課文愚公移山的教學(xué)設(shè)計(jì)

2021-06-27 教學(xué)設(shè)計(jì)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解寓意。

　　2、學(xué)會(huì)背誦。

　　3、積累語(yǔ)言。

　　【課型】

　　閱讀討論課。

　　【重點(diǎn)】

　　寫(xiě)作技巧與人物藝術(shù)形象。

　　【教學(xué)線索】

　　抓住平險(xiǎn)引發(fā)。

　　【教學(xué)手段】

　　運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

　　【教時(shí)】

　　一個(gè)課時(shí)。

　　【教程】

　　一、導(dǎo)入

　　由祖國(guó)語(yǔ)言的豐富性，講到成語(yǔ)，由成語(yǔ)談及愚公移山。

　　顯示：愚公移山

　　二、一讀課文，尋找引子──敘事線索

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　　1、文中哪個(gè)詞語(yǔ)能起引發(fā)故事的作用?

　　平險(xiǎn)──愚公的一個(gè)想法和舉措，引發(fā)了一個(gè)動(dòng)人的故事。

　　三、再讀課文，討論故事情節(jié)

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　　2、愚公要平險(xiǎn)，險(xiǎn)在哪里?

　　險(xiǎn)在家對(duì)面──面山而居。這是故事的背景。

　　3、為什么要平險(xiǎn)?

　　懲山北之塞，出入之迂也。這是故事的開(kāi)端。

　　4、平險(xiǎn)是如何進(jìn)行的?

　　謀、許、率、叩、墾、運(yùn)、助等行為。這是故事的發(fā)展。

　　5、平險(xiǎn)的反對(duì)者有哪些理由?

　　以殘年余力，曾不能毀山之一毛。這是故事的高潮。

　　6、結(jié)局是什么?

　　神懼、帝感而無(wú)隴斷。這是故事的結(jié)局。

　　四、三讀課文，小議人物對(duì)話

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　　7、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的主要手段是什么?

　　人物對(duì)話。

　　8、有兩次對(duì)話顯現(xiàn)了故事的曲折與波瀾，能否找出來(lái)?

　　愚公妻與愚公的對(duì)話──目的為解決問(wèn)題。

　　智叟與愚公的對(duì)話──目的在于阻止行動(dòng)。

　　五、四讀課文，點(diǎn)擊細(xì)節(jié)

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　　9、遺男行為在故事中的作用是什么?

　　作用有二：

　�、� 說(shuō)明愚公之舉深得人心;

　�、� 反襯智叟實(shí)為愚笨和無(wú)理。

　　六、五讀課文，分析人物

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　　10、課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個(gè)人物的?

　　⑴ 正面描寫(xiě)──語(yǔ)言、行動(dòng)(愚公確知平險(xiǎn)之利，有遠(yuǎn)大抱負(fù))。

　�、� 鮮明對(duì)比──智叟實(shí)愚，愚公實(shí)智(愚公深明可以平險(xiǎn)之理，有正確的認(rèn)識(shí)。)

　�、� 側(cè)雨烘托──山高、路遠(yuǎn)，神懼、帝感(愚公有萬(wàn)難不屈的平險(xiǎn)精神。)

　　愚公形象即為：有遠(yuǎn)大抱負(fù)，有正確認(rèn)識(shí)，有萬(wàn)難不屈的平險(xiǎn)精神。

　　七、六讀課文，明白寓意并學(xué)會(huì)背誦

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　　11、本文的寓意是什么?

　　愚公移山的成功，反映了我國(guó)勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈的道理。

　　12、用首字連綴法背誦河曲智叟一段。

　　按河曲──甚──以──其──北山──汝──曾──雖我──子、孫──子、子──子──而──何──河反復(fù)訓(xùn)練。

　　八、結(jié)束語(yǔ)

　　希望同學(xué)通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)愚公精神，并運(yùn)用于學(xué)習(xí)、工作、生活之中，促進(jìn)自己健康成長(zhǎng)。

　　二、正課

　　1、朗讀(放錄音)，注意揣摩語(yǔ)氣。

　　2、概括故事情節(jié)，分析人物形象。

　�、� 愚公要移的是什么樣的山?

