《祝福》教案

2023-03-07 教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編收集整理的《祝�！方贪�7篇，歡迎閱讀與收藏。

《祝�！方贪�1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力

　　2、根據(jù)情節(jié)和人物描寫(xiě)把握人物形象

　　3、認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)

　　4、訓(xùn)練學(xué)生把握小說(shuō)主題的能力

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1．概括小說(shuō)情節(jié)

　　2．把握人物形象

　　一．導(dǎo)入

　�。保斜砘仡欀袑W(xué)課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁

　�。玻P(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景

　　Ａ．魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨

　�。拢�1924年前后的歷史

　　辛亥革命1911五四運(yùn)動(dòng)1919

　　二、小說(shuō)情節(jié)概括

　�。ㄒ唬⿲W(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　�。ǘ┱�(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，概括祥林嫂的悲劇人生

　　三、人物形象分析

　�。ㄒ唬┬≌f(shuō)三次寫(xiě)到“祝福”，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么？（此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）

　　（二）小說(shuō)三次寫(xiě)到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會(huì)根源。）

　�。ㄈ┯懻摚海ㄟ@些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對(duì)封建禮、教封建思想的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解該小說(shuō)的主題。）

　　祥林嫂是否有過(guò)幸福和滿足？

　　祥林嫂是否有過(guò)反抗和抗?fàn)帲?/p>

　　婆家憑什么將她抓回？

　　為什么要捐門(mén)檻？

　　對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？

　　有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？

　　造成祥林嫂悲劇的根源是什么？

　　分析要點(diǎn)：封建思想毒害當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，封建禮教害人、吃人。

　�。ㄋ模└爬ㄈ宋镄蜗�

　　祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。

　　四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。

　　“我”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。（板書(shū)）

　　四、布置作業(yè)

　　寫(xiě)300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

　　課堂練習(xí)﹙一﹚

　　1．下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是﹝﹞

　　A．鈍響﹙dùn﹚幽微﹙wēi﹚鐲子﹙zhuó﹚桌幃﹙wěi﹚

　　B．夾襖﹙jiā﹚負(fù)疚﹙jiù﹚煙靄﹙ǎi﹚彷徨﹙páng﹚

　　C．膽怯﹙què﹚監(jiān)生﹙jiān﹚咀嚼﹙jiáo﹚訕笑﹙shàn﹚

　　D．門(mén)檻﹙kǎn﹚馴服﹙xùn﹚惴惴﹙zhuì﹚草窠﹙kē﹚

　　2．下列各組詞語(yǔ)中字形完全正確的一組是﹙﹚

　　A．躊躇怨府寒喧少不更事

　　B．利害繆種儼然話不投機(jī)

　　C．嗚咽鄙薄詭秘沸反盈天

　　D．驚惶窈陷拆罪瘦消不堪

　　3．下列空白處應(yīng)填入的一組詞語(yǔ)是﹙﹚

　　﹙﹚四嬸，﹙﹚后來(lái)雇傭的女工，大抵﹙﹚懶﹙﹚饞，﹙﹚饞而且懶，左右不如意，﹙﹚也還提起祥林嫂。

　　A．只有因?yàn)榉羌椿蛘咚?/p>

　　B．只是由于非就而且因此

　　C．只有因?yàn)榛蜻€或者所以

　　D．只是由于或或而且因此

　　4．下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是﹙﹚

　　A．則︱無(wú)聊生者︱不生，即使︱厭見(jiàn)者︱不見(jiàn)

　　B．則無(wú)聊︱生者不生，即︱使厭見(jiàn)者︱不見(jiàn)

　　C．則︱無(wú)聊生者︱不生，即︱使厭見(jiàn)者︱不見(jiàn)

　　D．則︱無(wú)聊︱生者不生，即使︱厭見(jiàn)者︱不見(jiàn)

　　5．下列句子中劃線詞語(yǔ)順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是﹙﹚

　　A．“太太，我見(jiàn)得多了：回頭人出嫁哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。

　　B．看她模樣還周正，又只是順著眼，手腳都?jí)汛螅婚_(kāi)一句口，很象一個(gè)安分耐勞的人。

　　C．“就是——”她放低了聲音，走近兩步，極秘密似地切切的說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”

　　D．說(shuō)是剛剛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)一個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，恐怕是正為尋她而來(lái)的，很像夫家的堂伯。

　　6．下面句子橫線處應(yīng)填的一句話是﹙﹚

　　四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好，恐怕她是逃出來(lái)的�！�

　　此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲

　　的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是祥林嫂的婆婆。

　　Ａ．不多久，這推想就證實(shí)了：她誠(chéng)然是逃出來(lái)的。

　�。拢@推想不多久就證實(shí)了，她誠(chéng)然是逃出來(lái)的。

　�。茫\(chéng)然是逃出來(lái)的，這推想不多久就證實(shí)了。

　�。模\(chéng)然是逃出來(lái)的，這推想不多久就證實(shí)了。

　　7．下面是對(duì)《祝�！奉}目意義的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是﹙﹚

　　A．小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　　B．祥林嫂死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的祝福聲中，從而揭露了封建禮教和封建迷信的罪惡。

　　C．作者深深同情祥林嫂的悲慘命運(yùn)。《祝�！愤@個(gè)標(biāo)題，寄托了作者對(duì)祥林嫂的悼念和祝福之意

　　D．用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂死得寂寞、冷清，使“兇人愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號(hào)”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而增強(qiáng)了祥林嫂之死的悲劇性，有力地表現(xiàn)了主題。

　　E．小說(shuō)借“祝�！被顒�(dòng)為背景，揭示了農(nóng)村階級(jí)對(duì)立的殘酷現(xiàn)實(shí)和人物之間的階級(jí)屬性。

　　8．祥林嫂被綁架回去后，“可惡！”“然而……”對(duì)這句話理解正確的是﹙﹚

　　A．可惡的是，暗地里拖走了祥林嫂，有失魯家體面，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　B．衛(wèi)老婆子可惡，她不該介紹祥林嫂到魯家做工，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　C．可惡的是祥林嫂被拖走了，四嬸只得自己作飯，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　D．可惡的是祥林嫂，她不該出來(lái)做工，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　１、理解小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)

　　２．分析小說(shuō)的主題

　　一、交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。

　　二、分析小說(shuō)的環(huán)境

　　小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的.環(huán)境，作者是如何描繪的

　　1、研讀開(kāi)頭一節(jié)

　　Ａ、舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？

　�。�、將到新年是一種怎樣的氣氛？

　�。�、四叔與我見(jiàn)面的情景表現(xiàn)什么？大罵新黨，Ｓ在書(shū)房里表現(xiàn)什么，為什么不是“留在書(shū)房里”

　�。病⒀凶x第一次祝福景象的描寫(xiě)

　　此段描寫(xiě)最突出的是什么，找關(guān)鍵詞：

　　都沒(méi)多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此

　　３、作者描寫(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房有什么特征，房如其人，表現(xiàn)了什么？

　　明確總結(jié)：A沉悶壓抑的氣氛

　　B封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）

　　C保守、虛偽、反動(dòng)

　　4、研讀"冬季日短"一節(jié)

　　A這段景物描寫(xiě)的作用是什么？

　　B為什么說(shuō)祥林嫂是玩物？

　　C如何理解"則無(wú)聊生者不生------"

　　明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激，

　　封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。

　　三、主題探討：

　　通過(guò)描寫(xiě)祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情，對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。

　　四、作業(yè)布置：

　　試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運(yùn)。（練筆）

　　課堂練習(xí)﹙二﹚

　　﹙一﹚

　　我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝�！绷�；知道已是五更將近時(shí)候。我在朦朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了犧醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

　　9．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　﹙1﹚初夜：

　　﹙2﹚歆：

　　﹙3﹚香煙：

　　﹙4﹚蹣跚：

　　10．“從白天以至初夜的疑慮”是指什么？

　　11．這段話最后畫(huà)橫線的語(yǔ)句說(shuō)明了什么？

　　﹙二﹚

　　我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些⑴但愿不如所料，，⑵以為未必竟如所料的事，⑶卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我竟聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：

　　“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”

　　我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。

　　“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)。

　　“還不是和祥林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。

　　“祥林嫂，怎么了？”我又趕緊的問(wèn)。

　　“老了�！�

　　“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色。但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)：

　　“什么時(shí)候死的？”

　　“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷�！艺f(shuō)不清�！�

　　“怎么死的？”

　　“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。

　　然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類(lèi)的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了�；觎`的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的起來(lái)。

　　12．文中畫(huà)橫線的（1）（2）（3）三處按順序分別是從哪個(gè)角度說(shuō)的，選出正確的選項(xiàng)（）

　　A．對(duì)黑暗社會(huì)的深刻體察“我”的愛(ài)憎情感正常的邏輯推理。

　　B．對(duì)黑暗社會(huì)的深刻體察正常的邏輯推理“我”的愛(ài)憎情感。

　　C．“我”的愛(ài)憎情感正常的邏輯推理對(duì)黑暗社會(huì)的深刻體察。

　　D．正常的邏輯推理對(duì)黑暗社會(huì)的深刻體察“我”的愛(ài)憎情感。

　　13．魯四老爺聽(tīng)到祥林嫂的死訊，說(shuō)“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種”。這里的語(yǔ)言描寫(xiě)體現(xiàn)魯四老爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)是。

　　14．從這段文字來(lái)看，“我”是一個(gè)怎樣的人？

　　15．根據(jù)魯四老爺?shù)亩坦ず汀拔摇钡膶?duì)話，可以看出短工對(duì)于祥林嫂的死是怎樣的態(tài)度？

　　16．最后一段中依次填入方框處的詞恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A．寂靜沉寂舒暢B．安靜沉靜暢快

　　C．寂靜孤寂暢快D．安靜寂靜舒暢

　　17．“陳舊的玩物”是指。

　　18．“活得有趣的人們”是指。

　　19．最后一段中畫(huà)橫線的語(yǔ)句的意義是

　　課堂練習(xí)答案：

　　1．D（A．桌幃wéi；B．夾襖jiá；C．膽怯qiè監(jiān)生jiàn，咀嚼jué）

　　2．C（A．喧—暄；B．繆—謬；D．拆—折，消—削）

　　3．A

　　4．C

　　5．A（要注意人物描寫(xiě)的特點(diǎn)及觀察描寫(xiě)的順序）

　　6．C

　　7．C

　　8．A

　　9．（1）上半夜。（2）這里指神享用祭品。（3）香燭的煙火。（4）形容走路不穩(wěn)

　　10．指文章開(kāi)頭的“我”的“不祥預(yù)感”、“負(fù)疚”和“責(zé)任”。

　　11．．這段話既包含了對(duì)封建禮教吃人的罪惡的憤懣之情，也通過(guò)“我”自嘲的獨(dú)白，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的黑暗和丑惡無(wú)可奈何、聽(tīng)之任之的頹唐心情。在社會(huì)斗爭(zhēng)面前，“我”是個(gè)抱著玩世不恭的逃遁態(tài)度的茍活的知識(shí)分子。

　　12．C

　　13．毫無(wú)同情心，自私冷酷

　　14．是一個(gè)有進(jìn)步思想的知識(shí)分子，憎恨封建勢(shì)力，同情勞動(dòng)人民，但又缺乏斗爭(zhēng)的勇氣，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，無(wú)能為力。

　　15．雖然同為下層勞動(dòng)人民，但短工的言語(yǔ)和神態(tài)表明他對(duì)祥林嫂的死毫無(wú)同情心，代表了魯鎮(zhèn)人的愚昧、麻木、冷漠。

　　16．A

　　17．和祥林嫂一樣命運(yùn)悲苦的貧窮受辱的人

　　18．魯四老爺這樣的封建禮教的衛(wèi)道士

　　19在現(xiàn)在這樣的人世間，無(wú)所依靠而活下去的人，不如干脆死去，使討厭見(jiàn)她的人不再見(jiàn)到她，這對(duì)于別人和自己，都還不錯(cuò)。這表現(xiàn)了“我”對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，但同時(shí)又無(wú)能為力的思想。

