我們都想看到他人的真顏
而自己帶著假面
120年前，在中國(guó)生活了22年的美國(guó)傳教士史密斯出版了一本后來(lái)很有影響的書(shū)——《中國(guó)人的性格》，書(shū)中提到：“中國(guó)人把不信任別人看成很自然的事。”如今想來(lái)，我們?yōu)槭裁词У袅诵湃�？新加坡�?guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)鄭永年在《不信任砌成中國(guó)墻》一文中說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有“柏林墻”，但由高強(qiáng)度的“不信任”砌成的“墻”，卻存在于社會(huì)各個(gè)群體和各個(gè)角色之間，在窮人和富人之間。
時(shí)下，人與人之間的猜疑、不信任成了主流，信任作為社會(huì)道德價(jià)值判斷的基礎(chǔ)似乎在漸行漸遠(yuǎn)，從“彭宇案”到“小悅悅事件”，從“不要和陌生人說(shuō)話”到“老太太摔倒千萬(wàn)別扶”……人情淡薄與冷酷觸動(dòng)了多少人的神經(jīng)？我們理解“不要和陌生人說(shuō)話”和“老太太摔倒千萬(wàn)別扶”的良苦用心。但我們忘記了可能有一天，在一個(gè)地方，你我一不小心也會(huì)成為陌生人；可能忘記了我們終于有一天也會(huì)變老，也會(huì)不小心摔倒。當(dāng)坦誠(chéng)相待和信任被警惕和猜疑所取代，受損的不僅是個(gè)人。
歷史上不少慘痛教訓(xùn)都與信任缺失有關(guān)。大唐天寶十五年，安祿山造反。哥舒翰受唐玄宗之命，守潼關(guān)拒叛軍。潼關(guān)是長(zhǎng)安天險(xiǎn)，哥舒翰擅守城。在他的經(jīng)營(yíng)下，潼關(guān)固若金湯。叛軍主力對(duì)潼關(guān)發(fā)起一次又一次的進(jìn)攻，延續(xù)半年之久，都勞而無(wú)功。西進(jìn)長(zhǎng)安的.目標(biāo)變得十分渺茫。當(dāng)時(shí)局勢(shì)對(duì)唐朝非常有利，一方面唐將李光弼與郭子儀率軍接連大敗叛軍史思明部，切斷了叛軍前線與范陽(yáng)老巢之間的交通線；另一方面，叛軍東進(jìn)被張巡阻于雍丘，南下又被魯炅阻于南陽(yáng)。安祿山腹背受敵，一度打算放棄洛陽(yáng)，回老巢范陽(yáng)固守。若是果真如此，就不會(huì)有馬嵬坡之變，也不會(huì)有《長(zhǎng)恨歌》傳世了。但在奸相楊國(guó)忠的讒言下，唐玄宗害怕哥舒翰擁兵自重，成為安祿山第二，不斷催促他出關(guān)與叛軍決戰(zhàn)。哥舒翰知道皇帝已經(jīng)不再信任他，如果再拒守不出，肯定死得很難看，只得帶二十萬(wàn)大軍出關(guān)。叛軍潛鋒蓄銳，引誘唐軍棄險(xiǎn)出戰(zhàn)。決戰(zhàn)之際，又假裝不敵，引誘唐軍進(jìn)入埋伏圈，使哥舒翰遭到平生未有的失敗。二十萬(wàn)大軍，僅剩八千人。哥舒翰常勝將軍的聲名付諸東流。他被屬下劫持，投降了叛軍，后來(lái)屈辱地跪倒在安祿山面前，被當(dāng)成勸降其他唐將的棋子。勸降不成，他又遭囚禁，最后被殺。叛軍過(guò)了潼關(guān)，一舉攻下長(zhǎng)安。大唐盛世至此急轉(zhuǎn)直下。
這樣的例子，在每個(gè)朝代都能找到一模一樣的例子，歷史滾滾向前，不信任周而復(fù)始。信任是連接人與人之間的紐帶，是因相信而敢于托付。對(duì)人類社會(huì)而言，信任如同空氣一樣不可或缺。如果沒(méi)有最起碼的信任，我們的生活就寸步難行。當(dāng)你買(mǎi)菜時(shí)，賣(mài)菜的小販絕不敢把菜先遞給你，你恐怕也無(wú)法證明扔到錢(qián)匣子里的錢(qián)就是你的；當(dāng)你跌倒時(shí)，也沒(méi)人敢扶你，因?yàn)閯e人不能確定你是否會(huì)訛上他。而信任能夠?yàn)槿藗兘煌械倪@種不確定性提供一種較為穩(wěn)定的心理預(yù)期，成為整個(gè)人類社會(huì)的黏合劑。
在海洋世界看動(dòng)物表演，太精彩了，精彩到使人們幾乎不相信自己的眼睛。海豚一齊在碧藍(lán)的海水中躍出，隨著音樂(lè)跳舞。特別是白鯨，深情地與人上演了人鯨之吻，并讓馴養(yǎng)員騎在鯨背之上，在海水中游動(dòng)。人們很奇怪：這樣聰明的動(dòng)物是怎么馴養(yǎng)出來(lái)的呢？馴養(yǎng)員說(shuō)：“我們幾乎一天十二個(gè)小時(shí)待在水中，要盡量多地和它們?cè)谝黄�，和它交朋友，它才能真正地感受到你的�?ài)，才能信任你�！�
面對(duì)一些社會(huì)失信現(xiàn)象，很多人批評(píng)不守誠(chéng)信、破壞信任的行為。批評(píng)固然是一種力量，但如果在批評(píng)別人不守信時(shí)，自己卻破壞信任，那么批評(píng)便淪為黑色幽默，力量早已遁于無(wú)形。信任的建樹(shù)，往往不在于別人首先糾正不誠(chéng)信的行為，而在于自己首先有信任的行動(dòng)。
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