文化與經(jīng)濟(jì),政治教案設(shè)計(jì)

2021-06-10 教案

　　《文化生活》第一單元第一課第二課時(shí)《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)內(nèi)容

　　（一）課題：普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（人教版）——政治第三冊(cè)《文化生活》

　　第一單元第一課第二課時(shí)——“文化與經(jīng)濟(jì)、政治”

　�。ǘ┲饕獙W(xué)習(xí)內(nèi)容：

　　1、經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響：

　　文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，不同文化的作用，影響是不同的。

　　?(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交

　　融

　�。�2）在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中相互相交融：?

　　?(2)文化與政治相互交融的地位和作用?(1)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中

　　3、文化與綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)：?

　　,增強(qiáng)綜合國(guó)力?(2)發(fā)展先進(jìn)文化

　　二、學(xué)生分析：在高一思想政治課的兩個(gè)模塊中，學(xué)生分別了解了經(jīng)濟(jì)、政治

　　的基礎(chǔ)內(nèi)需，并在前一框題中懂得了文化的含義，對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系有一定的感性認(rèn)識(shí)，但對(duì)三者的關(guān)系的理性認(rèn)識(shí)基本上是空白。

　　三、設(shè)計(jì)思想

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)理念：教學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生覺得“政治課內(nèi)容就在我身邊”教學(xué)過程活動(dòng)化，讓學(xué)生能在課堂上體驗(yàn)所學(xué)的內(nèi)容

　　（二）教學(xué)原則：理論與實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，自主學(xué)習(xí)（三）教學(xué)方法：教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考、討論、交流學(xué)習(xí)成果

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)：1、識(shí)記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

　　2、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互交融

　�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識(shí)

　　2、理解文化的地位和作用，培養(yǎng)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)

　　五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

　　六、教學(xué)過程：

　　-1-

　　-2-

　　-3-

　　-4-

　　七、教學(xué)小結(jié)與反思

　　本框內(nèi)容是本課的核心內(nèi)容，主要講述了文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，知道了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化作為一種精神力量，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中有重大作用，我們要從中體會(huì)文化的重要地位和作用，積極理解發(fā)展文化事業(yè)，特別雖發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性和意義。

　　文化與經(jīng)濟(jì),政治教案篇二：文化與經(jīng)濟(jì)交融教案

　　必修3第一課第二框《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　【計(jì)劃學(xué)時(shí)】

　　1課時(shí)。

　　一、教材分析

　　本課內(nèi)容從文化“萬花筒”入手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)文化意識(shí)，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力做貢獻(xiàn)。

　　“文化與經(jīng)濟(jì)、政治”，這是本課的核心內(nèi)容，重點(diǎn)講文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。突破這一核心內(nèi)容，課本又分了五個(gè)層次：第一，明確文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；第二，講文化與經(jīng)濟(jì)相互交融；第三，講文化與政治相互交融；第四，強(qiáng)調(diào)文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容；第五，得出結(jié)論并滲透思想教育內(nèi)容：發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)綜合國(guó)力。

　　二、學(xué)情分析

　　文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。對(duì)于90后的學(xué)生而言更是如此。有人說，文化是知識(shí)；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”？只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　〖知識(shí)目標(biāo)〗

　　1．經(jīng)濟(jì)和政治決定文化，文化是一定經(jīng)濟(jì)和政治的反映

　　2．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力

　　3．文化對(duì)政治文明建設(shè)的推動(dòng)作用及對(duì)公民政治素質(zhì)和權(quán)利意識(shí)的作用

　　4．文化日益成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

　　〖能力目標(biāo)〗通過分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力，能說明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。

　　〖情感、態(tài)度、價(jià)值觀〗懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量

　　四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。

　　五：教學(xué)過程：

　　課堂引入：

　　探究：采集-狩獵文化→游牧文化→農(nóng)耕文化→工業(yè)文化的發(fā)展過程說明了什么道理？

　　教師提示：一定類型和階段的文化形式，都是建立在一定的生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上，不同的生產(chǎn)方式下，形成各自相應(yīng)的文化活動(dòng)。可見，文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系密不可分。

　　材料展示：張藝謀、梁曉聲與施瓦辛格。

　　結(jié)論：文化與政治密切相關(guān)。

　　新課講授：

　　（一）相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上

　　1．社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域：經(jīng)濟(jì)、政治、文化

　　2．經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系

　　1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定。

　　2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

　　進(jìn)一步用圖示說明文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。

　　探究：①文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)亦步亦趨嗎？

　　文化具有相對(duì)獨(dú)立性、傳承性。

　�、诓煌螒B(tài)的文化、不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用相同嗎？

　　以孫中山的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)和文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的事例說明。不同民族的文化，影響著不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路，也體現(xiàn)了先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的落后說明，落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。