《祝�！方贪�2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1．了解小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景。

　　2．掌握作品倒敘式的結(jié)構(gòu)方式及運(yùn)用語(yǔ)言、肖像描繪人物的方法。

　　能力目標(biāo)

　　1．訓(xùn)練學(xué)生復(fù)述小說(shuō)情節(jié)的能力。

　　2．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解其悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生概括主題的能力。

　　德育目標(biāo)

　　1．體味魯迅先生冷峻敘述中深沉的悲憤之情。

　　2．培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，同情弱者的高尚情懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．理解小說(shuō)以“祝�！睘轭}的深刻含義。

　　2．分析小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　3．真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸，關(guān)注她的命運(yùn)，思考其悲劇的根源，領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1．祥林嫂有沒(méi)有反抗性格，該如何評(píng)價(jià)。

　　2．學(xué)習(xí)小說(shuō)傳神含蓄、雋永洗練的語(yǔ)言，領(lǐng)悟其深層含義和情感。

　　教學(xué)方法

　　1．通過(guò)學(xué)生復(fù)述課文，教師指導(dǎo)他們概括小說(shuō)的情節(jié)。

　　2．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源及“我”的角色意義等。

　　3．朗讀精彩語(yǔ)段，體悟語(yǔ)盲的深層含義及情感。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1．整體感知，把握小說(shuō)情節(jié)。

　　2、指定學(xué)生分別從“我”和“祥林嫂”兩個(gè)角度復(fù)述課文，深刻把握小說(shuō)內(nèi)容。

　　3、討淪幾次“祝福”景象描寫(xiě)的意義及作用。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，魯迅先生在《墳·燈下漫筆》中把中國(guó)封建歷史分為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。這對(duì)于“快樂(lè)著我們的快樂(lè)，幸福著我們的幸福”的二十一世紀(jì)的你們來(lái)說(shuō)，真可謂“不是我想象”。然而，事實(shí)原本如此不可更易。今天，讓我們讀讀先生的《祝�！仿�(tīng)聽(tīng)主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的傾訴吧!

　　二、解題

　　1．背景介紹

　　《祝�！钒l(fā)表于1924年。是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。農(nóng)民問(wèn)題是魯迅這一時(shí)期一直在探索的問(wèn)題。而辛亥革命后，舊中國(guó)農(nóng)村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有真正完成，中國(guó)仍然處于帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào)，婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說(shuō)《祝�！窇�(yīng)運(yùn)而生了。在小說(shuō)中，魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。

　　2．關(guān)于“祝福”

　　“祝�！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢(qián)人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛�，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來(lái)年“幸福”。

　　三、整體感知，理清小說(shuō)思路

　　1．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生快速瀏覽課文。

　　2．四人一小組以“我”為角度敘述小說(shuō)的故事情節(jié)，然后指定一男生講述。同時(shí)，教師出示要求：①敘述要客觀、條理，必要時(shí)也可作適度發(fā)揮。②盡可能體現(xiàn)出“我”對(duì)“樣林嫂”的同情心。③語(yǔ)言流暢，吐字清晰。

　　3．四人一小組研究并為“祥林嫂”編寫(xiě)“年譜”，然后選一代表陳述。

　　祥林嫂年(年齡)譜

　　二十六七歲以前與樣林結(jié)婚。

　　二十六七歲春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

　　二十七八歲春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。

　　二十八九歲阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。

　　二十九或三十歲阿毛三歲。

　　三十或三十一—?dú)q 四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時(shí)很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門(mén)檻。

　　三十—二歲近秋到土地廟捐門(mén)檻。冬季祭祖時(shí)節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。

　　三十二三歲頭發(fā)花白，記憶尤其壞。

　　三十三四歲可能被趕出魯四老爺家。

　　三十四五歲

　　三十五六歲淪落為乞丐。

　　三十六七歲

　　三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開(kāi)人世。

　　4．結(jié)合“祥林嫂年譜”，指定一名復(fù)述能力較強(qiáng)的女生講述“祥林嫂”的故事。學(xué)生講述結(jié)束后，教師出示如下投影，供學(xué)生參考。

　　祥林嫂．衛(wèi)家山人，可能姓衛(wèi)，生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。

　　有一年春上，只有二十六七歲，以打柴為生的丈夫祥林死了，二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中，經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹，冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢(qián)500文�；钣�(jì)雖多且重．但她反感到滿足。

　　三個(gè)半月后，即開(kāi)春前夕，她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢(qián)一千七百五十文全被婆婆拿去了。

　　在這之前，她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢(qián)做聘禮娶老婆就把她許給了賀家澳的賀老六了。因此不幾天，祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一個(gè)孩子，小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖，又沒(méi)婆婆，男人有力氣，又會(huì)做活，自家有房子，日子過(guò)得蠻好。

　　但天有不測(cè)風(fēng)云，年紀(jì)輕輕的男人得傷寒死了。沒(méi)多久，四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣，家中就剩下她一個(gè)人了。到了秋天，大伯來(lái)收屋．她走投無(wú)路，只好由衛(wèi)老婆予領(lǐng)著，求老主人。主人收下了她，但手腳已沒(méi)先前靈活了，記性也壞得多，死尸似的臉上整日沒(méi)個(gè)笑影，主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀，但一切飯菜碗盤(pán)都用不著她沾手，她的任務(wù)僅是灶下燒火。這對(duì)她打擊很大。

　　之后．她開(kāi)口總是講阿毛被狼銜去的故事。開(kāi)始倒還有人聽(tīng)，后來(lái)人們聽(tīng)膩了，便不僅不表示同情，還取笑她。從這以后，她再也不提阿毛的事了。

　　魯四老爺家有個(gè)幫傭，大家稱(chēng)她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時(shí)留下的傷疤。這話傳揚(yáng)出去，人們又拿起運(yùn)傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門(mén)檻，贖了這一世的罪名，否則到了陰司，那兩個(gè)短命的死鬼男人還要爭(zhēng)，閻王老爺只好把她鋸開(kāi)來(lái)。

　　她很苦悶，以后花了近一年的工錢(qián)捐了門(mén)檻。捐了門(mén)檻之后，她精神一下子好了起來(lái)。

　　冬至祭祖時(shí)節(jié)，主人仍不讓她沾碰杯筷．這次她受到了徹底的打擊，簡(jiǎn)直成了一個(gè)木偶人。不到半年，頭發(fā)變白，記憶更壞。

　　主人家愈加不滿。不久，終于把她打發(fā)走了。或者是離開(kāi)主人家就成了乞丐，或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒。祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。

　　終年四十歲左右。

　　5．讓學(xué)生速讀全文，完成下列投影表格。

　　四、課堂討論

　　1．討論小說(shuō)的線索。

　　分四人一小組討論后，學(xué)生可能有如下看法：

　　學(xué)生甲：以“‘我’的見(jiàn)聞”為線索。

　　學(xué)生乙：以“祝�！睘榫€索。

　　學(xué)生丙；以“樣林嫂的悲慘遭遇”為線索。

　　2．學(xué)生思考：本文采用了什么結(jié)構(gòu)方式，這樣安排有何作用?

　　討論后明確：本文的結(jié)構(gòu)方式采用了倒敘式。小說(shuō)先寫(xiě)出主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局，然后由回憶把其不幸的一生寫(xiě)出來(lái)。先寫(xiě)出結(jié)果，有利于吸引讀者，抓住讀者的心，對(duì)讀者的心靈造成強(qiáng)大的震撼，促使讀者去思考，便于作者與讀者的心理溝通，便于取得讀者的認(rèn)同。后對(duì)祥林嫂身世的敘述，可以幫助讀者根據(jù)情節(jié)去認(rèn)識(shí)封建禮教是如何摧殘迫害祥林嫂的，并從多個(gè)方面去認(rèn)識(shí)封建制度和封建禮教害人吃人的本質(zhì)，從而加深對(duì)作品思想性的理解，更好地認(rèn)識(shí)封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　五、布置作業(yè)

　　1、有感情朗讀小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)及人物的.對(duì)話描寫(xiě)的文段。

　　2、以“我家的保姆”為題寫(xiě)一篇600字左右的記敘文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1．分析樣林嫂所處的典型環(huán)境，剖析祥林嫂的悲劇根源及小說(shuō)主題。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生正確看待祥林嫂的反抗。

　　3．深層把握“祝�！钡暮x。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　我們生活中的任何人，都是“在一定歷史條件和關(guān)系中的個(gè)人，而不是思想家們所理解的‘純粹’的個(gè)人”。文學(xué)反映人的生活整體，也只有通過(guò)“生活本身形式”(車(chē)爾尼雪夫斯基)才能得到完滿的表現(xiàn)。因此，在藝術(shù)作品中對(duì)人物形象的分析的“關(guān)鍵在于個(gè)別的環(huán)境”(馬克思)。那么，在《祝�！分�，圍繞和促成人物行動(dòng)的環(huán)境究竟是怎樣的呢?下面，我們就一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

　　二、研讀小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)

　　1．提問(wèn)：作者把祥林嫂的悲劇置于“魯鎮(zhèn)”這個(gè)“舞臺(tái)”上來(lái)演繹，“魯鎮(zhèn)”是一個(gè)怎樣的地方?在那里表現(xiàn)出怎樣的世態(tài)風(fēng)情?

　　(1)學(xué)生集體朗讀小說(shuō)的第1～2段。

　　(2)學(xué)生勾畫(huà)關(guān)鍵句子進(jìn)行體會(huì)，然后前后桌進(jìn)行交流。

　　(3)學(xué)生自由發(fā)言后，明確：①魯鎮(zhèn)是一個(gè)封閉式的社會(huì)。許多傳統(tǒng)習(xí)俗、封建觀念、男尊女卑等封建等級(jí)關(guān)系在魯鎮(zhèn)的人與人之間被異常嚴(yán)格地遵守著。如，當(dāng)“我”離開(kāi)五年之后重回魯鎮(zhèn)時(shí)，最強(qiáng)烈的感覺(jué)是一切“都沒(méi)有什么大改變”；準(zhǔn)備“福禮”的是女人，而“拜的卻只限于男人”。②魯鎮(zhèn)彌漫著濃厚的迷信氣氛�！棒旀�(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”，人們的美好愿望寄托在對(duì)神的祈求上。

　　2．學(xué)生思考：魯四老爺是一個(gè)怎樣的人?

　　(1)學(xué)生默讀課文，摘錄有關(guān)語(yǔ)句。

　　(2)思考后明確：魯四老爺是一個(gè)“講理學(xué)的老監(jiān)生”。他崇拜祖先，思想僵化，反對(duì)社會(huì)的一切變化。他向“我”大罵康有為，康有為主張變法，但是他因循守舊。他“案頭”堆放的是“理學(xué)”著作，墻上掛的是朱子格言；孔孟之道流布于周身血脈，封建倫理浸透了通體細(xì)胞�？酌侠韺W(xué)、封建倫常正是他處世立身、待物行事的準(zhǔn)則。可見(jiàn)，魯四老爺是一個(gè)封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。

　　3．學(xué)生思考：祥林嫂周?chē)钠渌藢?duì)其態(tài)度如何?

　　明確：祥林嫂周?chē)娜藢?duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無(wú)聊冷漠人中的一員。她是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂，卻沒(méi)有像對(duì)待其他生命那樣有同情心。柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然，認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死，就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去，供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄…‘煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿”慌忙的語(yǔ)調(diào)中、在短工“簡(jiǎn)捷”“淡然”的回答中看得分明。

　　4．教師小結(jié)：魯鎮(zhèn)是一個(gè)封建禮教羅網(wǎng)籠罩下封閉落后的社會(huì)，是舊中國(guó)整個(gè)黑暗社會(huì)的縮影。生活在這里的人們保守、自私，亳無(wú)溫情可言�？梢�(jiàn)，祥林嫂生活在一個(gè)冰封無(wú)化的世界里。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀

　　課題一：關(guān)于祥林嫂的死因

　　1．提問(wèn)：原文中說(shuō)：“怎么死的?—一還不是窮死的?”你認(rèn)為祥林嫂的死因是什么?

