現(xiàn)代幼兒教育研究認為游戲是幼兒最喜愛的活動，是幼兒生活的主要內(nèi)容，游戲是幼兒對生長的適應(yīng)。《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定幼兒園教育要以游戲為基本活動，富教育于各項活動之中。游戲是深受幼兒喜愛的、符合幼兒天性的與幼兒有著密切聯(lián)系的特殊教育活動。幼兒無時不在“玩�！�，無處不在游戲，幼兒是游戲的天然建構(gòu)者。而民間游戲是豐富多彩、情趣盎然的活動對幼兒的和諧發(fā)展起著舉足輕重的作用。

　　認同感是個體聚合在一個群體中的認同感，它是在倫理觀念、價值觀念相同或相近的文化背景下形成的。它對幼兒來說是非常陌生的、抽象的，僅憑教師單方面的說教，幼兒只能是茫然無知。而民間游戲中蘊藏著悠久的歷史與豐厚的文化意蘊，它受心理、習慣、地域、氣候諸因素的有效制約，所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是當時人們的生活方式、風俗風情、思維模式等。幼兒在玩的過程中親近生活、了解生活，憑借模擬現(xiàn)實生活中的人、物的行為風俗，易受到當?shù)孛袼孜幕�的熏陶，從而建�?gòu)起初步的認同感。在游戲中幼兒通過模仿、交流、改進，對當?shù)氐拿袼拙蜁�有進一步的認識，而如此的“觀察——模仿——再觀察——再模仿”就會讓幼兒產(chǎn)生一種認同感，形成一種習慣，自然流露到日常生活中。

　　民間游戲來自于人們的生活，游戲的材料大多也來自于生活，來自于大自然中，這些材料隨手可及，幼兒可以根據(jù)自己的需要來選擇。日常生活中的紙、小石子、小繩子、沙包等等普通的材料在民間游戲中都是寶貴的'材料。比如“踢毽子”游戲，幼兒只需用毛線、塑料繩或者小鐵片、磚片等就可以自主動手實踐制作毽子了。又如“跳房子”的游戲，幼兒只需要一個小石子，在地面上畫出一間房子就可以與同伴盡情玩耍了。再如“放風箏”的游戲，只需要幾根木棒、棉線、一張紙、水彩筆，讓幼兒自主動手畫出喜歡的圖案，就可以制作個性十足、獨一無二的風箏了。引領(lǐng)幼兒自主動手制作玩具，不僅有利于培養(yǎng)幼兒動手實踐能力，而且有利于培養(yǎng)幼兒動腦的能力。

　　游戲常常和規(guī)則與成敗密不可分，傳統(tǒng)幼兒園組織開展的游戲，由于受場地、器材的限制，一般由教師集體組織、預設(shè)規(guī)則與任務(wù)，幼兒只能被動服從，而幼兒在潛意識中往往漠視規(guī)則。而民間游戲由于其內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多變，常常不受材料場地的限制，往往是幼兒自發(fā)組織的，自主有效參與其中。比如“挑木棍”游戲，首先材料可以是牙簽、筷子、樹枝、秸種、塑料管、木棍等任意選材；其次桌面、地上、沙發(fā)上、床上等場地隨處可進行；再者游戲人數(shù)無限制，沒有預設(shè)的任務(wù)，一人可自娛自樂，安靜、專注地獨立游戲，三個一群五個一伙也可開展游戲競賽。還能促使幼兒去自主確定游戲規(guī)則。此時幼兒的規(guī)則意識自然會得到提升，幼兒自然會主動地制定規(guī)則、自覺地遵守規(guī)則、公正地維護規(guī)則。幼兒從游戲中學會了交流、溝通、討論，學會了組織、服從、謙讓、爭辯和自我調(diào)控。因為游戲是幼兒自愿自發(fā)的，所以幼兒在游戲中無拘無束，敢想、敢說、敢爭。

　　民間游戲一般要幾名幼兒共同合作才能完成。比如“炒蠶豆”“兩人三足走”等就必須兩名幼兒有效合作、默契配合才能完成。在“兩人三足走”游戲中，需要將一個幼兒的左腿和另一個幼兒的右腿用繩子綁在一起，兩個人需同心協(xié)力一起邁出綁著的那條腿，接著另一條腿跟上，然后再邁出綁著的那條腿，如此循環(huán)，如果兩幼兒不合作，不配合就容易摔倒，游戲就只能以失敗而告終。如此“共同行動看效果”的合作精神能促進幼兒的健康發(fā)展。

　　總之，民間游戲是一個自然、自信、輕松、積極的娛樂過程，是一個培養(yǎng)幼兒樂觀、健康個性的過程，對促進幼兒可持續(xù)的和諧發(fā)展起著有益的作用。

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