七年級歷史教案

2023-01-17 教案

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的七年級歷史教案，歡迎大家分享。

七年級歷史教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握努爾哈赤統(tǒng)一女真各部、建立后金政權(quán)，清朝的建立及其對全國的統(tǒng)治，清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的措施，清朝制造文字獄及其危害。

　　通過引導(dǎo)學(xué)生分析滿洲興起及清朝建立對全國統(tǒng)治的歷史，分析清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的影響、清朝制造“文字獄”的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力。

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)“文字獄”的社會(huì)危害，理解政策制定得當(dāng)與否將直接影響到社會(huì)發(fā)展的道理。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　本課的主要內(nèi)容是清朝的建立和清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化。

　　本課的重點(diǎn)是君主集權(quán)的強(qiáng)化。教材從介紹滿洲的興起和清朝的建立，引出清朝君主集權(quán)強(qiáng)化這一主題。教材首先敘述清朝初期的制度——議政王大臣會(huì)議，說明當(dāng)時(shí)君主的權(quán)力有限；然后介紹雍正建立軍機(jī)處的目的和作用，說明君主集權(quán)的加強(qiáng)；最后敘述、分析了文字獄的出現(xiàn)及其影響，說明清朝是從政治、思想等多方面來強(qiáng)化君主集權(quán)制度。

　　課的難點(diǎn)是君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊作用。君主集權(quán)的強(qiáng)化一方面加強(qiáng)了君主的權(quán)力，有利于政治安定；另一方面加強(qiáng)了對人民的控制，不利于社會(huì)的發(fā)展。

　　【教學(xué)過程】

　　導(dǎo)入：北京的中心有一處名聞世界的博物院，它叫什么？（故宮）它的原名叫什么？（紫禁城）它的`用途是什么？（皇帝居住和辦公的地方）在這里進(jìn)行統(tǒng)治的最后一個(gè)王朝是什么王朝？（清朝）那么清朝是怎樣建立的？清朝的皇帝是怎樣進(jìn)行統(tǒng)治的？

　　一、滿洲的興起和清朝的建立（略講）

　　1、滿洲的興起

　�。�1）明朝前期，女真屬奴兒干都司管轄（出示《明朝疆域圖》）

　�。�2）努爾哈赤建立后金（1616年）

　　2、清朝的建立

　　建立時(shí)間：1636年

　　開國皇帝：清太宗皇太極

　　都城：盛京

　　3、山海關(guān)大戰(zhàn)和清軍入關(guān)

　　附表：滿洲發(fā)展的歷史

　　時(shí)間族名政權(quán)建立者

　　1115年女真金完顏阿骨打

　　1616年女真后金努爾哈赤

　　1636年滿洲清皇太極

　　二、君主集權(quán)的強(qiáng)化

　　1、設(shè)立軍機(jī)處（雍正帝時(shí)設(shè)立）

　　指導(dǎo)學(xué)生觀看兩組圖片，并閱讀有關(guān)圖片的文字說明。一組圖片包括乾清宮和乾清門外的軍機(jī)處，另一組圖片是沈陽故宮的大政殿和十王亭。文字說明指出了這幾組建筑物的用途。在學(xué)生觀看閱讀的時(shí)候，可鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，說一說上述建筑不同布局的意圖。（主要反映出皇帝與臣下的關(guān)系，沈陽故宮建筑突出了皇帝的中心位置和王公大臣的重要地位，說明王公大臣對皇帝的牽制作用；北京皇宮中乾清宮與軍機(jī)處的建筑突出了皇帝的至高無上地位和大臣的低下地位，說明君主權(quán)力的加強(qiáng)）

　　在學(xué)生對上述內(nèi)容認(rèn)識(shí)后，引導(dǎo)學(xué)生討論軍機(jī)處的設(shè)立對于君主集權(quán)的作用問題。軍機(jī)處的設(shè)立，君臣等級關(guān)系進(jìn)一步分化（君：獨(dú)斷專行；臣：惟命是從）

　　2、文字獄

　　文字獄：康熙、雍正、乾隆三朝，從知識(shí)分子的詩詞文章中摘取只言片語，加以歪曲解釋，再借題發(fā)揮，羅織罪狀，制造了大批冤獄。

　　文字獄往往是一些詩歌、文章中的文字引起的，清朝統(tǒng)治者為什么要小題大做，掀起文字獄？

　　通過引導(dǎo)學(xué)生的討論，分析清朝制造文字獄的目的和危害。（可以從清朝之前的明朝以及滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族民眾的矛盾等方面進(jìn)行提示。在分析文字獄的影響時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從其禁錮知識(shí)分子的思想、使人不敢過問政治等方面進(jìn)行討論。）

　　目的：從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識(shí)分子。

　　危害：

　�。�1）造成社會(huì)恐怖，摧殘了人才

　�。�2）使許多知識(shí)分子不敢過問政治，從而禁錮了思想，嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展。

　　討論：君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊

　　總結(jié)君主集權(quán)加強(qiáng)后，對解決當(dāng)時(shí)清朝政治矛盾、減少官僚之間的扯皮、鞏固清朝統(tǒng)治方面的作用；另外，君主集權(quán)加強(qiáng)后，對皇帝的獨(dú)斷專行、大臣的惟命是從、不利于正確決策等方面的弊端。

　　作業(yè)：課后作業(yè)

七年級歷史教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

　　通過本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

　　教材分析和教學(xué)建議

　　一、重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開敘述�？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。

　　教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動(dòng)作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。

　　距今四五千年的大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。當(dāng)時(shí)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。

　　二、教法建議

　　1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。

　　2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會(huì)人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，引出自然條件、特別是地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種的不同影響；再擴(kuò)展到對兩大流域居民定居生活的影響，從而向?qū)W生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然中要科學(xué)合理，協(xié)調(diào)兼顧的教育觀念。可以讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？為什么有此不同？這兩地的原始居民在建造房屋時(shí)是怎樣考慮的？

　　4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個(gè)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點(diǎn)，揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的.聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

　　5、教師可以利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識(shí)圖能力。

　　6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問題，從人類歷史演進(jìn)的角度分析問題。

　　7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動(dòng)建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。

　　三、學(xué)法指導(dǎo)

　　1、學(xué)生通過列表對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。

　　原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)

　　河姆渡

　　原始居民

　　半坡

　　原始居民

　　大汶口

　　原始居民

　　2、學(xué)生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時(shí)間、地點(diǎn)，以便聯(lián)系已有的知識(shí)；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。

　　3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時(shí)，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多，這是社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。

　　四、問題探究

　　動(dòng)腦筋

　　1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？

　　河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。

　　2、想象一下，我國原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工。

　　答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。

　　活動(dòng)與探究

　　1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？

　　答：蒸食物。

　　2、看圖分析：右邊是半坡彩陶上的彩繪動(dòng)物圖案，它們是什么動(dòng)物？你能說出這些動(dòng)物和當(dāng)時(shí)原始居民的生活有什么關(guān)系嗎？

　　答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補(bǔ)食用。

　　3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)嗎？

　　答：三項(xiàng)。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。

　　參考資料

　　原始農(nóng)耕時(shí)代

　　原始農(nóng)耕一詞，遵從教育部新發(fā)之歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，其《中華文明的起源》有一節(jié)內(nèi)容為：“以半坡遺址和河姆渡遺址為例，簡述中國原始農(nóng)耕文化的特征。”根據(jù)李根蟠等著《中國原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》一書（中國社會(huì)科學(xué)出版社1987年版），我國原始社會(huì)若按“生活資料生產(chǎn)方式的演進(jìn)”劃分，可分為“原始采獵業(yè)”和“原始農(nóng)業(yè)牧業(yè)”兩大階段，而“農(nóng)業(yè)的發(fā)明是人類歷史上一件劃時(shí)代的大事，是由攫取經(jīng)濟(jì)到生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的偉大革命性轉(zhuǎn)變。人類第一次通過自己的活動(dòng)來增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”（第71頁）。據(jù)最新考古材料可知，我國黃河流域最早的農(nóng)業(yè)遺址，為黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等，碳14數(shù)據(jù)表明，這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。

七年級歷史教案3

　　[教學(xué)目標(biāo)]：

　　一、知識(shí)能力：了解秦的暴政，識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義與楚漢之爭的史實(shí)。

　　二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。掌握農(nóng)民起義的動(dòng)態(tài)圖。

　　三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過本科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦的暴政是激起農(nóng)民反抗和秦滅亡的主要原因，，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的.首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績;認(rèn)識(shí)人民群眾對歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。

　　【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：1、秦的暴政2、大澤鄉(xiāng)起義

　　難點(diǎn)：1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響

　　2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用

　　[復(fù)習(xí)導(dǎo)入]：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們了解到秦王嬴政橫掃六國后，建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家，為鞏固自己的統(tǒng)治，他建立了一套什么樣的制度，并且為了鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施?當(dāng)時(shí)的秦帝國強(qiáng)大無比，那么為什么只存在了短短的十幾年就滅亡了?

　　生：略。

　　師：那么我們就一起來學(xué)習(xí)第十課的內(nèi)容,相信同學(xué)們在學(xué)習(xí)了本節(jié)課之后會(huì)對老師提出的問題有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí).

　　生：略

　　師：請同學(xué)們齊讀一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo).PPT

　　首先，咱們一起來看本節(jié)課的第一部分，秦的暴政，體現(xiàn)在哪些方面。

　　一.秦的暴政

　　1.秦朝賦稅、兵役、徭役繁重

　　師：首先同學(xué)們來看一首歌謠，然后告訴老師，你從這則歌謠里得到了什么信息。同學(xué)們主要卡老師用紅色標(biāo)出來的字。

　　我家有三子

　　老大修長城，多年未相逢，

　　老二戍邊關(guān)，至今未歸還;

　　老三忙耕田，租稅沉甸甸;

　　飯菜不得飽，一家難團(tuán)圓;

　　敢怒不敢言，惟恐遭劫難。

　　生：略

　　師：對，通俗的說就是吃不飽穿不暖，那么咱們換句話說這是什么現(xiàn)象?對，賦稅很重，還有什么?看關(guān)鍵字，修長城，守邊關(guān)，這些活是給誰干的?對，國家，那么咱們可以說是什么?很好，徭役、兵役繁重。

　　2.刑法殘酷

　　材料二：當(dāng)時(shí)在秦國的市場，有一種奇怪的現(xiàn)象：鞋子沒有人買，拐杖卻是搶手貨，為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇怪的現(xiàn)象呢?PPT(出示秦朝的刑具)請同學(xué)們結(jié)合課本思考。

　　生：看書思考秦朝的刑法殘酷，犯法者即使免于處死，也逃不脫割鼻、斷腿、挖膝蓋的刑罰。所以買鞋的人少，買拐杖的人多。

　　二、總結(jié)，手段野蠻殘暴，禁錮了人們的思想，摧殘文化，阻礙教育的發(fā)展，同時(shí)也激化了秦朝知識(shí)分子與朝廷的矛盾。等等```````

　　過度：秦始皇采用這種野蠻殘暴的方式加強(qiáng)思想控制，知識(shí)分子只能按照皇帝的要求去想事情，不能有多余的想法，即使有不滿意的地方，也不敢說出來。人們思想更加壓抑，更加憎恨秦始皇。秦朝人思想壓抑、賦稅、兵役、徭役繁重、吃不飽，穿不暖，還要忍受嚴(yán)酷的刑罰。他們對秦始皇的統(tǒng)治強(qiáng)烈不滿�？释淖�。終于公元前210年，秦始皇死在了出巡的途中。人們期待著殘暴的秦始皇死后，生活能輕松一些。人們的愿望實(shí)現(xiàn)了沒有?

