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儒家道德主體性思想研究論文

2021-04-12 論文

  在文化日益發(fā)展的今天,各種文化層出不窮。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,尤其是春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想文化。儒學(xué)思想經(jīng)過歷史長期的積淀,影響極為深遠(yuǎn)。借鑒和利用儒學(xué)精髓,對大學(xué)生思想道德建設(shè),培養(yǎng)他們的人文精神,有著深遠(yuǎn)意義。本文主要講的是儒家思想的核心,大學(xué)生對儒學(xué)思想認(rèn)知的現(xiàn)狀,以及將儒家將引入大學(xué)生道德教育的做法。

  一、引言

  中國傳統(tǒng)文化位于世界文化之林。儒學(xué)思想是中國傳統(tǒng)文化的主流,是數(shù)千年的中國歷史和傳統(tǒng)文化理念的精華。未來世界發(fā)展的一個大的趨勢是綜合國力的競爭,而改善國民素質(zhì),提升綜合國力的基礎(chǔ)就是高等教育,而高等教育的核心是素質(zhì)教育。儒家學(xué)說與教育密不可分,加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育,是國家素質(zhì)教育的重要發(fā)展方向,是當(dāng)今世界許多國家高等教育發(fā)展的一個共同趨勢。

  二、儒學(xué)思想的核心及現(xiàn)今的價值

  儒家文化以儒家思想為指導(dǎo)的文化流派。儒家學(xué)說為春秋時期孔丘所創(chuàng),倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性,其中心思想是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,其核心是“仁”。儒家又稱儒學(xué)或稱為儒教,是中國古代最有影響的學(xué)派。儒學(xué)思想的核心是“仁”,仁是一種真性情,是人的最本真的存在。培養(yǎng)仁德,有助于提高心靈境界,實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一!叭蕫邸彼非蟮睦硐刖褪巧鐣捕ǎ松椭C,而當(dāng)代大學(xué)生常常表現(xiàn)出親情淡漠,因此,大學(xué)生學(xué)習(xí)‘仁’讓他們汲取儒學(xué)中的仁愛思想,對于家庭安定、和諧起著重要作用!凹核挥,勿施于人”,儒學(xué)要求我們愛人。在社會中,和諧的人際關(guān)系是十分重要的。就現(xiàn)代大學(xué)校園中的人際交往而言,學(xué)生個性差異大,在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中,難免產(chǎn)生矛盾。自己不想做的事,不要推給別人,負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。愛國,是“仁”的最高境界。為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國精神,教育者應(yīng)努力促進(jìn)學(xué)生理想、信念和志向的形成,讓大學(xué)生把祖國建設(shè)成為有中國特色的社會主義作為奮斗目標(biāo),讓他們在學(xué)業(yè)上有所成就,成為祖國未來事業(yè)的建設(shè)者和保衛(wèi)者。教育當(dāng)代的大學(xué)生一切行動都要維護(hù)國家的尊嚴(yán)和榮譽,不做有損人格、國格的事情,并敢于和有損國格的事情做斗爭。從古至今,“和”被奉為普遍的原則或看作事物的最佳狀態(tài)。學(xué)生從高中進(jìn)入高校之后,環(huán)境的變化,引發(fā)了學(xué)生思想動態(tài)上的改變,難免有些浮躁,這時教育者該做的是“因材施教”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”,正確引導(dǎo)學(xué)生走適合自己的道路,使他們不誤入歧途。儒家思想中的“和合”,是指事物中的和生、和處、和立、和達(dá)、和愛。就這些“和”的方面而言,教育工作者的思想政治教育應(yīng)以學(xué)生為本,追求全體大學(xué)生的和諧發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,通過課程教育,使校園充滿學(xué)習(xí)文化的氛圍,加強(qiáng)大學(xué)生自身的人文修養(yǎng)。儒學(xué)是一種生命的學(xué)問。儒學(xué)思想的`現(xiàn)今價值有:儒學(xué)中對個人道德修養(yǎng)的要求,如“推己及人”,換位思考對于調(diào)和社會人際關(guān)系有重要作用;在儒學(xué)中很注重人格的修養(yǎng),在當(dāng)今這個物質(zhì)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的社會,對于大學(xué)生的健康成長顯得尤為重要;儒學(xué)社會倫理在大學(xué)生道德教育中占有重要地位,能夠引導(dǎo)學(xué)生確立科學(xué)、正確、健康、向上的道德觀念,有利于幫助學(xué)生建立道德規(guī)范體系。