　　學(xué)生四人一組進(jìn)行討論，然后自由發(fā)言。

　　學(xué)生看法（略）

　　2．教師問(wèn)：許壽裳先生說(shuō)：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃了祥林嫂�！蹦阃馑挠^點(diǎn)嗎？

　　（1）學(xué)生自由交流。

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生再度審視魯四爺?shù)然顒?dòng)于祥林嫂周?chē)娜说男袨椤?/p>

　　3．學(xué)生思考并討論：誰(shuí)應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)？誰(shuí)是最主要的“元兇”？

　　四、課堂小結(jié)：

　　揭示了舊中國(guó)農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會(huì)根源，從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時(shí)還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識(shí)之意。

　　2提問(wèn)：作者以“祝�！睘轭}，有何深刻含義?

　　學(xué)生思考后明確：①體現(xiàn)了小說(shuō)以事件命名的特點(diǎn)。②祥林嫂這個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，是由“祝�！边@個(gè)典型事件牽動(dòng)出來(lái)的。只有將其不幸置于“祝�！钡沫h(huán)境中，才能更清晰地揭承出舊中國(guó)社會(huì)，尤其是神權(quán)在其悲劇一生中的作用，更能深刻揭示出祥林嫂悲劇—生的社會(huì)根源，揭露封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。③把祥林嫂的悲劇一生放在“祝福”的環(huán)境中，才能增強(qiáng)祥林嫂的命運(yùn)的悲劇性，從而深化主題，把批判封建社會(huì)、封建禮教、封建迷信思想的主題進(jìn)一步強(qiáng)化，即把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘者的呼號(hào)”展示給讀者。

　　五、布置作業(yè)

　　1．有人說(shuō)樣林嫂“沒(méi)有春天”，試以課文為依據(jù)簡(jiǎn)要說(shuō)明之。

　　2．有的學(xué)生把生活中一位因車(chē)禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn)，并稱(chēng)之為?新時(shí)代的祥林嫂”。這種看法是否合適?

　　3．學(xué)生課外思考：祥林嫂捐了門(mén)檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門(mén)檻這個(gè)情節(jié)增添得是否妥當(dāng)?寫(xiě)一篇三五百字的短文，說(shuō)說(shuō)你的看法。

《祝�！方贪�3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　3、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。

　　4、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　二、重、難點(diǎn)

　　著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系

　　三、教學(xué)設(shè)想

　　１、此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。

　　２、由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以在課堂開(kāi)始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。

　�。场⑽恼螺^長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)

　�。�、小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)

　�。隆⑷宋镄愿裥蜗�

　�。谩⑿≌f(shuō)的主題，人物形象的意義

　　４、此文是現(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不甚相同，正好可用來(lái)訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力

　�。怠烧n時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　布置預(yù)習(xí)

　�。�、查找相關(guān)資料，了解１９２４年前后中國(guó)社會(huì)的狀況

　　２、讀２－３遍課文

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝�！贰＃ò鍟�(shū)）

　　二、介紹背景：

　　《祝�！穼�(xiě)于1924。2。7，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924。3。25出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝�！防�，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

　　這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝�！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

　　三、整體感知，梳理情節(jié)

　�。�、這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類(lèi)

　�。�、小說(shuō)采用什么記敘順序

　�。场⒁允裁礊榫€索

　�。�、這篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫(xiě)了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句

　�。怠⒔o你感受最深之處是？說(shuō)一點(diǎn)理由

　�。�、列出情節(jié)提綱

　　明確：

　　１祥林嫂

　　魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、

　　柳媽

　　我

　　不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力

　　２、倒敘

　�。场⑽业囊�(jiàn)聞感

　�。础⑺氖舷拢撸哪曜笥�

　　魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺

　　濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射

　　短篇小說(shuō)的時(shí)空安排

　　5、見(jiàn)板書(shū)

　　四、通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物命運(yùn)與性格

　　小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格

　�。�、簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷

　　２、小說(shuō)主要采用什么描寫(xiě)方法描寫(xiě)主人公的，文中有幾處突出的.肖象描寫(xiě)，寫(xiě)出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析

　　"畫(huà)眼睛"－－－要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫(huà)她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的》

　　跳讀三次描寫(xiě)，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征

　　第一次

　　臉色表黃－－－－生活艱辛

　　紅潤(rùn)－－－－青春的活力

　　順著眼－－－善良、安分、溫順

　　第二次

　　兩頰消失了血色

　　順著眼，眼角上逞帶些淚痕

　　眼光沒(méi)有先前的那樣精神

　　沒(méi)有神采的眼睛

　�。松馐軕K重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)

　　第三次

　　眼珠間或一輪－－－長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木

　　總結(jié)：三次肖像描寫(xiě)表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)

　�。�、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。

　　五、練習(xí)

　　從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)

　　六、布置作業(yè)

　　熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫(xiě)，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　七、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　情節(jié)內(nèi)容順序

　　序幕祝福景象與魯四老爺

　　結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘

　　開(kāi)端初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展被賣(mài)改嫁

　　高潮再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲祝福景象和我的感受

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　�。�、理解小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)

　　２、分析小說(shuō)的主題

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的

　　點(diǎn)拔：１）關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境

　　２）關(guān)于環(huán)境描寫(xiě)的類(lèi)型及要求

　�。�、文中幾處寫(xiě)祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在？

　　研讀開(kāi)頭一節(jié)

　�。僚f歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？

　　Ｂ、將到新年是一種怎樣的氣氛？

　�。谩⑺氖迮c我見(jiàn)面的情景表現(xiàn)什么？大罵新黨，Ｓ在書(shū)房里表現(xiàn)什么，為什么不是"留在書(shū)房里"

　　２、研讀第一次祝福景象的描寫(xiě)

　　Ａ、此段描寫(xiě)最突出的是什么，找關(guān)鍵詞

　　都沒(méi)多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此

　　女人，男人

　�。�、作者描寫(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房有什么特征，層如其人，表現(xiàn)了什么？

　　明確總結(jié)

　�。薄⒊翋瀴阂值臍夥�

　�。病⒎饨ǖ娘L(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固

　�。�、保守虛偽反動(dòng)

　　二、研讀"冬季日短"一節(jié)

　�。�、這段景物描寫(xiě)的作用是？

　�。�、為什么說(shuō)祥林嫂是玩物？

　�。场⑷绾卫斫�"則無(wú)聊生者不生——————"

　　明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激

　　三、研讀小說(shuō)的結(jié)尾

　　這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系

　　點(diǎn)拔Ａ、在結(jié)構(gòu)上Ｂ、對(duì)于中心的表達(dá)上

　　明確：

　�。潦孜埠魬�(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善

　�。屡c祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露

　　四、總結(jié)性討論

　�。�、小說(shuō)為什么題為祝福，而不是祥林嫂？

　�。燎楣�(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景

　�。路饨▌�(shì)力通過(guò)祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性

　�。�、柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一

　　Ａ、奚落祥林嫂的傷痕

　�。�、同情她卻給她增加了痛苦

　�。场⑽沂且粋€(gè)怎樣的形象

　�。粒何遗c魯四老爺

　�。拢何业恼f(shuō)不清

　　也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱

　　也未必－－－意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭

　　說(shuō)不清－－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭

　　我說(shuō)不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)我對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒(méi)有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題，我的軟弱性

　　具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻"軟弱""無(wú)能"，沒(méi)有改良的辦法、

　　五、作業(yè)

　　自選角度，寫(xiě)一則讀書(shū)筆記

　　六、教后札記

《祝福》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：分析祥林嫂的悲劇根源，挖掘本文的主題，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題歸納問(wèn)題的能力;

　　過(guò)程與方法：通過(guò)設(shè)計(jì)主問(wèn)題，圍繞主問(wèn)題，思考討論祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，進(jìn)而挖掘主題;

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　認(rèn)識(shí)祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。

　　文本比較長(zhǎng)，給學(xué)生閱讀分析帶來(lái)一定困難。

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入語(yǔ)：現(xiàn)代作家丁玲說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂為什么非死不可呢?誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課，我們來(lái)深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。

　　1.(出示主問(wèn)題)造成祥林嫂悲劇的原因是什么?換句話說(shuō)，是誰(shuí)把祥林嫂一步步推向了深淵?

　　2.圍繞主問(wèn)題，設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題，以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。

　　1)從祥林嫂的外部生存環(huán)境入手，分析悲劇的外因。思考她身邊有哪些人?把他們分類(lèi)，他們?cè)谙榱稚┮簧谋瘧K命運(yùn)中起了怎樣的作用?

　　2)從祥林嫂的內(nèi)心環(huán)境入手，分析悲劇的內(nèi)因。閱讀“祥林嫂再嫁”一段，思考她鬧得“真出格”，說(shuō)明了什么?她的追求是什么?她為什么追求那樣的生活?她有著怎樣的道德觀?她的.內(nèi)心世界與她的遭遇之間的矛盾，給她造成的影響是什么?

　　3.學(xué)生思考，討論。

　　4.學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)。師中肯評(píng)價(jià)，引導(dǎo)發(fā)言。

　　外因：

　　魯四老爺四嬸剝削者政權(quán) 剝削、鄙視祥林嫂

　　祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯族權(quán) 賣(mài)出祥林嫂，逼迫她趕走她，直接改變了祥林嫂的命運(yùn)

　　魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權(quán) 鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂

　　柳媽神權(quán) 給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)

　　內(nèi)因：祥林嫂

　　1)祥林嫂鬧得越出格，說(shuō)明封建思想對(duì)她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象;

　　但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護(hù)好女人形象;

　　這對(duì)矛盾，使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)罪感，給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān)，使她欲生不能。

　　2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感，使她欲死不敢。

　　這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。

　　結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!

　　(給學(xué)生時(shí)間，概括本文主題，交流，演板)

　　主題：小說(shuō)通過(guò)祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對(duì)婦女的壓迫，揭露中國(guó)封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深同情，引起人們對(duì)中國(guó)封建社會(huì)中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。

　　這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。

　　課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過(guò)人物形象，探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對(duì)婦女解放這一重大問(wèn)題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對(duì)漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請(qǐng)思考：(出示課后思考題)

　　課后思考：

　　1.祥林嫂式悲劇的解救辦法

　　2.現(xiàn)代社會(huì)中，還有祥林嫂式生存狀態(tài)的女性嗎?如果有，說(shuō)明了什么問(wèn)題?怎樣改變這樣的社會(huì)環(huán)境?你能為此做些什么?

《祝�！方贪�5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、初步養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣：專(zhuān)心致志，邊讀邊想，做好批注。

　　2、學(xué)習(xí)課文2——5段，體會(huì)重點(diǎn)句子的含義，學(xué)習(xí)魯迅先生“為自己想得少，為別人想得多”的精神。

　　3、學(xué)習(xí)本文用典型事例來(lái)寫(xiě)人物的方法，了解每一件事的不同敘述方式。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解文中的重點(diǎn)句，體會(huì)人物的思想品質(zhì)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：掌握通過(guò)幾件典型事例來(lái)反映人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)回顧：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了課文的第一段，初步了解了魯迅先生的為人，今天，我們?cè)俅我猿镣吹男那樽哌M(jìn)萬(wàn)國(guó)殯儀館的禮堂，吊唁這位偉人。請(qǐng)大家一起有感情地朗讀第一段。

　　生：齊讀

　　師：淚水模糊了我的雙眼，伯父在世時(shí)的情景重又浮現(xiàn)在我的腦海。

　　二、細(xì)讀品味，深感“愛(ài)戴”和“悲痛”

　　(一)學(xué)習(xí)第四段：

　　1、請(qǐng)看(出示幻燈)，這是“我”回憶的'哪件事?(救助車(chē)夫)

　　2、下面請(qǐng)聽(tīng)“救助車(chē)夫”的課文錄音，邊聽(tīng)邊想，從這件事中可以看出魯迅是個(gè)怎樣的人?(同情人民)

　　3、你從哪里可以看出魯迅是一位同情關(guān)心勞動(dòng)人民的人?

