樣例。這樣來自學(xué)生、貼近學(xué)生年齡特點(diǎn)和思想行為實際的樣例，更易激起學(xué)生的感情共鳴，形成良好的“辨、評、導(dǎo)”的氛圍。又如：教學(xué)《敢于同壞人壞事作斗爭》、《英雄戰(zhàn)士徐洪剛》時，教者可收集丹陽市皇塘鎮(zhèn)高新大的故事等。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，評說“可辨”樣例

　　評說樣例，是“辨、評、導(dǎo)”的中心環(huán)節(jié)。在思品教學(xué)中，教者通過多種形式，調(diào)動學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生在特寫的情境中，結(jié)合自己的理解或體會，明辨是非，以形成正確的思想認(rèn)識。

　　(1)演一演，玩中悟理。小品、啞劇、童話劇等是學(xué)生喜聞樂見的形式，如教《愛護(hù)花草樹木》一課時，可將學(xué)生分成若干個小組，每一小組讓一名學(xué)生扮演“小樹”，伸出雙臂當(dāng)“樹枝”，讓幾位同學(xué)把沉重的書包掛在“樹枝”上，還使勁搖動�！靶洹蓖纯嗟厣胍鳎骸鞍パ�，我受不了啦，我疼死啦”在學(xué)生親身體驗，產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，判斷這種行為是否正確，讓學(xué)生暢談自己的認(rèn)識，使學(xué)生從中悟出“要愛護(hù)花草樹木”這一道理。

　　(2)辯一辯，議中悟真�！罢胬碓睫q越明”。在教學(xué)中，可組織學(xué)生針對某一問題進(jìn)行辯論，各抒已見。如教學(xué)《愛護(hù)班級榮譽(yù)》一課時，我出示事先收集到的樣例：“學(xué)校衛(wèi)生員檢查我班衛(wèi)生情況，小明發(fā)現(xiàn)座位下有一張廢紙，他立即用腳踩住，沒讓衛(wèi)生員發(fā)現(xiàn)。結(jié)果，衛(wèi)生員表揚(yáng)了我班衛(wèi)生工作做得好，還給我班加了衛(wèi)生分”。我引發(fā)學(xué)生討論：“這是愛護(hù)班級榮譽(yù)嗎?”學(xué)生有的說是，有的說不是，展開舌戰(zhàn)，各擺理由。教者因勢利導(dǎo)，循循善誘，使學(xué)生感到：愛護(hù)班級榮譽(yù)要建立在實事求是的基礎(chǔ)上，不能掩蓋存在的問題，只有敢于承認(rèn)問題，才有改正的決心。樣例中的小明有愛班心，但行為是不對的。這樣，通過辯論和教者引導(dǎo)，學(xué)生形成了正確的認(rèn)識。

　　(3)看一看，用形象明理。小學(xué)生年齡小，形象思維占優(yōu)勢。在思品教學(xué)中，幻燈等電教手段來展現(xiàn)樣例，教育效果會更好。如教學(xué)《要遵守交通規(guī)則》一課時，我讓學(xué)生觀看新市口人走車行的交通情況錄像，讓學(xué)生判斷誰走得對?

　　為什么要這樣走?有沒有走得不對的?為什么?由于錄像貼近生活，學(xué)生較易辨別，并懂得遵守交通秩序才能避免交通事故的道理，印象較深刻。這樣，比簡單的說教效果要好得好。

　　此外，還可以通過“聽一聽”、“訪一訪”、“問一問”等途徑，讓學(xué)生明白事理。

　　三、注重實效，指導(dǎo)行為實踐

　　(1)導(dǎo)行要從實際出發(fā)。一是因內(nèi)容而異。思品課的內(nèi)容涉及面很廣，有教育學(xué)生從小養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的;有教育學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的;有引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)精神品質(zhì)鍛煉意志的。不同的內(nèi)容，在導(dǎo)行時，要提出不同的具體而明確的操作點(diǎn)或訓(xùn)練點(diǎn)。二是因人而異。每位學(xué)生的行為能力是有差異的。

　　導(dǎo)行時，應(yīng)根據(jù)每位學(xué)生的具體情況提出不同的要求。如教《勞動最光榮》一課，在導(dǎo)行時，我了解到有的學(xué)生已會燒飯、做菜、洗衣服，而有的學(xué)生連掃地、洗紅領(lǐng)巾這些簡單的活都不會干。于是，我便分層要求，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地參與勞動實踐，逐步培養(yǎng)他們的勞動習(xí)慣，收到了良好的效果。

　　(2)導(dǎo)行要注重落實。落實不僅表現(xiàn)在明確具體的要求上，還表現(xiàn)在督促檢查上。特別是對學(xué)生的行為過程要進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生逐步達(dá)到導(dǎo)行目標(biāo)。如教《爭做合格的小學(xué)畢業(yè)生》后，每一個月，我們都要求學(xué)生根據(jù)自定的奮斗目標(biāo)對照檢查，有時教師還進(jìn)行必要的考評，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足之處，闡明今后努力的方向。對于一些容量較小的導(dǎo)行，教師可進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)。

思想品德教學(xué)論文3

　　隨著《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和試行，在教學(xué)實踐中，活動化教學(xué)隨之蓬勃發(fā)展，倍受廣大教師的青睞。之所以如此，不僅是思品新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了活動在教學(xué)中的重要性，而更主要的是搞好活動教學(xué)對于深化教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力和素質(zhì)，使學(xué)生更好的關(guān)注生活、深入社會、感悟人生，和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。教師在采用活動教學(xué)方式時，能否真正體現(xiàn)新的課程理念，以生為本、一切為了學(xué)生，真正達(dá)到預(yù)期的教育目的和效果呢？縱觀各種形式的活動教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)目前在活動教學(xué)過程中存在著以下幾種欠妥的作法。一是片面追求完美，有作秀之嫌，把課堂上成是教師、學(xué)生的才藝展示課，有明顯的做作痕跡；二是活動方式簡單，如看木偶戲，活動中教師是主宰，學(xué)生是配角，失去活動的活力；三是活動庸俗化，克意追求氛圍，表面上熱火朝天，實則課堂目的不明，效果欠佳，學(xué)生所獲無幾。那么如何上好活動教學(xué)，筆者在此就我�！盎顒咏虒W(xué)探究”實驗中的點(diǎn)滴，談一些粗淺認(rèn)識和廣大思品教師共同探討活動教學(xué)。

　　一、挖掘教育資源，引起認(rèn)知沖突

　　在活動教學(xué)中，常是教材或老師提出的話題，而不是學(xué)生的認(rèn)知沖突，所以導(dǎo)致學(xué)生的興趣不高，不能積極主動、全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，導(dǎo)致活而未動、動而無獲。那么如何在活動教學(xué)中引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)識沖突，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的情感和欲望呢？教師從教材的束縛中走出來，利用學(xué)生已有的生活體驗和經(jīng)歷，挖掘可供教學(xué)的資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸生活，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突和矛盾，方能收到事半功倍的效果，具體來說有以下途徑：一是利用學(xué)生學(xué)校生活中隱含的教育資，組織教學(xué)活動。在《交友原則》教學(xué)中，我了解到初中學(xué)生生活有異性同學(xué)的交往，只不過是受各種因素的影響，使得異性同學(xué)的交往成為人們關(guān)注的“另類”。我首先要求同學(xué)們自由發(fā)言介紹自己的一位朋友。學(xué)生進(jìn)行到高潮處，我突然提出誰能給大家介紹一下自己交往的異性朋友呢？這時同學(xué)們靜下來了，他們的神色或是期待或是困惑，我抓住時機(jī)引入本課的學(xué)習(xí)，“你想交異性朋友嗎？我們要和異性同學(xué)交友嗎？怎樣結(jié)交異性朋友呢？在交往中我們應(yīng)該注意些什么？下面我們一起來探討這一問題。在學(xué)生生活階段，不僅同學(xué)們會關(guān)注男女交往，教師、家長也會關(guān)注男女同學(xué)的交往。今天的思品課卻要探討這一問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被迅速調(diào)動起來，興趣濃厚；二是利用學(xué)生家庭生活已有的經(jīng)驗組織教學(xué)，在初二《珍惜權(quán)利履行義務(wù)，增強(qiáng)自我保護(hù)能力》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已接觸到了家庭保護(hù)、父母子女間的權(quán)利與義務(wù)，本框我引入了一個關(guān)于”某中學(xué)生狀告父母的案例“在家庭生活中父母對老人的不孝、打罵子女，這并不少見，本案的引入使學(xué)生心理產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼，”該學(xué)生孝嗎？“”這位女同學(xué)真了不起“”嘿，兒子‘打’老子“。以舊中生新，平中生奇，在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了沖撞，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三是利用社會生活組織教學(xué)，如某班有少數(shù)同學(xué)出入營業(yè)性網(wǎng)吧的現(xiàn)象，這時我首先讓同學(xué)們自己閱讀報刊、雜志關(guān)于青少年上網(wǎng)的各種報道，評論分析文章，然后開展主題班會，幫助少數(shù)同學(xué)，教育少數(shù)同學(xué)，從而使學(xué)生體會到應(yīng)用知識的魅力所在，學(xué)生在活動中付出了真情實感，受到了啟發(fā)，學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。

　　二、精心設(shè)計活動，春風(fēng)化雨育人

　　活動是進(jìn)行活動教學(xué)的靈魂所在。在活動教學(xué)中，活動應(yīng)遍及教學(xué)的全過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體主動的，有思維積極參與其中，整個活動充滿著改造和創(chuàng)新，能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要�；顒咏虒W(xué)的目的是達(dá)到師生、生生互動，合作探究，增長知識、增強(qiáng)能力，豐富人的情感和體驗，形成良好的人生態(tài)度和價值取向。怎樣去組織活動教學(xué)呢？筆者認(rèn)為：首先要巧妙策劃活動形式�！卑斯墒健暗慕虒W(xué)只能讓人生厭，扼殺人的生機(jī)活力，相反生動活潑的活動形式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生潛移默化，潤物無聲的效果�！蹲屛覀兪幤痣p槳》送給學(xué)生青春的美好祝福，詼諧幽默的《半夜雞叫》讓學(xué)生體會勞動者對剝削者的階級情感，家庭生活父訓(xùn)子情景的再現(xiàn)給學(xué)生留下家庭保護(hù)許多思考，在《鄉(xiāng)愁》配樂欣賞中升華了學(xué)生的愛國情感，在《校園周邊環(huán)境》考查中增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識分析能力，豐富人生的體驗。其次要構(gòu)建開放的活動教學(xué)時空。根據(jù)教學(xué)的實際需要，學(xué)生可以從走下座位、走出教室，不受時間、人員、內(nèi)容的限制，只要能促進(jìn)其增長知識，培養(yǎng)能力，學(xué)生可以自由選擇。如在性格的差異性教學(xué)中，我首先引出一個問題，同根生的草或樹有兩片完全相同的葉子嗎？學(xué)生你爭我吵，接著我提意同學(xué)們來個眼見為實，同學(xué)們涌出教室，活動結(jié)束后，我引導(dǎo)學(xué)生探討人的性格差異性時輕松有效。再次，教師要著重加強(qiáng)活動過程與方法的指導(dǎo)。教師在活動教學(xué)中，我們既不能跑龍?zhí)�，也不能空洞的講要求、方法，重要的是幫助、引導(dǎo)學(xué)生具備合理的學(xué)習(xí)流程，提供可操作的方案，活動中教師是指導(dǎo)者、參與者、合作者，學(xué)生是合作、自主探究者、思考分析者、真情實感的投入者、真知酌見的獲得者。如常見的小組討論，教學(xué)中我首先教給學(xué)生小組討論的基本方法，并進(jìn)行示范性的訓(xùn)練：活動小組組成（參與人員，主持人、記錄人）

