《夜》原文及翻譯賞析

2024-10-09 古籍

《夜》原文及翻譯賞析1

　　戴叔倫〔唐代〕

　　天秋月又滿，城闕夜千重。

　　還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。

　　風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蛩。

　　羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。

　　譯文

　　秋月又一次盈滿，城中夜色深濃。你我在江南相會(huì)，我懷疑是夢(mèng)中相逢。晚風(fēng)吹動(dòng)樹枝，驚動(dòng)了棲息的鳥鵲。秋草披滿霜露，伴隨著悲吟的寒蟲。你我客居他鄉(xiāng)，應(yīng)該暢飲以排遣愁悶，留你長(zhǎng)飲敘舊，只擔(dān)心天曉鳴鐘。

　　注釋

　　偶集：偶然與同鄉(xiāng)聚會(huì)。

　　天秋：謂天行秋肅之氣；時(shí)令已值清秋。唐李白《秋思》詩(shī)：“天秋木葉下，月冷莎雞悲�！�

　　城闕（què）：宮城前兩邊的樓觀，泛指城池�！对�(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“佻兮達(dá)兮，在城闕兮�！�

　　孔穎達(dá)疏：“謂城上之別有高闕，非宮闕也。”

　　千重：千層，層層迭迭，形容夜色濃重�！逗鬂h書·馬融傳》：“群師疊伍，伯校千重�！�

　　會(huì)：聚會(huì)。

　　翻疑：反而懷疑。

　　翻：義同“反”。

　　風(fēng)枝：風(fēng)吹拂下的樹枝。

　　宋曾慥《高齋漫錄》：“南唐有畫，黃頭子數(shù)十枚集于風(fēng)枝上�！�

　　驚暗鵲：一作“鳴散鵲”。

　　露草：沾露的.草。唐李華《木蘭賦》：“露草白兮山凄凄，鶴既唳兮猿復(fù)啼�！�

　　泣寒蛩（qióng）：指秋蟲在草中啼叫如同哭泣。

　　寒蛩：深秋的蟋蟀。唐韋應(yīng)物《擬古詩(shī)》之六：“寒蛩悲洞房，好鳥無(wú)遺音�！�

　　羈（jī）旅：指客居異鄉(xiāng)的人。《周禮·地官·遺人》：“野鄙之委積，以待羈旅�！�

　　鄭玄注：“羈旅，過(guò)行寄止者�！遍L(zhǎng)：一作“�！�。

　　相留：挽留。曉鐘：報(bào)曉的鐘聲。唐沈佺期《和中書侍郎楊再思春夜宿直》：“千廬宵駕合，五夜曉鐘稀。”

　　賞析

　　這首詩(shī)點(diǎn)首聯(lián)和頷聯(lián)寫相逢，并交代了相聚點(diǎn)時(shí)間、地點(diǎn)。首聯(lián)交代了時(shí)間（秋夜）和地點(diǎn)（長(zhǎng)安），一個(gè)“滿”字，寫出了秋月之狀。頷聯(lián)則極言相聚點(diǎn)出其不意，實(shí)屬難得。詩(shī)人作客在外，偶然與同鄉(xiāng)聚會(huì)，欣喜之中竟枝疑是在夢(mèng)中相遇�！斑€作”和“翻疑”四個(gè)字生動(dòng)傳神，表現(xiàn)了詩(shī)人點(diǎn)凄苦心情。這兩句充分表現(xiàn)了詩(shī)人驚喜交集點(diǎn)感情。