　　生：圈出自己感受最深的語(yǔ)句并作批注。

　　重點(diǎn)學(xué)習(xí)：他們把那個(gè)拉車(chē)的扶上車(chē)子，一個(gè)蹲著，一個(gè)半跪著，爸爸拿鑷子給那個(gè)拉車(chē)的夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶。(出示幻燈片)

　�、僬�(qǐng)一名同學(xué)讀一遍

　�、谙胂脒@段話從哪些方面來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)的?

　�、壅�(qǐng)大家在書(shū)本上圈出表示動(dòng)作的詞。(一名同學(xué)圈在投影片上)

　�、芤黄鹄首x這段話，體會(huì)動(dòng)詞的用法。

　�、輳倪@里我們知道了可以通過(guò)人物的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)反映人物的品質(zhì)。

　　細(xì)讀課文，還從哪些地方可以看出魯迅是一個(gè)同情、關(guān)心勞苦大眾的人?

　　(1)學(xué)習(xí)“他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了，變得那么嚴(yán)肅。他沒(méi)有回答我，只把了枯瘦的手按在我的頭上，半天沒(méi)動(dòng)，最后深深地嘆了一口氣。(幻燈出示)

　　(2)你準(zhǔn)備抓住哪些重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)理解?說(shuō)說(shuō)你的理解。

　　(3)這一段話是從哪方面來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)的?從這里我們知道了可以通過(guò)人物神情的描寫(xiě)來(lái)反映人物的思想品質(zhì)?

　　(4)我們一起把這段話讀一遍。

　　師小結(jié)：這樣一位關(guān)心，同情勞動(dòng)人民的伯父去世了，我再也見(jiàn)不到他的面了，請(qǐng)同學(xué)們回到現(xiàn)實(shí)，再來(lái)讀一讀第一段的最后一句話，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情。(生齊讀)

　　(二)學(xué)習(xí)第三段

　　1、淚水再次模糊了我的雙眼，請(qǐng)大家用自己喜歡的方式邊讀邊想，“談碰壁”這件事反映了魯迅怎樣的品質(zhì)?你是從哪里看出來(lái)的?(生自讀圈畫(huà)，并作批注)

　　(1)生：憎恨黑暗

　　(2)重點(diǎn)學(xué)習(xí)：“你想，四周?chē)诙炊吹�，還不容易碰壁嗎?”(出示幻燈)

　　A、四周?chē)诙炊吹氖侵甘裁?碰壁指什么?

　　B、你能把整句話的含義連起來(lái)說(shuō)嗎?

　　C、生齊讀

　　2、這一段，是通過(guò)什么來(lái)描寫(xiě)人物的品質(zhì)的?(對(duì)話)

　　3、請(qǐng)各自找一位同學(xué)進(jìn)行分角色的對(duì)話朗讀，請(qǐng)兩位讀得好的同學(xué)表演。

　　4、師：可是現(xiàn)在，這樣一位風(fēng)趣，幽默的伯父不在了，我再也見(jiàn)不到他的面了，再也聽(tīng)不到他的聲音了，請(qǐng)大家再讀第一段的最后一句話，把你此時(shí)的感受通過(guò)聲音表達(dá)出來(lái)。

　　齊讀。

　　(三)學(xué)習(xí)二、五段

　　1、魯迅的感人事例，何止這兩個(gè)，下面請(qǐng)采用剛才學(xué)習(xí)三、四段的方法來(lái)學(xué)習(xí)二、五段(出示小黑板)

　　一讀悟品質(zhì) 二讀學(xué)寫(xiě)法三讀抒情感

　　2、喜歡哪一段精讀哪一段，還可互相交流。

　　3、教師根據(jù)學(xué)生的交流適時(shí)引導(dǎo)。

　　4、“談碰壁”中哪句話值得大家進(jìn)行研讀?

　　(1)出示：“伯父摸著胡子，笑了笑說(shuō)‘哈哈，還是我的記性好’，聽(tīng)了伯父這句話，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨罵還難受�！�

　　(2)說(shuō)說(shuō)你是怎樣來(lái)理解這句話的?

　　(3)齊讀。

　　5、我們一起把他人轉(zhuǎn)述的那部分內(nèi)容朗讀一遍。

　　6、感情升華

　　師：是啊，就是這樣一位伯父，可是他總是為別人想得多，為自己想得少，現(xiàn)在他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我，我再也見(jiàn)不到他的面了，我再也聽(tīng)不到了的聲音了，我再也得不到他的愛(ài)撫了……我的眼淚不斷地大顆大顆地掉下來(lái)，我們?cè)賮?lái)讀第一段的最后一句話，把你現(xiàn)在的感受表達(dá)出來(lái)。

　　生：齊讀

　　二、小結(jié)

　　今天，我們學(xué)習(xí)了這篇課文，進(jìn)一步地了解了魯迅先生，現(xiàn)在，讓我們一起對(duì)這位偉人深深鞠一個(gè)躬吧!

　　三、作業(yè)

　　閱讀有關(guān)介紹魯迅的一本書(shū)或他寫(xiě)的一部作品。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　24、我的伯父魯迅先生

　　笑談《水滸傳》趣談“碰壁”

　　救助車(chē)夫關(guān)心女傭

　　(為自己想得少，為別人想得多)

《祝福》教案6

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　(一)、知識(shí)教育點(diǎn)

　　1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)

　　2、了解小說(shuō)中任務(wù)描寫(xiě)的幾種方式

　　(二)、能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力

　　2、著重體會(huì)魯迅小說(shuō)中“我”的感情及作用

　　(三)、德育滲透點(diǎn)

　　要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情

　　二、重、難點(diǎn)

　　著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系

　　三、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1、第一課時(shí)，讓學(xué)生理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，畫(huà)出集中描寫(xiě)祥林嫂外貌的三段文字，反復(fù)誦讀，體味這些看似冷峻的描寫(xiě)中所蘊(yùn)涵的深情。

　　2、第二課時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話，結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)，分析任務(wù)形象，把握小說(shuō)主題。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程

　　一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1、導(dǎo)入新課——回憶魯迅先生的作品

　　關(guān)于《吶喊》和《彷徨》

　　2、學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　(1)序幕寫(xiě)景象

　　結(jié)局祥林嫂寂然死去

　　開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展祥林嫂初賣(mài)改嫁

　　高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲再寫(xiě)景象

　　3、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會(huì)根源。

　　初到魯鎮(zhèn)，情形如何?

　　再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣?

　　臨死前，有何不同遭遇?

　　4、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。

　　善良能干——包辦婚姻——被賣(mài)——再嫁——社會(huì)的.根源

　　二、總結(jié)與引申

　　祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)?究竟誰(shuí)是真正的劊子手?

　　三、作業(yè) 布置

　　思考：究竟誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正的劊子手?

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　情節(jié)特點(diǎn)：倒敘

　　人物命運(yùn)：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程

　　一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1、導(dǎo)入新課

　　引入魯迅取名《彷徨》的原因

　　2、認(rèn)真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對(duì)話，找出議論性的文字，理解“我”的感情

　　善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責(zé)和自我解剖——憤激

　　3、有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看?

　　分小組討論，然后選擇發(fā)言。

　　4、師生共同研讀文中深刻的語(yǔ)句，加深文意的理解。

　　二、總結(jié)與引申

　　1、封建壓迫的體現(xiàn)(四權(quán))

　　2、對(duì)比電影和小說(shuō)中祥林嫂的人物形象的區(qū)別

　　三、作業(yè) 布置

　　閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》，注意比較愛(ài)姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義?

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　祥林嫂之死

　　根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。

　　解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。

《祝�！方贪�7

　　《祝�！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對(duì)封建的必要性。

　　教學(xué)目的

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物形象的方法。

　　體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。

　　二、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。

　　三、本文分兩課時(shí)，第一課時(shí)以分析祥林嫂這個(gè)人物形象為主，第二課時(shí)以分析社會(huì)環(huán)境為主，并通過(guò)課堂討論小結(jié)全文。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：小說(shuō)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和祥林嫂的人物形象

　　一、導(dǎo)入課文：

　　郁達(dá)夫曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護(hù)愛(ài)戴崇仰的國(guó)家是沒(méi)有希望的奴隸之邦。”在我們中國(guó)，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)

　　我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》《孔已己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)魯迅的又一篇杰出小說(shuō)《祝�！罚@篇小說(shuō)是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)后來(lái)被改編成電影或多種話劇。它為什么會(huì)有這樣大的魅力呢，請(qǐng)看課文。

　　二、人物分析

　　用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括祥林嫂的人生悲劇。

　　明確：最簡(jiǎn)潔可用四個(gè)動(dòng)詞來(lái)概括：“問(wèn)—抓—撞—捐”。但是電影《祝�！穮s把“逃”放在開(kāi)頭，請(qǐng)大家比較小說(shuō)把“問(wèn)”放在開(kāi)頭有什么區(qū)別?(“問(wèn)”：設(shè)置懸念，引人入勝，渲染氣氛�！疤印保涸黾右曈X(jué)效果，如果把“問(wèn)”放在電影里，難免沉悶。)

　　討論祥林嫂的人物形象。

　　模樣周正、健壯耐勞

　　模樣周正——“年紀(jì)二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人。

　　健壯耐勞——“抵得過(guò)一個(gè)男子”，“徹夜的煮福禮”，“竟沒(méi)有添短工”，從另一個(gè)角度說(shuō)明了勞動(dòng)強(qiáng)度大，工作是十分艱辛的，“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”，這是為什么呢?作者為什么要這樣寫(xiě)呢?

　　被迫改嫁、強(qiáng)烈反抗

　　在第二大段第二自然段，文章對(duì)祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛(wèi)”，舊社會(huì)一個(gè)女子姓什么，是無(wú)關(guān)緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說(shuō)明她社會(huì)地位極其低下。

　　第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買(mǎi)賣(mài)、野蠻粗暴的強(qiáng)迫，是浸透了勞動(dòng)?jì)D女血和淚的封建婚姻。

　　作品還描寫(xiě)了那個(gè)“異乎”尋常的'“婚禮”，“婚禮”，應(yīng)該是熱鬧的，喜氣洋洋的，祥林嫂和賀老六的“婚禮”是一個(gè)什么場(chǎng)面呢?請(qǐng)看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八腳、關(guān)”這些詞。你能概括一下這是一個(gè)什么樣的“婚禮”嗎?

　　明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。

　　家破人亡、走投無(wú)路

　　祥林嫂第二次到魯家做工，表現(xiàn)大不如前，手腳不靈，記性不好，“死尸似的臉上整日沒(méi)有笑容”。魯四老爺深深地嫌棄她是兩次失去丈夫的寡婦。準(zhǔn)備“福禮”，不讓她沾手。四嬸執(zhí)行四叔的告誡，她講的兩句話：“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿�！边@是對(duì)祥林嫂精神的莫大的打擊。到了此時(shí)，祥林嫂處于一個(gè)什么樣的境地呢?你能談?wù)剢?