　　三、楚漢之爭(自主學(xué)習(xí))

　　師：自公元前207年，秦朝滅亡以后，出現(xiàn)了兩個(gè)霸主?

　　生：項(xiàng)羽和劉邦

　　師：所謂一山不容二虎，此后項(xiàng)羽和劉邦之間展開了長達(dá)五年的爭奪，史稱“楚漢之爭”，接下來同學(xué)們自主完成老師所給的表格。結(jié)合課本50頁的材料研讀。

　　師：總結(jié)，初期項(xiàng)羽實(shí)力強(qiáng)大，有楚霸王之稱，封劉邦為漢王，他們之間的爭奪故稱為“楚漢之爭”!后來劉邦善于用人，愛戴百姓，與公元前202年取得這場爭奪的勝利，建立漢朝，劉邦就是漢高祖。以上就是這節(jié)課的全部內(nèi)容。

　　課堂小結(jié)：首先同學(xué)們合上課本，我們一起回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容。秦始皇所期望的萬世流傳的帝國基業(yè)，只存在了15個(gè)年頭，便在歷史上消失了。席卷六國的強(qiáng)大秦朝，只存在了十幾年就滅亡了，它給了我們什么深刻啟示?原因：秦朝對人民實(shí)行暴政。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。

　　四、課堂練習(xí)。

七年級歷史教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：秦滅六國及其意義；秦鞏固統(tǒng)一的措施：中央集權(quán)統(tǒng)治的確立，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，焚書坑儒，萬里長城，靈渠；秦朝疆域。

　　二、通過閱讀課文和相關(guān)課外書籍的活動(dòng)，使學(xué)生掌握獲取知識(shí)的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。通過對秦始皇及其建立的中央集權(quán)制度的學(xué)習(xí)分析，使學(xué)生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認(rèn)識(shí)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。通過思考和分析“秦始皇建立的中央集權(quán)制度的措施對后世產(chǎn)生了什么影響”，使學(xué)生明確綜合分析問題的重要性，學(xué)會(huì)運(yùn)用全面、發(fā)展的眼光看問題。

　　三、通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到秦始皇是中國歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇統(tǒng)一六國，符合歷史發(fā)展的潮流，是對中國歷史的巨大貢獻(xiàn)。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來了深重的災(zāi)難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強(qiáng)中央集權(quán)制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對中國的歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　本課的難點(diǎn)一個(gè)是中央集權(quán)制的概念，一個(gè)是統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一的關(guān)系。把對“中央集權(quán)制”概念的理解作為本課的教學(xué)難點(diǎn)，主要考慮初中一年級學(xué)生對這一政治術(shù)語的學(xué)習(xí)和掌握有一定的難度�！敖y(tǒng)一文字、貨幣、度量衡”與建立中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一的關(guān)系這個(gè)問題，則更屬于政治學(xué)范疇的內(nèi)容，如何幫助學(xué)生把這個(gè)比較艱深的問題轉(zhuǎn)化為比較容易理解的內(nèi)容加以掌握，也是個(gè)難點(diǎn)。

　　地位分析：

　　“秦的統(tǒng)一”是中國古代史上一件具有劃時(shí)代意義的大事，這一課在中國古代史教學(xué)中也具有非常重要的地位，起著承前啟后的橋梁和紐帶作用。

　　秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國幾百年的戰(zhàn)亂局面，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上的第一次大一統(tǒng)局面；秦統(tǒng)一后采取的措施，一方面維護(hù)了統(tǒng)一的成果，加強(qiáng)了秦的封建統(tǒng)治，另一方面又暴露了秦朝統(tǒng)治者特別是秦始皇的專橫、殘暴。正是這種嚴(yán)酷統(tǒng)治導(dǎo)致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和秦的滅亡。這些對后世都產(chǎn)生了重大影響。

　　教法建議：

　　1．關(guān)于秦滅六國的講授。

　　方法一：教師可利用幻燈片《秦滅六國圖》，直觀的向?qū)W生展示：從公元前230至公元前221年，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期混戰(zhàn)的局面。

　　方法二：教師可在導(dǎo)入本課時(shí)提問：戰(zhàn)國七雄是哪七個(gè)諸侯國？建議讓學(xué)生在黑板上寫出戰(zhàn)國七雄的方位圖。教師可利用這個(gè)方位圖，邊講邊擦，滅一國，擦一國，直到六國全被擦掉，只剩秦國。指出在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期混戰(zhàn)的局面。

　　2．關(guān)于中央集權(quán)制度的建立內(nèi)容的講授。

　　教師可用談話法，引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)？秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？在學(xué)生回答后，教師可用圖示在黑板上歸納出或出示幻燈片--秦中央重要官職及分工，地方主要官職，讓學(xué)生更直觀的理解中央集權(quán)。

　　3．鞏固統(tǒng)一的措施一目。

　　教師可利用幻燈片，或模型、實(shí)物，與學(xué)生討論國家統(tǒng)一后，文字、貨幣統(tǒng)一的重要性和必然性，從而使學(xué)生更直觀、形象的理解此舉與鞏固統(tǒng)一的關(guān)系，突破難點(diǎn)。至于焚書坑儒，教師講明焚書、坑儒的概念，指出此舉是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)的一項(xiàng)重要措施即可。講課時(shí)可配合使用幻燈片。

　　4．教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶從商到秦的文字演化，用示意圖表示出來（教師可讓學(xué)習(xí)較好的`學(xué)生到黑板上寫出來，注意提醒篆字的寫法）：

　　甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書

　　5．如何講授秦疆域圖與國家的疆界四至。

　　《秦朝疆域圖》是我們在歷史課是接觸到的第一幅歷史疆域圖，如何通過疆域圖了解一個(gè)國家的疆界四至呢？

　　（1）指導(dǎo)學(xué)生從圖例中了解秦朝國土在圖中的顏色，并準(zhǔn)確地找出秦的都城和國界線。

　�。�2）按照上北下南左西右東的識(shí)圖方法，找出秦朝疆域在東南西北四個(gè)方向最遠(yuǎn)到達(dá)的地點(diǎn)，準(zhǔn)確地說出這些地點(diǎn)的名稱。

　�。�3）為了便于掌握，可以在地圖旁邊設(shè)計(jì)一個(gè)《秦疆域》的簡單示意圖，如：

　　秦滅六國

　　“秦滅六國，統(tǒng)一天下”是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步，具有十分重要的歷史意義。第一，結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。第二，使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，秦的統(tǒng)一，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢和潮流，符合廣大人民的愿望。

　　中央集權(quán)制度的建立

　　“中央集權(quán)制度的建立”主要包含秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要方面，即至高無上的皇帝制、中央機(jī)構(gòu)的三公制和地方機(jī)構(gòu)的郡縣制。闡述了秦朝中央集權(quán)制與以前分封制的關(guān)系,分析了秦朝中央集權(quán)制對后世歷代政治制度的影響。通過學(xué)習(xí)本目，學(xué)生可以對什么是中央集權(quán)制，秦朝中央集權(quán)制是如何建立的，對后世歷代政治制度產(chǎn)生了什么樣的影響等問題有比較明確的了解。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)示例

　　重點(diǎn)：秦滅六國和中央集權(quán)制度的建立。

　　難點(diǎn)：中央集權(quán)制的概念；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的關(guān)系。

　　教學(xué)思想：

　　注重前后知識(shí)的聯(lián)系，利用課件和幻燈片，給學(xué)生以直觀的印象，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　教學(xué)手段：課件，幻燈片

　　教學(xué)過程：

　　復(fù)習(xí)：

　　1．我國從什么時(shí)候進(jìn)入封建社會(huì)？

　　2．戰(zhàn)國七雄是哪七個(gè)諸侯國？

　　3．為什么秦國成為戰(zhàn)國后期最強(qiáng)大的國家？

　　導(dǎo)入：

　　戰(zhàn)國時(shí)期，七國割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭，給人民帶來了巨大的災(zāi)難，也不利于經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。秦國商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了，逐步成為七國中實(shí)力最強(qiáng)的封建國家。因此，七國中秦國最有實(shí)力統(tǒng)一六國。

　　一、秦滅六國和中央集權(quán)制度的建立

　　1．秦滅六國（前230--前221年）

　　提問：同學(xué)們還記得《紙上談兵》這個(gè)成語的出處嗎？

　�。▽W(xué)生回答：略）

　　直觀的向?qū)W生展示：從公元前230年兼并韓國開始，到公元前221年兼并齊國，十年間，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦完成了統(tǒng)一，建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國家。

　　提問：秦的統(tǒng)一有什么歷史意義？

　�。▽W(xué)生討論回答：略）

　　根據(jù)學(xué)生回答，指導(dǎo)學(xué)生分析問題、回答問題的方法。

　　下面我們一起看看這位滅掉六國，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻燈片：秦始皇畫像及詩句：秦王掃六合，虎視何雄哉！

　�。ㄗ寣W(xué)生講述對秦始皇畫像的印象和感受。）

　　嬴政（公元前259--公元前210年），姓嬴名政。秦莊襄王之子。13歲（公元前246年）即秦王位。22歲（公元前238年）親政后，平定了宦官醪曖發(fā)動(dòng)的叛亂，免除了相國呂不韋的職務(wù)。任用李斯、王翦等進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭。于公元前221年建立了中國第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家--秦朝。都城定在了咸陽。李白的詩句描述了威征六國，一統(tǒng)天下的雄姿和氣概。

　　俗話說：打江山容易，守江山難。秦可以說從軍事上完成了統(tǒng)一大業(yè)，怎么做才能夠鞏固統(tǒng)一呢？仿效西周的分封制是不是明智之舉？請大家根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，為秦王嬴政設(shè)計(jì)一個(gè)統(tǒng)治方案。（提醒學(xué)生注意：秦應(yīng)該或者完成哪些方面的統(tǒng)一，例如最基本的日常生活方面。采取什么措施才能鞏固這種統(tǒng)一局面？）

　　下面我們看看秦始皇是怎么做的。

　　2．中央集權(quán)制度的建立

　　引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)？秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？（在學(xué)生回答后，教師出示課件--秦中央重要官職及分工，地方主要官職。）

　　以皇權(quán)為核心的專制集權(quán)制度的建立：

　　中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，是秦中央政府的最高官員，他們都由皇帝任命，構(gòu)成對全國發(fā)號(hào)施令的總樞紐。