　　頸聯(lián)和尾聯(lián)傷別離。頸聯(lián)描寫秋月蕭瑟點(diǎn)景象。這兩句緊緊圍繞“秋”字寫景，秋風(fēng)吹得樹枝飄搖，驚動(dòng)了棲息點(diǎn)鳥鵲；秋季霜露很重，覆蓋了深草中涕泣點(diǎn)寒蟲，到處都能感覺到秋點(diǎn)寒意和肅殺，在渲染氣氛點(diǎn)同時(shí)也烘托出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)生活點(diǎn)凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；詩(shī)人借用曹操點(diǎn)《短歌以》中點(diǎn)詩(shī)句：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”含義深刻，寫出自己與故友分別之苦，表現(xiàn)了詩(shī)人客居中點(diǎn)辛酸之情。故友點(diǎn)異鄉(xiāng)羈旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起歡聚暢飲，長(zhǎng)夜敘談。尾聯(lián)二句，詩(shī)人又以害怕天亮就要分手作結(jié)。這二句中點(diǎn)“長(zhǎng)”和“畏”二字運(yùn)用得極為恰到好處，“長(zhǎng)”字意謂寧愿長(zhǎng)醉不愿醒來(lái)，只有這樣，才能忘卻痛苦，表現(xiàn)了詩(shī)人點(diǎn)顛沛流離之苦；“畏”字意謂害怕聽到鐘聲，流露出詩(shī)人怕夜短天明，晨鐘報(bào)曉，表達(dá)了詩(shī)人與友人依依惜別點(diǎn)心情，這一切充分表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)同鄉(xiāng)聚會(huì)點(diǎn)珍惜和同鄉(xiāng)深厚點(diǎn)友情。全詩(shī)語(yǔ)言精煉，層次分明，對(duì)仗工整，情景結(jié)合，意蘊(yùn)凄美。

　　戴叔倫

　　戴叔倫（732—789），唐代詩(shī)人，字幼公（一作次公），潤(rùn)州金壇（今屬江蘇常州）人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽(yáng)令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請(qǐng)為道士。其詩(shī)多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩(shī)主張“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩(shī)體裁皆有所涉獵。

《夜》原文及翻譯賞析2

　　倦夜

　　竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。

　　重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。

　　暗飛螢自照，水宿鳥相呼。

　　萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂。

　　翻譯

　　涼氣陣陣襲入臥室，月光把庭院的角落都灑滿了。

　　好一個(gè)清秋月夜！夜越來(lái)越?jīng)�，露水越�?lái)越重，在竹葉上凝聚成許多小水珠兒，不時(shí)地滴滴答答地滾落下來(lái)；此時(shí)月照中天，映襯得小星星黯然失色，像瞌睡人的眼，忽而睜，忽而閉。

　　月亮已經(jīng)西沉，大地漸漸暗下來(lái)，只看到螢火蟲提著小燈籠，閃著星星點(diǎn)點(diǎn)微弱的光；那竹林外小溪旁棲宿的鳥兒，已經(jīng)睡醒，它們互相呼喚著，準(zhǔn)備結(jié)伴起飛，迎接新的一天。

　　這一夜思考著千樁萬(wàn)樁的事，哪一樁不與戰(zhàn)事有關(guān)？徹夜難眠啊，只能枉自悲嘆如此良夜白白地逝去。

　　注釋

　　涼：涼氣。

　　侵：侵襲。

　　臥內(nèi)：臥室，內(nèi)室。

　　野：野外。

　　滿：一作“遍”。

　　庭隅：庭院的角落。

　　重露：濃重的露水。

　　涓滴：水點(diǎn)，極少的水。

　　稀星：稀疏的星。

　　乍有無(wú)：忽而有忽而無(wú)。

　　乍：忽然。

　　“暗飛”二句：一作“飛螢自照水，宿鳥競(jìng)相呼”。

　　暗飛：黑暗中飛行。

　　自照：自己照亮自己。

　　水宿：謂棲息于水。

　　相呼：相互叫喚。

　　干戈：指戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　空：白白地。

　　清夜徂：是說(shuō)清靜的夜晚易逝。

　　徂：消逝，流逝�！堕L(zhǎng)門賦》：“徂清夜于洞房�！�

　　賞析

　　吳齊賢《論杜》曰：“唐人作詩(shī)，于題目不輕下一字，而杜詩(shī)尤嚴(yán)�！贝嗽�(shī)題目卻有點(diǎn)悖于常理。按說(shuō)，疲倦只有在緊張的勞作之后才會(huì)產(chǎn)生，夜間人們休息安眠，應(yīng)不會(huì)“倦”。因此，詩(shī)人夜里為什么會(huì)疲倦是這首詩(shī)的一條重要線索。

