不悲過去，非貪未來，

　　心系當下，由此安詳。

　　——題記

　　喜歡吹風，只要是清新的風，我都會閉上雙眼用全身心去觸摸。不知道是因為感受到風的自由，還是在風里自己才能真的自由。

　　我們每一個人從出生來到這個社會，我們就開始將一件一件的包袱背在身上，或著說是逐漸成為社會的人。我們將自由作為付給社會教育的學費，失去了真實的自我。從根本上說，我們都已經(jīng)是“二手人”，除了精神病人和嬰兒之外。我們對每一個外在的反應都是基于社會給我們的經(jīng)驗。比如，我們看到一朵花，我們的經(jīng)驗意識就出現(xiàn)了，是玫瑰花，紅色的，代表熱情和愛情等等。你可以摒棄哪些從出生以來就學習來的經(jīng)驗，而以一顆誠直之心來看這朵花嗎？什么是誠直，就是你全身心，動用你的一切感官，去除你的一切社會經(jīng)驗，不帶任何束縛的心去看這朵花。那么，你將看到花最全面，最本質的美麗。你會以新奇的目光欣賞花的色，香，味，你會從你的經(jīng)驗思想中解脫出來。當你的心誠直時，你才是真的自由。我們平時說的自由是不受教條的管束，真的自由是你就是你自己，不是社會的“二手人”。但是，我們一直是以我們的經(jīng)驗思想來看待我們面對的事物，我們在玫瑰花根前，很難不下意識的反應出我們從書本上學到的對其的描述。要是你用你的念頭去控制你的下意識，那么你就不是在看花了，你是在念頭活動。我們就是對一朵和我們的利益毫無相干的花，都不能以一顆誠直的心去對待，那么我們對待身邊息息相關的人和事呢？

　　每當我們覺得身心疲憊的時候，就會有人勸告你“放下”。難道你放下現(xiàn)在覺得讓你疲憊的事情，你就會覺得輕松嗎？不會，因為這個包袱放下了，其他次要的包袱又會出來。其實，次要并不是真的次要，只是比你現(xiàn)在的包袱問題不棘手而已。你假如是想要放下一個又一個的包袱而讓自己輕松，那你到死都不可能。因為，我們在社會上生活的時候，每天都在不知不覺中增加自己身上的'重擔，背起的永遠比放下的多。

　　那我們?nèi)绾文�？難道，我們就要在背與放中反復，直到離世嗎？那么，我們作為人類不是比動物更可悲嗎？

　　我們只有放下你的經(jīng)驗意識，把你自己與那個看花的二手人之間的界分消除。那么，在界分消除的當下你就會獲得自由，放下你身上的一切包袱，不用反復。不用長時間的像宗教徒一樣修行，只在當下。那時的你才是最真實的你，最自由的你。比如，我們?nèi)ジ惺茱L的時候。因為，風是無影無形，沒有一個具體的實在讓人用目光去評判，書本和前人也沒有同一且歸納的描述和邏輯讓人去識別。因此，我們很容易摒棄經(jīng)驗而動用我們的全身心去認識這一事物。當你在用誠直的心的時候，你就會享受到風的自由，其實就是你自己最本質的自由，就是你放下心理一切包袱的輕松。

　　放下吧，讓我們像風一樣自由，

　　放下吧，讓我們像在風里一樣自由......

　　————雪