　　小組成員自由發(fā)言主持人主持成員針對性的發(fā)表意見組共識性歸納。這樣就使小組型的合作討論活動有章可循，每一個同學(xué)都動起來，參與進(jìn)來，學(xué)生的主體性得到較好的體現(xiàn)。

　　三、創(chuàng)建新型評價，激勵學(xué)生發(fā)展

　　思想品德課程改革已進(jìn)行了兩年的時間，在對學(xué)生的評價方面改革成效不明顯，沒有相應(yīng)的舉措，仍然是老一套，考試”一錘定音“的評價，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，挫傷了學(xué)生的自信，抑制了學(xué)生的成長，新課標(biāo)理念下的評價，既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，又要關(guān)注學(xué)習(xí)過程，以及學(xué)生情感、態(tài)度、行為的變化，實現(xiàn)評價目標(biāo)的多樣化、評價手段的多樣化，形成性評價和終結(jié)性評價并舉，定量與定性評價相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一種激勵性評價機(jī)制。我�；顒咏虒W(xué)探究中對教學(xué)評價上做了一些有益的嘗試，做法是對學(xué)生評價分為三個部分：平時思品學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度和能力的評價；階段性；終結(jié)性評價。平時評價主要以學(xué)生平常的學(xué)習(xí)活動為主要評價內(nèi)容，采用學(xué)生自主、合作評價相結(jié)合的方式；階段性評價以階段性的考試為依據(jù)了解學(xué)生的情況，如掌握的知識、學(xué)習(xí)的能力、個人形成的理性認(rèn)識等進(jìn)行檢測；終結(jié)性評價是把前二者結(jié)合起來對學(xué)生給予期末總結(jié)性的評價，這種評價機(jī)制既注重了學(xué)生各種素質(zhì)的形成，為學(xué)生進(jìn)一步接受高籌的教育打下了基礎(chǔ)，又實現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性要求。在活動教學(xué)中我們要重教、重學(xué)，更要重視教學(xué)評價，只有在教學(xué)實踐中探討相應(yīng)的評價機(jī)制，才能更好的開展教學(xué)活動，促進(jìn)激勵學(xué)生持續(xù)、健康的發(fā)展。

　　在活動教學(xué)中，我們的教學(xué)要依據(jù)課本，而更要以學(xué)生為中心，聯(lián)系學(xué)生生活，開發(fā)新的課程資；我們的教學(xué)要注重內(nèi)容，更要注重形式，學(xué)習(xí)時空的開放，授人以漁；我們的教學(xué)評價要注重結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，給予持續(xù)、點(diǎn)撥性評價。我想每一位教育工作者，只要象在活動教學(xué)中一樣大膽改革，不拘一格的去做一點(diǎn)，將會有更多的教學(xué)方式，被廣大教師接收認(rèn)可，受到學(xué)生的歡迎，也必將會迎來以生為本，師生共同發(fā)展的基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新篇章。

思想品德教學(xué)論文4

　　摘要：課堂教學(xué)生活化是新課程改革對初中思想品德課教學(xué)的基本要求，也是順應(yīng)時代發(fā)展的客觀需要，對開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。當(dāng)前，大多數(shù)中學(xué)教師在思想品德課堂教學(xué)中，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式，并未做到將思想品德課程與實踐相結(jié)合，違背了新課程改革對開展生活化教學(xué)模式的要求，不利于學(xué)生確立正確的思維觀念。本文側(cè)重于初中思想品德課堂教學(xué)的不同方面，對如何開展生活化的思想品德課堂教學(xué)模式進(jìn)行探討。

　　關(guān)鍵詞：初中思想品德；課堂教學(xué)；生活化

　　一、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的內(nèi)涵

　　所謂思想品德課堂教學(xué)生活化，即在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過程中，采取教學(xué)課程與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式旨在通過生活化教學(xué)，促進(jìn)師生之間在課堂上的互動，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。此外，課堂教學(xué)的過程也是師生的生活過程，課堂教學(xué)只有真正做到與學(xué)生的生活實踐相結(jié)合，才能充分體現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的意義和價值，使學(xué)生在與生活世界與他人的溝通中學(xué)到知識。

　　二、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的現(xiàn)實意義

　　在初中思想品德課堂教學(xué)中，開展生活化的教學(xué)引導(dǎo)模式對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有重要的現(xiàn)實意義。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，初中思想品德課堂教學(xué)生活化是新形勢發(fā)展的必然要求。改革開放以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)得以迅猛發(fā)展，我國的綜合國力和國民的整體素質(zhì)大大提升，這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動力，為我國的教育改革創(chuàng)造了良好的條件，但同時也對教育提出了更高的要求。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)，這就要求初中思想品德課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以便適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。而當(dāng)前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學(xué)課程與學(xué)生實際生活相結(jié)合，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)場景，符合時代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。在初中思想品德課堂教學(xué)中，采用新型的、學(xué)與教相結(jié)合的教學(xué)模式，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性，提高學(xué)生掌握知識的效率。此外，在初中思想品德課堂教學(xué)中，巧妙運(yùn)用生活情景教學(xué)模式，不僅能夠拉近學(xué)生與老師之間的距離，使學(xué)生從教學(xué)中體會到學(xué)習(xí)的樂趣，還能夠有效提升學(xué)生的判斷力和洞察力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。最后，有利于提高學(xué)生對思想品德重要性的認(rèn)識。在初中思想品德課堂教學(xué)中，開展生活化的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生在實踐探索中感受到思想品德學(xué)習(xí)的快樂，意識到思想品德課的重要性，從而進(jìn)一步提高學(xué)生對社會生活的辨別能力和認(rèn)知能力，為提升學(xué)生的自身品德修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

　　三、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的策略

　　1.轉(zhuǎn)變授課方式，改造講解范圍

　　由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)模式在內(nèi)容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的授課模式，不斷積累生活化的授課經(jīng)驗，通過利用學(xué)生已有的生活體驗和經(jīng)歷，使學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸到生活和社會當(dāng)中。

　　2.密切聯(lián)系學(xué)生實際生活

　　新課程改革中提出：課堂教學(xué)應(yīng)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗,精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。因此，教師在思想品德課堂教學(xué)中，應(yīng)真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實際生活密切聯(lián)系起來，不斷鼓勵學(xué)生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的思維觀念。

　　四、結(jié)語

　　綜上所述，開展生活化的初中思想品德教學(xué)模式，主要致力于為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，提升學(xué)生的思想境界。當(dāng)然，初中思想品德課堂教學(xué)生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實際生活相結(jié)合，以更好地達(dá)到知行統(tǒng)一，提高學(xué)生整體素質(zhì)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張書杰.初中思想品德課堂教學(xué)生活化初探[J].學(xué)周刊（C版），20xx，（3）：156-157.

　　[2]周萍.基于生活化思想的初中思想品德教學(xué)芻議[J].教育教學(xué)論壇，20xx，（2）147-148.

思想品德教學(xué)論文5

　　【摘要】初中思想品德教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的主陣地，在思想品德教學(xué)中滲透心理健康教育很有必要。思想品德課堂教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，更要擔(dān)負(fù)起心理健康教育的重任。首先要求任課教師要有一個健康的心理狀態(tài)，建立融洽的師生關(guān)系，讓學(xué)生樹立自信心。然后在教學(xué)中，通過深入挖掘教材中的心理教學(xué)因素，逐步培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理素質(zhì)。另外也可以通過對學(xué)生進(jìn)行心理活動的把握，逐步增強(qiáng)學(xué)生的自信心，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　【關(guān)鍵詞】初中；思想品德課；心理健康教育

　　一、在初中思想品德教學(xué)中滲透心理健康教育的必要性

　　當(dāng)今社會發(fā)展迅速，競爭激烈，生活節(jié)奏緊張，有些父母忙于工作而忽視對子女的教育和關(guān)愛，問題學(xué)生隨之增多。調(diào)查表明，近30%的學(xué)生有不同程度的心理問題，如偏激、任性、冷漠、自私、孤獨(dú)、自卑、嫉妒等等。更為嚴(yán)重的會出現(xiàn)因病態(tài)心理而導(dǎo)致心理與行為上的失誤，甚至有時會發(fā)生犯罪的行為，嚴(yán)重影響著學(xué)生的成長和發(fā)展，危害到家庭和社會。因此，教育的責(zé)任不僅要給青少年一個健康的體魄，還需要賦予他們一個健康的心理。家庭、學(xué)校、社會都有責(zé)任伸出雙手，共同為青少年的心理健康做點(diǎn)實事。作為教育核心陣地的學(xué)校，除了專門開設(shè)健康課外，在各科教學(xué)中，老師有機(jī)滲透心理健康教育也是可行的教育方法。

　　初中學(xué)生正處于身心發(fā)展迅速、學(xué)習(xí)參與社會生活的重要階段，處于思想品德和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，所以，他們迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到合理幫助和正確指導(dǎo)。而思想品德課滲透心理健康教育，既迎合了素質(zhì)教育的要求，同時這也符合進(jìn)一步深化我國教育改革，實現(xiàn)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的客觀要求。

　　二、學(xué)會賞識學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　本學(xué)期新接的初三級，基礎(chǔ)薄弱，落后面大，有不少學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有興趣，紀(jì)律渙散。面對這群學(xué)生，筆者第一節(jié)課就給他們上了一節(jié)心理課，列舉往屆后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的成功例子，并激勵他們，一個學(xué)生不是天生的差生，老師不會追究他過去的錯誤，只欣賞他現(xiàn)在的進(jìn)步。三（2）班的小浩同學(xué)思想復(fù)雜，無心向?qū)W，各科成績差，經(jīng)常違反紀(jì)律，父母到學(xué)校協(xié)助教育不下十次，他幾度想退學(xué)。筆者上第一節(jié)政治課，感覺這個同學(xué)并不壞，他上課大聲發(fā)言，也積極舉手。筆者也經(jīng)常提問他，并表揚(yáng)他。他的智力也不錯，每次做練習(xí)總是最快完成，而且準(zhǔn)確率很高。對此，筆者又在班里大力表彰了他。單元測驗時，他做得很認(rèn)真，一下課就迫不及待想看成績，筆者面批他的試卷，都是紅色的“√”，他的選擇題全對了，班里只有尖子生才能做到這樣，這次測驗他獲得了67分。第二次測驗他又拿到了70分。筆者很佩服小浩同學(xué)，他的智力很好，反應(yīng)很機(jī)靈。如果當(dāng)初只是責(zé)備、埋怨，不給他鼓舞和信心，他或許仍深埋在泥潭里，成為讓老師、同學(xué)都忽略的人。筆者暗地里為他的進(jìn)步而高興，也為自己沒有白費(fèi)心血而慶幸。這個同學(xué)的轉(zhuǎn)變是一個好的開始，是其他后來者學(xué)習(xí)的榜樣�？梢娮孕判脑谌松ㄍ晒χ飞掀鹬e足輕重的作用，老師要創(chuàng)造條件讓學(xué)生獲得成功，提高學(xué)生自我價值感。老師對學(xué)生努力的結(jié)果給予肯定，使學(xué)生看到努力帶來的進(jìn)步，努力獲得的成功，這樣學(xué)生才會相信努力在提高學(xué)習(xí)成績中的作用。由此可見，教學(xué)中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)主要是在教學(xué)活動中培養(yǎng)起來的，學(xué)生喜歡的學(xué)科，通常就是他們學(xué)得好的學(xué)科。