　　在地方，秦朝實(shí)行郡縣制。郡的長官叫郡守，縣的長官叫縣令，都由皇帝直接任免。他們在地方上直接管理人民，收取賦稅，征發(fā)兵役和徭役，使西周的分封制在全國范圍內(nèi)被郡縣制所取代，大大削弱了地方政權(quán)的獨(dú)立性。這是中國地方政區(qū)制度上一個(gè)劃時(shí)代的改革，郡縣制在我國被長期沿用下來，影響十分深遠(yuǎn)。

　　秦始皇通過這一套專制集權(quán)制度，把全國一切大權(quán)控制到了皇帝手中，它一方面鞏固了國家的統(tǒng)一，另一方面又加強(qiáng)了對人民的統(tǒng)治。

　　總之，這種君主專制，皇帝獨(dú)裁的中央集權(quán)的國家制度以及中央對地方政區(qū)管轄的行政制度，成為中國封建社會(huì)的基本政治制度。自秦開創(chuàng)后，歷代封建王朝基本沿襲下這種政治體制。

　　秦中央集權(quán)制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一。秦始皇為鞏固統(tǒng)一、加強(qiáng)專制，在文化、經(jīng)濟(jì)方面采取了哪些措施呢？

　　二、鞏固統(tǒng)一的措施

　　統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡

　　教師可出示相關(guān)的秦統(tǒng)一六國貨幣圖、文字圖（見媒體資料），由學(xué)生討論回答：統(tǒng)一的必要性；使用圓形方孔錢的優(yōu)點(diǎn)；我國文字發(fā)展的源流。教師向?qū)W生講解度量衡。度，是指尺寸的長短；量是指升斗的容積；衡，是指斤兩的輕重。這些措施的實(shí)施，對于鞏固秦的統(tǒng)一，加強(qiáng)各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有著重要的意義和作用。

　　焚書坑儒

　　請學(xué)生看書回答：什么是焚書坑儒（出示焚書坑遺址和坑儒處遺址，見媒體資料），秦始皇為什么這么做？結(jié)果怎么樣？

　　教師歸納：焚書坑儒是兩個(gè)歷史事件的合稱，秦始皇用焚書坑儒的方法，目的是通過這種做法來反對效法古代的治理方法和反對以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護(hù)他那至高無上的權(quán)威。結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國古代文化造成了很大的損失，對于這一點(diǎn)，我們要予以否定。

　　三、修建長城和開發(fā)邊疆

　　1．秦長城的修建

　　教師首先簡介匈奴族。提問：秦統(tǒng)一后為抵御匈奴族的進(jìn)攻采取了哪些措施？

　　教師最后指出：秦把原來秦、趙、燕三國長城連接起來，再向東西延伸，使其西起臨洮，東到遼東，綿延1萬多里，用以抵御匈奴的進(jìn)攻。這座萬里長城是我國古代的一項(xiàng)偉大工程，它顯示著我國古代文化的輝煌成就，是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶。

　　2．越族地區(qū)的開發(fā)

　　教師介紹越族。提問：秦是如何統(tǒng)治越族地區(qū)的？

　　重點(diǎn)介紹靈渠（出示相關(guān)圖片，見媒體資料）。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長江和珠江流域。梯級船閘的設(shè)計(jì)方法，比巴拿馬運(yùn)河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一，至今還能灌溉四萬多畝田地。

　　3．秦的疆域

　　詳見教法建議。

　　小結(jié)：

　　通過本課學(xué)習(xí)，我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了我國歷史的新篇章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施，對我國歷史有著深遠(yuǎn)的影響，對我國多民族國家的形成有著積極的作用。下面，請大家歸納秦朝對后世有深遠(yuǎn)影響的措施。

　　板書設(shè)計(jì)

　　秦的統(tǒng)一

　　一、秦滅六國和中央集權(quán)制度的建立

　　1．秦滅六國

　　2．中央集權(quán)制度的建立

　　二、鞏固統(tǒng)一的措施

　　1．統(tǒng)一文字、貨幣度量衡

　　2．焚書坑儒

　　三、修筑長城和開發(fā)邊疆

　　1．北擊匈奴，筑長城

　　2．南征越族，鑿靈渠

　　四、秦朝疆域

七年級歷史教案5

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。

　　2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。

　　3。掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡況，為進(jìn)一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　1、我國歷第一個(gè)奴隸制國家——夏朝。

　　2、西周的分封制。

　　3、夏、商、周的更替。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】分封制。

　　【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】

　　你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：

　　模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：

　　【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）

　　1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。

　　2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）

　　【歸納整理】填表：夏、商、西周的更替

　　朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國君主亡國之君

　　夏

　　商

　　西周

　　【當(dāng)堂檢測、反饋矯正】

　　1。下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是（）

　　A。禹傳位給伯益B。禹傳子家天下C。舜傳位給禹D。啟打敗有扈氏

　　2。商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）

　　A。商湯伐夏B。牧野之戰(zhàn)C。盤庚遷都D。武王伐紂

　　3。常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤�！碑�(dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）

　　A。黃帝B。夏啟C。商湯D。周文王

　　4�！澳睦镉袎浩龋睦锞陀蟹纯��！闭f明這句話正確的歷史事件是（）

　　A。國人B。世襲制代替禪讓制C。實(shí)行分封制D。盤庚遷都

　　5。暴君亡國，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的`一位是（）A。商湯B。商紂C。周文王D。周武王

　　6。禪讓制的依據(jù)是（）A。財(cái)產(chǎn)B。武力C。德才D。門第

　　7。說夏朝是我國第一個(gè)奴隸制國家，其主要原因是（）

　　A。產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級B。國家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具

　　C。國王居住在寬大、宏偉的宮殿里D。國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗

　　8。下列事件中，距今4000年左右的是（）

　　A。商湯滅夏B。武王伐紂C。世襲制代替禪讓制D盤庚遷殷

　　9。在西周時(shí)期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是（）

　　A郡縣制B分封制C禮樂制D中央集權(quán)制

　　課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）

七年級歷史教案6

　　課題

　　清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和閉關(guān)政策

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．知識(shí)識(shí)記a康乾盛世B閉關(guān)政策C資本主義萌芽

　　2．能力培養(yǎng) 運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)具體問題具體分析

　　3．情感教育a康乾盛世B閉關(guān)政策導(dǎo)致中國落后

　　重難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn) 清朝前期的閉關(guān)政策和資本主義的緩慢發(fā)展

　　2．難點(diǎn) 資本主義萌芽發(fā)展的障礙

　　教學(xué)過程

　　訓(xùn)練引導(dǎo)及反饋調(diào)整

　　指導(dǎo)啟導(dǎo)疏導(dǎo)

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、新授

　　〈一〉清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〔板書〕

　　1、康熙帝恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的.措施

　　a、獎(jiǎng)勵(lì)墾荒屯田〔板書〕

　　b、重視興修水利

　　c、多次減免租稅

　　d、提倡勤儉節(jié)約

　　小結(jié) 這些措施的實(shí)行鞏固清朝的統(tǒng)治

　　促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展雍正帝繼承父業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，到乾隆時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮景象

　　2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展情況

　　a、耕地面積的擴(kuò)大與人口的增長

　　b、糧食產(chǎn)量的大幅度提高

　　c、經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大

　　歷史教案－歷史，標(biāo)簽：七年級上冊歷史教案，七年級下歷史教案，

　　農(nóng)業(yè)的發(fā)展是手工業(yè)的前提

　　問清朝前期的手工業(yè)比明朝更加發(fā)達(dá)，表現(xiàn)在哪些方面？

　�、�、鼓勵(lì)商人開礦

　�、�、南京、廣州的絲織業(yè)后來居上，超過蘇州

　　③、景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的規(guī)模比過去大

　�、�、邊疆少數(shù)民族手工業(yè)也發(fā)展起來

　　在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上商業(yè)業(yè)繁榮起來

　　3、商業(yè)發(fā)展和商業(yè)城市的出現(xiàn)

　　北京、蘇州、揚(yáng)州都是繁華的城鎮(zhèn)

　　4、讓學(xué)生思考，集體討論

　　清朝前期的經(jīng)濟(jì)，為何能逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。

　　啟導(dǎo)

　　歷史上把這個(gè)時(shí)期稱為什么？〔康乾盛世〕

　　疏導(dǎo)

　　人民的反抗斗爭

　　清朝政府調(diào)整政策

　　人民群眾辛勤勞動(dòng)

七年級歷史教案7

　　教學(xué)設(shè)計(jì)思想

　　教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）認(rèn)識(shí)到學(xué)校學(xué)習(xí)的重要性，明確健康上網(wǎng)的益處。

　�。�2）通過活動(dòng)與教師引導(dǎo)讓學(xué)生自己比較發(fā)現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)生活的重要性。通過組織學(xué)生進(jìn)行課前調(diào)查，實(shí)地了解自己居住的社區(qū)，感悟社區(qū)對自己生活的重要性。

　�。�3）增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)健康上網(wǎng)的意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

　　教學(xué)重點(diǎn)：加深對學(xué)習(xí)的意義的認(rèn)識(shí)，更為關(guān)注社區(qū)生活。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)校學(xué)習(xí)生活對個(gè)人發(fā)展的重要性。

　　難點(diǎn)突破：通過活動(dòng)體現(xiàn)教學(xué)思想，讓學(xué)生在活動(dòng)中自己感悟，避免單純說教，引起學(xué)生反感。

　　教學(xué)方法

　　學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結(jié)合。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　下載校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁，準(zhǔn)備關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對青少年成長利弊討論的相關(guān)資料，組織好學(xué)生課前對所在社區(qū)的名稱、公共設(shè)施、服務(wù)等的調(diào)查。

　　學(xué)與教的過程

　�。ㄐ抡n導(dǎo)入）

　　【敘述】在上一節(jié)課中我們一起探討了家庭這個(gè)舞臺(tái)場景對我們的影響。很多同學(xué)在課堂上發(fā)表了對家庭生活的獨(dú)到見解，還有同學(xué)非常坦誠地將自己家庭中的故事與大家分享。由于時(shí)間有限，我們不能對每一位同學(xué)的家庭情況進(jìn)行一一探討。希望大家在課余時(shí)間里能夠?qū)ξ覀兩瞎?jié)課探討的一些問題進(jìn)行更深刻的思索，針對自己家庭的情況，提出對美滿家庭生活的希望與構(gòu)想，并列出自己家中不利于自己學(xué)習(xí)成長的因素，列出給父母的有關(guān)搞好家庭生活的合理建議，嘗試與家人一起制訂一個(gè)切實(shí)可行的家庭成員守則。

　　【承轉(zhuǎn)】在我們的生活舞臺(tái)場景中，除了家庭以外還有一個(gè)場景是我們經(jīng)常要遇到的，就是學(xué)校。當(dāng)我們成長到適學(xué)年齡后，父母把我們送到這里，我們在這里遇到了許多同齡的同學(xué)，遇到了老師，這個(gè)場景中的人物比家庭場景中多了許多。這個(gè)場景又帶給我們什么樣的影響呢？

　　（新課教學(xué)）

　　【活動(dòng)】請同學(xué)們在筆記本中間畫一條豎線，豎線左上角寫上“收獲”，右上角寫上“失去”，豎線上方寫上“我來學(xué)校上學(xué)”。──思考一下我們在學(xué)校上學(xué)的得失。

　　我來學(xué)校上學(xué)

　　收獲失去

　　1. 1.

