論文關(guān)鍵調(diào)：德育管理原則
論文摘要：根據(jù)德育規(guī)律和教育教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)．提出了學(xué)校德育營(yíng)理應(yīng)遵循的四項(xiàng)原則。即方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則、因材施教的原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則、教育與自我教育相結(jié)合的原則。
學(xué)校德育管理，是組織、協(xié)調(diào)和控制德育在學(xué)校有效實(shí)施的過(guò)程中，即由學(xué)校管理者組織引導(dǎo)全體教育，按照一定社會(huì)的要求，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)是品德形成發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者在心理上施加有系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程。
學(xué)校德育管理，必須制定一些基本要求，用以指導(dǎo)德育工作，處理德育管理過(guò)程中的一些基本矛盾和各種關(guān)系。根據(jù)德育規(guī)律和德育管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校德育管理應(yīng)遵循以下原則：
一、方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)臺(tái)的原則
這是根據(jù)德育工作的社會(huì)制約性這一基本規(guī)律制定出來(lái)的，即在德育管理過(guò)程，既要用共產(chǎn)主義思想體系教育學(xué)生，又要從社會(huì)主義現(xiàn)階段的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是，講究實(shí)效，把方向性和現(xiàn)實(shí)可能性有機(jī)結(jié)合起來(lái)．從而取得良好的德育效果。
學(xué)校管理者在這一原則的實(shí)施過(guò)程時(shí)，應(yīng)注意三個(gè)結(jié)合，即：把對(duì)學(xué)生的共產(chǎn)主義理想、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育同黨的路線、方針、政案的教育結(jié)合起來(lái)．把實(shí)現(xiàn)黨中央遠(yuǎn)大理想同實(shí)現(xiàn)我國(guó)各族民的共同理想結(jié)合起來(lái)，同自己日常的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、思想修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，把共產(chǎn)主義方向性落到實(shí)處，使學(xué)生在接受德育教育的過(guò)程中既有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，又有切實(shí)可行的行動(dòng)，把德育教育變抽象為具體，從而達(dá)到教育的目的。
二、根據(jù)個(gè)性特征，因材施教的原則
個(gè)性教育又稱為人格素質(zhì)教育，它要求教育者從個(gè)人的心理特征和性格特征入手，形成其內(nèi)在的統(tǒng)一，以塑造一個(gè)人的健康人格。它既要促進(jìn)學(xué)生理智、情感、意志方面的發(fā)展，又要使他們對(duì)待事物的態(tài)度和行為方面得到有意的引導(dǎo)，如建立恰當(dāng)?shù)淖晕乙庾R(shí)，培養(yǎng)廣泛的自理能力，由他律走向自律，有良好的情感修養(yǎng)和精神需要，正確對(duì)待挫折，把握社會(huì)交往的原則等等。因此，學(xué)校德育工作者，應(yīng)多方面創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的客觀環(huán)境，創(chuàng)建良好的學(xué)生集體，激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的動(dòng)機(jī)和需求，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，在各項(xiàng)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和自我教育、自我管理的能力。 三、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)臺(tái)的原則
學(xué)生個(gè)性的不同，接受教育的思想基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)等方面的'不同，對(duì)教育工作者在實(shí)施德育教育時(shí)的方法要求也不同。集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合，就是指在德育管理中，教育者要教育集體、培養(yǎng)集體，并通過(guò)集體的活動(dòng)，正確的輿論，優(yōu)良的風(fēng)氣和傳統(tǒng)來(lái)教育個(gè)人。同時(shí)，又通過(guò)教育個(gè)人影響集體的形成與發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)人教育辯證地統(tǒng)一起來(lái)。教育的對(duì)象不只是單個(gè)的學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)生集體。因此，教育和培養(yǎng)好學(xué)生集體具有重大的作用。實(shí)踐證嘎，一個(gè)良好的集體，可以培養(yǎng)各種優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)，改變各種不良的行為習(xí)慣，甚至可以教育好品質(zhì)較差的學(xué)生反之，會(huì)使學(xué)生沾染各種惡習(xí)，從而達(dá)不到教育的效果。教育者要精心培養(yǎng)一個(gè)具有共同奮斗目標(biāo)、健全的自我管理體系、正確的輿論、自覺(jué)的紀(jì)律、良好的人際關(guān)系、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、積極進(jìn)取的學(xué)生集體，善于發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用，指導(dǎo)和幫助學(xué)生干部積極開(kāi)展集體活動(dòng)，為每一個(gè)學(xué)生提供參與管理和服務(wù)的機(jī)會(huì)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)集體的責(zé)任感，幫助學(xué)生在集體生活中建立正確的人際交往態(tài)度，形成合作、互助、關(guān)心、尊重的人際關(guān)系。同時(shí)，還要加強(qiáng)個(gè)別教育，把集體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，做好“優(yōu)秀生”、“后進(jìn)生”、“一般生”的教育工作，采用多種多樣的工作形式，使后進(jìn)生向前進(jìn)，一般生變先進(jìn)，優(yōu)秀生更上一層樓，所有的學(xué)生發(fā)揮他們最大的潛能。
四、教育和自我教育相結(jié)合的原則
教育和自我教育是一體的。如果把教育僅僅局限于教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的范圍內(nèi)，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生自我教育的差異，如果教育者的思想意識(shí)與德育工作不相稱，其能采取“我說(shuō)你聽(tīng)我打你通”的教育�；蛘咴谒枷胄袨樯喜荒芙o學(xué)生以啟迪和幫助，不能發(fā)揮他們自我教育的作用，那么德育的效果就微乎其微，甚至適得其反。因此，學(xué)生德育教育者在教育時(shí)應(yīng)當(dāng)同學(xué)生自我教育結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生為形成良好的思想品德而進(jìn)行的自我轉(zhuǎn)化和自我行為控制的活動(dòng)，貫穿在思想品德形成的全過(guò)程，使學(xué)生從模仿成人的道德行為，完成教育者提出的道德要求到自覺(jué)控制自己的行為舉止，進(jìn)行自我教育，從依賴教育影響而成長(zhǎng)，逐步發(fā)展轉(zhuǎn)化為能按社會(huì)道德規(guī)范自覺(jué)進(jìn)行修養(yǎng)的集體的成員。
教育和自我教育是相輔相成的。只有通過(guò)教育，才能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的自我教育的能力，而學(xué)生自我教育能力的養(yǎng)成，又有助于其進(jìn)一步接受教育，所以在德育工作中應(yīng)充分發(fā)揮教育者和受教育者雙方的積極性，把教育和自我教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
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