　　三、創(chuàng)設(shè)良好的課堂心理環(huán)境，營造和諧的課堂氛圍

　　融洽的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，進(jìn)而影響教學(xué)效果。教師要創(chuàng)設(shè)民主、平等的課堂氛圍，不以權(quán)威者、監(jiān)督者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，允許學(xué)生來動搖自己的“權(quán)威”。通過自己的言語、動作、表情傳遞給學(xué)生親切、信任的情感信息，使學(xué)生感到教師可親可愛；并營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，讓學(xué)生受到情的感染、愛的激勵，得到美的享受，在興奮中發(fā)揚(yáng)成績，在微笑中認(rèn)識不足。讓學(xué)生對教師有親近感，使學(xué)生體驗到活動是有趣的，受教育是快樂的，發(fā)展是愉快的，從而逐步形成主動參與、敢于爭辯的氛圍。讓思維得到內(nèi)化，讓潛能得到發(fā)展，讓學(xué)生擁有自己的學(xué)習(xí)時間和空間。

　　四、挖掘教材中的心理教育因素，觸動學(xué)生的心靈

　　在《思想品德》新教材中處處滲透著心理健康教育，只要對思想品德新教材的內(nèi)容加以梳理，即能挖掘出教材中蘊(yùn)含的心理健康教育的內(nèi)容。例如：七年級思想品德中的《珍愛生命》一課，可以讓學(xué)生體會生命的來之不易，感受生命的精彩，從而更加深刻地體會自己存在的價值，樹立正確的生命觀；《走近中學(xué)》一課，讓學(xué)生們認(rèn)識到如何才能使新建立的班集體更加有凝聚力，同學(xué)之間怎么相處等等；《自強(qiáng)不息》一課，同學(xué)們能領(lǐng)略到自信者的風(fēng)采和自卑給人帶來的負(fù)面影響，從而在生活中超越自負(fù)、告別自卑，走向自信……再如初二思想品德中的親子關(guān)系、同學(xué)友情、師生結(jié)伴同行、誠信等；初三教材中的“正確對待學(xué)習(xí)壓力”“我的責(zé)任”等其中也不乏正確看待自己、鍛煉心理品質(zhì)、善于調(diào)節(jié)情緒、磨礪堅強(qiáng)意志、能夠承受挫折、勇于開拓進(jìn)取、塑造良好性格、陶冶高雅情趣、培養(yǎng)愛國情操、增強(qiáng)自律能力等與中學(xué)生心理密切相關(guān)的內(nèi)容。

　　五、化解學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的心理困擾，適時給予學(xué)困生幫助

　　教師要善于觀察、了解和理解學(xué)生的情緒、情感。對于學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的疲勞、緊張、懶散、分心、煩躁、厭倦等情緒，要善于因勢利導(dǎo)地進(jìn)行調(diào)適、疏導(dǎo)，并隨機(jī)處理各種突發(fā)事件，使學(xué)生能較長時間地保持平靜、愉悅的心態(tài)，從事有效的學(xué)習(xí)活動。教師要對學(xué)習(xí)困難生進(jìn)行個別教育，幫助其改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)技能與自信心，形成對學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。中學(xué)生正處于青春期，對中學(xué)生特有的青春期教育的知識點(diǎn)，教師在教學(xué)中總是一閃而過甚至忽略不教或讓學(xué)生自己閱讀，學(xué)生不能從正規(guī)的途徑獲取性知識和正確健康的性心理，不能正確抑制性沖動，就容易產(chǎn)生問題，從而阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。教師應(yīng)該在讓學(xué)生了解青春期發(fā)育特點(diǎn)的同時增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識，戰(zhàn)勝性沖動。破除學(xué)生在性問題上的神秘感，改變對性的無知與困惑，使學(xué)生形成良好健康的性心理。

　　總之，思想品德教學(xué)是一個塑造學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格、健康心理的過程。教師要在思品課教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育，就要敢于探索，勇于實踐。只要教師富有愛心和誠心，思品教學(xué)就一定能把品德教育和心理健康教育更有機(jī)且緊密地糅合起來，從而在培養(yǎng)學(xué)生健康心理方面發(fā)揮出更大的作用。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]姚本先，方雙虎.學(xué)校心理健康教育導(dǎo)論[M].上海：東方出版中心，20xx.

　　[2]林崇德等.學(xué)校心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，20xx.

思想品德教學(xué)論文6

　　隨著新課改的不斷推進(jìn)，初中思想品德教學(xué)遇到前所未有的"寒流",許多學(xué)生在上思想品德課時求知欲望不強(qiáng)，參與積極性差，上課發(fā)言的學(xué)生也寥寥無幾，讓眾多思想品德課老師們都發(fā)出了"現(xiàn)在的思想品德課難上"的感嘆。如何打造高效的思想品德課堂，自然也成了老師們討論的熱點(diǎn)話題。根據(jù)本人的實踐、觀察和體會，認(rèn)識到如果把商界廣泛應(yīng)用的競爭機(jī)制引入課堂教學(xué)中去，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時盡可能的"斗"起來，就能收到意想不到的結(jié)果。

　　一、"競爭"有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

　　托爾斯泰說過："成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。"可見，興趣是最好的老師，興趣是一種內(nèi)在的動力，如果學(xué)生對某種認(rèn)識活動產(chǎn)生了興趣，它就會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知欲望。當(dāng)前的初中思想品德教學(xué)遇到的困惑，一個很重要的原因就是我們的教學(xué)方式過于呆板陳舊，能吸引學(xué)生的東西不多，更談不上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本人去年有幸觀摩過劉振南名師的一節(jié)課改觀摩課，我發(fā)現(xiàn)整節(jié)課每個學(xué)生都興趣高漲，都能積極參與到教學(xué)活動中去，他教學(xué)成功的一大法寶就是善于運(yùn)用競爭機(jī)制去激活課堂、激活學(xué)生，學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)過程中，從課前預(yù)習(xí)到講授新課到作業(yè)布置，每一個環(huán)節(jié)，都充滿了"競爭"的味，讓學(xué)生在競爭中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受快樂。因此，作為一名思想品德教師，只有巧妙地在教學(xué)活動中引入競爭機(jī)制，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而激發(fā)學(xué)生對思想品德課堂的熱愛。

　　二、"競爭"有利于激活學(xué)生的好勝心，營造寬松活躍的課堂氛圍

　　心理學(xué)家認(rèn)為，每個人都有一顆好勝心，都想在大庭廣眾下表現(xiàn)自己，想得到大家的認(rèn)同與贊揚(yáng)。學(xué)生如果有了好勝心理，就會不斷地調(diào)整自己的競技狀態(tài)到最佳水平，以保持領(lǐng)先競爭對手的絕對優(yōu)勢，并在不斷的調(diào)整過程中超越自我。實踐證明，把競爭機(jī)制引入課堂，更容易激活學(xué)生的好勝心理，更能營造出融洽、和諧、輕松、愉快的課堂氣氛。比如，我在講解八年級上冊《平等尊重你我他》時，為了讓學(xué)生明確為什么要關(guān)心尊重殘疾人，我讓兩個學(xué)生扮演盲人，蒙住眼睛到講臺上抓蘋果，看誰在沒外人幫助的情況下更快拿到蘋果。表演完后再讓表演的學(xué)生談?wù)勛约旱母惺�，這樣既激活了學(xué)生的好勝心理，又活躍了課堂，同時又實現(xiàn)了競爭表演的教育目的。所以，教學(xué)中適時采用"搶答""競猜""爭上游"等方式去"刺激"學(xué)生，往往能減輕學(xué)生怕回答的心理壓力，激勵學(xué)生爭取更好地表現(xiàn)自我，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)習(xí)的熱情，掀起課堂學(xué)習(xí)的高潮。

　　三、"競爭"有利于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，激發(fā)學(xué)生的潛能

　　"物競天擇，適者生存",競爭，是時代的要求，是社會發(fā)展的必然。()快節(jié)奏的現(xiàn)代社會充滿競爭，要求人們必須在競爭中有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。而現(xiàn)實中，隨著家庭生活水平的提高和物質(zhì)生活的富裕，很多學(xué)生出現(xiàn)了過于依賴家長、依賴別人的心理，甚至生活不能自理，學(xué)習(xí)上不主動，不積極，意志薄弱，缺少拼搏精神。因此，作為一名思想品德教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)在教育和教學(xué)過程中有計劃地對學(xué)生進(jìn)行競爭意識的培養(yǎng)。課堂教學(xué)引入競爭機(jī)制，通過"擂臺賽""精英賽""小組賽""辯論賽"等方式，就能有效地培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，能讓學(xué)生暢所欲言地傾吐和交流自己的看法和想法，增強(qiáng)其自信心，在強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲驅(qū)動下的主動學(xué)習(xí)，就能實現(xiàn)激發(fā)潛能與創(chuàng)新力的完美統(tǒng)一。比如，我在講《防范侵害，保護(hù)自己》時，就是將學(xué)生分成八個小組，然后就"發(fā)生火災(zāi)時怎么辦""遇到地震時怎么辦""遇到泥石流怎么辦""遇到恐怖襲擊怎么辦"?讓學(xué)生提一些具體的應(yīng)對方法，提的方法多者為獲勝，各小組的每一個成員，為了自己的隊能取勝，都在認(rèn)真地思考著每一個問題，交流中學(xué)生也提出了許多新穎的觀點(diǎn)，教學(xué)效果非常好。實踐證明，競爭意味著對人潛能的釋放，會激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步奮發(fā)向上，從而提高學(xué)習(xí)效率。