　　2. 2.

　　【提問】請同學(xué)填好后，分別說一下你來到學(xué)校上學(xué)的得與失。

　　【歸納】通過大家的發(fā)言，我們看到盡管大家提到來學(xué)校上學(xué)我們會(huì)失去一定的自由，要受管制，要承受考試的壓力，但多數(shù)同學(xué)也肯定了在學(xué)校學(xué)到了豐富的知識(shí)，交到了許多朋友，得到了許多表現(xiàn)自己優(yōu)勢、提高自身能力的機(jī)會(huì)，使自己的生活更為豐富多彩。所以，雖然學(xué)校與家庭場景大不相同，在這里也許我們無法像在家里那樣自由自在、我行我素，但正是這種規(guī)范、這種培育為我們提供了一個(gè)新的成長環(huán)境，讓我們收獲得更多，對我們的成長同樣是必要和重要的。

　　【板書】學(xué)校，不僅是我們的第二個(gè)家，還是我們第一個(gè)接觸的小社會(huì)

　　【承轉(zhuǎn)】除了家庭與學(xué)校，社區(qū)也是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獔鼍�，有時(shí)我們可能忽略了它，對它也關(guān)注甚少。其實(shí)它對我們的成長也有重要影響，作為社區(qū)舞臺(tái)上的人物──居民，應(yīng)該關(guān)心自己所處的場景，并擔(dān)負(fù)起居民的責(zé)任。

　　【板書】社區(qū)是我們的第三個(gè)家，每個(gè)社區(qū)都是一個(gè)小社會(huì)

　　【活動(dòng)】請同學(xué)們匯報(bào)對自己所居住的社區(qū)的調(diào)查結(jié)果。（6～10人）

　　【歸納】從剛才同學(xué)們的調(diào)查報(bào)告中，我們注意到大多數(shù)同學(xué)所居住的社區(qū)中都有餐飲、清潔、美容美發(fā)等服務(wù)，有健身器材等公共設(shè)施，有各行各業(yè)的居民，有的甚至還設(shè)置了學(xué)校、醫(yī)院、超市等，儼然一個(gè)微縮的小社會(huì)，我們盡管沒有真正地走上社會(huì)，但是每天生活在自己居住的社區(qū)里，與各種人相處，享受社區(qū)內(nèi)的各種便利服務(wù)，已經(jīng)能從中學(xué)會(huì)很多，社區(qū)生活為我們的社會(huì)生活打下了基礎(chǔ)，對我們的成長也是很重要的。

　　幻燈片放映展示網(wǎng)絡(luò)社區(qū)：校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁。

　　【敘述】網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

　　通過網(wǎng)上同學(xué)錄像邀同學(xué)聚會(huì)，團(tuán)購汽車的新聞。──通過互聯(lián)網(wǎng)。

　　【提問】你們知道什么是網(wǎng)絡(luò)生活嗎？

　　隨著現(xiàn)代技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也進(jìn)入了我們的生活，互聯(lián)網(wǎng)使地球變成了“村”，它日益影響著我們的生活。

　　【敘述】文化部出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場管理的通知》中規(guī)定：包括16周歲以下的未成年人進(jìn)入“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所，必須由其監(jiān)護(hù)人陪伴；未成年人在國家法定節(jié)假日及寒暑假每日8時(shí)～20時(shí)進(jìn)入網(wǎng)吧，在線時(shí)間不得超過3小時(shí)；不得容留未成年人夜間在“網(wǎng)吧”上網(wǎng)。

　　【提問】為什么國家對未成年人上網(wǎng)進(jìn)行如此多的限制？其中的合理因素是什么？

　　【歸納】網(wǎng)絡(luò)社區(qū)本身是個(gè)有利于我們成長發(fā)展的事物，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)也需要凈化，作為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的居民，你也應(yīng)提高自我控制能力，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，為你的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)的不利方面。

　�。ㄕn堂小結(jié)）

　　【總結(jié)】在人生的大舞臺(tái)上，有著不同的生活場景，我們總處于一定的生活場景中，其中家庭、學(xué)校、社區(qū)是對我們成長起到最為重要的三個(gè)場景，希望大家能在課后用心觀察，觀察每個(gè)生活場景中的人、事、物，觀察每個(gè)場景對自己的不同影響，有意識(shí)地調(diào)整自己，吸取場景中對自己有利的因素，更好地發(fā)展。

　　問題研討

　　本課教學(xué)內(nèi)容是介紹社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)中的學(xué)校、社區(qū)的重要性。在上一節(jié)課中，學(xué)生對于家庭的重要性都十分認(rèn)可，但在這一節(jié)課中，一部分學(xué)生出于對學(xué)校學(xué)習(xí)帶來的壓力而對學(xué)校學(xué)習(xí)具有明顯的負(fù)面情緒，這些學(xué)生會(huì)借此發(fā)泄自身的不良情緒，貶低學(xué)校對自身發(fā)展的重要性。面對這一情況，教師要注意合理引導(dǎo)，避免指責(zé)學(xué)生，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的不良情緒根源，以真誠的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)校帶給大家的收獲，客觀分析學(xué)校學(xué)習(xí)的得與失。

　　第三課在社會(huì)的舞臺(tái)上(第三課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)計(jì)思想

　　教材分析

　　本課時(shí)講述的是人在社會(huì)舞臺(tái)上有不同角色，人要選擇、扮演好自己的角色，發(fā)揮自身的作用。它是第三課的核心內(nèi)容，對于指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、進(jìn)行合理的發(fā)展規(guī)劃有著重要的實(shí)際意義。

　　本課的教學(xué)目的是使學(xué)生明確人生活在社會(huì)的舞臺(tái)上要扮演很多角色，這些角色有些是自己無法選擇的，有些是可以選擇的，角色之間也可能是有矛盾沖突的。要學(xué)會(huì)選擇角色，并且扮演好自己的角色。

　　教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）明確人有不同角色，有些與生俱來，有些可以選擇改變。

　�。�2）通過課堂活動(dòng)讓學(xué)生明確自己曾經(jīng)、現(xiàn)在、將來可能扮演的各個(gè)角色。通過討論使學(xué)生懂得選擇角色的重要性，以及扮演好自己的角色的必要性。

　�。�3）使學(xué)生能夠反思自己的成長歷程，并對未來作出構(gòu)想，對自己的發(fā)展有自主的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

　　如何選擇自己的角色，發(fā)揮自身的作用。

　　教學(xué)方法

　　學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結(jié)合。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　按照學(xué)生人數(shù)準(zhǔn)備若干張印有人像的紙，紙上的人像為卡通形象，并有性別之分（不同性別的卡通人像紙的數(shù)目與不同性別學(xué)生的數(shù)目一一對應(yīng)）。

　　葛優(yōu)所出演過的《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等影片的劇照，影片《驚濤駭浪》的拍攝劇照。

　　學(xué)與教的過程

　�。ㄐ抡n導(dǎo)入）

　　【敘述】在上節(jié)課中我們講到社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，有不同的場景，而每個(gè)人在不同的場景中都扮演著自己的角色，現(xiàn)在讓我們看一看，在社會(huì)中我們都扮演著哪些角色。

　　【活動(dòng)】引導(dǎo)學(xué)生看課本圖 6－28爸爸的角色。

　　發(fā)給每位同學(xué)一張印有人像的紙（紙上的人像為卡通形象，并有性別之分，按照學(xué)生的性別相應(yīng)分發(fā)），由學(xué)生自己填寫在生活中你曾經(jīng)、正在、將要扮演的角色。

　　請同學(xué)們回答自己的填寫結(jié)果。（3～5位同學(xué)）

　　將同學(xué)們寫的角色寫在黑板上。

　　【承轉(zhuǎn)】通過剛才大家的填寫結(jié)果，我們可以看到隨著人生不同階段的發(fā)展、生活場景的不同，一個(gè)人可以同時(shí)、先后擁有很多角色。那么這些角色對于我們?nèi)松囊饬x是什么呢？角色之間我們又怎樣抉擇呢？今天我們就一起來討論我們?nèi)松枧_(tái)上的不同角色問題。

　　（新課教學(xué)）

　　【提問】剛才大家所填寫的角色里哪些是與生俱來、無法選擇的？

　　這個(gè)問題較易回答，教師可適當(dāng)分析角色的權(quán)利與義務(wù)。

　　【板書】人在社會(huì)的大舞臺(tái)上有不同的角色。有些是與生俱來的，有些是可以選擇的.

　　【提問】剛才大家所填寫的角色里，哪些是社會(huì)規(guī)定的？

　　【提問】為什么社會(huì)、國家規(guī)定我們現(xiàn)階段的角色是學(xué)生？

　　【討論】引發(fā)學(xué)生充分理解學(xué)生角色的重要性。

　　葛優(yōu)是大家都喜歡的演員，喜歡他的原因是因?yàn)樗茉炝嗽S多鮮活、生動(dòng)的人物，出演過《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等。（可以借影片《驚濤駭浪》來討論演員為演好角色進(jìn)行學(xué)習(xí)的問題。）

　　評論出色演員的標(biāo)準(zhǔn)是什么？──演技高超，演什么像什么。

　　作為社會(huì)大舞臺(tái)中的演員，我們要想成為一名優(yōu)秀的社會(huì)成員，是不是也應(yīng)該演什么像什么。

　　【提問】好演員是天生的嗎？如何才能成為好演員？

　　好演員不是天生的，是要經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的，影視圈中的合格演員是這樣，生活中合格的社會(huì)角色也需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。正因?yàn)槿绱�，所以我們才要上學(xué)，從學(xué)生角色做起，為自己將要扮演的角色打基礎(chǔ)。

　　【板書】人通過努力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能扮演好自己這些不同的角色

　　【敘述】補(bǔ)充討論：請同學(xué)們再看圖6－30各種各類的學(xué)校。

　　由于我國地域遼闊，人口眾多，有56個(gè)民族，各地區(qū)生活和經(jīng)濟(jì)有很大的差異，同樣的學(xué)生角色，出現(xiàn)的舞臺(tái)卻不同。有的人出現(xiàn)在寬敞、明亮、擁有現(xiàn)代化教具的教室中，有的人出現(xiàn)在條件簡陋的教室中，有的人連教室也沒有，處于流動(dòng)狀態(tài)中。盡管他們所穿的衣服各異、所走的路不同，他們卻都背著書包，努力地扮演著自己的學(xué)生角色。貧困地區(qū)的中小學(xué)校學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情與一絲不茍──激發(fā)學(xué)生珍視良好學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

　　引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：主動(dòng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立自己的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的心理，為未來做鋪墊。

　　【提問】剛才大家所填寫的角色里，哪些是我們將要扮演的？

　　【提問】當(dāng)你有很多角色想要扮演，而又分身乏術(shù)會(huì)怎么辦呢？

　　作為大千社會(huì)的成員，我們都希望自己多扮演幾個(gè)角色，出現(xiàn)在更多的場景中，但由于種種原因，我們不可能同時(shí)扮演許多角色，盡管這些角色也是你十分想扮演的。這時(shí)，我們應(yīng)選擇最適合自己的、最有意義的角色來扮演（如同演員選劇本一樣）。