　　不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。

　　不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。

　　探究活動(dòng)：大片中的文化與經(jīng)濟(jì)、政治

　　以電影《變形金剛》、《2012》等美國(guó)大片為例說明：文化與政治相互交融。

　　美國(guó)人這樣說文化：

　　美國(guó)前總統(tǒng)理查德·尼克松在《1999：不戰(zhàn)而勝》、美國(guó)前總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)顧問布熱津斯基在《失去控制》和美國(guó)學(xué)者約翰·耶馬在《世界的美國(guó)化》中的觀點(diǎn)說明：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。

　　教師進(jìn)一步分析：

　　（二）相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中

　　1．文化與經(jīng)濟(jì)交融的表現(xiàn)

　　A．科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)的日益重要。

　　B．文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)和文化生產(chǎn)力的作用越來越突出。

　　2．文化與政治交融的表現(xiàn)

　　A．人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。

　　B．世界范圍內(nèi)的反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

　　探究：在熱鬧背后是否藏有憂慮？

　　展示材料：美國(guó)電影在中國(guó)的票房收入

　　展示材料：我國(guó)文化“走出去”的現(xiàn)狀。（以《功夫熊貓》為例）中國(guó)非常豐富的文化資源被美國(guó)所利用，并賺中國(guó)人的錢，足以說明中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力之現(xiàn)狀。

　　追問：我們?nèi)鄙俚膬H僅是自主品牌嗎？

　　結(jié)論：我們?nèi)鄙俚氖俏幕?jìng)爭(zhēng)力！！

　　討論：

　　“10多年前，美國(guó)學(xué)者就樂觀地預(yù)言：“假如將來有一天，美國(guó)的原材料枯竭了，美國(guó)的工人也不愿工作了，但只要全世界還向往美國(guó)文化，我們?cè)谑袌?chǎng)上就仍是不可戰(zhàn)勝的�！�

　　思考：你覺得他的樂觀有道理嗎?給我們什么啟示？

　　（三）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中

　　討論：我所知道的`國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)

　　1．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位

　　文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

　　背景：以美國(guó)的文化入侵和一些國(guó)家抵制這種入侵、世界各國(guó)重視文化產(chǎn)業(yè)和文化競(jìng)爭(zhēng)力來說明這一問題。

　　十七大報(bào)告也把提高“文化競(jìng)爭(zhēng)力”上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度，予以重視。

　　探究：孔子學(xué)院──文化是最好的橋梁

　　2．發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)綜合國(guó)力

　　把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

　　結(jié)論：激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力

　　文化的作用小結(jié)：

　　文化對(duì)社會(huì)的影響（本節(jié)課的主要內(nèi)容）

　　文化對(duì)個(gè)人的影響

　　課堂練習(xí)：（略，見PPT課件）

　　文化與經(jīng)濟(jì),政治教案篇三：文化與經(jīng)濟(jì)、政治教學(xué)反思

　　文化與經(jīng)濟(jì)、政治教學(xué)反思

　　反思一：文化與經(jīng)濟(jì)、政治>教學(xué)反思

　　今天開始采用嘗試法，首先讓學(xué)生在作業(yè)提綱的引導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué)，然后再教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。

　　然而讓學(xué)生自學(xué)要求學(xué)生具有較高的學(xué)習(xí)積極性，否則學(xué)生根本不會(huì)去自學(xué)，有些學(xué)生教材都不想翻開，教師提示他翻開教材后他也不會(huì)去看教材，也就是出現(xiàn)我在課堂上經(jīng)常講的狀況-----"不是學(xué)生在看書，而是書在看學(xué)生"。這是傳統(tǒng)的講授法轉(zhuǎn)換成嘗試教學(xué)法后要解決的第一個(gè)問題，也是我們學(xué)校很難解決的一個(gè)問題，因?yàn)槲覀儗W(xué)校的班生規(guī)模大，大部分的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性都不是很高。如果這種狀況不改變，可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果比講授法下更容易出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，因?yàn)樵诓捎弥v授法的情況下，即使學(xué)生不是很積極地想聽，但教師的講授還是會(huì)強(qiáng)制性地影響學(xué)生，學(xué)生或多或少還會(huì)聽一些。而在學(xué)生自學(xué)的情況下，學(xué)生如果不想看，就有可能真的一個(gè)字地都不看。

　　而對(duì)于學(xué)習(xí)積極性高一點(diǎn)的學(xué)生而言，學(xué)生的閱讀能力真的有待提高，學(xué)生連最基本的舉例說明都難于做到，這是嘗試教學(xué)法要解決的第二個(gè)問題。