　　四、"競爭"有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌

　　當(dāng)今時代，一個人只有具備了團(tuán)隊精神，才能更好地施展自己的個人才華，實現(xiàn)自身價值，才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊的創(chuàng)造力，形成文明、和諧、團(tuán)結(jié)、高效的集體。然而，我們現(xiàn)在的一些學(xué)生，集體觀念淡薄、缺乏與人合作的意識與能力，這些學(xué)生越來越強(qiáng)調(diào)個人能力的提高，卻忽視了團(tuán)隊意識的培養(yǎng)。甚至不少人奉行"事不關(guān)己，高高掛起"的準(zhǔn)則，卻不屑于"眾人拾柴火焰高"等古訓(xùn)。而教學(xué)中引入小組競爭機(jī)制，能使許多學(xué)生認(rèn)識到集體中人人都有自己的長處和缺點(diǎn)，只有取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績。這樣他們樂于接受不同個性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點(diǎn)，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時，我組織了一場接力擂臺賽，將學(xué)生分成了兩大組，要求正反雙方就上網(wǎng)的利與弊，輪番闡述自己一方的觀點(diǎn)，要求每個成員只能上臺闡述一次，然后根據(jù)參與發(fā)言的人數(shù)的多少、效果，來決定勝負(fù)。這樣，兩大組的每一個成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動過程中還出現(xiàn)了一個令人感動的場景，比賽中一方隊員闡述完后，另一方的一個后進(jìn)生匆忙上陣，可上去后又不知說什么好，最后竟然在講臺上哭了起來，顯然這種為榮譽(yù)而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動了每一個人。

　　可見，在課堂中引入競爭機(jī)制，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊精神，他們會對集體的事情熱心參與，為集體的成績、進(jìn)步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌。

　　總之，只要我們在思想品德課堂教學(xué)中大膽創(chuàng)新，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，巧妙地引入競爭機(jī)制，就能化解當(dāng)前思想品德教學(xué)中遇到的困境，真正實現(xiàn)"教"和"學(xué)"的統(tǒng)一，使每個學(xué)生在"競爭課"中都"學(xué)"得開心，"玩"得開心，從而真正打造出高效實用的精品課堂。

思想品德教學(xué)論文7

　　隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育受到了社會各界人士及國家有關(guān)部門的普遍關(guān)注，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中起著引導(dǎo)、保證和促進(jìn)順利實施的作用，因此在教育教學(xué)過程中努力開創(chuàng)思想品德教育教學(xué)工作的新局面、探索思想品德教育教學(xué)工作的新路子是推進(jìn)和實施素質(zhì)教育的主要舉措。

　　一教學(xué)中對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育教學(xué)工作是教師教書育人的基礎(chǔ)，也是正確實施素質(zhì)教育的前提條件

　　素質(zhì)教育是以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為前提，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個性為核心的現(xiàn)代教育，它的內(nèi)容包括思想品德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體心理健康素質(zhì)教育、勞動技能素質(zhì)教育和藝術(shù)審美素質(zhì)教育，實施素質(zhì)教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)方法、學(xué)會生活自理、學(xué)會勞動技能、學(xué)會創(chuàng)造技能，為學(xué)生的終身發(fā)展夯實基礎(chǔ)，在素質(zhì)教育的內(nèi)容中思想品德素質(zhì)教育是順利實施其他素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，良好的思想品德已成為現(xiàn)代社會對人的素質(zhì)的、最基本的、最重要的要求，一個人如果沒有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國家服務(wù)，更談不上作什么大的貢獻(xiàn)，因此在教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生思想品德的教育教學(xué)是教師教書育人的基礎(chǔ)，也是正確實施素質(zhì)教育的前提條件。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育教學(xué)，使傳授科學(xué)知識與育人有機(jī)結(jié)合起來，品德教育才可知可感，體現(xiàn)有血有肉，學(xué)生才具有較強(qiáng)的可接受性，只有這樣長期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實有效，學(xué)生才能形成良好的品德行為習(xí)慣，堅定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固優(yōu)良品德，經(jīng)得起實踐經(jīng)驗的嚴(yán)峻考驗和鍛煉，產(chǎn)生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對學(xué)生進(jìn)行明辨是非的觀念教育，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識和法制觀念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習(xí)氣、壞作風(fēng)，要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，做一個有良好思想品德的合格學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，學(xué)好本領(lǐng)將來服務(wù)于人民，服務(wù)于社會。

　　二教學(xué)中重視思想品德教育教學(xué)工作是青少年學(xué)生健康成長的現(xiàn)實需要

　　重視對青少年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)是他們健康成長的現(xiàn)實需要，因為思想品德教育教學(xué)工作是教師教育的靈魂，是學(xué)生形成良好學(xué)風(fēng)的保證。青少年時期是人生中長身體、增知識、思想品德形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期的學(xué)生思想單純、好學(xué)上進(jìn)、對未來充滿幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學(xué)過程中要更加重視品德的教育，以基礎(chǔ)的道德行為和養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規(guī)章制度，著力培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，針對現(xiàn)在部分學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)、狂妄自大、我行我素的特點(diǎn)，進(jìn)行及時的品德養(yǎng)成教育是很有必要的，良好的品德習(xí)慣的養(yǎng)成，既是學(xué)校教育教學(xué)的重點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生人格品德形成的關(guān)鍵，教師對青少年學(xué)生從最基本的學(xué)生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛幼、遵章守紀(jì)、社會公德等主要內(nèi)容，開展靈活多樣的文明禮貌、行為規(guī)范和基礎(chǔ)的品德教育，教育學(xué)生樹立正確的人生觀，科學(xué)的世界觀和審美觀，成為祖國需要的有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會主義的建設(shè)者和合格的接班人。

　　三教學(xué)中堅持正面對學(xué)生進(jìn)行品德教育是推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求

　　青少年學(xué)生的情緒和感情不夠穩(wěn)定，處于過渡時期，有些學(xué)生不善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，有時為一點(diǎn)小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學(xué)生時常被悲觀、孤獨(dú)、緊張、煩惱等不良情緒所困擾，導(dǎo)致對學(xué)習(xí)失去興趣、上課注意力分散、缺乏學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，因此教師在教學(xué)中堅持正面對學(xué)生進(jìn)行品德教育是進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。在實施教學(xué)的過程中，通過校園內(nèi)升國旗、組織學(xué)生觀看愛國主義和革命傳統(tǒng)的影片、大唱革命歌曲、學(xué)習(xí)先進(jìn)英雄事跡、舉辦墻報專欄宣傳、鼓勵每人做一件好事等有益的教育活動，有計劃、有步驟地對學(xué)生進(jìn)行生動活潑的愛國主義、集體主義、文明守紀(jì)和革命理想的前途教育，使學(xué)生提高對思想品德教育的認(rèn)識，陶冶學(xué)生的思想情懷，鍛煉學(xué)生的思想意志的堅定力，真正發(fā)揮思想品德教育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用。

思想品德教學(xué)論文8

　　一、尊重學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的角度出發(fā)

　　1.用愛與尊重構(gòu)建初中思想品德課堂

　　思想品德教學(xué)最終是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識真善美，用正確的世界觀、人生觀、價值觀來引導(dǎo)和規(guī)范自己的行為。初中生的思想還不成熟，容易沾染社會上的一些不良行為，思想品德教師作為學(xué)生思想的引導(dǎo)者，應(yīng)該在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的思想發(fā)展，用對學(xué)生的愛、關(guān)心和尊重來構(gòu)建課堂。思想品德對學(xué)生的未來發(fā)展有很大影響，由于學(xué)生和教師之間總有一道看不見的屏障，這道屏障里有身份的差別、年齡的差別、思想的差別等，只有打破這道屏障，教師才能拉近自己與學(xué)生的距離，學(xué)生才會更加相信教師，容易接納教師在課上講授的知識。在教學(xué)中，教師還要平等對待每一位學(xué)生，照顧到每位學(xué)生的想法，對于學(xué)生的不同理解能力，進(jìn)行分層教學(xué)，讓學(xué)生都能理解課堂知識，從而愿意學(xué)習(xí)思想品德課程。

　　2.以學(xué)生為教學(xué)主體，構(gòu)建思想品德高效課堂

　　以學(xué)生為主體的教學(xué)，主要體現(xiàn)在課堂構(gòu)建上，教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上要從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮學(xué)生的理解能力，選擇真正能讓學(xué)生產(chǎn)生觸動的內(nèi)容來進(jìn)行講解。課堂的構(gòu)建主要有三個階段：備課，上課和課后評價。備課階段，教師要根據(jù)教學(xué)大綱的要求將課本中的知識備好，同時要結(jié)合實際情況，選擇一些適合的案例幫助學(xué)生進(jìn)行思維拓展，設(shè)置好課堂上需要提問的問題和課下布置的作業(yè)等。在上課時，教師要多與學(xué)生進(jìn)行互動，同時邊講課，邊根據(jù)學(xué)生的理解程度和思路進(jìn)行內(nèi)容和進(jìn)度的調(diào)節(jié)，實現(xiàn)課堂效率的最大化，確保學(xué)生能夠理解吃透學(xué)到的知識內(nèi)容。在課后，教師要根據(jù)學(xué)生的作業(yè)來對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析總結(jié)，并對下節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，多關(guān)注接受能力和學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，可以對他們進(jìn)行課下補(bǔ)習(xí)。

　　二、多種教學(xué)方式的使用，提升課堂有效性

　　新課改實施后，初中思想品德課的教學(xué)方式日益豐富，更多新的方式應(yīng)用字教學(xué)中，并起到了比較好的作用。以下三種教學(xué)方式，對于思想品德課教學(xué)效率的提升有比較大的幫助，能夠提高學(xué)生的課堂注意力和學(xué)習(xí)興趣。

　　1.案例教學(xué)

　　案例教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用是比較常見的，但是有些教師在使用案例教學(xué)方式時，方法比較老套。在思想品德的課本上結(jié)合每節(jié)課的學(xué)習(xí)都有一些相應(yīng)的例子，但這些“經(jīng)典案例”比較老套，經(jīng)常是古人的例子或者是大發(fā)明家、政治家的例子，再或者是“某人”這種編出來的例子。初中生接觸的是一個真實的豐富多彩的世界，教師也應(yīng)該以課本案例為方向，來補(bǔ)充一些切合實際的、能夠提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的案例。比如在學(xué)習(xí)人教版初中思想品德教材《讓挫折豐富我們的人生》一課時，教師可以選擇學(xué)生們熟悉的籃球明星林書豪的成名經(jīng)歷來作為案例。通過這種貼合實際的案例進(jìn)行教學(xué)，可以引發(fā)學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容的深意，提高教學(xué)效率。

　　2.探究式合作式教學(xué)

　　探究合作式教學(xué)是將探究式教學(xué)和合作式學(xué)習(xí)相結(jié)合。對于思想品德課的知識構(gòu)建來說，有很多內(nèi)容是需要學(xué)生們進(jìn)行思考的，也有一些內(nèi)容是需要學(xué)生和老師之間、學(xué)生和學(xué)生之間在思想的碰撞中得出最合適的答案。比如針對“老人在路上摔倒該不該扶”的熱點(diǎn)話題，可以讓學(xué)生展開小組討論，還可以將班里的學(xué)生分為正反兩方，進(jìn)行辯論，指導(dǎo)學(xué)生最終得到一個既符合倫理道德、又能保護(hù)自己的答案。

　　3.多媒體教學(xué)