　　失去了丈夫、孩子、勞動(dòng)力、理智、紅色、笑容、信任、鎮(zhèn)上人的同情，她的精神一步步崩潰。

　　失魂落魄、淪為乞丐

　　“祥林嫂，你實(shí)在不合算�！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)�！�

《祝�！方贪�8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　二、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　三、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)入新課

　　介紹背景

　　《祝�！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。

　　檢查預(yù)習(xí)

　　1.解釋詞語(yǔ)。

　　寒暄塵芥堆淡然儼然咀嚼賞鑒沸反盈天不更事《四書(shū)》（見(jiàn)教材注釋?zhuān)?/p>

　　2.刻畫(huà)人物的主要方法有哪些？

　　明確：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。

　　研習(xí)新課

　　1.學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，教師點(diǎn)撥，明確教學(xué)目標(biāo)。

　　2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

　　學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，形成下面的表格：

　　提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的特點(diǎn)？

　　明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。

　　提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？

　　寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

　　提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？

　　明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了�！�

　　3.指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)。

　　學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？

　　討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫(xiě)得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)�？勺�，無(wú)�？裳浴＿@些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　4.初析魯四老爺形象

　　5、小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子

　　第二課時(shí)

　　交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。

　　研習(xí)新課

　　1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？

　　討論歸納：

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛�。（年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡）

　　眼睛：順著眼。（善良溫順）

　　表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

　　變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書(shū)）

　　提問(wèn)：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？

　　明確：皺眉，討厭她是寡婦。

　　提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸�，“然而”是什么含義？

　　討論歸納：

　　魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩�！叭欢笔菚�(shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮�。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面�！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。

　　2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。

　　學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？

　　明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。

　　提問(wèn)：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？

　　教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書(shū)人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。

　　3.講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。

　　學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。

　　明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門(mén)檻。④祥林嫂捐門(mén)檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。

　　提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？

　　明確：

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

　　眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。（擇其要板書(shū)）

　　與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。

　　提問(wèn)：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？

　　討論歸納：

　　是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋�，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習(xí)”六的三個(gè)句子）

　　提問(wèn)：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門(mén)檻？捐門(mén)檻后祥林嫂有哪些變化？

　　討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。

　　請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？

　　討論歸納：

　　四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手�！闭囚斔睦蠣斔淼姆饨ǘY教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫(xiě)出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。

　　思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。

　　明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

　　布置作業(yè)

　　1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫(xiě)與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)主題的作用。

　　2.思考小說(shuō)取名《祝�！返纳羁毯x。

　　3.完成“思考和練習(xí)”五。

　　第三課時(shí)

　　復(fù)習(xí)舊知識(shí)

　　由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像描寫(xiě)，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。

　　研習(xí)新課

　　1.閱讀前面第3段開(kāi)始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫(xiě)及其作用。

　　明確：（填入小黑板中的表格）

　　（前兩次的內(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。）

　　從這一次的肖像描寫(xiě)中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　2.比較幾次肖像描寫(xiě)，講析作者刻畫(huà)人物的特色。

　　肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。

　　3.思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？

　　討論歸納：

　　祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂�。這是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的`勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)帲瑓s得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。

　　提問(wèn)：對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？

　　明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。

　　后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。

　　提問(wèn)：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？

　　明確：沒(méi)有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。

　　4.學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，思考：景物描寫(xiě)的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？

　　明確：這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。

　　這一段景物描寫(xiě)與最后結(jié)尾的景物描寫(xiě)在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫(xiě)又有什么作用呢？

　　5.學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。

　　教師講析：這一段景物描寫(xiě)是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買(mǎi)不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫(xiě)景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。

　　6.討論小說(shuō)起名《祝�！返暮x。

　　明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)�？勺＃瑹o(wú)�？裳�，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝�！肪哂猩羁毯x。

　　7.討論、歸納人物形象。

　　祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

　　作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象�！拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。

　　布置作業(yè)

　　寫(xiě)一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛。

《祝�！方贪�9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1. 分析祥林嫂的形象特征；

　　2. 分析造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源，從而認(rèn)清舊社會(huì)封建禮教對(duì)人性的摧殘和壓迫;

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：祥林嫂對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蜔o(wú)法擺脫的禮教枷鎖。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　1. 導(dǎo)入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開(kāi)篇所說(shuō)的話。

　　問(wèn)題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？

　　學(xué)生：不幸的人——第一印象；

　　老師：還有嗎？

　　2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現(xiàn)在哪些地方?

　　? 喪夫——被認(rèn)為不祥之兆

　　? 改嫁——被人看不起喪子——失去親情的依靠

　　? 被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。

　　? 沒(méi)有人關(guān)心她??

　　3. 祥林嫂對(duì)命運(yùn)的'抗?fàn)幣c結(jié)局（抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)分析）抗?fàn)幈憩F(xiàn) 結(jié)局

　　（1）第一次喪夫來(lái)魯鎮(zhèn)：勤勞工資被婆婆拿去, 被抓回去強(qiáng)迫改嫁，

　　（2）第二次喪夫：勤勞養(yǎng)育兒子兒子死了，被趕出屋

　　（3）失獨(dú)后來(lái)魯鎮(zhèn)：捐門(mén)檻，精神救贖被視為不潔，不準(zhǔn)祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐

　�。�4）面對(duì)別人的嘲笑，她無(wú)言抗議更加孤獨(dú) 4．造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源

　　丁玲說(shuō)，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說(shuō)《祝�！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂�！�

　　封建宗法制度：宗法又以禮教與政權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)相結(jié)合的形式存在。祥林嫂生活的環(huán)境——中國(guó)農(nóng)村；、

　　祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子

　�。�1）封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；

　　（2）封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開(kāi)來(lái)）；

　　（3）封建家長(zhǎng)制：婆婆領(lǐng)走工錢(qián)并被抓回去；孩子大伯來(lái)收房，沒(méi)有了去處；

　�。�4）封建地主階級(jí)：經(jīng)濟(jì)上盤(pán)剝、精神上毒害。

　　明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴(yán)被踐踏、被愚弄最終摧毀她的精神和肉體。

　　5．總結(jié)：祥林嫂是一個(gè)不幸的人，是一個(gè)深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個(gè)一直努力抗?fàn)幟\(yùn)的人，她善良、樸實(shí)、淳厚，想用誠(chéng)實(shí)勤懇的勞動(dòng)換取作為人的生活的基本保證。

　　6．拓展思考：祥林嫂又沒(méi)有反抗封建禮教呢？

　　明確：祥林嫂的反抗，并沒(méi)有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺(jué)不自覺(jué)地去維護(hù)封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來(lái)卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。

《祝�！方贪�10

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、能用硬紙板、彩帶等材料制作祝�？ā�

　　2、通過(guò)制作祝�？�，體會(huì)感謝和祝福他人的方式。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　較厚的紙板、小夾子、彩帶、剪刀、彩筆等。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、出示祝�？�。

　　1、小朋友，看一看，老師手里拿的是什么？（卡片）這張卡片有個(gè)好聽(tīng)的名字叫祝�？�。

　　2、祝�？ň褪悄惆炎约好篮玫男脑副磉_(dá)出來(lái)。

　　3、老師的祝福卡，祝我們班的小朋友每天開(kāi)開(kāi)心心。

　　二、講解制作祝�？�。

　　幼兒在彩紙上用鉛筆畫(huà)出自己學(xué)會(huì)的印版的.輪廓，在輪廓圖中畫(huà)出自己的心愿，沿線剪下圖形，最后在圖形上面穿上一條彩帶，以便懸掛。

　　三、幼兒動(dòng)手操作。

　　1、幼兒自選材料進(jìn)行制作，教師巡視觀察。

　　2、幫助個(gè)別能力弱的幼兒完成作業(yè)。

　　四、展示作品，講評(píng)。

　　請(qǐng)幼兒講述自己的祝�？ㄋ淼男脑浮�

《祝�！方贪�11

　　一.教學(xué)目標(biāo)：

　　1.情感態(tài)度價(jià)值觀。通過(guò)教與學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)青春有更全面的把握，懂得珍惜青春，從而提升到精神上的追求，并樂(lè)于為青春付出，拼搏。

　　2.能力。學(xué)會(huì)把自己的感受寫(xiě)成精煉的語(yǔ)言，制作青春箴言，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)別人，學(xué)會(huì)贊美別人的技巧。

　　3.知識(shí)。青春有多種含義，但本質(zhì)是智慧拼搏意志。青春需要我們珍惜，更需要我們付出。

　　二.教學(xué)重點(diǎn)：解讀青春的多種含義，升華青春，真正地把握青春。

　　教學(xué)難點(diǎn)：青春不由年齡決定，擁有青春的體驗(yàn)，并不意味著擁有真正的青春，擁有并保持青春是需要不斷努力的'。和別人相比，我們擁有著青春就是最幸福的。

　　三.教學(xué)過(guò)程：

　　1.想像青春。通過(guò)學(xué)生課前搜集的資料，從各個(gè)角度討論認(rèn)識(shí)青春的含義。同時(shí)找出它們的共同之處或本質(zhì)的東西。結(jié)論：青春是活力的象征，它蘊(yùn)涵著智慧勇敢意志。青春是一種不斷進(jìn)取的精神，是一種健康向上的生活態(tài)度。

　　2.解讀青春。把青春的含義用字母的形式續(xù)寫(xiě)，通過(guò)討論知道了青春時(shí)代有多種含義：需要充滿希望，需要運(yùn)動(dòng)拼搏，需要對(duì)自己行為負(fù)責(zé)，需要不斷進(jìn)取，需要友誼，需要尊重┅┅

　　3.珍惜青春，感受青春的幸福。

　　1）采訪父母，分享父母對(duì)青春歲月的美好回憶，感受自己正擁有的幸福。

　　2）同時(shí)搜集父母對(duì)我們的青春寄語(yǔ)和希望。

　　4.寄語(yǔ)青春，升華青春。

　　1）搜集名人的青春箴言，并交流。

　　2）教師的青春寄語(yǔ)，放錄音，談感受。

　　3）本人自己創(chuàng)作的青春寄語(yǔ)，送給同學(xué)，包含對(duì)青春的理解，感悟，希望，努力┅┅

　　5.共唱青春歌曲，共度歡快的青春節(jié)拍。

《祝�！方贪�12

　　活動(dòng)名稱(chēng)：

　　祝福老師

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、激發(fā)幼兒對(duì)老師的敬愛(ài)之情，鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)自己的心情。

　　2、通過(guò)兒歌和制作活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力和動(dòng)手操作能力。

　　3、知道9月10日是教師節(jié)，并嘗試運(yùn)用自己已掌握的技能制作禮物送給老師。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1、請(qǐng)家長(zhǎng)在家中與幼兒討論用什么方式表達(dá)自己對(duì)老師的熱愛(ài)、尊敬之情。

　　2、將老師為小朋友做事和與小朋友一起游戲的照片布置成“老師愛(ài)我”的照片展。

　　3、教師為幼兒制作的'小禮物若干，兒歌《我的老師真正好》錄音帶。

　　4、卡紙、彩紙、彩筆、印章、膠水等各種手工制作材料和工具。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、可通過(guò)談話讓幼兒知道每年的9月10日是教師節(jié)。

　　二、請(qǐng)幼兒觀看“老師愛(ài)我”的照片展。引導(dǎo)幼兒談?wù)務(wù)掌系睦蠋熢诟墒裁�？為什么要這樣做？老師關(guān)心、愛(ài)護(hù)小朋友時(shí)自己的心里是怎樣想的？為什么？

　　三、學(xué)說(shuō)兒歌《我的老師真正好》，激發(fā)幼兒愛(ài)老師的美好情感。

　　四、引導(dǎo)幼兒討論用不同的方式為老師慶祝節(jié)日，表達(dá)對(duì)老師的敬意。可引導(dǎo)幼兒運(yùn)用已有的技能為老師制作禮物。

　　五、請(qǐng)幼兒自由選擇自己喜歡的材料和工具進(jìn)行制作。如：畫(huà)一幅畫(huà)，制作賀卡、好看的花等。

　　六、師生互送禮物，并說(shuō)一句祝�；蚋兄x的話。

《祝福》教案13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　(1)通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。

　　(2)體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)等對(duì)于塑造人物、深化主題的作用。

　　一、導(dǎo)語(yǔ)激趣

　　有人說(shuō)祥林嫂是個(gè)沒(méi)有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說(shuō)《祝�！�，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。

　　二、整體感知，理清文章脈絡(luò)

　　速讀課文，列出本文的情節(jié)提綱，并且思考作者在小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)上采用了何種順序，這種安排有什么作用?

