所謂夢(mèng)想，我的解讀就是——小時(shí)候做過的天真迷幻的夢(mèng)，長大后依然敢想、敢追、敢做，哪怕海角天涯，哪怕遍體鱗傷，哪怕最后竹籃打水一場(chǎng)空，無法企及，無法碰觸，無法實(shí)現(xiàn)——你依然有想法，依然堅(jiān)持著，并緊握著，拼搏著，呵護(hù)著。
我的夢(mèng)想，很多，有的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，有的正在追逐，有的還在前面的轉(zhuǎn)角處。我的夢(mèng)想，直到生命最后一刻，依然懷有希望，抱有期待。我可以等待，我有的是耐心，有的是時(shí)間。無法一蹴而就的事情，就把她暫存在時(shí)光的櫥柜里，有一天時(shí)機(jī)到了，再取出來，經(jīng)過時(shí)間沉淀的夢(mèng)想，就像窖藏的美酒那般醇香，就像流傳的古詩那般蕩氣回腸，就像經(jīng)典的'老歌那般令人回味無窮。
我的夢(mèng)想，如花，可以不結(jié)果，即是不結(jié)果的花開。我只管鑄夢(mèng)、造夢(mèng)、筑夢(mèng)、做夢(mèng)，從不管能否實(shí)現(xiàn)，結(jié)果大多都成為現(xiàn)實(shí)。就像花兒，只管抽芽、出蕾、吐蕊、綻放，從不管是否會(huì)被別人攀摘，會(huì)被風(fēng)吹雨折，最后留給世界的，只有芬芳，只有純潔，只有美艷。大多也結(jié)了果實(shí)。
有不少人嘲笑夢(mèng)想，唾棄夢(mèng)想，辱罵夢(mèng)想，是基于T們自己的境遇，所以其實(shí)T們嘲笑的是自己，唾棄的是自己，辱罵的是自己。這些人看著別人一步步走遠(yuǎn)，卻不愿抬腳邁步，只站在原地不住嘆息、悲泣、悔恨。
有不少人丟失了夢(mèng)想，遺忘了夢(mèng)想，放棄了夢(mèng)想。T們?cè)?jīng)擁有過不凡的、美麗的、實(shí)在的夢(mèng)想，卻經(jīng)受不住來自各方面的考驗(yàn)，最后因太難實(shí)現(xiàn)而被刷下一批，因太累而被刷下一批，因太長而被刷下一批，因太遠(yuǎn)而被刷下一批……，一批批被刷下后。那些一路走到頭的人又成了很多被刷下來的人嫉恨、猜疑、、攻擊的對(duì)象�？上�，沒什么意義，人家知微微一笑，要臉的人瞬間害臊了，羞憤了，臉紅了。一部分心服口不服的人咬牙堅(jiān)持立場(chǎng)，無意義。還有極少一部分人固執(zhí)偏見，最終是毀了自己，甚至?xí)氇z，甚至?xí)䥺噬踔習(xí)z臭百世千年萬代。
夢(mèng)想，是應(yīng)該被允許不能實(shí)現(xiàn)的，就像花開，是可以沒有，落蒂結(jié)實(shí)的。
生存是根本，不管懷揣什么夢(mèng)想，如果脫離了衣食住行，就畸形了，變態(tài)了。那不屬于我認(rèn)同的夢(mèng)想，我所認(rèn)同的夢(mèng)想是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，是植根于生活的細(xì)節(jié)中，是成長于勤奮的沃土中的。
不管做的什么夢(mèng)，生存是根本，穩(wěn)定是前提。有了基本的物質(zhì)保障，才去談精神的拓建；有了日常的需要，才去談夢(mèng)想的發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然，追求物質(zhì)的保障和日常的需要本身也是一種夢(mèng)想。
不管身處何方，都可以擁有夢(mèng)想；不管什么身份，都可以懷揣夢(mèng)想；不管是否有空，都可以追逐夢(mèng)想。就像有人說：“身體和靈魂，必須有一個(gè)在路上”；就像有人說：“我的生活，還應(yīng)該有詩和遠(yuǎn)方”。
逐夢(mèng)的過程，帶給我的是心馳神往的感覺，是蕩氣回腸的享受。我包容自己，包容自己的夢(mèng)想，我的夢(mèng)想，可以是不結(jié)果的花開。
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