　　起句云：“竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅�！薄爸瘛薄ⅰ耙啊倍�，不僅暗示出詩(shī)人宅旁有竹林，門前是郊野，也分外渲染出一派秋氣：夜風(fēng)吹動(dòng)，竹葉蕭蕭，入耳分外生涼，真是“綠竹助秋聲”；郊野茫茫，一望無(wú)際，月光可以普照，更顯得秋空明凈，秋月皓潔。開頭十個(gè)字，勾畫出清秋月夜村居的特有景況。三、四兩句緊緊相承，又有所變化：“重露成涓滴，稀星乍有無(wú)�！鄙暇淇壑�，下句扣月。時(shí)間已經(jīng)是深夜了。五、六兩句又轉(zhuǎn)換了另外一番景色：“暗飛螢自照，水宿鳥相呼。”這是秋夜破曉前的景色。

　　以上六句，把從月升到月落的秋夜景色，描寫得歷歷在目。雖然這六句全寫自然景色，單純寫“夜”，沒(méi)有一字寫“倦”，但在這幅“秋夜圖”中，不僅有綠竹、庭院、朗月、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥，其實(shí)還有這些景物的目擊者──詩(shī)人自己。他孤棲“臥內(nèi)”，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能成眠：一會(huì)兒擁被支肘，聽窗外竹葉蕭蕭，露珠滴答；一會(huì)兒對(duì)著灑滿庭院的溶溶月光，沉思默想；一會(huì)兒披衣而起，步出庭院，仰望遙空，環(huán)視曠野，心事浩茫。這一夜從月升到月落，詩(shī)人不曾合眼。徹夜不眠，他該有多么疲倦�。∵@樣就有了這些疑問(wèn)：如此清靜、涼爽的秋夜，詩(shī)人為何不能酣眠？有什么重大的事苦纏住他的心？詩(shī)的最后兩句詩(shī)人直吐胸臆：“萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂！”原來(lái)他是為國(guó)事而憂心�！叭f(wàn)事干戈里”，詩(shī)人非常深切地關(guān)注著國(guó)家和人民的命運(yùn)，難怪他坐臥不安，徹夜難眠。但是，當(dāng)時(shí)昏君庸臣當(dāng)政，有志之士橫遭賤視和摒棄，詩(shī)人自己也是報(bào)國(guó)無(wú)門。故詩(shī)的結(jié)語(yǔ)云：“空悲清夜徂！”“空悲”二字，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)限感慨與憂憤。

　　詩(shī)的`最后兩句，對(duì)全篇起了“點(diǎn)睛”的作用。這兩句的出現(xiàn)使前面所描寫的那些自然景物顯現(xiàn)出一層新的光彩，它們無(wú)一不寄寓著詩(shī)人憂國(guó)憂時(shí)的感情，與詩(shī)人的心息息相通：由于詩(shī)人為國(guó)事而心寒，故分外感到“竹涼侵臥內(nèi)”；由于詩(shī)人嘆息廣大人民的亂離之苦，故對(duì)那如淚珠滾動(dòng)般的“重露成涓滴”之聲特別敏感；那光華萬(wàn)里的“野月”，使詩(shī)人思緒向廣闊和遙遠(yuǎn)的空間馳騁；那乍隱乍現(xiàn)、有氣無(wú)力的“稀星”，似乎顯示出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩不定的擔(dān)心；至于那暗飛自照的流螢，相呼結(jié)伴的水鳥，則更明鮮地襯托出詩(shī)人“消中只自惜，晚起索誰(shuí)親”（《贈(zèng)王二十四侍御契四十韻》）的孤寂心情。

　　前人贊美杜詩(shī)“情融乎內(nèi)而深且長(zhǎng)，景耀乎外而遠(yuǎn)且大”（明謝榛《四溟詩(shī)話》）。這首詩(shī)中由于詩(shī)人以“情眼”觀景、攝景，融情于景，故詩(shī)的字面雖不露聲色，只寫“夜”，不言“倦”，只寫“耀乎外”的景，不寫“融乎內(nèi)”的情，但詩(shī)人的羈孤老倦之態(tài)，憂國(guó)憂時(shí)之情，已從這特定的“情中之景”里鮮明地流露出來(lái)。在這里，情與景，物與我，妙合無(wú)垠，情寓于景，景外合情，有一詠三嘆，余韻無(wú)盡的效果。

