摘要：新媒體時代下，環(huán)境設(shè)計已經(jīng)發(fā)生了很大變化，新的設(shè)計領(lǐng)域及方向出現(xiàn)。不斷發(fā)展的計算機科學(xué)技術(shù)推動環(huán)境設(shè)計發(fā)展，使設(shè)計的工作效率和表現(xiàn)效果得到極大提高。環(huán)境設(shè)計離不開新媒體，新媒體下的新環(huán)境設(shè)計，主要有網(wǎng)絡(luò)游戲環(huán)境設(shè)計、虛擬展示環(huán)境設(shè)計。新媒體時代要做好環(huán)境設(shè)計，既要重視設(shè)計思維，又要擺脫環(huán)境設(shè)計的舊思維和傳統(tǒng)模式的束縛。

　　關(guān)鍵詞：新媒體；環(huán)境設(shè)計；設(shè)計思維；發(fā)展

　　隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體應(yīng)運而生，給人類生活帶來極大方便。那什么是新媒體？新媒體是以計算機科學(xué)技術(shù)為核心，以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)[1]，以新技術(shù)為依托產(chǎn)生的各種媒體形態(tài)，如互聯(lián)網(wǎng)、互動觸摸媒介、手機平臺等。人類的生活離不開居住環(huán)境，隨著建筑的發(fā)展有了室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、建筑裝飾設(shè)計，經(jīng)過長期的演變，這幾種設(shè)計目前被專業(yè)人士稱為環(huán)境設(shè)計。人類生活環(huán)境大多需要經(jīng)過設(shè)計或改造，因而作為與人類息息相關(guān)的環(huán)境設(shè)計方興未艾。但在新媒體時代下，有些人士認為環(huán)境設(shè)計不應(yīng)該只是傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計，或者建筑裝飾設(shè)計、園林設(shè)計等等，環(huán)境設(shè)計已經(jīng)發(fā)生了很大變化，又有新的設(shè)計領(lǐng)域方向。

　　一、新媒體對環(huán)境設(shè)計的作用

　�。ㄒ唬┬旅襟w時代的環(huán)境設(shè)計技術(shù)

　　過去環(huán)境設(shè)計主要是手工繪圖表達設(shè)計意圖，而新媒體時代計算機技術(shù)與電腦設(shè)計軟件日新月異。目前，在環(huán)境設(shè)計中，新媒體軟件廣泛應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計，如：AutoCAD用于繪制施工圖；3DStudioMax和SketchUp用于立體效果圖和動畫制作；VRay用于渲染；Photoshop用于環(huán)境設(shè)計后期效果圖處理；Illustrator與InDesign用于環(huán)境設(shè)計文件排版；Premiere用于環(huán)境設(shè)計動畫漫游視頻編輯。當(dāng)然，新媒體時代還有其他不少可用于環(huán)境設(shè)計的計算機軟件。當(dāng)這些軟件已經(jīng)被設(shè)計人員使用熟練時，新的更好的軟件又出來了，如實時3D可視化軟件Lumion又用于環(huán)境設(shè)計渲染了。它能傳遞現(xiàn)場演示，制作的電影與靜幀作品效果更逼真。還有許多軟件操作簡單，也可全景渲染。不斷發(fā)展創(chuàng)新的計算機科學(xué)技術(shù)推動環(huán)境設(shè)計新發(fā)展，使設(shè)計的工作效率和表現(xiàn)效果得到極大提高。

　　（二）環(huán)境設(shè)計離不開新媒體

　　現(xiàn)在，環(huán)境設(shè)計方案通過網(wǎng)絡(luò)上傳給客戶或展示給大眾看，使設(shè)計人員能獲得更多好的意見并參與互動，從而使設(shè)計方案更好更完善。這已是一種普遍采用的方法，使設(shè)計方和需求方的溝通和定稿輕松便捷：設(shè)計方可以很方便地在互聯(lián)網(wǎng)上尋找設(shè)計資料，借鑒優(yōu)秀設(shè)計方案等；設(shè)計方將設(shè)計好的方案通過手機平臺，用QQ或微信就可以立即傳給需求方，雙方可以隨時討論或者拍板定案，當(dāng)然，也可以用互聯(lián)網(wǎng)的其他形式和途徑交流討論�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展為環(huán)境設(shè)計的發(fā)展提供了更多更先進的手段和方式，如今的環(huán)境設(shè)計可以說很難離開新媒體的技術(shù)和傳播，新媒體對環(huán)境設(shè)計有著非常大的促進作用。

　　二、新媒體背景下的新環(huán)境設(shè)計

　�。ㄒ唬┨摂M環(huán)境設(shè)計的產(chǎn)生

　　本來用計算機進行的環(huán)境設(shè)計都可稱為虛擬環(huán)境設(shè)計，但是目前的虛擬環(huán)境設(shè)計，主要是指設(shè)計方案不會用于實體施工的設(shè)計。進入21世紀，信息高速公路的發(fā)展使新媒體給各行各業(yè)帶來新的思路，環(huán)境設(shè)計也隨之有了虛擬的設(shè)計。虛擬環(huán)境設(shè)計有別于傳統(tǒng)意義的環(huán)境設(shè)計，但是它的設(shè)計基礎(chǔ)源自傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計，是在新媒體技術(shù)和傳播下產(chǎn)生的新設(shè)計領(lǐng)域。

