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經(jīng)典美文之談美

2021-04-06 經(jīng)典美文

  美 ,分為內(nèi)在和外在。內(nèi)又稱心靈的窗口,外又稱形象的`標志,以下是小編整理的經(jīng)典美文之談美,歡迎閱讀!

  何為美也?凡應天地之造化,順神靈之善意者,無論山川秀水,青草紅花,萬物皆為美!

  何謂山美?有泰山峰巒疊嶂之巍峨;有華山千峰萬仞之奇險;有黃山山明水秀之瑰麗;可為美!若無泰山之巍峨;華山之奇險;黃山之瑰麗,則有靜謐之感;祥和之態(tài);包容之心,能納花草樹木,飛鳥走獸,又不失大氣,也可謂美!

  何謂水美?水清為美;水靜為美;水博為美。然,水至清則無魚,少了靈動;水至靜則死水,少了生氣;水至博能載舟,亦能覆舟,少了包容?傊,水清而不缺靈動;水靜而須有生氣;水博而不失包容,才能謂美!

  何謂人美?男有總角之憧憬;不惑之擔當;耄耋之空禪,女有豆蔻之清純;亦有花信之窈窕;能勤儉持家,可為美!知書識禮,心存感恩,明辨是非,曉忠孝者亦可為美!不假于物,不在其表,不攀比,心靈美,善行善建著是至美!

  有人好高山之巍峨,有人好潭水之靜謐,有人好美酒之微醺,有人好清茶之平淡。好高山者不喜潭水之僻涼;好潭水者不喜高山之張揚;好美酒者不喜茶之清淡;好清茶者不喜酒之辛辣,殊不知:高山總與水相依,酒總與茶共飲

  若有傾城之容顏,無善良之仁心,到頭來只是紅粉枯骨,不可謂美;任你翩翩公子,玉砌于身,若無長德之品行,亦謂不美。故,人之美者,在于內(nèi),仁人之美,重于修身養(yǎng)性,若以厚德載物,必然與美長存。

  人間至美著,應修其身,養(yǎng)其性,無關外貌,無關閱歷,無關家世,有感恩之心,有善良之意。美有千萬種,各色各樣,適于己,美于心,萬物皆美!

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