　　這首詩(shī)的構(gòu)思布局精巧玲瓏。全詩(shī)起承轉(zhuǎn)合，井然有序。前六句寫景，由近及遠(yuǎn)，由粗轉(zhuǎn)細(xì)，用空間的變換暗示時(shí)間的推移，畫面變幻多姿，情采步步誘人。詩(shī)的首聯(lián)“竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅”，峭拔而起，統(tǒng)領(lǐng)下兩聯(lián)所寫之景。設(shè)若此兩句寫作“夜涼侵臥內(nèi)，明月滿庭隅”，不僅出語(yǔ)平庸，畫面簡(jiǎn)單，而且下面所寫之景也無(wú)根無(wú)絆。因?yàn)闊o(wú)“竹”，“重露”就無(wú)處“成涓滴”；無(wú)“野”，飛螢之火、水鳥之聲的出現(xiàn)，就不知從何而來(lái)。由“竹”、“野”二字，可見詩(shī)人煉字之精，構(gòu)思布局之細(xì)。此詩(shī)結(jié)尾由寫景轉(zhuǎn)入抒情，似斷實(shí)聯(lián)，外斷內(nèi)聯(lián)，總結(jié)了全篇所寫之景，點(diǎn)明了題意，使全詩(shī)在結(jié)處翼然振起，情景皆活，煥發(fā)出異樣的光彩。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)前人考證，此詩(shī)作于唐代宗廣德二年（764年）。這時(shí)，安史之亂剛剛平息，西北吐蕃兵又騷擾中原。這時(shí)杜甫寓居成都西郊浣花草堂，自身雖未直接受害，但他對(duì)國(guó)家和人民一向懷有深情，值此多難之秋，他不禁憂心如焚，因作此詩(shī)以抒發(fā)感慨。

《夜》原文及翻譯賞析3

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　此思家而作也。上四言景，下四言情。天高水清，正可出峽，而閣孤棲，忽覺旅魂驚起。帆宿水中，杵鳴山上，兩句分承。燈散幾處，故曰疏。杵皆對(duì)敲，故曰雙。自南而望北，故見銀漢遙接于鳳城。

　　注釋

　　“南菊再逢”，是合安夔州為兩秋，故知屬大歷元年西閣作。又云“新猶懸”，蓋元年初矣。

　　露下天高秋水清①，空山獨(dú)旅魂驚②。疏燈自照孤帆宿③，新月猶懸雙杵鳴④。南菊再逢人臥病，北書不至雁⑤。步檐倚仗看牛斗⑥，銀漢遙應(yīng)接鳳城⑦。

　�。ù怂技叶饕病Ｉ纤难跃�，下四言情。天高水清，正可出峽，而山閣孤棲，忽覺旅魂驚起。帆宿水中，杵鳴山上，兩句分承。燈散幾處，故曰疏。杵皆對(duì)敲，故曰雙。自南而望北，故見銀漢遙接于鳳城�！军S生注】詩(shī)以次句作骨，帆宿、杵鳴，獨(dú)夜見聞。疏燈、新月，二字另讀。懸，指月，本《易》“懸象著明”，非謂杵聲空懸也。）

　�、佟丁罚骸奥断碌囟v文�！薄冻o》：“悲哉秋之為氣也，泬寥兮天高而氣清，兮收潦而水清�！�

　　②《七哀》：“獨(dú)夜不成寐�！痹�(shī)：“旅魂驚塞北，歸望斷河西�！�

　�、邸丁罚骸皯乙宰哉召��！钡涝�(shī)：“孤帆漸逼天�！�

　　④曰：《字林》：“直春曰搗。”古人搗衣，兩女子對(duì)立，執(zhí)一杵，如舂米然。今易作臥杵，對(duì)坐搗之，取其便也。嘗見六朝入搗衣圖，其制如此。詩(shī)：“楹長(zhǎng)杵聲哀�！�

　　⑤陸厥詩(shī)：“雁返無(wú)南書�！�

　�、拊唬骸冻o·大招》：“曲屋步櫩�！弊ⅲ骸扒荩荛w也。”“步櫩，長(zhǎng)砌也�！毕嗳缳x：“步櫩周流，長(zhǎng)途中宿�！睓�，即古檐字。陸陲《寺》詩(shī)：“步檐時(shí)中宿，飛階或上征。沈氏滿愿詩(shī)：“步檐隨新月，挑燈惜。”杜蓋襲用之。顧注：古者，六尺曰步，今之廊檐，大率廣六尺�！�

　�、摺旧圩ⅰ颗６范牵阢y漢邊�！逗訄D括地象》：“河精，上為天漢，亦曰銀漢�！贝鲿痹�(shī)：“黑龍過(guò)飲渭，丹鳳俯臨城�！壁w曰：秦穆公女吹簫，鳳降其城，因號(hào)丹鳳城。其后，言京城曰鳳城。

　　黃生曰：此與“玉露凋傷”不相上下。一二五六，工力悉敵。三四，雖遜彼之高壯；七八含情，此處卻較深厚也。

　　此與云安、夔州諸詩(shī)相合。露下天高，即“玉露凋傷楓樹林”也；獨(dú)夜魂驚，即“聽猿實(shí)下三聲淚”也；孤帆宿，即“孤舟一系故園心”也；雙杵鳴，即“高急暮砧”也；菊再逢，即“叢菊兩開他日淚”也；雁無(wú)情，即“一聲何處送書雁”也；看牛斗，即“每依北斗望京華”也。詩(shī)中詞意，大概相同。竊意此詩(shī)在先，故《秋興》得以詳敘耳。

　　范德機(jī)曰：善詩(shī)者，就景中寫意。不善詩(shī)者，去意中尋景。如杜詩(shī)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡滾滾來(lái)，”“疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙拌鳴，”“殊方玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)”，即景物之中，含蓄多少愁恨意，若說(shuō)出，便短淺矣。然亦有就意中言景，而意思深遠(yuǎn)者，如“苦遭不相放，羞見黃無(wú)數(shù)新”，亦自雋永有致。

　　賞析/鑒賞

　　這首寫于唐代宗大歷元年（766）的。此時(shí)詩(shī)人正寓居在夔州西閣。西閣面臨大江，背負(fù)山崖，憑欄遠(yuǎn)眺，夔州的山川景物盡收眼底。在一個(gè)的，詩(shī)人獨(dú)坐高樓，對(duì)著窗外空山的景色，聽著遠(yuǎn)處傳來(lái)的砧杵之聲，對(duì)的之情油然而生，寫下了這首詩(shī)。

　　開頭兩句點(diǎn)題，寫出山城深秋之夜的環(huán)境。第一句點(diǎn)明季節(jié)、景物，第二句寫出、人物。夜空晴朗，因而更使人感到景物的凄清，氣氛的幽靜。漸濃，露水在漸漸凝結(jié)、垂落，樓下的，在靜靜地不斷流淌。周圍的山峰，像巨人一樣屹立。夜輕拂，一切都是那樣柔和、安詳。然而這寂靜幽美的境界，卻觸撥了游子的心弦，引動(dòng)了他的萬(wàn)千愁緒。

　　三、四兩句進(jìn)一步描寫夜景：遠(yuǎn)“處”水面上，零星地閃爍著幾點(diǎn)，那是夜泊的客和漁舟，新月高懸，萬(wàn)籟俱寂，這時(shí)從城中傳來(lái)一陣陣搗衣的砧杵之聲，回蕩在夜空之中。兩句和上聯(lián)結(jié)合，增加了畫面的優(yōu)美。在這幅畫面中，高天是深藍(lán)的，疏燈是飄忽的，月光是柔和的，空山是黝黑的。秋夜、碧空、新月、露珠、江水、漁火、山峰，相互輝映，在這優(yōu)美的畫面之外，又傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的，這豈能不觸動(dòng)詩(shī)人異鄉(xiāng)作客的無(wú)限愁腸呢？