　　多媒體教學(xué)是現(xiàn)在中小學(xué)課堂上的常用輔助教學(xué)方式，雖然教師們現(xiàn)在基本都會制作多媒體課件，但是如何充實多媒體課件，不至于讓這一個手段淪為課本的副本是每一個教師需要用心研究的內(nèi)容。思想品德方面的知識比較抽象，有些知識點(diǎn)也比較散亂，教師需要結(jié)合學(xué)生的情況進(jìn)行合力構(gòu)建，因此，多媒體課件就可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個課堂模板。圖文并茂的多媒體教學(xué)課件可以吸引學(xué)生的注意力，并讓學(xué)生理清學(xué)習(xí)的思路。在由多媒體構(gòu)建的相應(yīng)情境中，學(xué)生們可以跟隨教師的講解來進(jìn)行思考，提高教學(xué)效率。

　　三、總結(jié)

　　綜上所述，思想品德課的學(xué)習(xí)是學(xué)生在成長階段所必需的，對學(xué)生的未來有很重要的指導(dǎo)作用，能夠幫助學(xué)生認(rèn)清真善美，遠(yuǎn)離社會中的一些負(fù)面的、消極的現(xiàn)象和行為。該課程的教師應(yīng)重視這門課程的教學(xué)，從學(xué)生的角度出發(fā)，以課本為基礎(chǔ)，以社會實際情況為案例輔助，積極采用多種方式來提交課堂教學(xué)的有效性，促使學(xué)生在成長的關(guān)鍵階段形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

思想品德教學(xué)論文9

　　一、充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在思想品德學(xué)科教學(xué)中的作用

　　以多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的現(xiàn)代化教學(xué)，成為教師教學(xué)的主要手段之一。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，在思想品德學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)有以下優(yōu)勢：

　　1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

　　傳統(tǒng)的教學(xué)方式單一，不靈活，學(xué)生興趣不高。而在多媒體教學(xué)中，教師選用生動的圖片、聲音、動畫、視頻等，創(chuàng)設(shè)新穎的情境，對學(xué)生的視覺、聽覺不斷沖擊，營造輕松愉快、積極上進(jìn)的課堂氣氛，極大地激發(fā)了學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)欲望。

　　2.更新教育手段，探索教學(xué)模式，提高綜合能力

　　一是增加學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)模式。在傳授新課時，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識，在心理領(lǐng)域引起興趣，訓(xùn)練意志力，使學(xué)生有一個健康的學(xué)習(xí)心態(tài)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，并形成主動積極的學(xué)習(xí)個性品質(zhì)。二是優(yōu)化效果的活動模式。三是提高創(chuàng)造力的探究模式。在課堂討論中，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決實際問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、勤于動腦的能力。

　　3.實現(xiàn)有機(jī)整合，消除學(xué)習(xí)障礙，突破重點(diǎn)難點(diǎn)

　　在思想品德學(xué)科的教學(xué)過程中，受學(xué)生認(rèn)知水平、思維能力及實踐經(jīng)驗的制約，存在教師難教、學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。多媒體進(jìn)入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過展現(xiàn)的圖、文、動畫、視頻等信息的有機(jī)整合，做到理論聯(lián)系實際，增強(qiáng)學(xué)生的直觀印象，這就為教師解決教學(xué)難點(diǎn)，突破教學(xué)重點(diǎn)，提供了一種優(yōu)良的途徑。

　　4.提升信息素養(yǎng)，發(fā)揮主觀能動性，促使課堂生成

　　思品教師，如果經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)上豐富多彩的信息，尋找有效信息，可培養(yǎng)學(xué)生收集材料分析材料的能力，提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。在七年級第三課《珍愛生命》的教學(xué)中，我讓學(xué)生自己去尋找地球物種的各種材料，了解地球上有哪些物種已滅絕，哪些已瀕臨滅絕，從而激起學(xué)生保護(hù)地球、熱愛生命、和動物和諧相處的感情，同時還讓他們搜索大量熱愛生命的故事，篩選后在課堂上講述，讓學(xué)生進(jìn)一步體會到生命的可貴。

　　5.搭建信息平臺，突出學(xué)生主體地位，建立新型師生關(guān)系

　　在傳統(tǒng)教育中，教師處于中心信息源地位，控制著教育教學(xué)的全過程。但網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)在課堂上的引入，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)搭建了有利的平臺，學(xué)生可以從中獲取大量的、豐富的知識，而這些知識往往是最新、最能體現(xiàn)時代潮流的，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要自由地選擇使用。在這個過程中，教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者和合作者，通過信息的交流與學(xué)習(xí)的合作探究，師生達(dá)成共識，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，改變了過去思品課堂上枯燥乏味、死氣沉沉的局面，營造了和諧民主的課堂氛圍，新型的師生關(guān)系蔚然形成。

　　6.利用電子系統(tǒng)，加強(qiáng)集體備課，實現(xiàn)資源共享

　　互連網(wǎng)上存儲著教育教學(xué)所需的大量的資料，為廣大教師利用網(wǎng)上資源進(jìn)行集體備課提供了便利的條件。我們思想品德學(xué)科教研組借鑒網(wǎng)上的名師教案或課件，結(jié)合實際，加強(qiáng)集體備課，形成共案，并上傳校園網(wǎng)“教師電子備課系統(tǒng)”。教師結(jié)合人個實際做必要修改完善，形成個案。此舉促進(jìn)了教師教育教學(xué)觀念的更新，實現(xiàn)了教育資源共享，提高了教學(xué)資源利用率、備課水平和教學(xué)效果。

　　二、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用中應(yīng)注意的問題

　　現(xiàn)代教育技術(shù)手段說到底只是一種教學(xué)的輔助手段，而不是教學(xué)的目的。因此，不能濫用，否則，就會使傳統(tǒng)的“滿堂灌”變成現(xiàn)代的“電灌”。因此，在運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段時，我們應(yīng)注意以下問題。

　　1.在搜集多媒體素材時，注重實效，做到選材正確

　　切忌多而雜，要有一定的邏輯性和嚴(yán)密性，不能力求課件的花哨，要注重實效。多媒體課件是教學(xué)的輔助工具，運(yùn)用多媒體課件，只是為了更好地為課堂教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，我們切不可顛倒了主次，要花大力氣去鉆研教材，深刻領(lǐng)會課程內(nèi)涵，并借助多媒體課件，更好地幫助我們實現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

　　2.要為學(xué)生留足思維空間和思考時間

　　多媒體教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題能力和創(chuàng)新能力，如果在課件中把所有抽象思維、文字語言的理解都用多媒體展現(xiàn)出來，實際上是扼殺了學(xué)生邏輯思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此，要為學(xué)生留足思維空間和思考時間。

　　3.多媒體的運(yùn)用要與學(xué)生實踐活動相結(jié)合

　　多媒體課件的運(yùn)用能增加課堂容量，但如果不考慮學(xué)生的認(rèn)識、記憶規(guī)律，同樣會出現(xiàn)“填鴨式”的教學(xué)，使政治課變成“放像課”，而且還容易引起學(xué)生審美疲勞，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。因此，在教學(xué)過程中，需要教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，理論聯(lián)系實際，可以通過多媒體與討論課、辯論課、專題講座和小品表演等相結(jié)合的形式進(jìn)行教學(xué)。實踐證明，采用以上形式授課，會起到意想不到的作用，收到更好的教學(xué)效果。

　　4.要及時總結(jié)經(jīng)驗，改進(jìn)提高

　　一是對課件制作的經(jīng)驗要及時總結(jié)。在制作時，課件設(shè)計的思路、方案、方法和手段應(yīng)當(dāng)遵循思品課的規(guī)律，突出學(xué)科的特點(diǎn)。每節(jié)課要教什么，如何教，教多少，這是做課件的出發(fā)點(diǎn)和設(shè)計的基礎(chǔ)，如何使制作的課件更豐富生動，恰倒好處的為教學(xué)服務(wù)，這是課件使用的目的。二是對課件使用的效果要及時總結(jié)。在課堂使用中，探索哪些內(nèi)容配合課件，更有利于學(xué)生接受和理解；哪些內(nèi)容需要更多的啟發(fā)引導(dǎo)，使傳統(tǒng)的教學(xué)方式和現(xiàn)代化的多媒體手段相互配合，有重點(diǎn)的使用和發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用，提高課堂效果，而不是“擺花架子”。三是對多媒體課件的意見及時調(diào)查了解。深層次把握多媒體教學(xué)的實際效果，根據(jù)學(xué)生建議，改進(jìn)、充實、完善課件的.內(nèi)容和形式，使多媒體課件的設(shè)計和操作，達(dá)到形式和效果的有機(jī)統(tǒng)一和完美結(jié)合。

　　總之，現(xiàn)代教育技術(shù)，為政治學(xué)科的知識、信息的傳遞和交換提供了極大的便利。它不僅營造出了生動活潑的課堂氛圍，而且增大了課堂信息量。恰當(dāng)利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)，能化難為易，變抽象為具體，使教學(xué)生動形象；同時，全方位地調(diào)動學(xué)生思維，充分發(fā)揮視覺和感知的作用，讓學(xué)生輕松、愉快、主動、有效地學(xué)習(xí)，從而達(dá)到優(yōu)化思想品德課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的。

思想品德教學(xué)論文10

　　摘要：

　　教師的語言藝術(shù)風(fēng)格能夠充分展示自己的教學(xué)才華，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，具有強(qiáng)烈磁性的語言能夠抓住學(xué)生的注意力，使課堂教學(xué)的氛圍達(dá)到空前的熱烈、歡快，使知識傳授效果明顯，能夠使學(xué)生和老師產(chǎn)生共鳴。特別是思想品德課理論性較強(qiáng)，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學(xué)方法的基礎(chǔ)上要認(rèn)真研究語言表達(dá)的藝術(shù)，提高自身的演講能力，從而更加地提高學(xué)生的聽課注意力。對此做了深刻的探討。

　　關(guān)鍵詞：

　　中學(xué)教育；思想品德；教學(xué)語言；方法探究

　　教師由于自身的鉆研精神、工作的努力、教科研的實效，使自身水平有了提高，這樣才會取得良好的教學(xué)效果。但是我們的教師即使具備上述的條件，也不一定能夠百分之百地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和效果，而一個優(yōu)秀的教師更要有一個不可或缺的條件———那就是語言表達(dá)水平。教師的語言藝術(shù)風(fēng)格能夠充分展示自己的教學(xué)才華，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，具有強(qiáng)烈磁性的語言會時刻抓住學(xué)生的注意力，使課堂教學(xué)的氛圍能夠達(dá)到空前的高漲，使知識傳授效果明顯，可以使學(xué)生和老師產(chǎn)生共鳴。特別是思想品德課理論性較強(qiáng)，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學(xué)教法的基礎(chǔ)上要研究語言表達(dá)的藝術(shù)，提高自身的演講能力，從而更加地提高學(xué)生的聽課注意力。