　�。ǘ�）網(wǎng)絡(luò)游戲環(huán)境設(shè)計

　　自從互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生后，網(wǎng)絡(luò)游戲越來越受到青年人的追捧和喜愛，網(wǎng)絡(luò)游戲讓開發(fā)商和營運商賺得盆滿缽溢，成為一個重要的行業(yè)。網(wǎng)絡(luò)游戲除人物、動物、植物外，還融入各種建筑、室內(nèi)場景、道具，以及音響效果，實際上已經(jīng)是新媒體下的又一種環(huán)境設(shè)計。傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計無論是室外建筑景觀設(shè)計，還是室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格都會涉及到羅馬風(fēng)、哥特式、巴洛克、洛可可、地中海式、田園式、簡歐、現(xiàn)代簡約、現(xiàn)代混搭、中國古典式、新中式等等，還有不同國家民族的其他風(fēng)格[2]。而這些風(fēng)格毫無疑問也會在不同的游戲環(huán)境設(shè)計中出現(xiàn)，因此可以說網(wǎng)絡(luò)游戲是新媒體下發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)游戲環(huán)境設(shè)計。

　�。ㄈ�）虛擬展示環(huán)境設(shè)計

　　展示設(shè)計傳統(tǒng)上屬于環(huán)境設(shè)計中室內(nèi)設(shè)計的一個分支，有些展示設(shè)計也包含有室外景觀設(shè)計。展示設(shè)計設(shè)計性和前衛(wèi)性比其他專業(yè)更強，如新媒體下的數(shù)字展示設(shè)計互動性、綜合性，以及強烈的現(xiàn)場感，讓信息時代的人們更加喜歡其閱讀方式。例如：上海世博會許多展館除有實體的建筑景觀存在外，展館內(nèi)部有虛擬展示環(huán)境設(shè)計；俄羅斯館內(nèi)有大投影屏幕播放神秘的太空宇宙，讓參觀的'人看到俄羅斯的高科技，就像身臨其境一樣。新媒體高速發(fā)展的情況下，虛擬數(shù)字展示設(shè)計是現(xiàn)代展示環(huán)境設(shè)計的發(fā)展方向，往數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、集成化、智能化的方向發(fā)展。新媒體展示環(huán)境設(shè)計打破了傳統(tǒng)展覽的固定與靜態(tài)的模式，交互空間形成多層次與全方位的特點，而且還能使活動和事件變得多樣化[3]。

　　三、新媒體時代如何做好環(huán)境設(shè)計

　�。ㄒ唬┲匾曉O(shè)計思維

　　設(shè)計思維就是如何將構(gòu)想合理巧妙地表現(xiàn)或者展現(xiàn)出來，當(dāng)然，設(shè)計思維也是如何解決問題的思維。新媒體時代的環(huán)境設(shè)計思維對設(shè)計很重要。新媒體時代的環(huán)境設(shè)計思維，主要是使設(shè)計創(chuàng)造價值并解決設(shè)計中的矛盾問題，使設(shè)計讓更多人認可，讓人們獲得發(fā)自內(nèi)心的認同感和獲得愉悅的心情[4]。設(shè)計是一種創(chuàng)造性思維，可以說是一種原創(chuàng)性思維，不管設(shè)計任何東西，與過去不相同就屬于創(chuàng)造。設(shè)計思維解決的問題其實是創(chuàng)造過去沒有的東西，即解決前人不敢想和不能解決的問題[5]。設(shè)計的過程既是一個解決問題的過程，也是一個探索設(shè)計的過程，這個過程集思考與創(chuàng)造一體[6]。因此，創(chuàng)造性思維在新媒體時代的環(huán)境設(shè)計中是從量變到質(zhì)變的過程，是從內(nèi)容到形式的相互轉(zhuǎn)變的思維過程。設(shè)計思維是創(chuàng)新的預(yù)見，能創(chuàng)造新形式。設(shè)計思維要創(chuàng)造新的形式，主要是解決以前沒有處理的問題，所以，設(shè)計思維是思考與創(chuàng)造的過程，獨創(chuàng)性在環(huán)境設(shè)計思維中最為重要。