　　五、六兩句由寫景轉(zhuǎn)到�！澳暇赵俜辍�，是指詩(shī)人從東下至今已近兩年。是永泰元年（765）從成都攜家東下的，但到達(dá)云安之后，因肺病、痹等病復(fù)發(fā)，只得留下養(yǎng)病，次年夏初才抵達(dá)夔州。秋天，又從山腰客堂遷居西閣，因此說(shuō)“南菊再逢”。此時(shí)詩(shī)人除了肺病和風(fēng)濕痹癥以外，還患有糖尿病，所以說(shuō)“人臥病”�！澳暇赵俜耆伺P病”，刻劃出了詩(shī)人流落他鄉(xiāng)病臥山城無(wú)限悲凄的處境和心情。因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)亂，不斷，詩(shī)人已經(jīng)很久沒(méi)有接到親人的來(lái)信了。夔州在和的'南面，所以稱故鄉(xiāng)的來(lái)信為“北書”�！氨睍恢痢�，是有具體原因的，這里卻說(shuō)是“雁無(wú)情”，就取得了意在言外、言而無(wú)盡的藝術(shù)效果。

　　最后兩句由個(gè)人的身世遭遇寫到對(duì)故鄉(xiāng)的。上句寫自己走到室外，倚杖步檐，仰看星斗。下句寫由想到，表明思念故鄉(xiāng)的心情。“步檐”與西閣照應(yīng)，“倚杖”與“人臥病”照應(yīng)�！芭６贰奔炊怂拗械摹芭Ｋ蕖焙汀岸匪蕖保嵌荚阢y河的旁邊。由“牛斗”而到“銀漢”，由“銀漢”而到“鳳城”，一層一層地表現(xiàn)出了詩(shī)人由仰望星斗到眺望故國(guó)的過(guò)程。詩(shī)人對(duì)故國(guó)長(zhǎng)安的無(wú)限思念就蘊(yùn)含在這佇立步檐倚杖遠(yuǎn)眺的老人形象之中。

《夜》原文及翻譯賞析4

　　春夜喜雨

　　作者：杜甫

　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　注釋

　　好雨：指春雨，及時(shí)雨。

　　乃：就。

　　發(fā)生：催發(fā)植物生長(zhǎng)，萌發(fā)生長(zhǎng)。

　　潛：暗暗地，靜悄悄地。

　　潤(rùn)物：使植物受到雨水滋養(yǎng)。

　　野徑：田野間小路。

　　俱：全，都。

　　江船：江面上漁船。

　　獨(dú)：獨(dú)自，只有。

　　曉：清晨。

　　紅濕處：指帶有雨水紅花地方。

　　花重（zhong）(第四聲）：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重樣子。

　　錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國(guó)蜀漢管理織錦之官駐此，故名。后人又用作成都別稱。也代成都。

　　譯文

　　這一場(chǎng)雨就好似選好時(shí)候，正當(dāng)春天萬(wàn)物生長(zhǎng)之時(shí)就隨即降臨。細(xì)雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄來(lái)到，它默默地滋潤(rùn)萬(wàn)物,沒(méi)有一點(diǎn)聲音。雨夜中,田野間小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨(dú)自明亮著。要是早晨起來(lái)看看，錦官城里該是一片萬(wàn)紫千紅吧�。ǹ纯磶в杏晁t花之地，就會(huì)看到在錦官城里花因沾上雨水而顯得飽滿沉重樣子。）

　　賞析

　　《春夜喜雨》是杜甫在公元761年（唐肅宗上元二年）春天，在成都浣花溪畔草堂時(shí)寫。此時(shí)杜甫因陜西旱災(zāi)來(lái)到四川定居成都已兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，因而對(duì)春雨之情很深，寫下了這首詩(shī)描寫春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物美景，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅之情。文章中雖沒(méi)有一個(gè)喜字，但四處洋溢著作者喜。春夜喜雨》抒發(fā)詩(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)喜愛贊美之情。