　　一、豪放的氣勢美

　　思想品德課教師潛移默化地進(jìn)行著思想政治工作，具有說服人、教育人、鼓舞人的功能要職。所以，要以自己的能言善辯為之能事，不僅要具有演講家的口才，更要有凜冽傲氣、激越昂揚(yáng)、豪言壯語的語言風(fēng)格，同時還要有語言詞匯的使用能力�！耙艄�(jié)高則神氣必高，音節(jié)下則神氣必下。”豪放激情的語言氣勢宏壯、色彩鮮明、胸懷坦蕩，將其充分展示出來。這樣學(xué)生就會對你感到非常的敬佩，被你的語言表達(dá)所折服，更能夠激發(fā)學(xué)生的聽課效果，產(chǎn)生一種非常強(qiáng)大的吸引力，還能增添學(xué)生的審美功效。比如，我在執(zhí)教“我國社會主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)”這一課時，我向?qū)W生說道：“我們偉大的中華民族建設(shè)社會主義的宏偉目標(biāo)應(yīng)該說是：建設(shè)具有富強(qiáng)、民主和文明的現(xiàn)代化國家。若是想實現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)，就要使人民振作，使祖國振興。讓人們懂得強(qiáng)國富民是全中國人民的共同心聲。接著我播放了‘虎門銷煙’‘戊戌變法’‘辛亥革命’等視頻選段。然后進(jìn)行了總結(jié)性的鼓動：同學(xué)們聽到了這‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，盧溝驚雷！但是歷史上很多仁人志士都沒有能實現(xiàn)這一偉大的夢想。時間是那么的久遠(yuǎn)，幾個世紀(jì)過去了，一代又一代都銷聲匿跡了。而我們的強(qiáng)國夢到來了，我們的祖國開始崛起了，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛、人民康樂的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方。”通過這一導(dǎo)語喚起了學(xué)生的心聲，他們的精神由此振作起來了。

　　二、溫柔委婉美

　　思想品德課除要有豪放高昂的特點(diǎn)外，還要有溫柔委婉之美。溫柔委婉與豪放高昂相對而言，它能使語言更加優(yōu)美，語言更加雅致，表述內(nèi)容結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，寓意含蓄委婉，語言含蓄而綺麗，語言更加雅致。情調(diào)柔美，容易為人們所接受。我們只有高昂的語調(diào)一直貫穿下來會使人感到疲倦聒噪，過于莊重讓人不舒服，若是摻雜了溫柔委婉的語言會使人感到舒服、入耳。心情有一種愉悅之感。所以，我們在思想品德課的教學(xué)中也要有這樣的語言風(fēng)格，時時刻刻地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，讓他們永久難忘。比如，我在執(zhí)教“怎樣才能實現(xiàn)宏偉目標(biāo)”一節(jié)時，我說道：“我們偉大祖國的宏偉藍(lán)圖繪制和實現(xiàn)，要經(jīng)過我們付出艱辛的努力才能完成；國富民強(qiáng)之路是靠我們一步一步地走下去。前途是光明的，道路是曲折的。我們要克服困難，拼搏奮斗，夢想通過奮斗會變?yōu)楝F(xiàn)實的�！蓖ㄟ^這樣的描述，辯證而曲折地表達(dá)了其思想意義，更具有一波三折之感，避免了平鋪直敘的呆板感。并且能夠多角度、多層次地分析宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)問題。

　　三、輕盈靈秀之美

　　靈秀就是綺美絢麗的語言格調(diào)。它能給學(xué)生以錯落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節(jié)奏既充滿著強(qiáng)烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的形象描述和抒情感。

　　總之，作為我們思想品德課教師要有全面的語言表達(dá)能力，思想品德課的特點(diǎn)要求我們要從語言上進(jìn)行藝術(shù)的研究，我們知道諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，靠的是語言藝術(shù)，但是拋開政論的角度是達(dá)不到如此效果的，只有思想品德課，才能更好地展現(xiàn)教師學(xué)生的高強(qiáng)表達(dá)能力，思想品德課是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的一門關(guān)鍵學(xué)科，更要求教師要有高

　　深的表達(dá)能力。我們要不斷提高教學(xué)語言藝術(shù)，強(qiáng)化表達(dá)能力，更好地完成教書育人的重要任務(wù)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　謝升.淺談初中思想品德課教學(xué)語言藝術(shù)的運(yùn)用［J］.時代教育，20xx（11）.

思想品德教學(xué)論文11

　　摘要：根據(jù)新課改的要求，在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過程中，要盡可能與現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，使教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評價趨于生活化，這樣不僅可以更好的激發(fā)學(xué)生對知識的探索和求知欲望，而且還能使學(xué)生樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而更好的提升初中學(xué)生的思想道德水平，為以后的工作和學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

　　關(guān)鍵詞：初中；思想品德；課堂教學(xué)；生活化

　　初中思想品德課程開展是進(jìn)行其它課堂教學(xué)的關(guān)鍵，其直接決定了學(xué)生能否更好的適應(yīng)社會。但是在初中思想品德課堂教學(xué)過程中，存在一些問題和誤區(qū)阻礙了初中思想品德課堂教學(xué)的開展。為了有效解決上述問題，需要對生活化教學(xué)理念進(jìn)行系統(tǒng)的了解和掌握，從而制定針對性的生活化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評價，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活實踐的緊密結(jié)合，以更好的推動初中思想品德教學(xué)的開展。

　　一、思想品德教學(xué)生活化的內(nèi)涵

　　隨著教學(xué)體制的不斷改進(jìn)和完善，思想品德教學(xué)要注重與實際生活相結(jié)合，從具體的生活問題出發(fā)，以便學(xué)生更好的對思想品德知識有所了解和掌握，并將其運(yùn)用到實際生活中，去解決一些實際問題，從中體會到思想品德課程的真諦。初中學(xué)生對各類事物都充滿了求知欲和好奇心，此年齡段的學(xué)生，在進(jìn)行思想品德教學(xué)時，要給予他們正確、積極的引導(dǎo)，從而更好的激發(fā)學(xué)生思想品德的興趣，以確保課堂教學(xué)活動的順利開展。因此，初中思想品德教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時，最好將枯燥的理論知識與現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，借助一些生活中的實例，來加深學(xué)生對相關(guān)知識的了解和掌握。

　　二、初中思想品德課堂教學(xué)生活化中存在的問題

　　1、教學(xué)方法相對比較單一新課改要求教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時，要注重學(xué)生的課堂參與度，只有這樣才能更好的激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，才能夠更好的提高課堂教學(xué)效果。但是一部分教師傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固，還在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，從而導(dǎo)致教師無法對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有所了解和掌握，無法選擇與之對應(yīng)的教學(xué)方法，而且與生活實際缺乏必要的聯(lián)系，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不理想。

　　2、知識講解過多，缺乏生活化例子的引用在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過程中，最好將一些現(xiàn)實生活中的實例引入到課堂教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)，從而加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。但是我國大部分初中思想品德教學(xué)，只重視對教材內(nèi)容的講解，而完全忽視了生活實例的引用，并要求學(xué)生對課堂知識進(jìn)行死記硬背，這樣不僅使學(xué)生對課堂教學(xué)缺乏興趣，而且還會產(chǎn)生厭倦心理。

思想品德教學(xué)論文12

　　課改至今已經(jīng)有十多個年頭，如果說課改前十年給普通一線教師帶來的更多的是一種激情的話，那十年之后的課程改革已經(jīng)重歸原有的平靜。課程改革的理念似乎不那么熱烈了，而實際的教學(xué)則呈現(xiàn)出新舊交加的兩種情形，也就是說新課程改革的許多理念已經(jīng)成為現(xiàn)在課堂的一種常見狀態(tài)，筆者以為這是一種好的情形，同樣也想借課程改革十年的背景，再談?wù)剬Τ踔兴枷肫返陆虒W(xué)的一些認(rèn)識與思考。

　　一、學(xué)習(xí)方式選擇應(yīng)當(dāng)服務(wù)于學(xué)生的學(xué)

　　在新課程改革中，自主學(xué)習(xí)成為一種被提倡的學(xué)習(xí)方式而大受改革者的青睞；但筆者以為看待這一問題需要謹(jǐn)慎，自主學(xué)習(xí)就一定是好的嗎？對初中思想品德的教學(xué)而言，筆者以為這個答案是不確定的。因為初中教育是義務(wù)教育，其自身承擔(dān)著落實國家課程意志的任務(wù)。而思想品德的教學(xué)則更是承擔(dān)著塑造學(xué)生思想品德的重任，如果任由學(xué)生自主，則其結(jié)果一定是不理想的。因為初中學(xué)生的認(rèn)知能力是有限的，辨別能力也是有限的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)所得出的結(jié)果與義務(wù)教育階段的思想品德課程目標(biāo)之間必然會存在差距。而這種差距的彌補(bǔ)工作肯定需要教師來完成，教師必須指明學(xué)生在某一節(jié)課必須完成什么樣的學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)目標(biāo)，在指定了目標(biāo)的前提下，學(xué)生可以經(jīng)由自主的途徑去獲得一些認(rèn)識，但這個過程又一定不能少了教師的指導(dǎo)。這就是學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的真正含義所在。

　　二、課堂活動與否應(yīng)當(dāng)取決于學(xué)生的學(xué)

　　課程改革另一個鮮明的標(biāo)簽是要讓學(xué)生動起來，于是課堂上學(xué)生的活動成為一道亮麗的風(fēng)景線。坦率地說，相對于傳統(tǒng)教學(xué)中死氣沉沉的課堂氣氛而言，課堂活動是必須的，也是能夠顯示學(xué)生學(xué)習(xí)的本來面目的。但后來人們逐步發(fā)現(xiàn)，有些活動似乎是為了活動而活動，學(xué)生活動與否其實并不影響學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，這就使得課堂活動成為一個有爭議的話題。在筆者看來，課堂活動與否，關(guān)鍵還是要看學(xué)生的學(xué)，即學(xué)生的學(xué)是否需要活動的形式。

　　如在一次“意志的特征”的教學(xué)觀摩中，筆者注意到上課老師設(shè)計了這么一個活動：讓學(xué)生用肘關(guān)節(jié)夾住自己的筆去寫名字，然后寫更多的字……上課老師很有魄力，留了近五分鐘的時間讓學(xué)生去完成這個活動，而學(xué)生的參與度也非常高。聽課教師自然明白教師的意圖，而在課后評課中這一環(huán)節(jié)引發(fā)了聽課教師熱烈的討論。有的教師認(rèn)為，在寶貴的45分鐘里用這么長的時間來完成這個活動沒有必要，太過浪費(fèi)；也有的教師認(rèn)為這是必要的，因為新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動。筆者對這兩個觀點(diǎn)表示出一些不同的看法，筆者以為一個活動時間的長短并不是最重要的，而活動的設(shè)計也不在于新課程改革是不是強(qiáng)調(diào)活動，筆者以為關(guān)鍵應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。對于本節(jié)課“意志的特征”而言，需要學(xué)生能夠體驗到意志發(fā)揮作用的情境，這就需要一個特殊的，能夠讓學(xué)生付出意志努力才能完成的活動。而教師設(shè)計的活動恰恰是能夠滿足這一要求的，通過近五分鐘的時間讓學(xué)生認(rèn)識到意志能夠發(fā)揮的作用，通過后來介紹他人的事例更加讓學(xué)生意識到意志能夠發(fā)揮多大的作用，這樣的認(rèn)識正是來源于學(xué)生活動，因此筆者認(rèn)為這一活動能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，因而是有價值的。

　　三、講授還是探究應(yīng)當(dāng)來源于學(xué)生的學(xué)

