古訓(xùn)說(shuō)：“不可違背誓言；在主面前所發(fā)的誓必須履行�！�

　　耶穌針對(duì)此卻說(shuō)：“你們根本不可以發(fā)誓。你們說(shuō)話，是，就說(shuō)是，不是，就說(shuō)不是；再多說(shuō)便是出于那邪惡者。”

　　只聽(tīng)真話，除此之外的多一句也不聽(tīng)，包括誓言，———這才是我心目中的上帝，

　　同樣，一個(gè)人面對(duì)他的上帝的時(shí)候，他也只需要說(shuō)出真話。超出于此，他就不是在對(duì)上帝說(shuō)話，而是在對(duì)別的什么說(shuō)話，例如對(duì)權(quán)力、輿論或市場(chǎng)。

　　有真信仰的人滿足于說(shuō)出真話，喜歡發(fā)誓的人往往并無(wú)真信仰。

　　發(fā)誓者竭力揣摩對(duì)方的心思，他發(fā)誓要做的不是自己真正想做的事情，而是他以為對(duì)方希望自己做的事情。如果他揣摩的是地上的人的心思，那是卑怯。如果他揣摩的.是天上的神的心思，那就是褻瀆了。

　　有時(shí)候，一個(gè)人說(shuō)了真話，他仍然可能會(huì)發(fā)誓。他擔(dān)心聽(tīng)的人不相信或者不重視他說(shuō)了真話這件事，所以要就此發(fā)誓，加以強(qiáng)調(diào)。他把別人的相信和重視看得比說(shuō)真話本身更加重要，仿佛說(shuō)真話的價(jià)值取決于別人是否相信和重視似的。因此，如果得不到預(yù)期的效果，他就隨時(shí)可能放棄說(shuō)真話。一個(gè)直接面對(duì)上帝的人是不會(huì)這樣的，因?yàn)樗麩o(wú)論對(duì)誰(shuí)說(shuō)話，都同時(shí)是在對(duì)上帝說(shuō)話，上帝聽(tīng)見(jiàn)了他說(shuō)的真話，他就問(wèn)心無(wú)愧了。

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