《列子》又名《沖虛真經(jīng)》。是戰(zhàn)國早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著,《伯牙善鼓琴》是列子一則其中的一章，為大家分享了列子一則的教案設(shè)計(jì)，一起來看看吧！
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、 識(shí)記課文相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、 背誦《伯牙善鼓琴》（重點(diǎn)）。
3、 掌握文言詞語，翻譯課文（重點(diǎn)）。
4、 體會(huì)“知己”的內(nèi)涵，感悟朋友之間的真摯感情。（難點(diǎn)）
二、教學(xué)方法：朗讀法，講授法，合作探究。
三、教學(xué)道具：多媒體。
四、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
五、時(shí)間：2017年5月5日。
六、教學(xué)流程：
一、《列子》及伯牙簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介：
《列子》相傳為戰(zhàn)國時(shí)道家學(xué)派代表列御寇所著,鄭國人。列子一生，安貧樂道，不求名利，不進(jìn)官場(chǎng)，隱居鄭地四十年，潛心著述二十篇。其中《杞人憂天》《兩小兒辯日》《愚公移山》《紀(jì)昌學(xué)射》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉。
伯牙是春秋戰(zhàn)國時(shí)期晉國的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。
二、給下列加點(diǎn)的字注音（課堂作業(yè)）。
峨（）峨兮（）若泰山。卒（）逢暴雨。初為（）霖（）雨之操。鐘子期轍（）窮其趣。伯牙乃舎（）琴而嘆曰：善哉，善哉，子之聽夫！
明確：峨（é）峨兮（xī）若泰山。卒（cù）逢暴雨。初為（weì）霖（lín）雨之操。鐘子期轍（zhé）窮其趣。伯牙乃舍（shě）琴而嘆曰：善哉，善哉，子之聽夫
三、朗讀課文，根據(jù)課文的注釋，說說本文的內(nèi)容�；蛘页鲎钅荏w現(xiàn)文章內(nèi)容的句子。（提問）
明確：中心句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
四、生根據(jù)課文注釋進(jìn)行翻譯，師點(diǎn)撥。
1、 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，
伯牙擅長(zhǎng)彈琴， 鐘子期善于聽音樂。伯牙彈琴時(shí)，心里想著登高山的情景。
鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：
鐘子期說：“好�。「呗柕臉幼友较裉┥�！”伯牙又想著流水。鐘子期說：
“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
“好��！水勢(shì)浩蕩的樣子啊像長(zhǎng)江黃河！”伯牙所想到的，鐘子期必然了解它的。
點(diǎn)撥：善：擅長(zhǎng)。鼓：名詞作動(dòng)詞，彈。志：指用音樂表現(xiàn)的意境。（課文注釋）。（意境----文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)）。哉：形聲，土戈”與“口”聯(lián)合起來表示“軍隊(duì)陣地上發(fā)出的集體感嘆聲”。本義：軍陣集體感嘆聲。表示感嘆，相當(dāng)于“啊”。峨峨：高聳的樣子。（課文注釋）。洋洋：盛大的樣子。（課文注釋）。兮：文言助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代的“啊”或“呀”。念：心中想到的。所：用在動(dòng)詞前，代表接受動(dòng)作的事物。文中指心中想到……的意境。
得：了解。
2、伯牙游于泰山之陰，卒(cù)逢暴雨，止于巖下。心悲，乃援琴
伯牙在泰山的北面游覽， 突然遇到暴雨， 被困在山巖下。心里傷感，于是取過琴
而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期 輒
彈了起來。起先彈奏大雨連綿的樂曲，再奏出山巖崩塌的音樂。每有曲子彈奏，鐘子期總能
窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志
悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴，感嘆地說：“您的聽力好啊，好��！
想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
�。悖┧枋龅南胂蟮模ㄒ饩常┚腿缤倚睦锵胂蟮囊粯�。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？
點(diǎn)撥：伯牙游于泰山之陰→伯牙于泰山之陰游。（倒裝句，狀語后置）。陰：山的背面。（課文注釋）。水的“陰”是南面�！澳虾Ｓ^音（陰）菩薩”。卒:通“猝”，突然。（課文注釋）。逢：遇到。止：（被暴雨）攔阻。悲：傷感。乃：于是。援：拿，拿過來。（課文注釋）。而：表示目的關(guān)系，相當(dāng)于“來”。初：開始時(shí)。霖雨：連綿的大雨。（課文注釋）。之：的。操：琴曲名。（課文注釋）。更：再。輒：就。窮：窮盡。形容詞用作動(dòng)詞（課文注釋）。趣：旨趣，意旨。（課文注釋）。舍：丟開。善：好。子：你。之：的。志：敘述，講述（課文注釋）。逃:逃避。
五、理清本文的層次，并說說各層的意思？（合作探究）
明確：
�。ㄒ唬┎郎乒那�，鐘子期善聽。（中心句）
�。ǘ┲饕獙憙蓚�(gè)場(chǎng)景來表現(xiàn)兩人“心有靈犀一點(diǎn)通”的知音情誼。
1、伯牙彈高山流水等情景，鐘子期都能體會(huì)到。
2、伯牙彈被暴雨阻于巖下的情景，鐘子期體會(huì)的和伯牙想象的一樣。
六、問題探究1
1.“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
2.從文中得出一個(gè)什么成語？
明確：
1.六次；“善鼓琴”“善聽”中的“善”：擅長(zhǎng)； “善哉”中的“善”：好。
2.高山流水（遇知音）
七、問題探究2
1、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語常用來比喻什么？
2、這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么？
明確：
1、 “高山流水”多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。
2、道理：純真友誼的基礎(chǔ)是理解；知音難得，知己難求，要懂得珍惜。
八、主旨探究
明確：
本文講述了一個(gè)千古流傳的“高山流水遇知音”的故事，告訴我們：知音難覓，要珍惜友情。
九、拓展延伸：1、列子的故事
列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子，以博得好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說:我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你，你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說:子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。
十、拓展延伸：2、杞人憂天
從前，杞國有一個(gè)人，他常會(huì)想到一些奇怪的問題。一天，他坐在門前乘涼，自言自語的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？” 他每天為這個(gè)問題發(fā)愁，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都勸他說：“老兄��！你何必為這件事自尋煩惱呢？天怎么會(huì)塌下來呢？再說即使真的塌下來，那也不是你發(fā)愁就可以解決的啊，想開點(diǎn)吧！”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然為這個(gè)不必要的問題擔(dān)憂。
后來的人根據(jù)這個(gè)故事，引申成“杞人憂天”的成語，意在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
十一、拓展延伸：3、君子之交淡如水
唐貞觀年間，薛仁貴與妻子住在一個(gè)破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦接濟(jì)。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗御駕東征時(shí)，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門，身價(jià)百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因?yàn)閴醒b的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請(qǐng)王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執(zhí)事官取來大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場(chǎng)的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說：“我過去落難時(shí)，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因?yàn)槲抑劳跣值茇毢�，送清水也是王兄的一番美意�！边@就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。
十二、拓展延伸：4、名言
1.四海之內(nèi)，皆兄弟也。
2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）（君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣。）
3.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
4.近朱者赤，近墨者黑。
5.路遙知馬力，日久見人心
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