  三、大學(xué)生對儒學(xué)思想認(rèn)知的現(xiàn)狀

  隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,社會變化過快,人們的思想意識還無法跟隨社會的發(fā)展。大學(xué)生對儒學(xué)思想認(rèn)知的現(xiàn)狀是:

  1.對儒家文化的本質(zhì)知之甚少

  大學(xué)生對儒家文化知之甚少的原因,主要有:在這個現(xiàn)代信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代,給了大學(xué)生太多的誘惑,使學(xué)生無法細(xì)細(xì)品讀儒家文化的精髓,消減了對品味古典文化的興趣;從道德行為來講,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,學(xué)生的物質(zhì)欲望在急劇增加,他們的功利心也日益加重,從而將自己的學(xué)習(xí)重心放在了如何創(chuàng)造物質(zhì)財富上。

  2.忽視儒學(xué)原著的自我閱讀和體悟

  當(dāng)代大學(xué)生對于丹等人的儒學(xué)觀點十分熱衷,他們在講述儒家經(jīng)典文化的同時夾雜了自己的情感與觀點,更把深奧的儒學(xué)思想演繹得簡單化、通俗化,丟失了儒學(xué)經(jīng)典著作的原汁原味。學(xué)生沒有對儒家經(jīng)典文化進(jìn)行閱讀與體會。

  四、將儒學(xué)思想引入大學(xué)生道德教育的做法

  儒家思想對大學(xué)生的重要性毋庸置疑,在道德教育工作中要堅持做到在教育方式上與時俱進(jìn),注重培養(yǎng)學(xué)生的品行與觀念塑造,還有注重在師德上的建設(shè)。

  1.在教育方式上與時俱進(jìn)

  對于大學(xué)生的道德教育方式應(yīng)與時俱進(jìn)。運用先進(jìn)的技術(shù)手段,教育學(xué)生。

  2.培養(yǎng)學(xué)生的品行及塑造學(xué)生觀念

  在教育內(nèi)容上,要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和儒家經(jīng)典倫理,對于外來文化取其精華,去其糟粕。在認(rèn)知情感上,不但重視對學(xué)生品德行為既定概念的灌輸,更要重視通過體驗對學(xué)生品德行為、思辨能力的培養(yǎng)和開發(fā)。學(xué)校德育價值是既要“塑造人”,更要“開發(fā)人”。樹立學(xué)生正確的教育觀和人生觀;在傳授間接知識的同時,加強(qiáng)對直接知識的實踐體驗教育;根據(jù)大學(xué)生的年齡特點,抓深化,重內(nèi)涵。

  3.注重師德建設(shè)

  師德建設(shè)是加強(qiáng)德育工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師加強(qiáng)對學(xué)生的心理咨詢,關(guān)心學(xué)生的健康成長,充分運用教育資源,營造校園學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)文化。積極開創(chuàng)使學(xué)生感興趣的新局面。

  在世界文化日益發(fā)展的今天,儒學(xué)思想以其強(qiáng)大的延續(xù)性和生命力,在深化教育改革和推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中發(fā)揮重大作用,對大學(xué)生實現(xiàn)人格塑造、道德修養(yǎng)、情操追求會起到重要作用,有助于大學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度,實現(xiàn)人生追求的目標(biāo)。

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