　　講授與探究是相對于教師的教學(xué)方式而言的，顯然，講授是以教師的講為主，而探究是以學(xué)生的自主活動為主。初中思想品德是一門需要講的課，這是傳統(tǒng)認(rèn)識，但在課程改革的背景下人們發(fā)現(xiàn)如果能夠讓學(xué)生去探究，則生成的認(rèn)識更加深刻，更能影響學(xué)生的實際行為。那么，在實際教學(xué)中到底是應(yīng)當(dāng)講授還是應(yīng)當(dāng)探究呢？筆者覺得關(guān)鍵還在于對學(xué)生的學(xué)的判斷。

　　以“擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)”（蘇教版九年級第八課）教學(xué)為例，學(xué)生對本課的主題顯然是不陌生的，因為從小接受的就是這種教育。而對于初中生而言，教學(xué)的難點(diǎn)也在這里，由于之前的教育都是“接受”性質(zhì)的，學(xué)生對為什么必須擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識其實還有可能是不深刻的，再加上現(xiàn)代多元社會的各種思潮，初中學(xué)生對一些認(rèn)識的模糊也促使本課的教學(xué)不能再采用講授的方式，筆者的觀點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)采用探究的方式。

　　而探究教學(xué)的進(jìn)行就意味著要給學(xué)生提供更多的資料，讓學(xué)生通過中國近代社會的發(fā)展史，通過中國共產(chǎn)黨的成長史，去發(fā)現(xiàn)沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能在短時間內(nèi)讓中國的發(fā)展取得經(jīng)濟(jì)總量全球第二的成績等。

　　綜上所述，雖然課程改革邁入第二個十年，但教師的反思卻應(yīng)當(dāng)永不停止。特別是對于思想品德的教學(xué)而言，只有反思不停止，才能讓自己的教學(xué)更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

思想品德教學(xué)論文13

　　摘要:我國教育歷來高度重視思想政治教育,從小學(xué)到大學(xué),一直是從講政治講德育的角度培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的。初中思想品德課程改革已經(jīng)實施一段時間,作為一線教師該作好哪些準(zhǔn)備?將何去何從呢?一線教師在實踐中不斷的摸索,在總結(jié)中不斷的反思,在反思中不斷實踐,從而看清前進(jìn)的方向。

　　關(guān)鍵詞:新課程;思想政治;教學(xué)反思

　　一

　　初中思想品德課程改革開始實行,作為沖在改革浪潮尖端的一線教師該具備什么素質(zhì)呢?該作好哪些準(zhǔn)備?將何去何從呢?為了實現(xiàn)新課程改革的目標(biāo),我們得在實踐中不斷摸索,在總結(jié)中不停反思,在反思過程中應(yīng)用于實踐檢驗,從而看清前進(jìn)的方向。

　　在日常思想品德課教學(xué)中,如何體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求呢?我認(rèn)為情景問題討論法是一種非常有效的教學(xué)方式。下面結(jié)合初二思想品德《理解與寬容》這一課,談?wù)剬W(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識和實踐能力培養(yǎng)的體會。為此我設(shè)計了一系列情景問題供學(xué)生討論。其中幾個環(huán)節(jié)是: 1.“大膽設(shè)想——人們之間沒有理解會怎樣呢?”

　�、偻瑢W(xué)之間沒有理解;②師生之間沒有理解;③親子之間沒有理解。

　　2.“我思我行——遇見以下問題你怎么做?”

　　①朋友不贊同你的意見,與你意見有分歧;②同桌的墨水不小心濺到你的衣服上;③老師批評你上課不認(rèn)真,你覺得冤枉。

　　3.“情景體驗”:①你的一篇得意之作獲得了校一等獎,但你的同學(xué)當(dāng)眾指出你文中的許多不足;②放學(xué)路上,一個校外流氓向你敲詐勒索。針對以上情景,我設(shè)計了一些問題:遇到那些情況,我會怎么做?說說理由。然后把這些問題交給學(xué)生分組討論。

　　還有:“換位認(rèn)知——假如我是”設(shè)計了三個角色:“假如我是老師,我希望我的學(xué)生;假如我是父母,我希望我的孩子;假如我是自己的朋友,我希望我自己”。

　　當(dāng)這些問題一提出,學(xué)生的討論異常熱烈,而且想出了許多有創(chuàng)意的好看法、好點(diǎn)子。我在總結(jié)的時候,充分肯定了這些看法,有的同學(xué)的看法甚至超出了我課前的預(yù)計,既有師生互動,又有生生互動,學(xué)生的討論既源于課本,又高于課本,可以說是意外收獲。通過這堂較成功的討論課,我進(jìn)行了深刻的反思,進(jìn)一步認(rèn)識到思想品德課教學(xué)不能僅僅停留在教學(xué)內(nèi)容的灌輸上,而應(yīng)通過設(shè)計情景問題討論,注重對學(xué)生創(chuàng)新意識、實踐能力的培養(yǎng)以及全面素質(zhì)的提高。我認(rèn)為一堂好的政治課應(yīng)該是能夠培養(yǎng)創(chuàng)新意識和學(xué)生實踐能力。為此,我把情景問題討論法運(yùn)用到每節(jié)課的思想品德課中,收到了很好的效果。

　　二

　　反饋一:思想品德課的教學(xué)必須堅持以學(xué)生為本

　　傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在著“填鴨式”“滿堂灌”“一言堂”“說教式”的弊端,教師是“一張嘴和一支粉筆包打天下”,這樣的教學(xué)模式不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要變學(xué)生接受式的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生自主探究式的學(xué)習(xí)方式,而情景問題討論的教學(xué)模式,真正實現(xiàn)了教學(xué)重心由教師教到學(xué)生學(xué)的轉(zhuǎn)變。這就要求我們思想品德的教學(xué)必須堅持以學(xué)生為本,通過討論課,學(xué)生思維活躍,極大地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教學(xué)思想。

　　反饋二:設(shè)計情景問題討論,應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

　　思想品德課由于一些說教原理抽象難懂,使許多學(xué)生對思想品德課“敬而遠(yuǎn)之”,長此以往,學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)無從談起。要改變這種教學(xué)狀況,一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效方式是設(shè)計情景問題討論。比如我把“理解與寬容”這個內(nèi)容設(shè)計成幾個環(huán)節(jié):我思我行、小品表演、情景體驗、換位認(rèn)知。因為這些內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實際,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又使學(xué)生在實際的情景問題討論中展開豐富的想象,這樣學(xué)生回答問題的角度多且新穎,打破了“一言堂”,在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

　　反饋三:情景問題討論,還應(yīng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力

　　討論課不能只說不做,設(shè)計情景問題時,盡量把討論與實踐相結(jié)合。比如我在設(shè)計“理解與寬容”時,設(shè)計了一個實踐問題——選擇合適的溝通方式,要求學(xué)生選擇幾個需要理解的對象進(jìn)行溝通,并做好記錄。以往的政治課教學(xué)只重課堂,課外的社會實踐幾乎是空白,設(shè)計實踐問題,使學(xué)生能面向社會,可以學(xué)到課本上學(xué)不到的知識。另外也可以根據(jù)內(nèi)容設(shè)計撰寫小論文、開展調(diào)查、收集資料等,這些都有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。

　　反饋四:情景問題討論,應(yīng)當(dāng)把握好度,做到收放自如

　　作為教師,應(yīng)當(dāng)明確自己的角色——當(dāng)好引導(dǎo)者。特別是在課堂討論的時候,有些話題學(xué)生很感興趣,說得很多,甚至說偏了,這個時候教師應(yīng)當(dāng)及時地去引導(dǎo),同時要挖掘?qū)W生回答的內(nèi)容。我這次課的失誤之一就是沒有很好地做到“收放自如”,時間的安排不夠合理,比如在討論“情景體驗”時學(xué)生說了很多,但是我的引導(dǎo)不夠,學(xué)生很投入,自己的激情卻不夠,沒有及時地小結(jié)。

　　通過討論還涌現(xiàn)了一大批敢于發(fā)表自己的見解、敢于提出問題的學(xué)生�？傊�,在思品課教學(xué)中,通過設(shè)計情景問題的討論,使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)的地位轉(zhuǎn)變成主動學(xué)習(xí)的地位,突出學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生在開放的教學(xué)模式中放飛思想,學(xué)以致用,從而使學(xué)生的創(chuàng)新意識、實踐能力得到提高。教師也面臨新的挑戰(zhàn)——在實踐中多反思,多總結(jié),特別是要提高情景設(shè)計的能力和課堂的隨機(jī)互動能力。

　　參考文獻(xiàn):

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　　[2]馬燕,陳年紅.初中思想品德實施難點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)[M].中國文聯(lián)出版社,20xx.

思想品德教學(xué)論文14

　　摘要：隨著社會的高速發(fā)展，初中思想品德教育逐漸受到人們的重視。新時期，新要求，對于從事初中思想品德教學(xué)的教師提出更高的要求。要求教師在課堂教學(xué)過程中，不僅要重視純粹的知識技能的傳授，更要關(guān)注學(xué)生綜合能力的發(fā)展和人文素質(zhì)的提高。因此，作為教師要努力提高自身能力，提高教學(xué)效果，真正的促進(jìn)初中思想品德的教學(xué)發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：初中思想品德;教育教學(xué);現(xiàn)狀;環(huán)境;方法

　　中圖分類號：xxx：B文章編號：xxx

　　眾所周知，思想品德教育對于學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。初中階段的教學(xué)應(yīng)該把思想品德學(xué)科放在教學(xué)的首位，而現(xiàn)狀卻不容樂觀。作為初中思想品德課程教師應(yīng)該正視目前教育教學(xué)的現(xiàn)狀，加大對于思想品德課程的投采取有效的教學(xué)策略，營造輕松和諧的教學(xué)氛圍，有效地調(diào)動激情，使課堂教學(xué)過程成為師生互動的過程，從而提高教學(xué)效果。

　　作為一名初中思想品德教育工作者，經(jīng)過多年的教學(xué)，以及參閱大量的文獻(xiàn)，對于新時期初中思想品德教育教學(xué)有陣深刻的看法，在此表述，供同仁參考指正。