　　先小組談?wù)�，后全班交�?/p>

　　情節(jié)內(nèi)容

　　序幕祝福景象與魯四老爺

　　結(jié)局祥林嫂寂然死去

　　倒敘開(kāi)端祥林嫂來(lái)到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展祥林嫂被迫改嫁

　　高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲祝福景象與"我"的感受

　　《祝�！返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開(kāi)頭的"序幕"，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫(xiě)祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對(duì)悲劇的主體部分，即故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮，按時(shí)間順序展開(kāi)敘述；最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。

　　倒敘的作用：造成懸念，引人入勝；造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào)；突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突；突出反封建的主題。

　　(九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對(duì)黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中，要把握文章的有機(jī)整體，也必須對(duì)文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析，細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對(duì)"精彩片段"或各個(gè)部分的思想意義，也才能對(duì)"精彩片段"或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因?yàn)榕c整體的關(guān)系，對(duì)整體的作用，是解析評(píng)價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對(duì)提高鑒賞能力有很重要的作用。)

　　三、專(zhuān)題品析，合作鑒賞

　　鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)以及其他描寫(xiě)人物的方法。任選一個(gè)角度，可以化大為小深入研究。如"形象"這一角度，可以把視點(diǎn)集中于"誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?"上。

　　分組討論，確定本組鑒賞專(zhuān)題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長(zhǎng)將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過(guò)程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。

　　1、人物姓名鑒賞

　　祥林嫂：

　　(1)、沒(méi)有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說(shuō)明她沒(méi)有人生自主權(quán)。也說(shuō)明那個(gè)社會(huì)"男尊女卑"現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

　　(2)、祥林嫂"不祥"，命運(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。

　　祥林嫂這個(gè)名字，表明了作者對(duì)她的悲憫與同情。

　　魯四老爺：

　　(1)、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱(chēng)為"老爺"，說(shuō)明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

　　(2)、他書(shū)房里的對(duì)聯(lián)寫(xiě)作"事理通達(dá)心氣平和"是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰?jiàn)祥林嫂就"皺眉"的態(tài)度與他"可惡""不干不凈""謬種"的語(yǔ)言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不"通"更不"達(dá)"、他的心氣不"平"、更不"和"。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說(shuō)明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是"品節(jié)詳明德性堅(jiān)定"，可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無(wú)品缺德的人。

　　魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的嘲諷與憎恨。

　　柳媽?zhuān)?/p>

　　(1)、柳，"無(wú)心插柳柳成蔭"，柳媽對(duì)祥林嫂的精神戕害，是由于她對(duì)迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無(wú)知的善良建議，使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。

　　(2)、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長(zhǎng)。暗示封建迷信思想及易生長(zhǎng)、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的社會(huì)迷信面及廣。

　　柳媽這個(gè)名字表明了作者對(duì)民眾愚昧無(wú)知的批判。

　　賀老六：

　　(1)、俗話說(shuō)"六六大順"，而他賀老六是大不順。花錢(qián)娶來(lái)的是寡婦，婚姻不順；死于傷寒，壽命不順；兒子夭折，家門(mén)不順。

　　(2)、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無(wú)所有。大伯，即他的長(zhǎng)兄，不慈不仁，又收了他"自家的"房子，趕走了祥林嫂。賀老六無(wú)喜可賀，有悲可哀。

　　賀老六這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的不幸遭遇的同情。

　　祥林嫂的婆婆：

　　(1)、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個(gè)專(zhuān)橫貪婪的封建家長(zhǎng)。"她應(yīng)酬從容，說(shuō)話也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠"，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢(qián)，并且"又取了衣服"。為了獲得更多的彩禮，她又"好打算"，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣(mài)給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢(qián)。這就是她的從容和能干！

　　(2)、她沒(méi)有具體的名字，說(shuō)明這種專(zhuān)橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無(wú)所不為的封建家長(zhǎng)比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。

　　小結(jié)：小說(shuō)《祝�！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美(祥林嫂、賀老六)的毀滅于其中，或寄寓諷刺(魯四老爺、柳媽)于其里，作者的憐憫與憎惡，無(wú)奈與悲憤隱于人物姓名的深處。

　　2、爆竹聲聲話祝福--環(huán)境描寫(xiě)

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定環(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教威迫對(duì)把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過(guò)"我"的感受來(lái)描寫(xiě)。祥林嫂的慘死與"天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛形成鮮明對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說(shuō)始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫(xiě)到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過(guò)祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的.熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以"祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。

　　3、畫(huà)眼睛的藝術(shù)--祥林嫂的肖像描寫(xiě)

　　眼睛是心之窗。課文對(duì)祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫(xiě)，描寫(xiě)的重點(diǎn)是眼睛。通過(guò)她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對(duì)于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成"眼睛間或一輪"的"活物"，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的威迫下，一步步被逼上了死亡的道路。

　　4、祥林嫂死亡之迷--殺害祥林嫂的兇手偵破

　　祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰(shuí)也無(wú)意逼死祥林嫂，但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國(guó)人世代奉行"三綱五常"、"三從四德"等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺(jué)的害別人，他們不約而同得織成了一張無(wú)形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類(lèi)善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話："祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。"所以，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。

　　(文章的意蘊(yùn)，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中，怎樣才能深入體會(huì)文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢?葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中對(duì)課文的鑒賞(審美實(shí)踐)比作采礦，"你不動(dòng)手，自然一無(wú)所得，只要你動(dòng)起手來(lái)，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石"。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自己選擇專(zhuān)題，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見(jiàn)解。)

　　四、拓展延伸

　　1、經(jīng)典具有永久的可開(kāi)掘力。《祝�！分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多，請(qǐng)同學(xué)們"放出眼光"、"運(yùn)用腦髓"課后自己確立專(zhuān)題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫(xiě)出閱讀體悟。

　　2、根據(jù)《祝福》的內(nèi)容，為祥林嫂寫(xiě)一篇小傳。

　　(提倡個(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生"不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)"，要站在書(shū)本之上，開(kāi)拓嶄新的個(gè)性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對(duì)發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力大有好處。)

《祝�！方贪�14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　１．識(shí)記Ａ．關(guān)于《彷徨》Ｂ．煙靄等詞語(yǔ)

　�。玻斫猓治�

　　Ａ．理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景

　�。拢鶕�(jù)人物描寫(xiě)和情節(jié)把握人物形象

　　Ｃ．分析小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)及對(duì)主題的作用

　�。模箶⑹址ǎ◤�(fù)習(xí)）

　　教學(xué)課時(shí)二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　預(yù)習(xí)

　�。保檎蚁嚓P(guān)資料，了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況

　�。玻x23遍課文

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　�。保斜砘仡欀袑W(xué)課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁

　�。玻P(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景

　�。粒斞复藭r(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨

　�。拢�1924年前后的歷史：辛亥革命1911年五四運(yùn)動(dòng)1919年

　　二、整體感知，梳理情節(jié)

　�。保@篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類(lèi)

　�。玻≌f(shuō)采用什么記敘順序

　�。常允裁礊榫€索

　　４．這篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫(xiě)了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句

　�。担o你感受最深之處是什么？說(shuō)一點(diǎn)理由。

　�。叮谐銮楣�(jié)提綱

　　明確：

　　１．祥林嫂

　　魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆．

　　柳媽

　　我

　�。ú恍韬芫_，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力）

　�。玻箶�

　�。常业囊�(jiàn)聞感

　　４．四十上下－－二十六七－－十四年左右

　　魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺

　　濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射

　　短篇小說(shuō)的.時(shí)空安排

　�。叮�(jiàn)板書(shū)

　　三、通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物命運(yùn)與性格

　　小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格

　�。保�(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷

　�。玻≌f(shuō)主要采用什么描寫(xiě)方法描寫(xiě)主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫(xiě)，寫(xiě)出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析。

　　畫(huà)眼睛－－－要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫(huà)她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的〉

　　跳讀三次描寫(xiě)，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征

　　第一次

　　臉色表黃－－－－生活艱辛

　　紅潤(rùn)－－－－青春的活力

　　順著眼－－－善良、安分、溫順

　　第二次

　　兩頰消失了血色

　　順著眼，眼角上逞帶些淚痕

　　眼光沒(méi)有先前的那樣精神

　　沒(méi)有神采的眼睛

　�。松馐軕K重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)

　　第三次

　　眼珠間或一輪－－－長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木

　　總結(jié)：三次肖像描寫(xiě)表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)

　�。常鞘裁词顾拿\(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。

　　練習(xí)：從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)

　　四、布置作業(yè)

　　熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫(xiě)，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　�。保斫庑≌f(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)

　�。玻治鲂≌f(shuō)的主題

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、討論：從上節(jié)課的課后練習(xí)從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)

　　參考角度：Ａ、沒(méi)有名字Ｂ、小十歲的丈夫Ｃ、工錢(qián)

　　旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息

　　二、小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的

　　點(diǎn)拔：關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境

　　１．文中幾處寫(xiě)祝福景象，三處祝福景象描繪目的何在？

　�。玻凶x第一次祝福景象的描寫(xiě)

　　此段描寫(xiě)最突出的是什么，找關(guān)鍵詞？

　�。ǘ紱](méi)多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此女人，男人）

　�。常髡呙鑼�(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房有什么特征，屋如其人，表現(xiàn)了什么？

《祝�！方贪�15

　　班會(huì)目標(biāo)：

　　1、加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，讓學(xué)生懂得為什么要感恩祖國(guó)。

　　2、讓學(xué)生懂得怎樣去感恩祖國(guó)。班會(huì)過(guò)程：

　　一、播放歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》，導(dǎo)入班會(huì)主題。

　　全體起立，奏中華人民共和國(guó)國(guó)歌，少先隊(duì)員行隊(duì)禮。

　　師：我們學(xué)校每周星期一早上都要舉行隆重的升旗儀式，你們知道這是為什么嗎？生自由回答后，師小結(jié)：是的，這面鮮紅的五星紅旗是來(lái)之不易的，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的。我們感恩父母、感恩老師、感恩挫折、感恩……祖國(guó)為我們提供了溫暖而舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，難道我們不應(yīng)該感謝我們的祖國(guó)嗎？

　　3、課件出示主題：感恩祖國(guó)二�；顒�(dòng)一祖國(guó)知多少

　　1、師：我們對(duì)于生活的小家庭了如指掌，那么對(duì)于祖國(guó)這個(gè)大家庭的一些情況你們肯定也了解不少吧？

　　2、學(xué)生自由發(fā)言。

　　3、師：同學(xué)們知道的還挺多的，祖國(guó)會(huì)因你們而自豪。老師再給你們介紹介紹祖國(guó)（課件出示關(guān)于祖國(guó)基本情況、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、成功發(fā)射神州載人飛船等的'圖片、文字資料，學(xué)生閱讀欣賞）

　　三、活動(dòng)二祖國(guó)為我們做了什么

　　1、師：是的，祖國(guó)繁榮昌盛了，我們、我們的小家庭也因祖國(guó)的發(fā)展而受益匪淺。想想看祖國(guó)都為我們做了些什么？

　　2、學(xué)生討論交流。

　　3、學(xué)生自由發(fā)言。

　　4、師（課件出示圖片及文字資料）小結(jié)：是��！國(guó)家為我們把公路修寬了、修平了，為我們修起了漂亮的學(xué)校，為我們買(mǎi)教科書(shū)，為我們免去了學(xué)雜費(fèi)，為我們營(yíng)造了和平、安全、幸福的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，為我們……三�；顒�(dòng)三算一算