　　反思二：文化與經(jīng)濟(jì)、政治教學(xué)反思

　　《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》這一框是《文化生活》這本書第一單元第一課第二框的內(nèi)容，講的還是文化的基本理論，強(qiáng)調(diào)的是文化的作用，內(nèi)容相對(duì)來說比較抽象、比較枯燥，理論性的知識(shí)較多，與上一個(gè)框題《體味文化》相比，內(nèi)容較多；同時(shí)也是考試時(shí)答題常考的內(nèi)容。本課堂的評(píng)議記錄如下：

　　一、本課遵循的是"五個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)模式"——復(fù)習(xí)舊課、導(dǎo)入新課、講授新課、練習(xí)鞏固、作業(yè)布置來開展這一框的教學(xué)，教學(xué)結(jié)構(gòu)完整。運(yùn)用了我們備課組的集體教學(xué)案進(jìn)行輔助教學(xué)。先對(duì)上節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行回顧。在導(dǎo)入方面，充分利用課本的探究活動(dòng)來引出經(jīng)

　　濟(jì)、政治、文化這三者之間不可分離、相互影響，從而引出本節(jié)課的主要內(nèi)容，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。

　　二、充分網(wǎng)絡(luò)備課的優(yōu)勢(shì)，利用多媒體展示案例材料，設(shè)置情景，使學(xué)生在問題中學(xué)習(xí)。在講到"文化與經(jīng)濟(jì)、政治相交融的表現(xiàn)"的時(shí)，用一些典型的案例，并以這個(gè)案例為依據(jù)提出相應(yīng)的問題，來講解這一知識(shí)點(diǎn)。讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)、在案例中學(xué)習(xí)、在問題中學(xué)習(xí)。我在講解"文化與經(jīng)濟(jì)、政治交融"的時(shí)候，運(yùn)用了《變形金剛》這部電影的拍攝背景和取得的經(jīng)濟(jì)效益、已經(jīng)在電影中灌輸?shù)拿绹?guó)式的價(jià)值觀進(jìn)行了教學(xué)，和相對(duì)抽象的理論進(jìn)行了結(jié)合，學(xué)生容易理解且感興趣。

　　三、課堂講解與考試相結(jié)合。在講解的"文化與經(jīng)濟(jì)、政治相交融的表現(xiàn)"時(shí)，轉(zhuǎn)換成一種問題的方式來進(jìn)行："如何使得文化與經(jīng)濟(jì)、政治交融得更好"來開拓學(xué)生的視野，考慮到了考試時(shí)以這種方式為命題的情況可能性比較大來設(shè)置的。

　　反思三：文化與經(jīng)濟(jì)、政治教學(xué)反思

　　今天，在三個(gè)班上了《文化與經(jīng)濟(jì)政治》，課堂的效果比預(yù)想中的好，因?yàn)檫@個(gè)框題的內(nèi)容相對(duì)來說比較抽象，比較枯燥，但在課堂中三個(gè)班的學(xué)生都比較集中精神在聽課，三個(gè)班中兩個(gè)理科班的學(xué)生沒有學(xué)生伏在桌子上的，倒是文科班有三兩個(gè)學(xué)習(xí)伏在桌子上想睡。在我們這樣的學(xué)校有這樣的效果是不錯(cuò)的。這可能是我教學(xué)設(shè)計(jì)的功勞，在教學(xué)設(shè)計(jì)上我盡量把抽象的內(nèi)容具體化，舉了大量的例子特別是學(xué)生身邊的例子來幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。不過在這個(gè)過程在有個(gè)別平時(shí)很認(rèn)真的學(xué)生卻顯得不太想聽，這是個(gè)值得研究的問題，是不是這些學(xué)生覺得這些事例與課本的內(nèi)容關(guān)系不太，聽了也沒什么用，這需要進(jìn)一步了解。

　　當(dāng)然這也可能與學(xué)校加強(qiáng)對(duì)課堂的監(jiān)督有關(guān)。以前校長(zhǎng)極少出現(xiàn)在教室外面巡課，現(xiàn)在校長(zhǎng)副校長(zhǎng)經(jīng)常在巡課，這至少在短時(shí)間內(nèi)對(duì)班主任對(duì)學(xué)生都有一定的作用，長(zhǎng)期作用就不得而知。但愿望學(xué)校新領(lǐng)導(dǎo)班子能給學(xué)校帶來新的活力，進(jìn)入新的發(fā)展期。

　　但這種課堂也存在一個(gè)問題，學(xué)生的自主性沒有得到真正的問題。這也是我一直在思考的問題，在我們這種學(xué)校如何發(fā)揮學(xué)生的主體性。