　　全詩(shī)這樣寫道：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城�！币欢洹昂谩弊趾�，贊盛春雨。“知時(shí)節(jié)”賦予春雨以人生命和情感，在作者看來(lái)，春雨體貼人意，知曉時(shí)節(jié)，在人們急需時(shí)候飄然而至，催發(fā)生機(jī)。多好春雨！首聯(lián)既言春雨“發(fā)生”，又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩(shī)人聽覺感受。春雨來(lái)了，在蒼茫夜晚，隨風(fēng)而至，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物，無(wú)意討好，唯求奉獻(xiàn)。聽雨情景作者體察得很細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無(wú)聲也被詩(shī)人聽出來(lái)了�？梢�，驚喜于春雨潛移默化，詩(shī)人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩(shī)人唯愿春雨下個(gè)通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠(yuǎn)眺，只見平日涇渭分明田野小徑也融入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜廣漠幽黑，也從側(cè)面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩(shī)人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮?xí)r候，錦官城將是一片萬(wàn)紫千紅春色。花之紅艷欲滴、生機(jī)盎然正是無(wú)聲細(xì)雨潛移默化，滋潤(rùn)洗禮結(jié)果。因此，寫花實(shí)乃烘托春雨無(wú)私奉獻(xiàn)品格。通過(guò)以上對(duì)詩(shī)句分析，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來(lái)構(gòu)思行文：即盼雨——聽雨——看雨——想雨。俗話說(shuō)，“春雨貴如油”，對(duì)于這珍貴如油春雨，眾人皆盼，詩(shī)人亦然。而當(dāng)春雨飄然降臨時(shí)候，詩(shī)歌意在盛贊春雨默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)崇高品質(zhì)，這份對(duì)春雨喜愛之情描繪得如此細(xì)膩逼真，曲折有致，讓人能感受到當(dāng)時(shí)情景，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情藝術(shù)功力。此外，詩(shī)歌細(xì)節(jié)捕捉和描繪也能體現(xiàn)詩(shī)人體物察情優(yōu)長(zhǎng)�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！薄皾摗弊�?jǐn)M人化，摹春雨來(lái)間悄無(wú)聲息、無(wú)影無(wú)蹤情態(tài)，頗具情趣，誘發(fā)人們對(duì)春雨喜愛之情。“潤(rùn)”字傳達(dá)神，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，靜默無(wú)聲特點(diǎn)，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨(dú)妙�！盎ㄖ劐\官城”，著一“重”字，準(zhǔn)確地寫出了經(jīng)受春雨一夜洗禮滋潤(rùn)之后錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機(jī)情態(tài)，寄寓了作者對(duì)春雨盛贊之情。“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”則又抓住典型細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離氛圍�？傊鸥Α洞阂瓜灿辍窡o(wú)論在錘字煉句方面，還是在意象捕捉、細(xì)節(jié)描寫方面，都體現(xiàn)了他體物察情，精細(xì)入微過(guò)人之處。結(jié)合杜甫詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫來(lái)對(duì)比賞讀，讀者必將獲得對(duì)杜詩(shī)另一種生命情趣深刻理解。這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情名。

　　詩(shī)歌一開頭（首聯(lián)）就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事人。這里用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事人聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。確，春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它是多么“好”。

　　第二聯(lián)（頷聯(lián)），進(jìn)一步表現(xiàn)雨“好”。雨之所以“好”，就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”。稱贊春雨霏霏、悄無(wú)聲息特點(diǎn)，而且表現(xiàn)了它無(wú)私品質(zhì)。春天雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)細(xì)地滋潤(rùn)萬(wàn)物。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這樣雨盡管下在春天，但不是典型春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤(rùn)物”，自然不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評(píng)。所以，光有首聯(lián)“知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型春雨伴隨著和風(fēng)細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了。

　　“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！边@仍然用是擬人化手法。這兩句也是名句，比喻無(wú)微不至關(guān)愛與和風(fēng)細(xì)雨教誨�！皾撊胍埂焙汀凹�(xì)無(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來(lái)，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下。

　　雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤(rùn)物”就很不徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫了第三聯(lián)（頸聯(lián)）。在不太陰沉夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。此時(shí)放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明�！敝挥写蠠艋鹗敲�。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉云，地上也像云一樣黑�？雌饋�(lái)，準(zhǔn)會(huì)下到天亮。

　　尾聯(lián)寫是想象中情景。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一花，最能代表春色花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧：整個(gè)錦官城（成都市南）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花海洋。