　　一、正視目前思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀，方能加以重視改變

　　初中階段思想品德教育課程的重要性不言而喻�？墒悄壳暗慕虒W(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀。有許許多多的因素制約著思想品德教學(xué)的發(fā)展。很多教師不予重視，在此，作為一名教師，經(jīng)過多年的教學(xué)，總結(jié)了兩點(diǎn)原因，希望能引起大家的重視。社會的因素。目前社會上有許多不良風(fēng)氣嚴(yán)重的影響學(xué)生的發(fā)展�，F(xiàn)代社會有兩個強(qiáng)勢的組織類型，一個是官僚機(jī)構(gòu)，一個是商業(yè)機(jī)構(gòu)，這兩種機(jī)構(gòu)對待道德的態(tài)度是一致的，即擺脫道德的束縛，消除道德壓力，使自身置身道德之外。在學(xué)校我們會向?qū)W生傳播有關(guān)職業(yè)道德的信息，這些信息都是正面的，有利于社會公共利益的，但是一旦學(xué)生進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域，他們就不得不為組織規(guī)則所束縛。思想品德教學(xué)畢竟不是在為學(xué)生構(gòu)建一個與世隔絕的烏托邦，它必須要面對社會，面對社會帶來的挑戰(zhàn)，這是目前學(xué)校思想品德課面臨的重要問題。同時，新媒介建構(gòu)的虛擬現(xiàn)實與現(xiàn)實社會的運(yùn)作邏輯不一致，使思想品德教學(xué)實效性難以提高。處于初中階段的青少年，其價值觀并未完全形成，還是比較容易受網(wǎng)絡(luò)話語的影響。因此，如何消除網(wǎng)絡(luò)所帶來的消極效應(yīng)是當(dāng)前學(xué)校思想品德教學(xué)無法回避的問題。家庭因素。家庭教育抵消了思想品德教學(xué)的正面效果這一點(diǎn)是目前思想品德教學(xué)面臨的重要問題。家長自身水平的高低以及道德觀的多元化在無形中影響其子女的道德觀。思想者品德教學(xué)不同于其他的學(xué)科教學(xué)，它的教學(xué)主體不僅有教師還有家長。在課堂上，教師按照傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則來教育學(xué)生，而有的家長可能按照他的道德觀來教育孩子。教師教育學(xué)生上車要給老人讓座，家長卻帶著孩子跟老人搶座位。家長的這種做法對思想品德教學(xué)的沖擊是顯而易見的。如上兩個方面只是本人的總結(jié)，還不是很全面，存在很多的漏洞，但是是本人精心的總結(jié)，希望廣大工作者能夠認(rèn)真研讀，加以指點(diǎn)，共同認(rèn)識目前思想品德教育的現(xiàn)狀，從而提高大家的重視度，加大對于思想品德的投入，提高教學(xué)能力。

　　二、重視和諧民主教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，提高教學(xué)效果

　　教學(xué)環(huán)境的重要性不言而喻。改變一個人的性格，除了基因因素就只剩下環(huán)境因素了。心理學(xué)家也曾做過研究，學(xué)生在和諧民主的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生兩到三倍的記憶力。因此，對于初中思想品德教育教學(xué)，我們必須重視和諧平等教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建。在教學(xué)過程中，我們必須根據(jù)思想品德課程教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的思想實際，創(chuàng)設(shè)輕松快樂的教學(xué)環(huán)境。使學(xué)生在快樂的情緒中，積極主動地投入到學(xué)習(xí)活動中去，切實做到寓教于樂，真正提高初中思想品德課程的教學(xué)效果。作為每一個從學(xué)生時代走過來的成年人，現(xiàn)在認(rèn)真地回憶一下，當(dāng)時學(xué)得最好的課程，其實就是那些對學(xué)生真正地關(guān)心、與學(xué)生打成一片、具有強(qiáng)烈的親和力的教師所教授的課程，而表情冷漠、嚴(yán)肅刻板、拒學(xué)生于千里之外的教師，無論板書多么工整有條理、理論知識多么淵博、普通話講得多么標(biāo)準(zhǔn)流利，學(xué)生從心理上仍然將其拒于心門之外。

　　因此，教師進(jìn)行教學(xué)改革的第一步，就是努力培養(yǎng)自身的親和力，積極創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)氛圍，拉近與學(xué)生之間的距離。只有這樣學(xué)生才能把自己當(dāng)成課堂教學(xué)的一份子，才能放松心態(tài)的去迎接知識，才能真正的做到自主學(xué)習(xí)，只有這樣，才是教學(xué)的最高境界。

　　三、重視教學(xué)方法的作用

　　方法，老生常談的話題�？墒窃诖瞬坏貌惶帷６鴮τ诔踔须A段思想品德教學(xué)，方法就變得極其重要。其實初中思想品德教學(xué)內(nèi)容十分枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定的難度，課堂教學(xué)沉悶。因此，我們教師要重視方法的作用，合理的使用，提高教學(xué)效果。讓全體學(xué)生積極參與教學(xué)活動，形成師生互動，生生互動的格局。尤其是要充分運(yùn)用現(xiàn)教育技術(shù)手段，把那些過于理性的理論變?yōu)樾蜗笾庇^的感性材料，就會使枯燥乏味的課堂教學(xué)活起來�，F(xiàn)代教育技術(shù)手段以其豐富的表現(xiàn)力，強(qiáng)大的交互性，特有的感染力和形象性引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生變被動的機(jī)械記憶為自覺主動的學(xué)習(xí)，并體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。及時更新學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在課堂學(xué)習(xí)中倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。沒有求異就沒有創(chuàng)新，讓學(xué)生敢于對教材、對老師提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，去探索、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生學(xué)會交流，學(xué)會合作與分享，培養(yǎng)其科學(xué)的態(tài)度。同時重視課堂與社會的結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力思想品德課堂教學(xué)要體現(xiàn)。同時創(chuàng)新就源于實踐。所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時政、聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。教學(xué)模式方法對于初中思想品德教學(xué)的意義很大，我們教師要引起足夠的重視，提高自身能力，加大學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)能力。

　　總而言之，新時期，對于初中階段的思想品德教學(xué)，我們教師要引起極大的重視。正視目前的現(xiàn)狀，不氣餒，相反要更加努力，提高自身能力，構(gòu)建和諧民主的教學(xué)氛圍，加之優(yōu)秀教學(xué)方法的使用，從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)思想品德能力。

思想品德教學(xué)論文15

　　摘要：小學(xué)時期是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，也是學(xué)生心理和人格發(fā)育的初步階段，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)對于促進(jìn)其成長發(fā)揮著非常重要的作用。思想品德是一門綜合形學(xué)科，也是小學(xué)開展德育教育的主要方式。學(xué)習(xí)思想品德有助于提高學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣。但是從當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀來看，還存在很多問題。本文在總結(jié)這些問題的基礎(chǔ)上，對其解決策略進(jìn)行了具體分析。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；問題；對策

　　開展有效的小學(xué)思想品德教學(xué)，對于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)很有幫助，并能促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，對于其今后的成長具有重要意義。但是，受到多種主客觀因素的影響，導(dǎo)致小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問題，未能充分發(fā)揮其德育功能。為了改變這一現(xiàn)狀，本文從教學(xué)存在的問題以及對策進(jìn)行了如下討論。

　　一、小學(xué)思想品德存在的問題

　　1.理論教育空洞無物

　　目前，很多思想品德課教師并沒有認(rèn)真鉆研教材，也沒有對學(xué)生真實的思想情況，所以在教學(xué)過程中，主要是空洞的理論灌輸，學(xué)生缺乏實踐。這種滿堂灌的教學(xué)方式，起不到讓學(xué)生意識到良好品德和行為的重要性的作用。如果不能對品德精神進(jìn)行親身實踐，就不可能真正實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

　　2.脫離實際生活

　　從當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀來看，一部分教師在教學(xué)中，只是讓學(xué)生閱讀課本中的案例，然后再通過交流和討論，讓他們對該案例形成統(tǒng)一的認(rèn)識。這種教學(xué)方式和學(xué)生的現(xiàn)實生活嚴(yán)重脫節(jié)，取得不了令人滿意的教學(xué)效果。

　　3.缺乏學(xué)生體驗

　　教師的主觀思想介入過多是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中的一個重要問題。部分教師根本不了解學(xué)生的思想情況，認(rèn)為他們對事物的認(rèn)識比較模糊，如果讓他們進(jìn)行自由討論，就很容易誤解正確的思想品德。在這種錯誤思想的影響下，導(dǎo)致他們在實際的教學(xué)過程中，很少讓學(xué)生參與，學(xué)生只能被動地接受，無法真正落實到行為中。

　　4.引入案例較少

　　大多思想品德教師在教學(xué)中只是引導(dǎo)學(xué)生對課本中的案例進(jìn)行分析，而缺少了引入意識，很少或從沒有將學(xué)生身邊的現(xiàn)實生活中引入相關(guān)的案例來教學(xué)。為了適應(yīng)不同地區(qū)的教學(xué)要求和學(xué)生需求，教材中的案例需要兼顧不同的地區(qū)，學(xué)生對這些案例比較陌生，難以在情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而影響教學(xué)效果。

　　二、解決小學(xué)思想品德教學(xué)問題的對策

　　1.堅持以學(xué)生為本的教學(xué)思想

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，小學(xué)思想品德教學(xué)要以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體地位。這就要求教師在開展思想品德教學(xué)時，充分尊重學(xué)生的個性，例如：在教學(xué)之前，要深入了解學(xué)生的思想品德現(xiàn)狀，并以此為依據(jù)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整后。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，積極去探索思想品德的知識，豐富自身的道德情感體驗，培養(yǎng)道德意志，并在社會實踐中自覺貫徹落實所學(xué)的思想品德知識。教師在教學(xué)的過程中，要讓學(xué)生自主閱讀、獨(dú)立思考、相互交流和內(nèi)化，這樣就能夠讓學(xué)生的思想品德沿著科學(xué)的軌道發(fā)展，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

　　2.開展以行為主的教學(xué)活動

　　在小學(xué)思想品德的教學(xué)過程中，教師可以開展多樣化的教學(xué)活動來激發(fā)出學(xué)生的道德情感，改變單向輸入的教學(xué)方式。例如，在學(xué)習(xí)自己買東西這一內(nèi)容時，為了讓學(xué)生了解我國市場的商品情況，尊重人們的勞動成果，掌握一些購物禮儀和常識，初步形成自我保護(hù)能力，教師可以讓學(xué)生在放學(xué)后，到自己家附近的商業(yè)場所進(jìn)行觀察，然后讓他們在課堂上表達(dá)自己的感受。然后，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生在課堂上組織一次買賣活動，加強(qiáng)學(xué)生對買東西和賣東西的感受。這些活動都是建立在現(xiàn)實生活基礎(chǔ)之上的，和單一、枯燥的教學(xué)相比，教學(xué)效果更加顯著。

　　3.樹立學(xué)習(xí)的榜樣和模范

　　教師的人格魅力對于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德具有重要的感召作用。因為小學(xué)生大多會模仿教師的言語和行為，來認(rèn)識世界�；谶@一特點(diǎn)，教師要善于和學(xué)生交朋友，及時了解學(xué)生的思想狀態(tài)，培養(yǎng)其良好的品德。仍以買東西為例，我們告訴學(xué)生要尊重他人的勞動成果時，有的學(xué)生就會指出，我們有時候買東西卻會對營業(yè)員大聲責(zé)罵。此時，我們就要意識到自己的行為會對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，就需要及時地承認(rèn)自己的錯誤，讓大家相互監(jiān)督，真正做到文明購物。

　　綜合上述分析可知，小學(xué)思想品德教學(xué)是學(xué)校開展德育教育的重要方式，對于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德具有重要的促進(jìn)作用。但是當(dāng)前，我國小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問題，集中表現(xiàn)在理論教育空洞無物、脫離實際生活、缺乏學(xué)生體驗和引入案例較少等方面。為了改變現(xiàn)狀，我們結(jié)合實踐教學(xué)經(jīng)驗，從堅持以學(xué)生為本的教學(xué)思想、開展以行為主的教學(xué)活動和樹立學(xué)習(xí)的榜樣和模范等方面提出了幾點(diǎn)個人意見，希望能為廣大同行提供參考。