《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

2021-04-14 教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的關(guān)于《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。�、了解北京民居建筑的特點(diǎn)及其中體現(xiàn)的文化、民族心理，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化的理解和態(tài)度。

　　２、引導(dǎo)學(xué)生從建筑的風(fēng)格思考其體現(xiàn)出來(lái)的觀念、文化，思考傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力及批判意識(shí)。

　�。�、訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵詞概括要點(diǎn)的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞理清思路，概括文章要點(diǎn)。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　如何看待作者對(duì)傳統(tǒng)文化的感情？

　　四、教學(xué)方法

　�。�、自學(xué)輔導(dǎo)式為主，兼以發(fā)現(xiàn)式、討論式。以略讀——精讀——仿寫(xiě)的教學(xué)流程開(kāi)展教學(xué)。

　　２、音畫(huà)欣賞式

　　五、教學(xué)手段

　　多媒體輔助教學(xué)，以最靈動(dòng)的唯美風(fēng)格讓學(xué)生徜徉其中，感受北京傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，聆聽(tīng)新北京走向世界大都市的最強(qiáng)音。

　　六、課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　課前預(yù)習(xí)：

　　1、通讀全文，應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，或哪些內(nèi)容有價(jià)值。

　　2、分組研究某一種建筑及其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

　　一、導(dǎo)入（2分）

　　有人說(shuō)，建筑是石刻的史書(shū)，凝固的音樂(lè)；著名建筑學(xué)家梁思成在《中國(guó)建筑史》中曾說(shuō)：“中國(guó)建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù)，本身已造成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術(shù)的大量遺產(chǎn)。”課前，已經(jīng)請(qǐng)大家上網(wǎng)或看書(shū)去了解胡同，現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)給大家介紹一下。

　　二、自讀課文，概括胡同特點(diǎn)及胡同文化內(nèi)涵，理清文章思路。

　　1、朗讀第一段，在第一段中找本段要點(diǎn)。

　　（找關(guān)鍵句。分析：首先排除舉例的`句子。第一句，不行，他講的是整個(gè)北京的特點(diǎn)，目的在于引出“胡同”這個(gè)話題。第二句講的是本段的主要內(nèi)容，但從全篇看，他只寫(xiě)出了表面現(xiàn)象，沒(méi)有深入揭示文體的實(shí)質(zhì)。最后一句才適合。要點(diǎn)：方正）（方法：提取中心句、擇取關(guān)鍵詞。）

　　2、師問(wèn)：本段最后一句說(shuō)：“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想�！闭�(qǐng)大家往下找一找，北京胡同除了“方正”之外，還有什么特點(diǎn)？這些特點(diǎn)如何影響老北京人的生活，又使老北京人形成了怎樣的思想？（即文化。）

　　3、學(xué)生自讀，分組討論。

　　找出各段關(guān)鍵句子，提取要點(diǎn)：建筑特點(diǎn)：方正、名稱來(lái)源多、數(shù)量多、安靜、獨(dú)門(mén)獨(dú)院（盒子）；

　　文化內(nèi)涵：總的來(lái)說(shuō)，是一種封閉的文化。表現(xiàn)在以下方面：

　　(1) 住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家；

　�。�2）北京人講究處街坊，

　　(2) 北京人講究“處街坊”，“合禮教”，但是平常日子過(guò)往不多，除棋友、酒友、鳥(niǎo)友有些來(lái)往之外，是“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”。

　�。�3）北京愛(ài)瞧熱鬧，但是不愛(ài)管閑事，他們總是置身事外，冷眼旁觀。

　�。�4）北京胡同文化的精義是“忍”。安分守己，逆來(lái)順受。

　　4、教師指導(dǎo)整理：胡同特點(diǎn)：方正、名稱來(lái)源多、數(shù)量多、安靜、獨(dú)門(mén)獨(dú)院（盒子）；

　　胡同文化：封閉。表現(xiàn)出的心理是易于滿足、不愛(ài)管閑事、精義是“忍”，（安分守己、逆來(lái)順受）。

　　5、思考：為什么有這樣的的胡同就有這樣的市民文化呢？請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)労ㄖ秃幕g的關(guān)系。

　�。ㄈ缫蚬P(guān)系。方正的建筑影響了人們的思維：中規(guī)中矩，安分守己。獨(dú)門(mén)獨(dú)院的居住方式養(yǎng)成了封閉、自私的心態(tài)……）

　　6、理清思路

　　胡同特點(diǎn)――胡同文化內(nèi)涵――胡同及胡同文化的衰落。

　�。ê奶攸c(diǎn)：方正，來(lái)源，數(shù)量，安靜——北京胡同文化的內(nèi)涵——作者觀北京胡同的衰落，抒發(fā)感情）

　　三、思維訓(xùn)練：

　　教師提出問(wèn)題，學(xué)生思考、討論。（分組討論）

　�。�1）作者對(duì)于走向衰落的北京胡同及其文化持何種態(tài)度？

　�。魬伲瑐�，無(wú)奈，如知足常樂(lè)、隨遇而安等是汪曾祺所推崇的。當(dāng)然也認(rèn)識(shí)到它必將衰敗、沒(méi)落——是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。作者對(duì)于封閉的小市民文化，并沒(méi)有完全沉醉其中，是懷著一份清醒的，有一定的批判性意識(shí)。如。如忍耐、安分守己、逆來(lái)順受也有消極的意義。一種新的文化、新的意識(shí)正在興起，新北京正在崛起，北京在前進(jìn)，中國(guó)也在前進(jìn)！所以我們也可以一種樂(lè)觀的態(tài)度和胡同再見(jiàn)吧。）

　　插入一系列胡同圖片及《送別》的背景樂(lè)。

　　（2）商品經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)胡同文化的沖擊是這種文化走向衰亡的重要原因，除此之外，是否還有別的原因？傳統(tǒng)文化一定會(huì)滅亡嗎？

　�。ê幕乃ネ鲞€有其自身原因，封閉、保守、自私、易滿足、忍耐等特點(diǎn)使其其失掉了吸收外來(lái)養(yǎng)料，發(fā)展進(jìn)步的機(jī)會(huì)，沒(méi)有發(fā)展的文化注定了只能在消耗盡自身的儲(chǔ)備之后走向衰亡。如一些落后的風(fēng)俗、封建迷信意識(shí)等。

　　但傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史淵源，深厚的文化積淀，如國(guó)畫(huà)、武術(shù)、戲劇、民間工藝。消失了就太可惜了，最好是傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩者結(jié)合，取其精華，去其糟粕，不斷吸收，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，才不會(huì)滅亡。）

　　四、遷移練習(xí)：仿照《胡同文化》的寫(xiě)法，介紹你喜歡的一類民俗建筑，并談?wù)勥@類建筑表現(xiàn)了人們?cè)鯓拥纳盍?xí)俗和心理特點(diǎn)。

　　五、布置作業(yè)

　　一、課后練習(xí)一、二。

　　二、仿照《胡同文化》，以民俗建筑為話題寫(xiě)一篇800的作文。