規(guī)律又稱法則，是事物發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。唯物辯證法告訴我們，任何事物的運動發(fā)展，都有自己內(nèi)在的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。對待客觀規(guī)律，人們只能遵循，不能違背，否則就要受到客觀規(guī)律的懲罰。語文教學也是這樣。教與學的雙方，如果遵循其自身的規(guī)律，語文教學就能打碎應試教育的桎梏，提高學生的語文素養(yǎng)和語文能力，語文教學就能沿著素質(zhì)教育的方向發(fā)展；反之，語文教學就會變味異化，就會受挫低效，與素質(zhì)教育相背離。因此，不管語文教學如何發(fā)展，如何改革，不管語文教學產(chǎn)生多少新的理念，產(chǎn)生多少新模式與新方法，也不管是選修課還是必修課，都不能違背這一規(guī)律。因為語文教學的自身規(guī)律是語文教學的基本規(guī)律，也是小學語文教學的母規(guī)律①。它制約著語文教學的原則、方法、過程與結(jié)果�？梢詳嘌�，能否遵循語文教學的自身規(guī)律，是語文教學能否實施素質(zhì)教育、提高教學質(zhì)量的關鍵。語文教學存在這樣或那樣的問題，但歸根結(jié)蒂，最重要的問題是認識和遵循語文教學的基本規(guī)律的問題。
那么，什么是小學語文教學的基本規(guī)律呢？按道理說，《小學語文新課程標準》應該對這一重要問題作出明確而規(guī)范地表述，但結(jié)果卻令人失望�！缎W語文新課程標準》在“前言”中有一句：“遵循語文教育的規(guī)律,努力建設與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應的語文課程”。在“教學建議”中只是有一句：“遵循學生身心發(fā)展和語文學習的規(guī)律,選擇教學策略�！钡W語文教學的規(guī)律到底是什么，卻未作有詮釋。
那么，小學語文教學的基本規(guī)律究竟如何表述呢？筆者通過學習研究《小學語文新課程標準》和現(xiàn)代教學論，認為，語文教學的基本規(guī)律是：在教師的`指導下，學生自主有序地感知課文，領悟思想內(nèi)容，積累知識和語言，并通過運用（即訓練或?qū)嵺`）提升學的語文素養(yǎng)和語文能力。簡言之，就是感知——領悟——積累——運用。
一、重視感知。
從認識論的角度說，語文教學是一種特殊的認識過程，而感知即是這特殊認識過程的初級階段，是對文本的感性認識。學習任何課文，不論是選修課還是必修課，都不能超越這個階段。都要求從整體上把握文本，大體弄通詞語、理清思路、概括要點，初步領會作者的思想傾向觀點和感情。那么，如何感知呢？感知的方法多種多樣，閱讀是感知文本的主渠道，應根據(jù)文本的特點或默讀、或略讀、或跳讀、或精讀、或查資料、或述情節(jié)、或列提綱等等，一句話，要看菜吃飯，量體裁衣，根據(jù)不同的體裁和內(nèi)容加以選擇�？墒怯械睦蠋熗竭@個階段，以長篇累牘的分析來代替學生的自我感知，這正如張大文先生所指出的問題，是對其規(guī)律性和工具性的忽視，而空談思想性與人文性。
二、重視領悟。
如果說，感知是閱讀教學的初級階段，那么領悟則是閱讀教學的深化，是對課文的理性認識，是閱讀教學的高級階段，是知識形成能力的前提。所謂領悟，就不僅是知，知道是什么，而且要懂，能回答為什么，能夠舉一反之，聞一知十。許慎在《說文解字》中說：“悟，覺也，從心，吾聲。”可見，領悟從人的心智上、思想上啟發(fā)人的“悟”。這種“悟”的特點是由感性的量的變化到理性的質(zhì)的飛躍。在具體操作中，就是在感知的基礎上，從文本的特點出發(fā)，抓住重點，突破難點,引導學生對文本或其經(jīng)典段落進行默讀、品讀，讀出重點、節(jié)奏、韻律、感情和意境，鼓勵學生討論、質(zhì)疑。使學生不但明白文本寫什么，而且還要明白為什么寫，怎么寫，這樣寫妤不好，好在哪里。同時，對文本的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式進行深層的探究、評價與鑒賞，這也是語文教學人文性的本質(zhì)要求。
三、重視積累。
積累是提升學生的語文素養(yǎng)基礎。素養(yǎng)，顧名思義，靠平時的積累和修養(yǎng)。何謂積累？即積累語言，積累思想，積累文化、文學常識，積累生活素材。積累要做到“三多”，多讀、多背、多記。多讀就是多讀課文，多讀文學名著經(jīng)典、科普書刊和其他有益讀物；多背就是多背誦名篇名句，特別是古典詩歌和優(yōu)美散文；多記就是多記筆記，或存入電腦，并引導學生觀察生活，記錄生活中的點點滴滴。古今多少碩儒、大師級的博學人物，其淵博的奧秘之一是善于積累罷了。當然，這種積累，不僅是簡單的量的增加，而且通過梳理、歸納，使知識系統(tǒng)化、序列化、網(wǎng)絡化的過程。
四、重視運用。
這里包括訓練與實踐兩種形式。所謂訓練就是學生在課堂上運用所學的知識，而實踐則是學生回到社會上的運用。小學語文教學的目的是提升學的語文素養(yǎng)和語文能力。能力是不能傳授的，任何高明的教師都不能傳授能力。要提高能力，就不能不進行科學的訓練。如果說積累是提升語文素養(yǎng)的基礎，那么運用則是形成語文能力的關鍵。語文的本質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一，兩者不能偏廢。顧明遠先生指出，“對于語文的工具性和文化性，不同年齡段應側(cè)重于不同方面:在小學，要更多地重視語文的工具性，讓小孩盡早掌握最基本的字、詞、句、章，完整地表達自己的思想——包括口頭語言和書面語言”（宋曉夢.顧明遠：中小學應分別側(cè)重語文的人文性工具性[N]光明日報2009,08-25.葉圣陶先生說得非常明白：“學生須能讀書、須能作文，故特設語文課以訓練之�！钡柧氁v究“度”，講究科學。要避免過重過輕、過深過淺，或無指導、無計劃、無總結(jié)，就會出現(xiàn)題海戰(zhàn)術(shù)等不良傾向。
總之，規(guī)律是事物發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。筆者認為，將語文教學的基本規(guī)律概括為“感知——領悟——積累——運用”。體現(xiàn)了師生在語文教學過程中各種元素之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系，體現(xiàn)了“教學與它以外事物的聯(lián)系、教學內(nèi)部各要素成分及環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系、每一具體的教學因素自身內(nèi)部的聯(lián)系”的教學基本規(guī)律[](王策三教授在《關于研究闡明教學規(guī)律》)；體現(xiàn)了“語文學科的工具性與人文性的統(tǒng)一”的本質(zhì)特性；體現(xiàn)了“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度與價值觀”統(tǒng)一的課程目標，是對小學語文教學實踐的科學總結(jié)，對小學語文教學必將具有重大的指導作用。
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