思維實際是一種過程，只要一個人在思考，它就處于不斷地變化中；而兒童正是發(fā)展中的人，在不同的階段下，他們就會有不同的多種思維、心和經(jīng)驗。因此整個教育教學(xué)就是一個持續(xù)發(fā)展的過程。
現(xiàn)在回頭來看看我們現(xiàn)如今的孩子們，他們普遍早早地脫離野外生活和觀察思考，早早地遠離周圍的生活，終日困坐在鋼筋水泥鑄就的藩籬之中，沉浸在電腦的網(wǎng)絡(luò)世界中，更多的在紙面上、在虛幻世界中來完成自己的成長。
記得那天我進行了《珍珠鳥》的教學(xué)，在學(xué)完課文后，我安排學(xué)生進行小練筆，讓學(xué)生模仿課文的第四小節(jié)，也來寫一寫自己和小動物的一個親近的過程。在此之前，我設(shè)想他們一定有自己很多的話要寫，我心里還想著、等著可以美美地欣賞、分享他們的各種快樂�？墒窃趯懲旰蠼簧蟻淼木毠P中，我卻沒有看到預(yù)想中的一種欣喜，看到的卻是一種悲哀。在他們寫的片段中我看到了兒童語言的蒼白，體驗的缺乏。他們只是模仿著文中的寫法，編寫了一個自己和小動物的親近過程，在這個過程之中，沒有讓人感受到兒童發(fā)自內(nèi)心的真情流露，情感體驗。
這不得不讓我們思考，我們的孩子是怎么了？我們是怎么了？兒童是發(fā)展中的人，在不同的階段，他們會有不同的思維、心理和情感等，但是為什么我們的兒童卻隨著年齡的增長，隨著心智的成熟、拓展，他們的那種生活體驗卻并不豐富，甚至還顯得那么匱乏呢？這不得不令我們所有的教學(xué)者值得反思，在生活條件越來越優(yōu)越的今天，兒童面對周圍生活的體驗、思考卻反而更少了，他們可能更多的是在網(wǎng)絡(luò)世界里，在紙上完成自己的`成長。兒童小小的記憶力和知識領(lǐng)域被全人類的這種社會現(xiàn)實壓得窒息了。
我們知道孩子實際是基于其個性、興趣和智慧而發(fā)展的，具有獨特性、階段性、多元性，他的見聞、思想、言語、勞動都是天性成長中的重要部分。而在成人主導(dǎo)的教育體系中，我們對待兒童的觀點往往是靜止的。那么，面對這樣的情況真的令我不覺冷汗直流，如果我們忽略整個教學(xué)是一個持續(xù)發(fā)展的過程，那么我們是錯的。所以，我想在教育教學(xué)中我們要清醒地認識到教學(xué)是一個過程，我們要重視過程，要引導(dǎo)兒童持續(xù)發(fā)展，讓他們不能總是困坐在鋼筋水泥鑄就的藩籬之中，要帶領(lǐng)兒童走出去，走進野外生活，走進周圍的生活中。我們要慧眼識童，讓兒童在這樣的過程中有多種的思維，在這樣的持續(xù)發(fā)展過程中成長！
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