　　1、同學(xué)們現(xiàn)在讀書(shū)不用自己買(mǎi)教科書(shū)，不用交學(xué)雜費(fèi)，可是這些錢(qián)是國(guó)家出的呀！你們的學(xué)雜費(fèi)每人每年是250元，學(xué)校有400名學(xué)生。國(guó)家要平均每月給學(xué)校的教師發(fā)放2000元的工資，我們學(xué)校有16名教師。請(qǐng)同學(xué)們拿出你們的所有教科書(shū)算一算，國(guó)家在我們學(xué)校每年會(huì)花費(fèi)多少錢(qián)？

　　2、課件出示上述資料，學(xué)生各自計(jì)算。

　　3、匯報(bào)計(jì)算結(jié)果。

　　4、師小結(jié)：是呀！這僅僅是我們一個(gè)學(xué)校，我們?nèi)?zhèn)有6000多學(xué)生，200多名教師，而全國(guó)有20000多個(gè)鎮(zhèn)，這該是多么驚人的數(shù)字�。�

　　四、活動(dòng)四學(xué)會(huì)感恩

　　1、師：祖國(guó)為我們付出了這么多我們應(yīng)該怎樣回報(bào)祖國(guó)呢？2。學(xué)生分小組討論。

　　3、學(xué)生小組匯報(bào)發(fā)言。

　　4、師：同學(xué)們都說(shuō)得很對(duì)，我們感恩祖國(guó)更要努力學(xué)習(xí)，在家做個(gè)孩子、在校做個(gè)好學(xué)生、在社會(huì)做個(gè)好公民，為祖國(guó)的四化建設(shè)添磚加瓦，這才是對(duì)祖國(guó)最大的感恩。五、

　　課堂小結(jié)。

　　有人把人才分為四類(lèi)：有德有才，有德無(wú)才，有才無(wú)德，無(wú)德無(wú)才。我相信我們的同學(xué)都是人才，因此希望你們做有德有才的人，不要成為有才無(wú)德的人。要成為有德有才的人，就必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做文明的學(xué)生。祖國(guó)支持你們，父母養(yǎng)育你們，老師培育你們，大家應(yīng)該懷揣一顆感恩的心，去完成祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)的神圣使命。六。課堂擴(kuò)展。

　　把你本節(jié)課的收獲寫(xiě)下來(lái)。

《祝�！方贪�16

　　一、活動(dòng)目標(biāo)

　　1、通過(guò)傳遞明信片送祝福，激發(fā)幼兒關(guān)愛(ài)他人的美好情感。

　　2、嘗試輪流繪制、傳遞明信片，體驗(yàn)傳遞的樂(lè)趣。

　　二、活動(dòng)準(zhǔn)備

　　了解繪本故事《蛤蟆的明信片》、自制明信片人手一份，水彩筆、記號(hào)筆若干。

　　三、活動(dòng)過(guò)程

　　(一)導(dǎo)入

　　1、你們瞧，今天陸老師帶來(lái)了什么?(教師出示明信片)

　　2、你們還記得上次我們看過(guò)一本關(guān)于明信片的書(shū)嗎?它叫什么名字?(《蛤蟆的明信片》)你們能一起把故事說(shuō)一說(shuō)嗎?(幼兒邊講述，教師邊畫(huà)明信片，鼓勵(lì)幼兒用比較完整的語(yǔ)言復(fù)述部分故事內(nèi)容)

　　3、青蛙哥哥的明信片在許多好朋友和我們?cè)贫浒嗟男∨笥训膫鬟f下變得越來(lái)越美麗，現(xiàn)在的明信片不僅僅是一張普通的明信片了，它里面還包含了很多好朋友真誠(chéng)的關(guān)心與祝福。

　　(二)通過(guò)回憶繪本故事內(nèi)容，引出活動(dòng)主題

　　1、今天陸老師又想請(qǐng)你們送祝福了，猜猜看，這回是給誰(shuí)送祝福呢?

　　2、你們說(shuō)的都不錯(cuò)，他們都需要我們的祝福。那今天到底要給誰(shuí)送祝福呢?請(qǐng)你們看這張圖片就知道了。(播放四川小朋友的圖片)

　　3、在四川地震遇難的小朋友有很多很多，他們都需要我們的幫助，那你會(huì)怎么幫助他們呢?

　　4、你們都是有愛(ài)心的好孩子，如果請(qǐng)你們把剛才說(shuō)的.內(nèi)容都畫(huà)下來(lái)，你會(huì)嗎?

　　(三)教師講解要求，幼兒操作

　　1、你們的桌上，也有一張明信片，陸老師把你們想對(duì)四川小朋友說(shuō)的話都已經(jīng)寫(xiě)下來(lái)了，你們想聽(tīng)一聽(tīng)嗎?

　　2、明信片上還有四個(gè)圖形，他們用來(lái)做什么?箭頭表示什么意思?

　　3、你們四個(gè)小朋友一組，每人選擇一張明信片，在第一個(gè)圖形里面畫(huà)上代表你自己的標(biāo)記，然后在明信片上畫(huà)上你想送去的祝福。接著把明信片傳給你們一組的另一個(gè)小朋友，讓他繼續(xù)畫(huà)。一共傳遞四次，記住在同一張明信片上每人只能送一次祝福哦!最后，明信片傳到第一個(gè)傳遞的小朋友手里，回到座位上。

　　(四)講評(píng)

　　1、誰(shuí)能用好聽(tīng)的話來(lái)介紹一下你的明信片是怎么傳遞的?

　　(五)延伸活動(dòng)

　　相信四川的小朋友在收到你們的明信片之后一定會(huì)很開(kāi)心。瞧!陸老師為你們準(zhǔn)備了一個(gè)大信封，那我們把明信片放進(jìn)去，一起去寄給四川的小朋友好嗎?

《祝福》教案17

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、熟悉全文，能夠具體說(shuō)出故事的序幕、結(jié)局、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。

　　2、能說(shuō)出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說(shuō)出這種手法的作用。

　　3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。

　　4、能能體會(huì)祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會(huì)原因。

　　二、教學(xué)內(nèi)容：

　　1、故事六大情節(jié)（重點(diǎn)）

　　2、倒敘的作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

　　3、祥林嫂的人生階段（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)入：

　　在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見(jiàn)證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來(lái)。那么，這個(gè)沒(méi)有春天的年輕的`老夫人到底是誰(shuí)呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢？又是誰(shuí)是這樁命案的始作俑者呢？而這個(gè)故事的見(jiàn)證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢？帶著這些疑問(wèn)，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝�！�，一起去深入了解體會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。

　　（一）概括故事情節(jié)

　　快速地瀏覽這篇文章，在讀的過(guò)程當(dāng)中要求大家：（展示ppt）

　　1、閱讀全文，按故事的“序幕—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲” 六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。

　　并且思考：

　　2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？

　　請(qǐng)學(xué)生回答：先回答第二個(gè)問(wèn)題第一個(gè)小問(wèn)，明確小說(shuō)采用的是倒敘的修辭手法。再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“序幕—結(jié)局—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—尾聲”六部分的情節(jié)概括

　　序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福

　　結(jié)局：祝福之夜慘死

　　開(kāi)端：逃避初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展：被逼賣(mài)到賀家

　　高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福

　　請(qǐng)學(xué)生回答倒敘在本文中的作用

　　把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；

　　把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。

　�。ǘ┝私庀榱稚┑囊簧�

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來(lái)調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)了解死者�。亢玫�，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。

　�。�1）老師首先進(jìn)行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時(shí)間和年齡的詞語(yǔ)。二十六七歲，明確兩個(gè)信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

　�。�2）快速瀏覽。（掃描式閱讀，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子）

　　由老師進(jìn)行課堂提問(wèn)，學(xué)生合作探究，通過(guò)閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲"這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。

　　明確：

　　二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。

　　二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

　　二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。（為什么會(huì)撞破頭？老師補(bǔ)充封建禮教思想：三綱五常、三從四德）

　　二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個(gè)時(shí)候的人生相對(duì)平穩(wěn)。

　　三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計(jì)兩個(gè)家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時(shí)間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。（禮教思想）

　　三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說(shuō)起孩子被狼叼走的情景。捐門(mén)檻。祭祖事件。（迷信思想）

　　三十七八歲：最后來(lái)到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。

　　四、結(jié)語(yǔ)：

　　本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個(gè)故事情節(jié)，然后對(duì)祥林嫂的幾個(gè)人生階段進(jìn)行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢？作者是怎樣對(duì)的外貌進(jìn)行描繪的呢？這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進(jìn)行探討。

　　布置作業(yè)：畫(huà)出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時(shí)對(duì)其外貌描寫(xiě)的句子，并談?wù)剰倪@些句子當(dāng)中你讀出了祥林嫂的哪些信息。

《祝福》教案18

　　【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

　　人教版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第六單元第12課《祝�！�

　　【課時(shí)】

　　第二課時(shí)

　　【課標(biāo)要求】

　　1.精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語(yǔ)言表達(dá)。把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫(xiě)作經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對(duì)作品的理解，力求有自己的發(fā)現(xiàn)。

　　2.根據(jù)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語(yǔ)言構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作。

　　3.結(jié)合所閱讀的作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本寫(xiě)作的一般規(guī)律。捕捉創(chuàng)作靈感，用自己喜歡的文體樣式和表達(dá)寫(xiě)方式寫(xiě)作，與同學(xué)交流寫(xiě)作體會(huì)，嘗試?yán)m(xù)寫(xiě)或改寫(xiě)文學(xué)作品。

　　4.養(yǎng)成寫(xiě)讀書(shū)提要和筆記的習(xí)慣，根據(jù)需要可寫(xiě)選用雜感、隨筆、評(píng)論、研究論文的方式寫(xiě)出自己的閱讀感受和見(jiàn)解，與他人分享，積累豐富，提升文學(xué)鑒賞經(jīng)驗(yàn)。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.分析祥林嫂生命軌跡。

　　2.發(fā)掘祥林嫂的悲劇根源，理解社會(huì)悲劇。

　　3.更深層次地理解關(guān)懷他人等人文精神。

　　【學(xué)法建議】

　　小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素，反映社會(huì)生活就是小說(shuō)的主題。閱讀小說(shuō)，需要梳理故事情節(jié)，關(guān)注典型環(huán)境，把握人物形象，還要接受新的欣賞視角，比如敘述角度、敘事節(jié)奏等。閱讀小說(shuō)時(shí)可以通過(guò)自主探究小組交流等方式，培養(yǎng)自己的寫(xiě)作、表達(dá)及獨(dú)立欣賞解讀小說(shuō)的能力。

　　【評(píng)價(jià)任務(wù)】

　　1.分析祥林嫂生命軌跡。（檢測(cè)目標(biāo)1）

　　2.發(fā)掘祥林嫂的悲劇根源，理解社會(huì)悲劇。（檢測(cè)目標(biāo)2）

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】

　�。z測(cè)目標(biāo)1）

　　1．用簡(jiǎn)略的詞語(yǔ)概括祥林嫂的主要生活經(jīng)歷。

　　喪夫——

　　2．祥林嫂幾次不幸遭遇主要發(fā)生在什么季節(jié)？

　　結(jié)論：

　　3.討論：“是誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天”？（找出人物即可）

　　4.法官直接宣讀《判決書(shū)》

　　判決書(shū)

　　時(shí)間

　　地點(diǎn)魯鎮(zhèn)人民法院

　　案名祥林嫂死亡案

　　被告

　　原告魯鎮(zhèn)人民檢察院

　　受害人

　　判決結(jié)果

　　婆婆

　　大伯

　　四嬸四叔

　　柳媽

　　閑人

　　“我”