　　【提問】我們將要扮演的角色能否都由自己來選擇？當(dāng)父母、老師替我們做出的選擇與我們自身的選擇發(fā)生矛盾時(shí)大家怎么辦呢？

　　選擇不一致時(shí)，應(yīng)與父母及時(shí)交流和溝通，通過交流溝通，達(dá)成共識(shí)。

　　【板書】學(xué)會(huì)選擇角色

　　（課堂小結(jié)）

　　【總結(jié)】在社會(huì)舞臺(tái)的不同生活場景中，我們曾經(jīng)、正在、將要扮演多種不同的角色。有些角色是與生俱來的，有些是社會(huì)規(guī)定的，有些是我們可以自己選擇的，無論哪種角色，都意味著在相應(yīng)生活場景中的責(zé)任、義務(wù)。在我們承擔(dān)、選擇了角色的同時(shí)也要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，這樣才能成為生活舞臺(tái)的生活場景中的合格成員。由于有些角色具有可選擇性，并非必然承擔(dān)，我們就要通過對自己正確、全面的了解，通過對角色意義的深入了解，慎重選擇，選擇之后努力扮演好自己的角色。

　　問題研討

　　本課教學(xué)內(nèi)容為社會(huì)舞臺(tái)上的不同角色。在談及人在社會(huì)的大舞臺(tái)上具有不同的角色，有些是與生俱來的，有些是可以選擇的時(shí)候，教師要將重心放在角色的可選擇性上，增強(qiáng)學(xué)生對人生狀態(tài)的可控制感，從而增強(qiáng)對自身發(fā)展的責(zé)任感。

　　在講述學(xué)會(huì)選擇角色時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)例比較重要，這樣會(huì)使學(xué)生對角色選擇的重要性產(chǎn)生比較感性的認(rèn)識(shí)，避免空洞感。

七年級歷史教案8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　通過本課的學(xué)習(xí)，了解宋朝社會(huì)生活大概的風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的穿著打扮、飲食的主要特點(diǎn)，居住條件和房屋建筑的樣式；交通旅行的條件；文化娛樂活動(dòng)、節(jié)慶風(fēng)俗等方面。

　　通過了解過去的社會(huì)生活史，提高認(rèn)識(shí)和改進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)生活的能力。了解歷史上物質(zhì)文化生活的條件和特點(diǎn)，有助于更好地認(rèn)識(shí)我們現(xiàn)在的物質(zhì)文化生活，提高創(chuàng)造性地改進(jìn)物質(zhì)文化生活的能力。

　　通過對于過去日常生活的了解，使學(xué)生對于歷史有更加生動(dòng)直觀的認(rèn)識(shí)，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力。

　　【教材分析】

　　本課的教學(xué)內(nèi)容，可以分為兩個(gè)方面：一是物質(zhì)生活方面，包括衣、食、住、行四項(xiàng)內(nèi)容，一是精神生活方面，包括娛樂活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)兩項(xiàng)內(nèi)容。

　　從教材敘述展開的程度來看，服飾和瓦子可以視為重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，服飾問題涉及到國內(nèi)各民族間在文化上和生活方式上的相互影響；瓦子屬城市商業(yè)繁榮的問題，也可以視為本課的難點(diǎn)。

　　【教學(xué)過程】

　　導(dǎo)入：提問和引導(dǎo)學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容，闡釋社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步促使人民的日常生活發(fā)生新的變化，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到宋朝的物質(zhì)和文化生活的進(jìn)步基礎(chǔ)。

　　一、衣食住行等習(xí)俗的變化

　　1、衣：小袖狹身的短衣；婦女纏足。

　　欣賞《清明上河圖》等宋代的插圖，描述畫面中人物的服飾，或者通過不同的服飾分析人物的身份地位。

　　注意三個(gè)問題：

　　第一，宋朝服飾特點(diǎn)的歷史變化，從王朝初年的簡樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面也說明了統(tǒng)治階級的日漸腐朽。第二，宋代的服飾中明顯地反映了少數(shù)民族的影響，朱熹說：“今世之服，大抵皆胡服，如上領(lǐng)衫，靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣�！边@是長期以來民族交往和民族融合的結(jié)果，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，民族之間的文化交流起到了豐富人們的物質(zhì)和文化生活的作用。第三，在宋朝出現(xiàn)的`纏足陋俗，說明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級價(jià)值觀念的腐朽和婦女地位的低下，引導(dǎo)學(xué)生批判性地認(rèn)識(shí)這些歷史現(xiàn)象。

　　2、食：北方以面食為主，南方以稻米為主；北宋肉食以羊肉為多，南宋吃魚多；

　　導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)時(shí)南北方飲食習(xí)俗的差異和少數(shù)民族對于中原地區(qū)飲食習(xí)慣的影響。

　　4、�。好┪�、瓦房、宅第。

　　展示各類住房的圖片，要求學(xué)生指出宋代的民居有哪幾類？各類的民居各有什么特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生比較城市和鄉(xiāng)村住房的不同，便于學(xué)生認(rèn)識(shí)和比較。

　　4、行：牛車，驢車；乘轎，騎驢騾。

　　引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)宋朝主要有哪幾類交通工具，不同社會(huì)地位的人在使用的交通工具方面有何差異？除了交通工具以外，宋朝時(shí)便利人們出門旅行的條件還有哪些？

　　二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日

　　1、瓦子：娛樂兼營商業(yè)的場所。

　　引導(dǎo)學(xué)生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動(dòng)？再加以概括，使學(xué)生認(rèn)識(shí)在瓦子中有文藝、體育等娛樂活動(dòng)，有商品、飲食等買賣交易活動(dòng)，有服務(wù)類的活動(dòng)等等，表現(xiàn)了大都市的繁華。

　　2、節(jié)日：春節(jié)、元宵、端午節(jié)、中秋節(jié)。

　　要求學(xué)生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活動(dòng)？流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了？要求學(xué)生指出當(dāng)時(shí)的人們是如何歡度這些節(jié)慶日的？哪些活動(dòng)今天已經(jīng)不多見了？哪些活動(dòng)與今天還有類似之處？

　　教師最后闡述節(jié)慶活動(dòng)是一個(gè)民族文化生活的重要組成部分，我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。

　　三、課堂小結(jié)（略）

　　四、作業(yè)：課后作業(yè)

七年級歷史教案9

　　活動(dòng)目的

　　1)了解在中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況和發(fā)展水平。

　　2)初步培養(yǎng)觀察歷史文物圖，搜集并用自己的語言解釋歷史信息的能力。

　　3)在情感上感受遠(yuǎn)古祖先的勤勞智慧對人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備

　　1)學(xué)生預(yù)習(xí)課文。

　　2)教師與學(xué)生共同搜集河姆渡人、半坡人生產(chǎn)生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報(bào)“歷史園地”中展示，資源共享。

　　活動(dòng)步驟

　　1)通過復(fù)習(xí)山頂洞人北京人的有關(guān)知識(shí)引出人類生存問題。

　　2)學(xué)生自由發(fā)言，討論解決問題的辦法。

　　3)以河姆渡人半坡人為例，模擬遠(yuǎn)古居民，展示原始人類生產(chǎn)生活風(fēng)貌。

　　活動(dòng)過程

　�。ㄐ∮螒颍�

　　1)教師指定兩名學(xué)生手舉北京人代表隊(duì)、山頂洞人代表隊(duì)的牌子入場。

　　2)將寫有北京人、山頂洞人有關(guān)生產(chǎn)和生活內(nèi)容的卡片分發(fā)給14名學(xué)生。

　　3)14名學(xué)生根據(jù)卡片所給內(nèi)容，在1分鐘內(nèi)找到自己的隊(duì)伍并亮出卡片。

　　4)學(xué)生評判正誤并找出兩個(gè)代表隊(duì)中卡片內(nèi)容相近的隊(duì)員。（兩隊(duì)中相近的內(nèi)容有采集和捕獵）其余隊(duì)員退場。

　�。ń處熖岢鰡栴}，激發(fā)學(xué)生探究-）

　　師：山頂洞人比北京人有了很多進(jìn)步。但是這個(gè)進(jìn)步經(jīng)過了幾十萬年的演變。遠(yuǎn)古人類前進(jìn)的腳步是多么艱難啊，尤其是在生產(chǎn)活動(dòng)中，從采集到采集，從捕獵還是到捕獵。幾十萬年無限的采集和捕獵有可能帶來什么問題？

　　學(xué)生討論：（生態(tài)破壞、資源短缺、沒有食物來源、人們居無定所、引發(fā)戰(zhàn)爭等）

　　師：如果真的像同學(xué)們所想象的那樣，那是多么悲慘的情景�。�

　　師：人類的這種悲劇可以避免嗎？

　　學(xué)生討論：（人類學(xué)會(huì)自己種植和飼養(yǎng)。）

　　師：同學(xué)們的主意真是太好了，請大家翻開課本第二課，原始的農(nóng)耕生活。學(xué)習(xí)了這一課，同學(xué)們看一看，遠(yuǎn)古的先民們和你們的想法是不是英雄所見略同？

　　課文的導(dǎo)讀部分是個(gè)美麗的傳說。傳說中有沒有科學(xué)的東西？

　　學(xué)生討論：（人類發(fā)現(xiàn)植物的種子落地、發(fā)芽、生長、成熟、從而人工種植。）

　　師：據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，我國早在8000-7000年前，人們就學(xué)會(huì)了種植，有了原始的.農(nóng)耕。

　　師：第二課給我們推出了約7000-5000年前黃河流域和長江流域原始農(nóng)耕的三個(gè)典型的代表。黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長江流域的代表是河姆渡遺址。

　　下面我們搞一個(gè)小活動(dòng)，活動(dòng)的主題是──穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。（板書）我們從三個(gè)典型的原始農(nóng)耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址，根據(jù)大量的考古發(fā)現(xiàn)，想像這些原始居民的農(nóng)耕生活。

　　現(xiàn)在大家分成三組，一組扮演半坡人，一組扮演河姆渡人。第三組當(dāng)評委。請大家展開想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的圖景用語言，動(dòng)作，圖片等方式展示出來。希望每一組都有精彩的表現(xiàn)。準(zhǔn)備15分鐘。

　�。▽W(xué)生分組準(zhǔn)備）

　　師：好，時(shí)間到，大家準(zhǔn)備好了嗎？現(xiàn)在讓我們一起穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。

　　掌聲有請河姆渡居民表演。（掌聲）

　�。ê幽范删用裣嗬^發(fā)言和表演）

　　學(xué)生A：我們河姆渡村坐落在美麗的東海之濱，氣候溫和，有充足的水分，很適合種植水稻。我們大量的種植水稻。同世界其他種植水稻的國家相比，早了3000-5000年。

　　學(xué)生B：我們還發(fā)明了蒸飯的蒸籠。（展示圖片）蒸籠是陶土燒制的。蒸籠有三層，最底下一層燒火，中間一次裝水，最上一層是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把飯飯蒸熟。這樣做出的飯又香，又軟，有營養(yǎng)，好消化。（掌聲）