　�。ǘ�）擺脫環(huán)境設(shè)計的舊思維和傳統(tǒng)模式的束縛

　　新媒體時代的環(huán)境設(shè)計要真正做到解決問題，就不能用過去舊的環(huán)境設(shè)計思維去解決設(shè)計中的矛盾。設(shè)計師要學(xué)習(xí)掌握設(shè)計學(xué)科領(lǐng)域的新理論成果，還要學(xué)習(xí)其他設(shè)計學(xué)科的理論知識，從生物學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、新材料、新計算機技術(shù)等角度思考問題。如有些學(xué)校的環(huán)境設(shè)計教育，部分教師一直認為學(xué)好傳統(tǒng)基礎(chǔ)就可以了，如基礎(chǔ)手繪、設(shè)計素描、設(shè)計色彩、設(shè)計概論等，再配以AutoCAD制圖、室內(nèi)設(shè)計、家具設(shè)計、展示設(shè)計、公共空間設(shè)計等課程就是環(huán)境設(shè)計所學(xué)內(nèi)容。這種舊思維不注重對設(shè)計思維的訓(xùn)練，即沒有綜合聯(lián)想創(chuàng)意思維的訓(xùn)練，因循守舊，簡單地將環(huán)境設(shè)計停留在傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的層面上。不會電腦軟件設(shè)計，懂點室內(nèi)設(shè)計史理論就認為自己會環(huán)境設(shè)計。因此，他們不關(guān)心新材料、新理念。用這種思想去教學(xué)生，對學(xué)生的環(huán)境設(shè)計理念與能力發(fā)展極為不利。環(huán)境設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)科學(xué)合理的設(shè)計程序，設(shè)計與教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以案例教學(xué)開展陳述和討論，這是發(fā)現(xiàn)與解決問題的最佳辦法，可以提高學(xué)生或設(shè)計師設(shè)計能力與解決問題的能力。此外，新時期應(yīng)用與時俱進的觀念去看待環(huán)境設(shè)計，不能被傳統(tǒng)模式完全束縛。

　�。ㄈ�）環(huán)境景觀設(shè)計的文化傳承

　　新媒體下的環(huán)境設(shè)計，不管是旅游景區(qū)、公園、商場、酒店、博物館、居室內(nèi)部等環(huán)境設(shè)計，還是虛擬展示設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)游戲場景等環(huán)境設(shè)計，要設(shè)計好必然都會涉及到文化。傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計中的文化有許多仍然合理有效，如旅游景區(qū)入口處設(shè)計采用古典園林的設(shè)計手法，更有詩情畫意，也更符合大眾的審美情結(jié)。風(fēng)景旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計，必定會有入口、衛(wèi)生間、停車場、公共坐椅、道路指示標(biāo)牌等，如果完全以超前的現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格設(shè)計，沒有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，那大眾能接受的必然不多。打個比方說，地震后的九寨溝需要重建，如果把景區(qū)的建筑、道路鋪地、導(dǎo)示牌等環(huán)境設(shè)計成美國某個當(dāng)代風(fēng)景旅游區(qū)的前衛(wèi)風(fēng)格，就失去了其傳統(tǒng)地域文化。因此，吸收傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計的文化精華，既能使傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計中的文化得到傳承，也能使現(xiàn)代新媒體的環(huán)境設(shè)計不至于怪異。

　　四、結(jié)語

　　新媒體時代下的環(huán)境設(shè)計與傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計相比較，確實已經(jīng)發(fā)生了許多變化，主要產(chǎn)生了虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲環(huán)境設(shè)計、虛擬數(shù)字展示環(huán)境設(shè)計，也可以說是環(huán)境景觀設(shè)計。此外，還有手機界面設(shè)計、互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)頁界面設(shè)計以及其他數(shù)字電子產(chǎn)品界面設(shè)計等，這些都屬于新的環(huán)境設(shè)計。由此而見，新媒體時代環(huán)境設(shè)計有了新的變化。高科技使新媒體語境快速發(fā)展，從今天的穿戴設(shè)備到APP應(yīng)用程序等新興媒體的興起，新媒體語境改變了環(huán)境設(shè)計的形式和方法，信息的視覺化使設(shè)計手段更加多元化[7]。在新媒體語境下，設(shè)計師要集合許多因素，整合設(shè)計思維，既要采用現(xiàn)代技術(shù)，也要傳承環(huán)境設(shè)計中的優(yōu)秀文化，進行新媒體語境下的環(huán)境設(shè)計，方能有出色的設(shè)計，使環(huán)境設(shè)計始終走在時代的前端。

　　參考文獻：

　　[1]方曉輝.新媒體時代的藝術(shù)設(shè)計[J].文藝評論,2011,(03):91.[2][美]約翰派爾.世界室內(nèi)設(shè)計史[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2007:21.

　　[3]郭曉燕，高銳濤，汪雋.新媒體展示設(shè)計中的交互設(shè)計方法探索[J].包裝工程,2016,(08):167.

　　[4]張文瑞.新媒體環(huán)境下非專業(yè)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計模塊教學(xué)探索[J].中國報業(yè),2016,(12):96.

　　[5]曹治.新媒體時代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展研究[J].廣西社會科學(xué),2015,(12):96.

　　[6]麥克巴特爾梅，莊佳棟.風(fēng)景園林中的設(shè)計思維[J].中國園林,2015,(02):64.

　　[7]吳曼.論環(huán)境藝術(shù)與傳播學(xué)的關(guān)系[J].新聞戰(zhàn)線,2016,(07):33.