　　討論：

　　板書(shū)：

　　太行、王屋，方七百里，高萬(wàn)仞

　　⑵ 齊讀第二自然段。討論：愚公移山的目的是什么?

　　懲山北之塞，出入之迂也，指通豫南，達(dá)于漢陰。

　　板書(shū)：

　　愚公移豫南漢陰

　　⑶ 愚公移山要克服哪些客觀困難呢?齊讀第三段、

　　討論歸納：年老將少路途遙遠(yuǎn)工具簡(jiǎn)單。

　�、� 分角色朗讀第二、三段。

　　(先小組進(jìn)行，教師點(diǎn)播，然后齊讀)

　　注意體會(huì)愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同?語(yǔ)氣有什么區(qū)別?

　　討論歸納：

　　兩人的態(tài)度不同。

　　愚公之妻的懷疑是從關(guān)心出發(fā)，提出實(shí)際問(wèn)題，語(yǔ)氣較輕、智叟則是譏笑、責(zé)難，阻止愚公去移山。

　�、� 移山結(jié)果如何?齊讀第四段、

　　討論歸納、板書(shū)：帝令背走。

　　3、移山成功說(shuō)明了什么?

　　討論歸納：這是一篇寓言，寓言就是通過(guò)某一個(gè)故事告訴人們一個(gè)深刻道理它可以以古喻今，也可以遠(yuǎn)喻近，還可以小喻大。本文以移山成功結(jié)尾，就表達(dá)了勞動(dòng)人民的美好愿望，是對(duì)勞動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄和堅(jiān)強(qiáng)意志的`謳歌。

　　4、辯論：用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，愚公是該搬家還是該移山?

　　討論，小結(jié)：

　　愚公移山的目的是造福千千萬(wàn)萬(wàn)人的子孫后代，他明知山高路遠(yuǎn)，人老將少，工具簡(jiǎn)陋，困難重重，仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是無(wú)窮匱的，而山不加增何苦而不平�？芍^站得高，看得遠(yuǎn)，實(shí)則不愚。而今，我們?nèi)钥梢?jiàn)到愚公精神、1998年的長(zhǎng)江、嫩江洪水肆虐，處處告急。洪水無(wú)情人有情，正是廣大軍民手牽手，肩并肩，眾志成城，抵御了百年不遇的特大洪災(zāi)。而搬家或繞道似乎是明智之舉，實(shí)則是就事論事，從靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)為自然不可改變，斷定人在自然面前無(wú)能為力�？芍芹旁谟薰鸟g斥下啞口無(wú)言，可知他是目光短淺，知難而退，無(wú)所作為的人。如果人人都只求眼前利益，那潰堤面前人往高處走便是了，大可不必嚴(yán)防死守'、如果遇事怕難退卻，何來(lái)三峽工程'，高峽出平湖'也永遠(yuǎn)只能是詩(shī)人筆下的藍(lán)圖，更不要說(shuō)如今的南水北調(diào)了。

　　其實(shí)，今天我們可以不移山也不搬家──打隧道。而我們今天學(xué)習(xí)的是這種精神接力�？喔杉忧筛刹攀浅晒β�!

　　5、那你認(rèn)為，愚公和智叟到底誰(shuí)愚?

　　討論歸納、板書(shū)：愚公不愚，智叟非智。

　　6、根據(jù)板書(shū)背誦課文。

　　7、聽(tīng)歌曲《愚公移山》，感受愚公形象，口頭描繪出來(lái)。

　　三、課堂練習(xí)

　　如以此為材料創(chuàng)作歌詞，你會(huì)抓住哪一主題?請(qǐng)構(gòu)思好后寫(xiě)下來(lái)。