作為一名無私奉獻的老師,時常會需要準備好教案,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?以下是小編整理的《核舟記》教案4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《核舟記》教案 篇1
文言文教學(xué)有兩個目標:第一個目標是“語言學(xué)習(xí)”,目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力,具體內(nèi)容是文言實詞、虛詞和句式;第二個目標是“傳承文化”,目的是讓學(xué)生了解中國古代文化常識,感受中國古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國的“諫”文化,教《出師表》肯定要教中國的“臣”文化,教《陳情表》肯定要教中國的“孝”文化。
一般來說,語言教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“興趣”,文化教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言實詞、虛詞和句式的興趣又可以增強學(xué)生對古代文化的切近理解的教學(xué)方式,是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。
《核舟記》從語言教學(xué)來講,主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內(nèi)容。這些內(nèi)容,只能隨文教學(xué),但很容易陷于串講的泥坑,使學(xué)生學(xué)得枯燥。從文化教學(xué)來講,主要內(nèi)容是讓學(xué)生理解我國古代工藝品的精巧,以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美,學(xué)生缺乏具體可感的審美對象作參照,很容易流于一般化。
根據(jù)《核舟記》的寫作特點和學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文時遇到的困難,我以“體驗中國古代工藝品的精巧”為教學(xué)主線,將語言教學(xué)融入到“體驗中國古代工藝品的精巧”的學(xué)習(xí)活動中。
上課伊始,我先把一個“長約八分有奇,高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上,展示給學(xué)生看。學(xué)生看到這么小的一個橄欖核,非常震撼。這樣,學(xué)生的印象就非常深,“體驗”了這個核舟的“小”——這個東西這么小,上面還刻那么多東西,而且還刻得那么好,由此可見中國古代工藝品的“精巧”。
然后,進入重點教學(xué)環(huán)節(jié)。我在課外讓學(xué)生每人用一張紙折了一只船。上課的時候,我說:“今天我們學(xué)習(xí)《核舟記》,主要讓同學(xué)們完成一件事,就是把課文中寫到的人和物,按照課文中寫的位置,畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比,看誰畫的最符合課文描寫的狀況!睂W(xué)生一聽,頓時興趣大增,紛紛提筆準備畫。沒想到,他們立刻就遇到了問題:課文是怎么寫的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是,學(xué)生紛紛埋頭認真閱讀課文,遇到不懂的字句,就連忙看注釋,或相互之間討論起來。
平時我講文言字句,大家都不愿意聽,現(xiàn)在我變成最受歡迎的人了,都追著我問這一句是什么意思,那一句是什么意思。這個過程花了近20分鐘,實際的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實就是文言字詞句。這一教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生來說也許確實是枯燥的,但現(xiàn)在卻將它隱含在畫畫的過程中了:要畫好畫,就必須讀懂課文,因為畫的東西要“符合課文”。
等學(xué)生基本都畫好后,我先讓他們相互欣賞一下自己的作品,評價一下畫得怎么樣,以及跟課文里描述的有沒有不一樣,跟課文比誰更生動,然后再請同學(xué)展示自己的作品,對照課文說說哪里比不上課文所寫的核舟。這個活動,教學(xué)意圖其實就是“借自己的作品,或者說以自己的作品為參照,體驗課文里寫到的核舟的精巧”。
在具體的教學(xué)過程中,我引導(dǎo)學(xué)生把重點放在課文中的一些具體描寫上,先理解課文中的描寫體現(xiàn)出來的神奇精妙,再比較自己畫得準確、生動與否。其實,“比較自己畫得準確、生動與否”只是一個“幌子”,目的是引著學(xué)生去體驗課文,體驗核舟的精巧。
從教學(xué)形態(tài)來看,這堂課的主體就是在“搞活動”,教學(xué)目標完全指向?qū)W生對文言知識和作品文化內(nèi)涵的“體驗”。過去,我們講到文言教學(xué),似乎體驗教學(xué)用得不多。大家似乎有一個看法,覺得文言文教學(xué)中,語言教學(xué)的內(nèi)容必須講,講知識要領(lǐng),講文言詞句的含義和規(guī)律。其實,在文言文教學(xué)中,語言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力,并不是要掌握多少文言的知識。
也就是說,不是看學(xué)生能不能說出這些文言文中所包含的“語言知識”,而是看學(xué)生能不能讀懂文言文的意思,體會到其中的韻味。這兩個方面靠的都是“文言語感”!拔难哉Z感”的養(yǎng)成,是靠多讀,但現(xiàn)代學(xué)校教育中,我們可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時間極其有限,所以靠“多讀”(即閱讀量)已經(jīng)不可能,只能靠“熟讀”,就是讀文言文要讀得細和深。
用體驗法來教文言文,就是要在“細讀”“深讀”上下功夫,達到深入學(xué)生內(nèi)心,體會領(lǐng)悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學(xué)中,所謂“體驗”,就是要讓外在的語言進入學(xué)生的內(nèi)心深處。要達到這樣的目的,在很多情況下,恐怕非用體驗法不可。
再說文言文教學(xué)中的文化教學(xué)。我們看到很多文言文教學(xué),講到文化的內(nèi)涵,很容易出現(xiàn)一種傾向,就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊,去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”,要么是先講課文,再講“文化”,反正是“就文化講文化”。