　　學(xué)生C：我們用木頭和茅草蓋房子，（展示圖片）我們的房子有兩層樓，樓上住人，樓下養(yǎng)牲畜。干欄式的結(jié)構(gòu)，又通風(fēng)又防潮，算得上是小洋樓了。（掌聲）聽說六七千年后，江南有些地方還有類似我們這樣的干欄式吊樓呢�。ㄕ坡暎�

　　學(xué)生D：請看我們耕地的工具──耒耜。耜有石頭磨制的。也有骨制的，是用動(dòng)物的肩胛骨裝上木柄做成的，骨制的很輕便，再裝上腳踏（耒)就更輕便了。(做手握骨耜腳踏耒的動(dòng)作）用輕便的工具耕地，可以提高效率，增加糧食產(chǎn)量。

　　學(xué)生E：我們會(huì)挖掘水井，解決用水問題。我們?yōu)樗采w了一個(gè)了遮雨棚，不讓雨水落到井里。我為我們自己的聰明感到自豪�。ㄕ坡暎�

　　學(xué)生F：由于有了打井的技術(shù)，我們不一定要住在河邊�？梢园岬诫x河邊更遠(yuǎn)的地方居住。就算河水泛濫也淹沒不了我們的家。（掌聲）

　　……

　　師：（對學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚(yáng)。）

　　師：現(xiàn)在請半坡居民展示自己的風(fēng)采。

　　（半坡居民相繼發(fā)言和表演）

　　學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì)是向前發(fā)展的。我們過著比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說我們的食物吧，除了主食粟（小米飯）以外，副食還有魚，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰不愛這個(gè)可愛的家園呢？（掌聲）

　　學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器開墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。

　　學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當(dāng)時(shí)不可能申請專利。（掌聲）

　　學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。（出示圖片）請看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫著人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱做彩陶。

　　學(xué)生E：我們會(huì)紡線，織布，制衣裳。我們正在告別蒙昧，走進(jìn)文明的時(shí)代。

　　學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。

　　……

　　師：（對學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵(lì)）

　　請?jiān)u委點(diǎn)評。

　　學(xué)生A：河姆渡人和半坡人雖然所處的地理環(huán)境不同，一個(gè)在南方，一個(gè)在北方。但是他們都能夠從采集，捕獵，無限的向大自然索取，走到合理利用自然，學(xué)會(huì)種植莊稼，飼養(yǎng)家畜，開始了原始的農(nóng)業(yè)，真是一個(gè)巨大的進(jìn)步。

　　學(xué)生B：河姆渡人和半坡人都適應(yīng)環(huán)境，建筑自己特色的房屋過著定居的生活。

　　學(xué)生C：河姆渡人種水稻，半坡人種植粟也是根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝屯寥纴磉x擇的，這既是利用自然也是順應(yīng)大自然。做到了人與自然的和諧發(fā)展。（掌聲）

　　學(xué)生D：兩地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松軟的特點(diǎn)使用更輕便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有藝術(shù)的魅力。（掌聲）

　　……

　　師：今天的活動(dòng)搞得很好，每個(gè)小組都做了充分的準(zhǔn)備。同學(xué)的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。數(shù)千年前的地質(zhì)地貌和自然環(huán)境也許和現(xiàn)在有所不同。當(dāng)時(shí)人們是怎樣生活的，沒有史書的記載。但是大量的考古發(fā)現(xiàn)和研究表明原始的種植給人們帶來了定居的生活。磨制的石器提高了生產(chǎn)力。生產(chǎn)力提高了，糧食就生產(chǎn)多了。家畜的飼養(yǎng)豐富了人們的食物來源，動(dòng)物蛋白質(zhì)改善了人們的身體素質(zhì)。貯存糧食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器誕生了。物質(zhì)生活水平提高了，人們才有條件去追求精神生活。因此，原始的農(nóng)耕文化也伴隨著原始的農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。同學(xué)們的想象既合理又豐富。河姆渡遺址和半坡遺址展現(xiàn)在我們面前的無論是長江流域還是黃河流域的農(nóng)耕文明，都是一幅幅美麗的、智慧的畫卷。中華文明的搖籃是我們的祖先用他們的智慧和雙手編織的。

七年級歷史教案10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時(shí)期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播，科學(xué)家沈括、郭守敬的科技成就及貢獻(xiàn)的有關(guān)史實(shí)，由此進(jìn)一步了解中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。

　　通過引導(dǎo)學(xué)生對課本中插圖的觀察、想象以及對具體材料的分析，探究活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明過程，初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力。通過對宋元科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)的思考問題的初步能力以及概括、歸納的能力。

　　通過學(xué)習(xí)宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行初步的科技史教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，以及中華民族對人類文明的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感；學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。

　　教材分析和教學(xué)建議

　　一、重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　本課的主題是宋元文化，而且是燦爛的宋元文化，可見宋元文化在整個(gè)歷史發(fā)展過程中的特殊地位。它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個(gè)文化高峰。本課主要介紹了宋元時(shí)期的科技成就，向?qū)W生展現(xiàn)了我國古代的重大科技發(fā)明和中華民族對人類文明的杰出貢獻(xiàn)。

　　本課的重點(diǎn)：活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。上述發(fā)明和造紙術(shù)的發(fā)明，統(tǒng)稱為四大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。

　�。�1）畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。隋唐時(shí)期出現(xiàn)雕版印刷，但它畢竟費(fèi)工費(fèi)時(shí)，且不經(jīng)濟(jì)，印刷術(shù)的改進(jìn)創(chuàng)新成為發(fā)展的必然趨勢。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，解決了上述問題，大大促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，并逐漸傳至世界各地。

　�。�2）指南針的應(yīng)用與傳播。早在戰(zhàn)國時(shí)期，我國人民就制成了“司南”；北宋時(shí)，隨著人工造磁法的掌握，人們用磁針指南制成了指南針；也是在北宋，指南針開始應(yīng)用于航海事業(yè)，成為一種準(zhǔn)確可靠的導(dǎo)航儀器；南宋時(shí)，指南針經(jīng)阿拉伯人傳至歐洲，為后來歐洲航海家的環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要的條件。

　�。�3）火藥的應(yīng)用和傳播。它是我國古代煉丹家發(fā)明的，唐朝末年開始應(yīng)用于軍事上，宋元時(shí)期廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭，13、14世紀(jì)火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。

　�。�4）造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明和傳播，反映了我國古代科技的領(lǐng)先地位，是我國成為世界文明古國的重要標(biāo)志，是中華民族對人類文明進(jìn)步所作出的巨大貢獻(xiàn)。

　　本課的難點(diǎn)：充分認(rèn)識(shí)中國古代四大發(fā)明對世界歷史的影響。四大發(fā)明的傳播給世界帶來了巨大的變化和影響，但初一學(xué)生對世界歷史的內(nèi)容知之甚少，對這一問題難以產(chǎn)生聯(lián)想和分析。結(jié)合馬克思、培根的話，讓學(xué)生感知世界面貌的改變，建立其歷史的縱橫聯(lián)系，會(huì)有助于對難點(diǎn)的理解。

　　二、教法建議

　　1、教師可以先給學(xué)生出示《中國古代文化發(fā)展階段示意簡圖》，通過對示意簡圖的閱讀得出結(jié)論：中華文明悠久綿長、根深葉茂、碩果累累。

　　2、講述活字印刷術(shù)的發(fā)明和傳播，教師可按以下步驟引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。

　　（1）回憶隋唐時(shí)期雕版印刷的發(fā)展?fàn)顩r以及現(xiàn)存的雕版印刷品等相關(guān)知識(shí)，從已知的知識(shí)入手──溫故引新。

　�。�2）思考“雕版印刷的缺欠和不便之處”，教師適當(dāng)舉例說明。如：宋太祖時(shí)由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年、雕版13萬塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場。另外，當(dāng)時(shí)一個(gè)刻工一天只能刻四五十個(gè)字，一本六萬字的書就需要三四年才能刻完。由學(xué)生通過示例歸納出結(jié)論，并切實(shí)感到改革雕版印刷術(shù)的必要。

　　（3）觀察教材中畢升的畫像，閱讀小字部分，了解活字印刷術(shù)的發(fā)明，簡要?dú)w納出活字印刷中的四道工序：刻制單字、排版、印刷、拆版。建議把“動(dòng)動(dòng)手”的活動(dòng)在此時(shí)進(jìn)行，既可以親身感受活字印刷的過程，又可以體驗(yàn)發(fā)明創(chuàng)造的艱辛，并有助于理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　�。�4）對比雕版印刷和活字印刷的不同，體會(huì)畢升的創(chuàng)“新”在哪里？突出兩個(gè)“變”：變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時(shí)。

　　（5）引導(dǎo)學(xué)生思考“活字印刷術(shù)發(fā)明的作用”。

　　（6）結(jié)合地圖了解活字印刷術(shù)在世界各地的傳播。

　�。�7）指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，進(jìn)一步了解活字印刷術(shù)在以后的不斷改進(jìn)和發(fā)展的狀況（木活字、錫活字、銅活字以及套色印刷等）。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到今天，印刷業(yè)已告別了“鉛與火”的時(shí)代，進(jìn)入到“光與電”的時(shí)代。（舉例：今天印刷出版的速度）

　　3、學(xué)習(xí)指南針的發(fā)明和傳播，要求學(xué)生通過對教材的閱讀、插圖的觀察和史料的理解，對指南針的發(fā)明過程（戰(zhàn)國、北宋）、指南儀器的構(gòu)造和使用方法以及指南針的應(yīng)用（北宋）、傳播（南宋）的過程作出解答。

　　4、教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察漢代的司南模型時(shí)，首先指出司南是世界上最早的指南儀器，它的發(fā)明是人類從靠天辨向到以物辨向的歷史飛躍，并為簡單實(shí)用的指南針的制作奠定了基礎(chǔ)。第二，提出設(shè)問引導(dǎo)觀察：司南是由哪兩部分組成的？是根據(jù)什么原理制成的？（根據(jù)磁石指南的原理制成的）培養(yǎng)學(xué)生觀察、識(shí)圖的能力。引導(dǎo)學(xué)生觀察宋朝的羅盤針模型時(shí)，帶著下列問題進(jìn)行思考：羅盤針比司南有哪些進(jìn)步？它是用什么方法制成的？這種導(dǎo)航儀器為什么會(huì)在北宋末年得到很快的應(yīng)用？它的廣泛應(yīng)用對中國和世界有何作用？在思考和解答的過程中，學(xué)生既了解指南針的發(fā)明過程，又能加深對科技發(fā)明是時(shí)代的產(chǎn)物的認(rèn)識(shí)。

