（1）詞義程度的輕重：不少近義詞[1]  所表示的事物在概念上差不多，但程度上有輕重的分別。如："信任"、"相信"。"相信"是"認(rèn)為正確或確信而不懷疑"，程度較輕；"信任"指"相信而敢于托付"，程度較深。

（2）詞義的著重點(diǎn)："詭辯"與"狡辯"同是"無(wú)理強(qiáng)辯"的意思。但詭辯重在"詭"，即"欺詐、怪異，用欺詐的手段、奇怪的言辭、似是而非的論證來(lái)為自己的謬誤辯護(hù)"；"狡辯"則著重在"狡"，即"不老實(shí)，耍花招，歪曲事實(shí)，狡猾地為自己錯(cuò)誤的言行進(jìn)行辯護(hù)"。

（3）詞義范圍的大�。�"開墾"、"開拓"、"開辟"都有"開發(fā)"的意思。但"開墾"指"用力把荒蕪的土地開發(fā)為可以耕種的土地"，"開拓"指"在原來(lái)開發(fā)的基礎(chǔ)之上加以擴(kuò)充"，兩者詞義的范圍較�。�"開辟"著重指"新開發(fā)、新開創(chuàng)"，詞義范圍較大。

（4）詞義使用的對(duì)象：有些詞盡管意義相近，但是適用于不同的對(duì)象和情況。"領(lǐng)略"與"領(lǐng)會(huì)"都有"理解、體會(huì)、認(rèn)識(shí)"的意思。但前者著重指情感上的體驗(yàn)、欣賞，可以連接"風(fēng)味""風(fēng)光"等；而后者著重指理性上的了解、體會(huì)，適用于抽象的事物，可以連接"內(nèi)容"、"道理"等。

漢語(yǔ)中的近義詞，如同滿園的鮮花，五彩紛呈，香氣各異，只要精心選用，恰當(dāng)布局，就能充分表達(dá)思想感情，使文章生輝。

精心選用近義詞，可以用同樣的概念表達(dá)不同的感情色彩。例如，恩格斯在悼念馬克思時(shí)說(shuō)："3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。"

葉圣陶的《春聯(lián)兒》這樣寫："老俞的小兒子胸口害了外癥，他娘聽信鄰舍婦人家的話，沒(méi)讓老俞知道請(qǐng)醫(yī)生給開了刀，不上有一天就死了。"

唐弢悼念高爾基又是這樣寫："1936年6月18日，世界大文豪，新社會(huì)的創(chuàng)造和擁護(hù)者，出身于勞動(dòng)階級(jí)的作家馬克辛·高爾基，在莫斯科逝世了。"

上面各例同樣表達(dá)生命的終止，用詞各不相同。馬克思是共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，又是恩格斯的朋友，所以恩格斯選用了含蓄委婉又符合死者特點(diǎn)的詞語(yǔ)："停止思想"、"睡著了"。葉圣陶寫老俞的小兒子，用了一般說(shuō)法"死"，表達(dá)客觀發(fā)生的情況，沒(méi)有明顯的感情色彩。而在悼念高爾基時(shí)，唐弢選用富有莊重色彩的褒義詞"逝世"，表達(dá)了對(duì)死者的尊敬、熱愛和深切的悼念。

自然，"死"的近義詞許多。有的富有口語(yǔ)色彩，其中有的含有褒義，帶有惋惜之情，例如：老了、走了、光榮了、去見馬克思了；有的含有貶義，帶有憎惡之情，例如：斷氣、挺腿、完蛋、翹辮子、見閻王。有的富有書面語(yǔ)色彩，也有褒貶義分，例如，含褒義的有：逝世、去世、謝世、長(zhǎng)逝、永別、殉職、殉國(guó)、犧牲等；含貶義的有：斃命、喪命、暴卒等。有的語(yǔ)詞只能用在皇帝諸侯身上如：薨、崩、駕崩、賓天等；有的只能用在僧人身上，如：涅盤、坐化、圓寂；用在道士身上如：升天，得道，成仙了等。

可見，近義詞十分豐富，要使表情達(dá)意十分貼切恰當(dāng)，不得不精心選用。