這樣的文化教學(xué)一是違背語文學(xué)科的“獨當(dāng)之任”,即“從語言的角度學(xué)文化、文學(xué)、文章”的根本任務(wù),二是教學(xué)結(jié)果大多是對中國古代文化的“認知”,學(xué)生的理解停留在一般性的條條框框上,或幾點干巴巴的結(jié)論上,沒有沉淀到內(nèi)心。學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時候重在“記憶”,而不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化。顯然,記憶不是文化學(xué)習(xí)的主要方式,文化學(xué)習(xí)離開了領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化,學(xué)到的不會是文化的精髓,只能是表皮。
我的體會是,在文言文教學(xué)中,不管是語言教學(xué)還是文化教學(xué),體驗法都具有特殊的功效。善于運用體驗法,是搞好文言文教學(xué)的重要途徑。
《核舟記》教案 篇2
一、學(xué)習(xí)目標
1.掌握文章中的文言詞語、句式、說明順序 。
2.學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。
3.了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。
二、教學(xué)重點:介紹核舟的順序和詳略。教學(xué)難點: 古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個句子。
三、作者簡介:
魏學(xué)洢:字子敬,明末人。其父魏大中,因彈劾魏忠賢被誣陷下獄,冤死獄中。他痛父奇冤,晨夕號泣,不久悲憤而死。他好學(xué)能文,是明代有名的散文家,著有《茅檐集》。
四、初讀文章
1.給下列劃橫線的字注音。
洢( ) 皿( ) 貽( ) 罔( ) 黍( ) 神情與蘇、黃不屬( )八分有奇( )壬戌( )( )
2.根據(jù)拼音寫出漢字。
多rán ( ) ruò篷( ) 衣zhě( ) 橫臥一 jí( ) zhuàn 章( ) qū右臂( ) 椎 jì( ) yú山( )
五、疏通文意
1.解釋加橫線的字。
(1)為宮室、器皿、人物
(2)罔不因勢象形
(3)嘗貽余核舟一
(4)舟首尾長約八分有奇
(5)高可二黍許
(6)清風(fēng)徐來
2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)罔不因勢象形,各具情態(tài)。
(2)嘗貽余核舟一,蓋大黃泛赤壁云。
(3)舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
(4)啟窗而觀,雕欄相望焉。
(5)中峨冠而多髯者為東坡。
六、深入探究
1.作者是如何介紹三個人物的?這三人的位置、神態(tài)各是什么?從作者的刻畫中能顯露出所雕人物怎樣的性格身份?
2.把“舟首尾長約八分有奇,高可二黍許!敝小凹s”、“可”和“許”去掉可以嗎?為什么?
七、反饋檢測:
1、解釋加橫線的字。
(1)高可二黍許 (2)清風(fēng)徐來
(3)與蘇、黃不屬 (4)詘右臂支船
2.歸納本篇說明文的寫作技巧。
以 為序,層次 ,構(gòu)思 , 跟描寫結(jié)合,語言 …… 。
八、 課外作業(yè) :
背誦和默寫課文第二段。
《核舟記》教案 篇3
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序,語言簡潔、周密、生動。
二、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
計劃課時:1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中,源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)洢的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙,初步理解課文
1.本文出處及作者簡介
2.范讀課文/[演示文稿:字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義,用鉛筆標出疑難句。
3.請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿:結(jié)構(gòu)]
三、研讀課文:思考下列問題:
1.本文名為“記”,是不是記敘文,為什么?
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現(xiàn),使人能領(lǐng)會神奇的刻工。
2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段:總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)
第六段:綜說核舟“容量”,極稱其技。
3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,說明的對象是什么?要說明核舟的什么特征?
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]
文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了這樣一個核心。
4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?對比:核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細;氣韻生動。
5.核舟大小如何?(一尺10寸,一寸10分)比較“二黍許”即二市分多點,約合0.9厘米光景;八分即八市分,約折合長度2.667厘米,奇即有零,八分有奇長度約合3厘米。具體6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物,分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八:刻有對聯(lián),可以開啟。(精細靈巧)箬蓬。
7.整個核舟只有“八分”長,“二黍高”。作為船的一部分,船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多,文字之眾,你以為有什么用意?