　　5、教師要求學(xué)生閱讀教材中的材料，并用計(jì)算機(jī)大屏幕顯示另外提供的資料。

　　舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。 ──北宋朱《萍州可談》

　　渺茫無際，天水一色，舟舶來往，惟以指南針為則。晝夜守視惟謹(jǐn)，毫厘之差，生死系矣。 ──南宋趙汝適《諸蕃志》

　　教師引導(dǎo)學(xué)生思考：從以上材料中分別獲得了什么信息？突出的變化是什么？北宋時(shí)指南針已經(jīng)用于航海，特別是在陰晦天時(shí)要靠指南針辨其方向，而在晴天仍是觀測日月星辰。南宋時(shí)則完全靠指南針來定方向。兩材料都說明指南針已成為船舶航行辨別方向的護(hù)身法寶�！俺潦瘜す聨Z，浮針辨四維”，南宋詩人朱繼芳的詩句更道出了那個(gè)時(shí)代人們由于小小的浮針而打開嶄新視野的豪情。指南針的.應(yīng)用使人類可以全天候航行，將“原始航海時(shí)代推至終年”。由此指南針也被世人譽(yù)為“水上之友”。它的傳播，為后來歐洲航海家的環(huán)球航行創(chuàng)造了條件。通過材料的閱讀和分析，引導(dǎo)學(xué)生感知?dú)v史現(xiàn)象，作出合理的想象，并適時(shí)地插入一些富有趣味性的講述。

　　6、學(xué)習(xí)火藥的應(yīng)用和傳播，首先要明確中國是火藥發(fā)明的故鄉(xiāng)，火藥在唐朝末年開始用于軍事，宋元時(shí)期火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。第二，引導(dǎo)學(xué)生觀察教材中的插圖，出示材料：

　　“開慶元年（1259年）……又造突火槍，以巨竹為筒，內(nèi)安子窠，如燃放，焰絕然后子窠發(fā)出，如炮聲，遠(yuǎn)聞百五十余步�！�

　　──《宋史·兵志》

　　由學(xué)生依據(jù)材料描繪突火槍的外觀、制造時(shí)間、結(jié)構(gòu)及燃放時(shí)的特征。突火槍是古代的一種用火藥發(fā)射彈丸的竹管射擊火器，是世界上最早的管形射擊火器，是步槍、火炮的鼻祖。第三，13、14世紀(jì)火藥和火藥武器傳至阿拉伯和歐洲。第四，大家動(dòng)腦筋，觀察、閱讀導(dǎo)入框中的發(fā)射圖和文字材料，比較金元時(shí)期的火箭發(fā)射與今天的火箭發(fā)射的原理是否相同。

　　7、學(xué)習(xí)了活字印刷術(shù)、指南針、火藥的應(yīng)用和傳播后，不僅要能夠分類概括，還要掌握中國古代的四大發(fā)明在人類文明史上的重要地位。建議組織學(xué)生進(jìn)行討論，加深對重大歷史意義的認(rèn)識(shí)。造紙術(shù)的發(fā)明，為人類提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書寫材料，是人類文字載體的革命；印刷術(shù)的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況；指南針應(yīng)用于航海，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供重要條件，促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展；火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。（通過大屏幕出示資料）英國近代科學(xué)家培根的精辟論述：

　　“印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西，已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上，由此又引起了無數(shù)的變化。這種變化如此之大，以致沒有一個(gè)帝國，沒有一個(gè)宗教教派，沒有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響”。

　　四大發(fā)明是中國的先民們以罕見的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足跡，是為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的象征。

七年級歷史教案11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。

　　2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。

　�。�2）通過認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類產(chǎn)生過程中的作用。

　　教學(xué)程序

　　教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見性問題方法與措施

　　一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱

　　1、我國境內(nèi)已知的最早的人類是（）

　　a、元謀人b、北京人c、藍(lán)田人d、山頂洞人

　　2、“距今約七十至二十萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料，請你判斷他屬于（）

　　a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人

　　3、在從猿到人的演變過程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）

　　a、食物b、四肢的進(jìn)化

　　c、大腦的進(jìn)化d、勞動(dòng)

　　4、下面對北京人一天生活的描述，正確的是（）

　　a、幾十人圍在一起喝小米粥

　　b、某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸

　　c、人工取火燒烤捕到的野獸

　　d、群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明

　　5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（）

　　a其面貌還保留著一些猿的特征

　　b已使用磨制石器，并能制作骨針

　　c集體居住在山洞里

　　d已經(jīng)懂得人工取火

　　6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類，是因?yàn)椋海ǎ?/p>

　　a手腳有明顯分工

　　b距今年代比北京人近

　　c懂得人工取火

　　d過著群居生活

　　7、北京人與元謀人的相同之處不包括：（）

　　a保留著猿的一些體質(zhì)特征

　　b人工取火御寒

　　c過著群居生活

　　d使用打制石器

　　8、山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）

　�。崾鳎饽景簦慊鸢眩涔�

　　9、在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類是（）

　　a、元謀人北京人

　　b、北京人山頂洞人

　　c、山頂洞人半坡原始人類

　　d、河姆渡原始人類半坡原始人類

　　1a2b3d4d5a6c7b8d9b

　　二、分組交流，展示提升。

　　10、①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？

　　北京人距今約70萬—20萬年黃河流域

　�、趫D中人物使用的工具是什么？

　　石器和木棒

　�、蹐D中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)？

　　北京人能直立行走，上肢與現(xiàn)代人相似，但頭部還保留著猿類的'一些特征。

　�、軋D中人物取火方式是什么？“火”的使用對人類有何意義？

　　天然火火的使用大大提高了人類的體質(zhì)，增強(qiáng)了與大自然斗爭的能力。

　　合作探究學(xué)習(xí)

　　11、考古學(xué)家對北京人遺址進(jìn)行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況�，F(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個(gè)，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個(gè)不同年齡的個(gè)體。同時(shí)還有10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……

　�。�1）請根據(jù)有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。

　　一天中的勞動(dòng)：婦女和兒童等采集果實(shí)，男子打漁，集體捕獵野獸，獲取食物；

　　一天中的學(xué)習(xí)：長者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗(yàn)；

　　一天中的娛樂：晚上有盛大的篝火晚會(huì)，競技比賽等；

　　重要提示：晚上一定要有專人負(fù)責(zé)看管火種；

　　其它：可以展開合理的想象；

　　三、瀏覽鞏固。

　　原始人類名稱生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況

　　元謀人云南約170萬年會(huì)制造工具和使用火使用天然火

　　北京人北京約70萬～20萬年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火

　　山頂洞人北京約180XX年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動(dòng)懂得愛美人工取火

　　四、抽測達(dá)標(biāo)。

　　[導(dǎo)入新課]

　　展示遠(yuǎn)古人類的頭部模型。設(shè)問：這是什么時(shí)候的人類頭部模型？那時(shí)侯，我國境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請大家閱讀第1課“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”。

　　課堂組織學(xué)生自學(xué)課文，完成學(xué)案

　　學(xué)生充分展示后教師總結(jié)

　　對本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識(shí)，并作為學(xué)習(xí)資料保存。

七年級歷史教案12

　　教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入新課

　　2、新課講授

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：女真族的崛起

　　1、（多媒體出示問題：金建立的基本情況）教師講述：女真崛起的基本情況。（11世紀(jì)末，完顏部的首領(lǐng)阿骨打進(jìn)一步完成了女真各部的統(tǒng)一。從此，女真族的力量不斷增強(qiáng)。1115年，阿骨打正式建立女真政權(quán)，國號(hào)大金，他就是金太祖。）

　　2、（多媒體出示問題：金太祖采取鞏固統(tǒng)治的措施）讀教材，總結(jié)金太祖采取鞏固統(tǒng)治的措施金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落軍政體制，頒行女真文字，發(fā)展生產(chǎn)，女真勢力迅速壯大。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二金滅遼及北宋

　　（一）滅遼

　　1、圖片展示（多媒體展示宋金對峙形勢圖）

　　2、提出問題：圖中金滅遼的基本概況？

　　教師指出：女真崛起之時(shí)，北宋朝廷想借金的勢力收復(fù)被遼占領(lǐng)的失地，遣使與金相約夾攻遼朝。1125年，遼被金滅亡。

　�。ǘ绫彼�

　　1、（多媒體展示以下材料）史料解讀

　　材料：靖康二年四月，金軍攻破東京（今河南開封），俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千余人，押解北上，東京城中公私積蓄為之一空。

　　2、（多媒出示問題：金滅北宋的背景）教師鼓勵(lì)學(xué)生講述為什么金會(huì)在滅遼之后對北宋動(dòng)手提示：金看到了北宋政治上的腐敗和軍事上的無能，在滅遼后發(fā)動(dòng)了對宋的戰(zhàn)爭。

　　3、（多媒出示問題：金滅北宋的基本情況）引導(dǎo)學(xué)生敘述金滅北宋的基本情況？

　　答案提示：宋徽宗、宋欽宗無心抵抗，只想著妥協(xié)求和。1127年，金軍攻破開封，北宋滅亡。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三南宋的偏安

　　1、（多媒體出示問題：南宋的建立情況）教師講述：南宋建立的基本情況。（北宋滅亡后，趙構(gòu)登上皇位，趙構(gòu)就是宋高宗，定都臨安，史稱南宋。）

　　2、（多媒體出示岳飛圖像）根據(jù)課本知識(shí)回答岳飛抗金的.成果

　　答案提示：①收復(fù)失地：岳飛等抗金將領(lǐng)率軍北伐，從金軍手中收復(fù)許多失地。 ②郾城大捷：岳飛統(tǒng)率的“岳家軍”在郾城大敗金軍主力，迫使金軍后撤。

　　教師講述：工業(yè)革命使歐美資本主義國家成為強(qiáng)大的工業(yè)國，這些國家加緊對亞、非、拉地區(qū)的殖民擴(kuò)張，掠奪原料，傾銷商品，加深了當(dāng)?shù)氐呢毟F落后。以印度為例，英國對印度的棉紗輸出造成印度棉紗工業(yè)衰敗。世界形成了西方先進(jìn)、東方落后的局面。

　　3、（多媒體出示宋金對峙圖和問題：宋金議和的歷史背景是什么？和議的內(nèi)容是什么）分組討論宋金議和的歷史背景是什么？和議的內(nèi)容是什么？

　　答案提示：背景：在有望收復(fù)中原之時(shí)，宋高宗和權(quán)臣秦檜害怕抗金力量壯大，危及他們的統(tǒng)治，下令岳飛班師，并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛。

　　內(nèi)容：南宋向金稱臣，并給金歲幣，雙方以淮河至大散關(guān)一線劃定分界線，宋金對峙局面形成。

　　3、（多媒體出示問題：最終的結(jié)果是什么）教師總結(jié)：宋金議和的最終結(jié)果（后來，金遷都燕京，改名為中都。南宋統(tǒng)治者滿足于現(xiàn)狀，偏安江南一隅。）

七年級歷史教案13

　　說課內(nèi)容：《中國歷史》第二冊第一單元第3課開元盛世

　　一、說教材

　　1、教材地位

　　本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級下冊第3課的教學(xué)內(nèi)容。隋唐時(shí)期是我國封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開元年間的空前繁盛更是我國封建社會(huì)發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國古代史教學(xué)中處于重要地位，是增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的好教材。為使學(xué)生對“開元盛世”形成的原因和盛世全貌有一個(gè)相對全面的認(rèn)識(shí)，在隋唐史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些調(diào)整：《開元盛世》一課主要內(nèi)容包括“開元之治”，盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，上承“貞觀之治”，下啟盛唐民族、對外交往和科技文化。