　　衛(wèi)老婆子

　　被告人在收到本判決書(shū)之日起，如有不服，15日內(nèi)向上級(jí)人民法院上訴。

　　魯鎮(zhèn)人民法院

　　20xx年4月日

　　5.組織一個(gè)臨時(shí)法庭，對(duì)犯罪嫌疑人提起公訴，并進(jìn)行量刑。角色有公訴人、法官、魯鎮(zhèn)眾人（3人）、“我”、柳媽、魯四老爺、大伯、衛(wèi)老婆子、祥林嫂自己。（檢測(cè)目標(biāo)2）

　　公訴人宣讀《祥林嫂死因調(diào)查報(bào)告》

　　祥林嫂死因調(diào)查報(bào)告

　　死者姓名祥林嫂

　　死者外貌瘦削不堪，頭發(fā)全白

　　死亡時(shí)間1924年初春

　　死亡地點(diǎn)魯鎮(zhèn)

　　死者主要家屬

　　尸體認(rèn)領(lǐng)情況無(wú)人認(rèn)領(lǐng)

　　犯罪嫌疑對(duì)象

　　案情簡(jiǎn)述：

　　祥林嫂在第一任丈夫死后來(lái)到魯鎮(zhèn)做工，沒(méi)多久被婆婆強(qiáng)迫綁起嫁入深山，生有一子。兩年后，丈夫與兒子死亡，祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，無(wú)人肯要。四十歲左右死亡。

　　作案手法分析：（公訴人宣讀被告人員名字——各被告人員辯解——公訴人宣讀作案手法——法官再次宣讀判決結(jié)果）

　　補(bǔ)充被告人身上的主要特點(diǎn)：

　�、亵旀�(zhèn)眾人（看客）

　　②“我”

　�、哿鴭�

　�、芩氖逅膵�

　　⑤婆婆

　�、薮蟛�

　�、咝l(wèi)老婆子

　　死因分析：

　　6.討論：除了上述提到的犯罪嫌疑人，是誰(shuí)讓祥林嫂變得更加不幸？為什么？

　　7.其實(shí)封建禮教對(duì)人的束縛古來(lái)有之：

　�、偕裨拏髡f(shuō)中有許仙與白娘子，殊途異類(lèi)，人妖永隔；牛郎與織女，為天理不容，一道銀河橫亙阻攔；

　�、谖膶W(xué)作品中有梁山伯與祝英臺(tái)為宗族不許，雙雙化蝶，生死相依；

　　焦仲卿與劉蘭芝被焦母拆散，孔雀東南飛，五里一徘徊；

　　林黛玉與賈寶玉前生今世的.無(wú)限遺恨。

　�、郜F(xiàn)實(shí)生活中陸游與唐婉的兩曲《釵頭鳳》相和，成千古絕唱。

　　主題：封建禮教和宗法制度對(duì)人性的毒害和鞭撻。

　　8.今天婦女解放，在社會(huì)中發(fā)揮著重大作用。

　　楊瀾：

　　①中國(guó)首屆電視節(jié)目主持人“金話筒獎(jiǎng)”

　�、�20xx年度“中國(guó)IT業(yè)十大風(fēng)云人物”之一

　�、�20xx海內(nèi)外十位有影響力的“中國(guó)婦女時(shí)代人物”

　�、堋陡２妓埂贰拔磥�(lái)之星”全球最具影響力的100位女性之一

　�、菁~約佩利媒體中心“開(kāi)拓者”獎(jiǎng)項(xiàng)的首位女性且非美國(guó)本土獲獎(jiǎng)?wù)?/p>

　　張璐：

　　曾是胡錦濤主席、溫家寶總理的首席翻譯、李克強(qiáng)總理對(duì)外新聞發(fā)布會(huì)的高冷御用翻譯截至20xx年03月，她已連續(xù)7年在總理記者會(huì)上擔(dān)任翻譯。

　　張京：

　　20xx年3月18日-19日，中美高層戰(zhàn)略對(duì)話會(huì)舉行期間，張京以沉穩(wěn)大氣、完整準(zhǔn)確的翻譯表達(dá)，充分地展現(xiàn)了新時(shí)代大國(guó)外交人員的風(fēng)采。

　　【課外作業(yè)】（二選一）

　　1.展開(kāi)想象，照應(yīng)祥林嫂生前遭遇，寫(xiě)一篇關(guān)于祥林嫂死后在地府生活的文章。

　　2.課后觀看電影《祝福》，電影中設(shè)計(jì)了一個(gè)“祥林嫂砍門(mén)檻”的環(huán)節(jié)，你認(rèn)為合理嗎？寫(xiě)一篇文章，說(shuō)說(shuō)自己的看法。

《祝福》教案19

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用。

　　2、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　3、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　4、理解環(huán)境的作用。

　　重、難點(diǎn)：

　　1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　2、把握環(huán)境描寫(xiě)的巨大作用，體會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系

　　3、要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　第一教時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用；從肖像描寫(xiě)入手，初步分析祥林嫂的人物形象。

　　一、導(dǎo)入

　　我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。魯迅先生的小說(shuō)善于通過(guò)悲劇性人物去揭示深刻的社會(huì)主題，今天，我們所要學(xué)的《祝�！芬舱侨绱��！蹲８！罚ò鍟�(shū)）

　　介紹背景

　　《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。

　　二、1、提問(wèn)：小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般分為幾個(gè)部分？（有些同學(xué)可能會(huì)和小說(shuō)的三要素等概念混淆，應(yīng)加以分清。）

　　明確：序幕，開(kāi)端，發(fā)展，高潮，結(jié)局，尾聲

　　2、要求快速瀏覽小說(shuō)，劃分出情節(jié)結(jié)構(gòu)。（很多同學(xué)會(huì)將本道程序和一般的劃分層次等同起來(lái)，應(yīng)引導(dǎo)其分清不同。）

　　明確：

　　（1）序幕：祝福景象和魯四老爺

　　（2）結(jié)局：寂然死去

　�。�3）開(kāi)端：初到魯鎮(zhèn)

　　（4）發(fā)展：被賣(mài)改嫁

　　（5）高潮：再到魯鎮(zhèn)

　�。�6）尾聲：祝福景象和我的感受

　　三、提問(wèn)：本文在敘述方法上有什么特點(diǎn)？

　　討論：這種敘述方法有什么作用？

　　明確：倒敘。祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛，可是，這樣的一個(gè)悲慘結(jié)局非但沒(méi)有人同情，竟然引起魯四老爺?shù)恼鹋踔帘涣R為“謬種”，這就造成了一系列的懸念：祥林嫂是什么樣的人？她為什么會(huì)落到這樣的境遇？她為什么會(huì)得罪魯四老爺？……

　　提問(wèn)：運(yùn)用倒敘的方法一定要注意銜接，文中哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？

　　明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了�！�

　　四、思考：找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫(xiě)，比較它們的異同，思考其用意。

　　明確1：三處肖像描寫(xiě)：

　　第一處：初到魯鎮(zhèn)。

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆?/p>

　　順著眼

　　她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

　　第二處：再到魯鎮(zhèn)。

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

　　順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

　　第三處：死前與作者相遇。

　　五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

　　明確2：作者通過(guò)肖像描寫(xiě)首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇，內(nèi)心的痛苦和悲哀。

　　初到魯鎮(zhèn)時(shí)，雖可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們?nèi)钥煽吹皆谒砩线€有著青春的活力，但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在，而第三處則更顯示了不僅青春活力不再，甚至連生命力都已失去。

　　明確3：肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛�！�

　　五、布置作業(yè)：課后思考祥林嫂落得如此下場(chǎng)的原因。

　　第二教時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)；從動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)入手，分析文中人物形象。

　　一、討論：祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自殺？他殺？（可讓學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，陳述理由）

　　二、討論：哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系？

　　魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽

　　三、討論：這些人是如何將祥林嫂逼上死地的？

　　1、魯四老爺：

　　思考：文中哪些地方可以看出魯四老爺?shù)奶攸c(diǎn)？

　　明確：①④魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初的態(tài)度是——皺眉，討厭她是寡婦。

　�、谙榱稚┍粨屪邥r(shí)，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩�！叭欢笔菚�(shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮�。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面�！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。③第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及其書(shū)房的描寫(xiě)。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過(guò)“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

　　2、婆婆和大伯：

　　婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣(mài)媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾人，我們看不到祥林嫂的活路。

　　大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒(méi)了兒子，也就是沒(méi)了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。

　　3、柳媽

　　柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類(lèi)的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，本身沒(méi)有什么惡意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了�？墒撬膵鹪诩漓霑r(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。柳媽還算是同情祥林嫂的一個(gè)。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。

　　4、魯鎮(zhèn)上的人們

　　魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

　　“祥林嫂是非死不可的'，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦�！� ——丁玲

　　四、思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。

　　五、討論：小說(shuō)起名《祝�！返暮x。

　　明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。魯四老爺正是通過(guò)祝福把祥林嫂逼上絕路的。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝�！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)福可祝，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的�？梢�(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝�！肪哂猩羁毯x。

　　六、思考：祥林嫂對(duì)她自己有沒(méi)有責(zé)任呢？可以先討論這個(gè)問(wèn)題：有人說(shuō)祥林嫂自始至終都沒(méi)有反抗過(guò)，你認(rèn)為呢？

　　明確：“反抗”主要表現(xiàn)在：面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)�；面�?duì)加諸身上的罪名，努力清洗；對(duì)死后魂靈的有無(wú)的懷疑則說(shuō)明了她最后對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑（祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂�。這是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)�，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。）

　　“沒(méi)有反抗”主要表現(xiàn)在：面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)�，只是為了所謂的貞節(jié)；面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門(mén)檻上。

　　由此可見(jiàn)，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說(shuō)，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說(shuō)反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝�！返囊欢尉俚恼摂嗨f(shuō)：“（《祝�！罚┟鑼�(xiě)一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂�！�

　　七、討論：作品中“我”的形象。

　　明確：作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。

《祝�！方贪�20

　　一、活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、體驗(yàn)與同伴游戲的愉悅和參與體育活動(dòng)的快樂(lè)。

　　2、練習(xí)聽(tīng)指令做動(dòng)作，發(fā)展平衡能力。

　　3、幼兒能自主結(jié)隊(duì)進(jìn)行游戲，學(xué)會(huì)與他人協(xié)作，提高團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

　　4、能根據(jù)指令做相應(yīng)的動(dòng)作。

　　二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　帽子每人一頂，動(dòng)物頭飾6個(gè)，小旗兩面。場(chǎng)地布置如圖：

　　三、活動(dòng)過(guò)程：

　　1、準(zhǔn)備活動(dòng)：學(xué)小動(dòng)物走路，鼓勵(lì)幼兒大膽的想象和創(chuàng)造。

　　2、情感活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)動(dòng)物王國(guó)將舉行一個(gè)盛大的慶祝會(huì)的情景，請(qǐng)小朋友把自己的`祝福裝在帽子里送給小動(dòng)物。

　　3、平衡能力活動(dòng)：讓幼兒自由選擇小路到森林里送祝福。

　　聽(tīng)指令活動(dòng)：

　　集體活動(dòng)--將祝福送給規(guī)定的小動(dòng)物。

　　自由活動(dòng)--結(jié)伴通過(guò)小路到森林里把祝福送給自己喜歡的小動(dòng)物。

　　5、隨活動(dòng)自然結(jié)束。

　　反思：

　　活動(dòng)結(jié)束后我總結(jié)了一下這節(jié)活，孩子們游戲的時(shí)候興奮點(diǎn)太過(guò)了，應(yīng)該讓孩子們自己送禮物，讓孩子們的注意力轉(zhuǎn)移到游戲當(dāng)中，這就是我的引導(dǎo)不到位，但總的來(lái)說(shuō)孩子們的積極性是非常高的，興趣都很濃厚，我自己也在這個(gè)活動(dòng)中有了很大的收獲。