美國教育家尼爾.普斯特曼曾經(jīng)這樣形象的說過,“進入學校時像個問號,而離開學校時像個句號”,這樣的教育模式只能使學生才清、個性淹沒。其實,這是對傳統(tǒng)教育模式的一種抨擊。中國的語文教學歷史悠久,自有優(yōu)秀的傳統(tǒng),但陳舊的積淀深厚,如果對傳統(tǒng)教學論進行辯證思考,有些負面效應是非常明顯的,這一點是不容忽視的。
筆者認為,語文教育教學應該充分發(fā)揮學生的主觀能動性,讓學生最大限度的發(fā)揮其創(chuàng)造力。長期的教學實踐使我深深體會到閱讀教學是語文教學的主體,它不但可以最大限度的發(fā)揮教師個性化的創(chuàng)造潛力,而且可以使學生在多元化的解讀過程中,張揚個性、完善人格、塑造人文精神。
一直以來,語文教育教學存在著不少誤區(qū),包括教學理念、教學環(huán)節(jié)、教學方法、教學內容等等諸多方面。其中,最大的問題存在于對文學文本主題闡釋的單一化、教條化和庸俗化。其實,文學是人學,是“關于存在的詩性沉思”。關注人的生存境遇和存在狀態(tài),對文學來說永遠具有本體論意義。因此,文學作品主題的解讀,永遠不應該離開對人性、人的處境、人的幸福和痛苦、人的命運等問題的探討。
在另一方面,語文課應該成為師生互動、心靈對話的舞臺,成為師生不可重復的生命體驗,應該成為師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時空,從這個意義上說,文學作品的解讀又離不開學生獨特的人生體驗,只有當學生把作品中的人物編織進自己的經(jīng)歷和感受中去,讓他在自己的情感世界中占了一席之地,作品的解讀對他來說才是有意義的,他才會有探索的興趣和欲望,探索過程中他才會產(chǎn)生幸福的體驗。
一、語文教學的本質在于多元化閱讀“教育的本質是塑造人、完善人、發(fā)展人。
人是什么?人是一個個有血有肉、有思想、有情感、有個性的鮮活個體。比如魯迅筆下的有些人物,像閏土、孔乙己、華老栓等,由于所處的特定時代背景,讓他們成為了時代的犧牲品,但是也喚醒了我們這一時代人的心靈,讓我們看到了那個時代世態(tài)的炎涼冷漠。其實,教育應促進人的全面發(fā)展的理論,從根本上說,就是教育要保護人的天性,促進人的個性發(fā)展,促進人的創(chuàng)造力的發(fā)展,促進人格的全面發(fā)展,促進生命的全面升華。但也有些作品是受政治說教影響而導致的一元解讀,無疑是對學生創(chuàng)造天性的無情扼殺,所以我們建議我們語文教學應該從多角度去思維,從多元化去解讀作品,解讀學生的心理。
二、多元化閱讀的教育功能素質教育在語文教學中的具體體現(xiàn)就是多元化閱讀,它具有其他學科教學不可替代的教育功能。
1.注重構建和諧民主課堂,發(fā)揮學生的主導作用
過去,所謂“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”的觀點,過分的夸大了教師的地位,忽視了學生的主導作用。
之后,長期的應試教育使人們習慣于短平快式的“師傳生受”,一味追求升學率的教學評價標準使教師們習慣了“拔苗助長”的短期行為,答案的惟一性,拼時間的強化記憶。其實,這些做法都是不科學的。當今教育領域一直提倡實施素質教育,我們一直在呼吁并力圖在實踐中凸顯學生的主體地位,而閱讀教學中最能彰顯學生的多向思維,而且我認為只有實施多元解讀,使學生品嘗個性思想被肯定的快樂,才能充分調動學生的主體意識,激發(fā)他們的生命活力,使他們自信、自主、自我肯定。 2.注重激發(fā)學生興趣,讓學生樂于表達
激發(fā)學生興趣,調動學生樂于表達的積極性和自信心,是提高學生閱讀能力的前提條件。學生的閱讀興趣一旦被激發(fā)起來,就會樂于去表達,樂于去閱讀。
3.彰顯學生個性,完善主體生命
教育的本質回歸意味著尊重與發(fā)展個性生命,在激勵求異的原則下,多元解讀的課堂氣氛是寬松而民主的,學生敢持己見,標新立異,有充分的心理空間和自我意識,沒有被動消極的工具狀態(tài),因此,個性得以張揚,人格得以健全。
4.保持持續(xù)發(fā)展,注入活性因素
民族文化發(fā)展史證明,當一個民族的文化出現(xiàn)復興或某種巔峰狀態(tài)時,正是政治民主、思想解放的社會狀態(tài),反之,當一個民族文化衰退或消亡時,其政治專制、思想僵化是其主要負面因素。一個民族的持續(xù)發(fā)展離不開民族創(chuàng)造意識的活性因素,而人的可持續(xù)發(fā)展,教育起了決定作用,因此,多元解讀閱讀教學是教學實踐中培養(yǎng)創(chuàng)造性因素的主要手段,也是充分滿足人的多元化可持續(xù)發(fā)展的奠基工程。
三、多元化解讀閱讀教學對教師的發(fā)展要求。
多元解讀閱讀教學是對傳統(tǒng)語文教學中教師主宰課堂,抑制學生智能范圍的封閉、僵化模式的否定,構建多元解讀閱讀教學模式,對語文教師的發(fā)展性要求是:
1.更新語文教育教學觀念,樹立以人為邏輯起點,以人的持續(xù)發(fā)展為實踐歸宿的服務宗旨,為學生個性的.彰顯,思想的解放營造充足的心理空間。
2.不要過分突出教師的主導意識,要淡化自己的權威形象,構建民主的課堂氣氛。完善自己的知識結構與心理素質,有強烈的發(fā)展意識,關注當代社會廣闊的信息環(huán)境,適應學生從多維角度提出的各種問題。
3.根據(jù)自己的個性特點彰顯個性化教學的魅力,打破傳統(tǒng)教學中壓制教學個性的幾步法、幾段式“標準化”課堂構建模式,向“無模式”教學境界升華。充分肯定有發(fā)展價值方向的解讀途徑與結果,讓學生在被肯定中調動主人意識,樹立信心,敢為人先,標新立異,發(fā)展自己的個性特長,完善自己的個勝品德。
4.充分考慮閱讀主體對客體的個性化需求,盡管今天的教材向一綱多本發(fā)展,但教材編選受學歷培養(yǎng)目標與編者意志限制,不可能滿足閱讀主體的個性需求,因此我們應創(chuàng)造條件為學生提供健康高雅的個性閱讀材料,營造更廣闊的閱讀空間,培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣與優(yōu)秀的文化品質。
一個壞教師奉獻真理,一個好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理,對這句話進行辯證思考,確有一定道理,我們應當讓學生帶著問號進入學校,并以充分的自信在廣闊的世界中發(fā)現(xiàn)并解決更多的問號,為學生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。
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