　　2、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、基礎(chǔ)知識(shí)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。

　　2、能力與方法：通過課前讓學(xué)生分組搜集資料，進(jìn)行信息加工，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進(jìn)行圖片、史料展示輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象、對比能力。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過對這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

　　3.本課重點(diǎn)及處理： “盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛世最重要的反映在經(jīng)濟(jì)繁榮方面，盛唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩句內(nèi)容分析開元盛世的社會(huì)情景，利用課本內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面歸納盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的具體表現(xiàn)，并利用圖片資料直觀感受。

　　4.本課難點(diǎn)及突破：對曲轅犁、筒車的結(jié)構(gòu)、原理和先進(jìn)性的理解：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的'結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生對直觀形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲轅犁和直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。

　　二、說學(xué)生：

　　我所講的這節(jié)課面對的是初一學(xué)生，他們好奇心強(qiáng)，思維活躍，喜歡動(dòng)手去做，動(dòng)口去表達(dá)對事物的認(rèn)識(shí)，但仍處于感性認(rèn)識(shí)階段。而我所講的內(nèi)容偏重經(jīng)濟(jì)方面，理性強(qiáng)，學(xué)生理解難度大。為此在教學(xué)中，我利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的思維情境，鼓勵(lì)啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而完成知識(shí)的“認(rèn)知—理解—內(nèi)化”。

　　三、說教法

　　結(jié)合實(shí)際情況，本課教學(xué)我準(zhǔn)備采用講述法，提問法、導(dǎo)讀法、多媒體等多種教學(xué)手段。在聽覺和視覺兩方面同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生聽課的積極性和主動(dòng)性，并通過啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識(shí)、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。

　　四、說學(xué)法

　　學(xué)生學(xué)習(xí)需要掌握一定的方法。針對本課特點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采用閱讀法，歸納法、比較法等多種學(xué)習(xí)方法。一方面要教給學(xué)生認(rèn)真觀察，積極思考的方法和培養(yǎng)學(xué)生概括主要內(nèi)容的能力；一方面要教給學(xué)生分析問題的方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，發(fā)展學(xué)生的思維和能力。在教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教法和學(xué)法的有機(jī)結(jié)合和高度統(tǒng)一。

　　五、據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，圍繞開元年間政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)中心，設(shè)計(jì)若干問題進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　教學(xué)過程：

　�。◤�(fù)習(xí)）提問：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第二課《貞觀之治》的有關(guān)內(nèi)容，你對上一節(jié)內(nèi)容中哪一個(gè)歷史人物最感興趣，為什么？這樣可通過復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生興趣，既可以起到承上啟下的作用，又可以使學(xué)生很快進(jìn)入課堂角色，與老師產(chǎn)生共鳴，一起進(jìn)入學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的氛圍中。

　　（導(dǎo)入）用杜甫詩《憶昔》創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生通過想象對開元時(shí)期的特點(diǎn)有所了解，引導(dǎo)學(xué)生帶著兩個(gè)問題：“開元盛世”是怎樣取得的？社會(huì)繁盛到何等景象？導(dǎo)入新課

　　一、開元之治

　　1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，設(shè)問：唐玄宗統(tǒng)治前期開元盛世的局面是如何形成的？學(xué)生討論時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗圖，說明唐玄宗勵(lì)精圖治。

　　2、玄宗與太宗統(tǒng)治時(shí)期有哪些相同地方？列表對比，前后聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生分析比較概括能力，其中補(bǔ)充擴(kuò)展，增加生動(dòng)性。通過比較，概括玄宗改革政策影響：開元之治。

　　二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

　　“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛世最重要的反映在經(jīng)濟(jì)繁榮方面，盛唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。

　　1、利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩句內(nèi)容分析開元盛世的社會(huì)情景，讓學(xué)生處理史料，培養(yǎng)學(xué)生分析史料，處理史料信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生歷史信息加工能力。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合課本談?wù)勌瞥?jīng)濟(jì)盛世景象的表現(xiàn)？學(xué)生討論時(shí)教師依然指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力和習(xí)慣。

　　3、曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生對直觀形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲轅犁與直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。

　　4、在手工業(yè)方面，通過展示越窯青瓷與邢窯白瓷，再提供一些唐三彩的圖片和資料，讓學(xué)生通過觀察，感受一下唐代陶瓷業(yè)的成就；這樣既加強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，又引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　5、商業(yè)的繁榮：主要通過對長安城的繁盛來體現(xiàn)，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，出示長安城平面示意圖，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察，概括長安城的布局特點(diǎn)。想象體會(huì)長安城的繁盛，它既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。

　　小結(jié)：通過以上政治、經(jīng)濟(jì)情況歸納，自然而然地推出：唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，即 “開元盛世”。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生討論如何評價(jià)唐玄宗

　　通過前面的學(xué)習(xí)，對唐玄宗的前期有了認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材最后一段內(nèi)容，通過對唐玄宗前后期的對比對唐玄宗進(jìn)行評價(jià)。學(xué)生討論后先請一位學(xué)生大膽地說，其他同學(xué)補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生客觀地評價(jià)歷史人物的能力和學(xué)生合作解決問題能力。

　　課堂小結(jié)：

　　應(yīng)掌握一、二、三、四，即：

　　一個(gè)歷史人物——唐玄宗

　　二個(gè)歷史概念——“開元之治”、“開元盛世”

　　三個(gè)方面成就——農(nóng)業(yè)“三新”：新工具、新品種、新技術(shù)

　　手工業(yè)“二行”：絲織、陶瓷

　　商業(yè)“一市”：長安

　　四個(gè)世界之最——①生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車

　�、谔掌餍缕诽迫�

　�、圩畲笞罘比A都城長安

　�、苁澜绲谝徊坎枞~專著《茶經(jīng)》

　　這樣就將本課的知識(shí)更加清晰明了，便于學(xué)生記憶。

　　習(xí)題練習(xí)：（媒體展示）習(xí)題的設(shè)計(jì)在重視兩基的基礎(chǔ)上，有一定的梯度，既照顧了一般學(xué)生，有兼顧到好學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展。

　　板字設(shè)計(jì)：

　　開元之治改革措施

　　影響——開元之治

　　開修建水利工程

　　元農(nóng)業(yè) 方面農(nóng)耕技術(shù)提高、蔬菜品種增加

　　盛農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)與創(chuàng)新:：轅犁、筒車

　　世盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮手工業(yè)方面絲織業(yè)

　　陶瓷業(yè)

　　商業(yè)：

　　評價(jià)唐玄宗

　　板書設(shè)計(jì)為知識(shí)樹框架，這樣使學(xué)生有參差，有結(jié)構(gòu)的掌握本課知識(shí)框架，使知識(shí)體系更加系統(tǒng)。

七年級歷史教案14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況；舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。

　　通過對教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見識(shí)到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開拓眼界。

　　引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內(nèi)最早的人類不斷進(jìn)化、演變的過程，幫助學(xué)生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國主義感情。

　　教學(xué)建議

　　重點(diǎn)分析

　　北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點(diǎn)。因?yàn)楸本┤说目脊刨Y料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動(dòng)物，證明勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

　　山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對比中可以了解到人類的演進(jìn)過程。

　　難點(diǎn)分析

　　⑴對一些專有名詞的理解是難點(diǎn)，如：原始社會(huì)、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識(shí)很少，加之時(shí)代久遠(yuǎn)理解起來比較困難。

　�、苿趧�(dòng)創(chuàng)造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會(huì)發(fā)展史，對于人類進(jìn)化的知識(shí)幾乎是空白，恩格斯的話對于初一的學(xué)生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。

　　教法建議

　　教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會(huì)組織形式、觀念等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會(huì)通過對比認(rèn)識(shí)、理解歷史知識(shí)的方法。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)示例

　　教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人

　　教學(xué)難點(diǎn)：原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人

　　教法設(shè)計(jì)：

　　教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合；建議有條件的地區(qū)（如北京、陜西）可以參觀原始社會(huì)遺址。

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會(huì)的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學(xué)生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的'一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。

　　一、祖國境內(nèi)最早的人類

　　1、元謀人

　　建議教師先讓學(xué)生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠(yuǎn)古人類中，誰是我國最早的人類？他的發(fā)現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)？”學(xué)生讀書，并回答問題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡單補(bǔ)充一些有關(guān)元謀人的知識(shí)。教師再次向?qū)W生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會(huì)有分布較多或均勻的說法，教師少作補(bǔ)充后指出，我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國熱情。

　　二、北京人

　　關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。

　　1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。

　　1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時(shí)出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動(dòng)物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有20xx多個(gè)個(gè)體。

　　2、距今年代約70萬年至20萬年。

　　3、北京人的體質(zhì)特征

　　建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補(bǔ)充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。

　　4、生活情況：

　　⑴使用打制石器。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時(shí)代，叫作舊石器時(shí)代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。當(dāng)年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實(shí)，捕捉動(dòng)物，還用石器來剝割動(dòng)物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。

　�、埔呀�(jīng)使用天然火。指導(dǎo)學(xué)生自習(xí)教材有關(guān)使用天然火的內(nèi)容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個(gè)人在燒火取暖，一個(gè)人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠(yuǎn)方的天空似有一些星星）。教師提問：北京人會(huì)使用天然火之后是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。）

　�、沁^著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí)，應(yīng)較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡單粗糙，只靠個(gè)人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）

　　通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡，類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

　　5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：

　　名稱

　　時(shí)間

　　相貌

　　用火

　　工具

　　社會(huì)生活

　　學(xué)生通過此表格的填寫，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類在漫長的演化過程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對教材的理解。

　　教師總結(jié)：人類歷史的發(fā)展是漫長的也是艱難的，在祖國境內(nèi)最早的居民之后又有哪些人類活動(dòng)，讓我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)去探索。

七年級歷史教案15

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　一、知識(shí)與能力

　�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)

　　了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。

　�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)

　　學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。

　　二、過程與方法

　　通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。

　　[度價(jià)值觀]

　　通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。

　　[重點(diǎn)]我國的原始人類

　　[難點(diǎn)]通過奴隸制國家與原始社會(huì)對比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。

　　[課時(shí)]

　　1課時(shí)

　　[課型]

　　新授課

　　[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)

　　[教學(xué)思路]

　　課前導(dǎo)學(xué)

　　1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。

　　2、夏、商、西周朝代更替情況表格。

　　3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的`手抄報(bào)、課件等。

　　二、教學(xué)滲透

　　1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。

　　2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。

　　[教學(xué)過程]

　　1、導(dǎo)入新課

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個(gè)國家——夏。從此奴隸制在我國建立。

　　2、學(xué)習(xí)新課

　　學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。

　　一、夏朝

　　1、建立時(shí)間：公元前20xx年

　　2、都城：陽城

　　3、建立人：禹

　　4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。

　　5、夏朝最后一個(gè)國王是桀

　　二、商湯滅夏和武王伐紂

　　1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏

　　2、商朝最后一個(gè)國王：紂（暴君），酷刑炮烙

　　3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。

　　三、西周在政治上實(shí)行分封制。

　　西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。