長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過盡忠之道，凜心箴即是官箴。下面這篇是小編為大家準(zhǔn)備的曾國藩名句，歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

2、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。

3、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。

4、富貴氣太重，亦非佳象耳。

5、居心平，然后可歷世路之險。

6、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。

7、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

8、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

9、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。

10、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。

11、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。

12、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。

13、敬與恒這兩點，是貫穿一個人的始終的做人工夫。

14、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也�！�—《曾國藩書信》。

15、心有所專宗，而博觀他涂，以擴(kuò)其識，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可�！�—《曾國藩書信》。

16、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之�！�—《曾國藩書信》。

17、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！�—《曾國藩書信》。

18、近時所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習(xí)，將與將不和，此營既敗，彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習(xí)見。夫危急之際，無人救應(yīng)。誰肯向前獨履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救�！�—《曾國藩書信》。

19、寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。——《曾國藩書信》。

20、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！�—《曾國藩書信》。

21、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國藩家書》

22、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣�！�—《曾國藩家書》

23、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！�—《曾國藩家書》

24、人之精神不可無所寄�！�—《曾國藩家書》

25、獨享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣�！�—《曾國藩家書》

26、余所見將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之�！�—《曾國藩家書》

27、余欲盡孝道，更無他事，我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進(jìn)十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒，以補(bǔ)我不孝之罪�！�—《曾國藩家書》

28、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也�！�—《曾國藩家書》

29、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！�—《曾國藩家書》

30、多聲色者，殘性命以斤斧�！�—《曾國藩家書》

31、從古帝王將相，無人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨立不懼，確乎不拔�！�—《曾國藩日記》。

32、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)�！�—《曾國藩家書》。

33、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！�—《曾國藩家書》。

34、舉世之所迷，智者之所獨覺。——《曾國藩日記》。

35、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國藩書信》。

36、至于強(qiáng)毅之氣，決不可無，然強(qiáng)毅與剛愎有別�！�—《曾國藩家書》。

37、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！�—《曾國藩家書》。

38、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！�—曾國藩

39、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言�！�—曾國藩

40、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨�！�—曾國藩

41、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義�！�—曾國藩

42、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。——曾國藩

43、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之�！�—曾國藩

44、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩

45、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失�！�—曾國藩

46、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。

47、名節(jié)至大，不可妄交非類。

48、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩

49、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩

50、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。

51、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。

52、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣�！�—曾國藩

53、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！

54、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

55、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

56、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。

57、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�用，專意利己而用，謂之奸雄。

58、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。

59、不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。

60、五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒，重來此處看湖山。

61、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵梁空泥落，何時重盼燕歸來？

62、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。

63、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）

64、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學(xué)最要如此�！�—曾國藩

65、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言�！�—曾國藩

66、待人以誠，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。"

67、人必誠，然后業(yè)可大可久。

68、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！

69、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。 ——曾國藩

70、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩

71、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國藩

72、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩

73、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。

74、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。

75、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

76、正是由于在風(fēng)譎云詭的時代，各種身份的集合體，曾國藩才備受關(guān)注和爭議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評價的卻是：曾國藩家書。

77、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。——曾國藩

78、家門太盛，有福不可享盡。

79、才下手便想到究竟處�！�—曾國藩

80、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣�！�—曾國藩

81、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。

82、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。

83、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。

84、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝居。

85、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時切莫緩，便要倉促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)高昂于定之中耳。

86、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。

87、費力則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精神愈弱。

88、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以肚量豪邁為第一義。

89、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟反面，雖世家宦族必敗。

90、克己之學(xué)——反省本身。

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