正是抓住重點,緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。
繼續(xù)看以下各段所介紹的物:楫,爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個字(勾畫了了,細若蚊足)。
8.如果只有一堆人和物的堆積羅列,即使再精細也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。
10.描述船頭三人的神情態(tài)度。
分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子,說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11.描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異,一個“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無楫,有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
人物刻畫精細(相對于核舟來說,人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù))神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn),各具特色,意趣盎然。這就不光給人以具體的形象,更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像,獲得以美的享受,這才叫藝術(shù)。
觀賞核舟,恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下,清風(fēng)徐來,水波不興。白露橫江,水光接天?v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
我們不能不贊嘆:正是:雖為毫末技藝,卻是頂上功夫!
四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序?全文采用總——分——總的.順序。
1.主體部分以空間方位為序,層次清楚,構(gòu)思巧妙。
從主到次,——結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情,其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物,又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”,而后分說,從“居右者”說到“居左者”。
五、課文分說部分不是按從頭到尾的順序,而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起,有什么好處?
先寫船中間的船艙部分,敘述它的窗子數(shù)量、位置,特別點明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小,水落石出”兩句,左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來,水波不興”兩句,和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng),突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容,船上的人物、情景說得清清楚楚,使人如見其形,如聞其聲,卻只用了四百多字——文字上有什么特點?敘述跟描寫結(jié)合,語言精煉、簡潔、周密、生動。
七、課后作業(yè):
1.仿照本文作法,選取家中的某一工藝品,作簡要的介紹,完成在自寫本上。
2.做練習(xí)三。
《核舟記》教案 篇4
設(shè)計思路:
本文是一篇介紹一件精美工藝品的小品文,具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字,卻描述了整個核舟的全部景物。語言見解生動嚴密。在教學(xué)時應(yīng)采用多種形式,引導(dǎo)學(xué)生掌握重點詞句,領(lǐng)悟文章內(nèi)容,培養(yǎng)文言語感。同時,要引導(dǎo)學(xué)生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法,體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧,增強民族自豪感。
本文教學(xué)安排兩課時。第一課時掃除閱讀障礙,朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容;第二課時體會文章的主要特色。兩課時都以學(xué)生活動為主,教師做好引導(dǎo)、點撥工作。
教學(xué)過程:
第一課時
一、導(dǎo)入 新課
以令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)導(dǎo)入 。今天,我們要學(xué)習(xí)的《》,就是遠在幾百年前我國民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)
二、整體閱讀,把握課文基本內(nèi)容
要求學(xué)生自己散讀課文一到兩遍,注意以下內(nèi)容。
1.本文出處及作者簡介。
2.,給文章的生字詞注音并釋義,用鉛筆標出疑難句。
示例:①罔(wǎng)、貽(yí)、軒敞(xuānchǎng)、箬蓬(ruòpéng)、黍(shǔ)、糝(sǎn)、髯(rán)、褶(zhě)、髻(jì)、篆(zhuàn)等
、谪璨灰騽菹笮危骶咔閼B(tài)等
3.思考下列問題:
。1)核舟大小如何?
。2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
。3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?
三、巡視課堂,掌握學(xué)生自學(xué)情況,以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。
四、朗讀課文,請三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后,各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價,或指明其讀音的錯誤,或糾正其斷句不當(dāng),或稱贊其成功之處。
五、學(xué)習(xí)課文第一、二段
1.學(xué)習(xí)第一段。
2.疏通重點字詞。注意以下詞句。
明有奇巧人:巧,技藝高明;奇巧,技藝高明超凡。
能以徑寸之木,為宮室:以,用;木,木頭,木材;為,制,這里指雕刻。
罔不因勢象形,各具情態(tài):罔 ,沒有;因,根據(jù);具,具有。
嘗貽余核舟一:本句謂語“貽”(yi,贈)后的賓語是“余核舟一”,是個雙賓諾。
蓋大蘇泛赤壁云:蓋,承上文作解說,可譯為“是”;泛,泛舟;云,語氣詞,無義。
3.思考以下問題:
、龠@段的主要內(nèi)容是什么?
明確:這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡,并交代核舟的來歷。
、谠诟怕越榻B中,從幾個方面說明醫(yī)師技藝的精湛超凡?
明確:從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡:一是匠師擅長微型雕刻,能夠在“徑寸之木”上,雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀;二是匠師在小小的材料上,雕出什么像什么,無不“各具情態(tài)”。
4.學(xué)習(xí)第二段。
5.疏通重點詞句,注意以下詞語。
、僦凼孜查L約八分有奇:有,you,用于整數(shù)與零數(shù)之間;奇,零數(shù),余數(shù)。
②中軒敞者為艙:軒,高起;敞,開闊;為,是。
、蹎⒋岸^,雕欄相望焉:啟,打開;而,連接狀語與謂語;比,這里的意思是正對著。
、荛]之,則右刻:則,連詞,就(看見)。
6.思考討論以下問題。
、龠@段的主要內(nèi)容是什么?是如何具體說明的?
