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明心見性開畫境-美文欣賞

2021-06-10 經(jīng)典美文

  熟識錫麒,屈指亦有三十年,光陰荏苒,慨當以——何慷!

  曾觀錫麒作畫,拈毫濡墨,沉吟片刻,忽恣情隨情,疾筆揮灑,勢如顛張醉素,瘋梁癡牧,須臾之間,一軀元氣淋漓的大阿羅漢法相便躍然紙上,令人嘆絕。

  盛傳錫麒曾應臺灣中國藝術協(xié)會之邀赴臺灣講學并現(xiàn)場作畫,就以其“妙筆點睛,神傳阿堵”而使?jié)M堂驚座,贏得一片喝彩,被當?shù)匦侣劽浇缱u稱為“當代吳門派的唐寅”。

  金陵故都李香君紀念館珍藏有錫麒所作的《秦淮八艷》八屏條:李香君執(zhí)扇儜立,柳如是臨風吟詩,馬湘蘭與竹為友,顧橫波坐蕉題卷……無不高懷脫俗,風情萬種;姑蘇城外的寒山寺,亦有錫麒得僧衲,以結佛緣而留下得墨寶《菩提達摩面壁圖》四尺中堂,筆墨酣暢,勢似狂草,神完氣足。

  錫麒世居小橋流水的蘇州,秉承家學,從小喜弄丹青,其天資聰睿,悟性極高,平日里淡泊名利,胸襟曠達,不拘小節(jié)。酒酣茶香之際,常喜解衣磅礴,即興作畫,尤善潑墨寫意。其對吳門畫派唐寅、仇英畫風有深研。畫風秀逸清新、格趣高古、自創(chuàng)新意。作品多次入選全國、省市及海外展覽,并被發(fā)表、收藏入典。歷年獲海內外書畫大賽首獎十多次,曾應邀赴澳門、新加坡、臺灣講學及書畫藝術交流。1995年8月曾于臺北孫中山先生紀念館舉辦“王錫麒畫展”。作品涉獵的題材亦十分廣泛:諸如有聽松、觀瀑、鼓琴、讀書、對弈、垂釣、淪茗、臥游、論文等,幾乎無所不包,形成了系列。其筆下的逸士高人、軒冕才賢、巖穴上士、文人墨客、仕女童嬰以及神話、道釋人物等等,無不高古深醇、豪放灑脫,構思新奇清遠,深得古者三昧。

  錫麒的古代仕女畫,強調“格”與“韻”,明艷而不媚俗,清麗而不柔弱,素凈淡雅,楚楚動人。糅合了古典和現(xiàn)代的女性美,流露散發(fā)著撩動人心的豐采韻致,最妙之處尤在“點睛”,洵能傳神。譬如作品《不染》,畫面上淡月一彎,輕籠素裳玉人,墨葉數(shù)片,映襯著潔白的菡萏,造景超逸清幽,以“冷”字見勝;《瀟灑清韻》,則表現(xiàn)出一個懷春少女掩卷思索的庭院小景:清風徐來,竹影婆娑,此情斯景,鸚鵡安知?正所謂綿綿情愫,訴諸心靈的筆墨,全幅鮮明清新,意味雋永;《銀鉤起鯉圖》畫出了母子二人在柳塘垂釣的故事,融融漁樂,洵為天倫。還有《山鬼》,原為三閭大夫屈原《九歌》之曲中的人物,畫家在此畫中,成功地塑造了《山鬼》的新形象,把潑彩潑墨和傳統(tǒng)技法的勾勒、皴擦巧妙地溶為一體:美麗地裸女用薜蘿纏腰,騎著赤豹從山中緩緩而來,作品氣氛自然而和諧,筆墨秀麗滋潤,充滿怡人的詩情畫意。

  錫麒的道釋人物畫,妙相莊嚴,蒼勁渾樸,頗具國粹風骨、功力與膽識,江南叢林名剎常常能見到他的此類大作:“觀音”、“羅漢”、“老子”,其得悟于“吳道子觀裴將軍舞劍”而得筆勢之神,是乎?喜以破鋒飛白入畫,的確神合了“石如飛白木如籀,寫竹還應八法通”的傳統(tǒng)經(jīng)典格言。然而,其又往往不蹈襲前規(guī),蹊徑別開,匠心獨膽,《十年一覺揚州夢》和《浴佛》便屬此類范圍,前者取自杜牧詩意,筆勢縱放,古雋渾逸之趣得矣;后者選材浴佛節(jié),佛教徒于四月八日釋迦誕生日而舉行的浴禮,運筆潑墨,諸法完備,構思匠心之微妙,畢顯無遺。

  錫麒的高士畫,可謂宏富。熱愛祖國,悲憤憂郁,“心緒結而不解兮”的屈原;“臨清流而賦詩”的陶淵明;不肯“催眉折腰事權貴”的李白;“窮年憂黎元”的杜甫;“未成曲調先有情”的白居易;“相見時難別亦難”的李商隱;“把酒問青天”的蘇東坡;“醉里挑燈看劍”的辛棄疾;“細雨騎驢入劍門”的陸放翁;“先天下而憂”的范仲淹;“常聞民間疾苦”的鄭板橋……一一出之其筆下。錫麒以其敏銳的.觀察和鮮明的感受力,對抒寫筆墨與古典人物形態(tài)的結合上找到了自己最佳契合點,心之所至,誠之所至,又為情之所至,鍥而不舍,“悟對通神,遷想妙得”這正是錫麒的可貴處。正是如此,我們可以從其《桔頌》感受到畫家激情驅歌“桔”之“深固難徙”的堅貞品格和屈子的拳拳報國之心;從《東坡玩硯圖》看到畫家自己的影子,寄情田園,淡泊明志,追求人與自然和諧的最高境界。

  現(xiàn)代人物畫方面,錫麒過去曾有過“輝煌業(yè)績”,其創(chuàng)作的作品《譜新歌》和《新春》曾先后入選全國美展;而參加省市級及海外美展的作品則不計其數(shù)。后因諸多原因和理由,畫家的目光、興趣和志向忽然轉向了古典人物題材的開拓和研究上,而且“一發(fā)不可收拾”。但“情結難解”,新作《包車上的蘇州小姐》則是印證:畫中少女明眸動人,撐著陽傘,“裊娜腰肢淡薄裳”畫面靈動,妙有幽致淡遠之意,充分顯示了畫家駕馭國畫傳統(tǒng)筆墨的內在功力。錫麒的作品——從文化的藝術層面上來看,他的確是掌握了時代的精神脈搏和人生旋律的生命律動,他把傳統(tǒng)的題材和技法注入了自己的思想與感情,這的確也是他現(xiàn)在的傳統(tǒng)人物畫既秉具清新的現(xiàn)代感,又懷有一種靈動撩人的古典美的真正緣由。

  錫麒與余素善,忘年之誼亦為深篤。正值金秋桂花飄香之際,聞其結集又由古吳軒出版社付梓出版,囑余撰序,欣然為之。真品格可以發(fā)真筆墨,亦可寫真文章。念錫麒數(shù)十年苦學備歷艱辛,積年累月兀兀臨池,從不以未受師承而憾,虛心博采,堅毅奮進,碩果累累,緣此,我亦鼓與呼,古稀錫麒,藝無涯!

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