明確:這段的主要內(nèi)容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的,都雕刻了哪些東西。船舶的艙頂有著竹葉做的船篷覆蓋,艙兩旁各有四扇小窗戶,這八扇小窗戶能打開能關(guān)上,打開了便可看見雕花欄桿左右相對,關(guān)上后就能看見右邊窗戶刻有“山高月小,水落石出”八個字,左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來,水波不興”八個字,這16個字是用石青色。長僅八分多一點,高僅兩粒黃米的核舟,它的船艙部分就雕刻了工頂船篷(能看 出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關(guān))、左右欄桿(上有花紋)、16個字(字字清晰可見)。
、谶@段主要采用什么說明方法?
明確:這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大,長多少,高多少,船艙部分雕刻了多少種東西,各有其數(shù),明白清楚,兩相對比,其意曉然。
7.齊讀課文第一、二段。
六、布置作業(yè)
第二課時
一、檢查作業(yè) ,導(dǎo)入 新課時
二、學(xué)習(xí)第三段
1.質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句:
峨冠而多髯者如有所悟其兩膝相比者絕類矯首昂視
2口譯并評價翻譯情況。
3.思考討論:這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?
明確:描述船頭三人的神情態(tài)度。
4.分別由學(xué)生朗讀描述蘇武、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子,說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?
明確:從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷,若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
5.作者在說明船頭三人時,著墨較多的是誰?為什么?
明確:這當(dāng)然是“東坡”。三人中,蘇武居中,作者起筆直逼其面:“峨冠而多髯者”,因為刻得用心刻得仔細,作者也就說得真切細膩。所以如此,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”,這樣說明,才能與其主題吻合。否則,松散割裂,不知所云。
6.你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?
明確:表現(xiàn)這一點的地方較多,如對東坡外貌的刻畫,對東坡、魯直‘依格”的介紹,對怫印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。
三、學(xué)習(xí)第四段
1.考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實例:
(1)長約八分有奇。(2)左右各四,共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。
。5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。
由此可見,古漢語中一般情況下,數(shù)詞可以直接修飾名詞,這與現(xiàn)代漢語中較嚴格的“數(shù)詞十量詞十名詞”的格局不同。
2.這一段用了哪些修辭手法?
明確:擬人:船尾橫臥一揖比喻:居右者誰會仰面
頂真:左手撫爐,滬上有壺。
3.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?
明確:主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”,而后分說,從“居右者”說 到“居左者”。
4.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?
明確:兩“舟子”雖神情各異,一個“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍,這就是愉悅。
輕松、活潑自樂。再加上船揖的“橫臥”,更加暗示出有輯同于無揖,有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
四、學(xué)習(xí)第五、六段
1.學(xué)生自讀課文。
2.疏通重點詞句。注意以下字詞。
、賱t題名其上:則,就;題,書寫,這里解為刻上;名,宇。
、谖脑弧疤靻⑷沙汕锶眨萆酵跻闶暹h甫刻”:文,文字;曰,是;天啟王戌秋日,即明嘉宗天啟二年(公元1622年)的秋天,蘇武《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”,即來神宗元豐五年(公元1082年)的秋天,可見,王叔遠在核舟頂端刻上這個日子,表明他雕刻此核舟是在蘇武作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀念的;甫,指男子的字。
③鉤畫了了:鉤畫,字的一鉤一畫。
、芡ㄓ嬕恢,為人五:通,全部,整個;為,有;
⑤蓋簡桃核修狹者為之:簡,選擇;為,制作。
、 嘻,技亦靈怪矣哉:嘻,xi,贊嘆聲;靈,善,好;怪,奇異,罕見。
3.思考:這兩段各寫了什么內(nèi)容?
明確:第五段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內(nèi)容是小給總計核舟上都刻了些什么,最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。
五、學(xué)生齊讀課文,綜合思考以下問題
。╨)本文名為“記”,是不是記敘文,為什么?
(2)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?
。3)文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心?
六、布置作業(yè)
課文主要使用的說明方法是什么?試舉例說明。
【【必備】《核舟記》教案四篇】相關(guān)文章:
核舟記教案6篇01-02
《核舟記》教案匯編7篇01-21
核舟記教案匯編5篇01-20
【推薦】《核舟記》教案3篇01-19
核舟記教案合集六篇02-01
精選核舟記教案3篇02-01
【精品】核舟記教案3篇02-01
《核舟記》教案合集九篇01-29
【精華】核舟記教案4篇01-27
核舟記教案匯總9篇01-18