　　這首詩(shī)寫是“雨”，詩(shī)人敏銳地抓住這場(chǎng)雨特征，從各個(gè)方面進(jìn)行描摹。前兩句寫了下雨季節(jié)，直接贊美了這場(chǎng)雨及時(shí)。雨仿佛知曉人們心思，在最需要時(shí)候悄然來(lái)臨。后面六句集中寫了“夜雨”。野外一片漆黑，只有一點(diǎn)漁火若隱若現(xiàn)。詩(shī)人于是興奮地猜測(cè):等到天明，錦官城里該是一片萬(wàn)紫千紅吧。詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“喜”字，但從'潛"“潤(rùn)”“細(xì)”“濕”等字，都體現(xiàn)著詩(shī)人喜悅之情。

　　浦起龍說(shuō)：“寫雨切夜易，切春難�！边@首《春夜喜雨》詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨、也就是“好雨”高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人、也是一切“好人”高尚人格。

《夜》原文及翻譯賞析5

　　原文：

　　春夜別友人二首·其二

　　唐代：陳子昂

　　紫塞白云斷，青春明月初。

　　對(duì)此芳樽夜，離憂悵有馀。

　　清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。

　　懷君欲何贈(zèng)，愿上大臣書。

　　譯文：

　　紫塞白云斷，青春明月初。

　　北方邊塞隔斷白云，春天時(shí)節(jié)明月初升。

　　對(duì)此芳樽夜，離憂悵有馀。

　　面對(duì)如此美酒良辰，遭逢別離惆悵滿胸。

　　清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。

　　花瓣掛滿清涼露珠，檐邊滴盡水珠叮咚。

　　懷君欲何贈(zèng)，愿上大臣書。

　　思君念君想贈(zèng)什么？獻(xiàn)書論政是我初衷。

　　注釋：

　　紫塞（sài）白云斷，青春明月初。

　　紫塞：原指長(zhǎng)城，其土紫色。這里泛指北方邊塞。青春：此指春天。

　　對(duì)此芳樽（zūn）夜，離憂悵有馀。

　　清冷花露滿，滴瀝檐（yán）宇虛。

　　滴瀝：形容滴水。

　　懷君欲何贈(zèng)，愿上大臣書。

　　大臣書：陳子昂在光宅元年（684年）以布衣身份，詣闕進(jìn)上《諫靈駕入京書》和《諫政理書》，可謂上了“大臣書”。

　　賞析：

　　這首詩(shī)詩(shī)繼續(xù)寫宴會(huì)上的情景，詩(shī)人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上書論政，傾吐自己立志為國(guó)建功立業(yè)的宏大理想。

　　后首詩(shī)開頭“紫塞白云斷，青春明月初”二句寫景，前句寫旅程之展望，為虛寫；后句寫眼前之場(chǎng)景，是實(shí)寫。此聯(lián)形式上為對(duì)仗，內(nèi)容上既點(diǎn)明詩(shī)題的“春夜”，又可見一種高邁的情懷。接著“對(duì)此芳樽夜，離憂悵有馀”二句，是說(shuō)雖然處于良辰美景之中，但在這個(gè)充斥著離情別意的場(chǎng)面上，一切都變得黯然，用的是以樂(lè)景寫哀情的反襯手法。五六二句“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛”渲染了離別時(shí)的凄冷情境，這兩句與前首五六兩句意境相通，寓情于景，從景物描寫中可見人物心理，表達(dá)出朋友離別依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“懷君欲何贈(zèng)？愿上大臣書�！北砻髯髡叽诵蟹菫槠渌�，而是向國(guó)家獻(xiàn)書論政，本是為了政治事業(yè)。因此他對(duì)友人沒(méi)有什么世俗禮品可贈(zèng)，只愿他們能理解和支持自己的這次遠(yuǎn)行。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，因而詩(shī)篇雖略有感傷色彩，但基調(diào)卻高昂明快，并不給人以任何低徊悲抑之感。

　　這組詩(shī)因反復(fù)渲染離情而帶上了一層淡淡的'愁緒，但作者并沒(méi)有套用長(zhǎng)吁短嘆的哀傷語(yǔ)句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達(dá)到這樣的境界，應(yīng)不溫不火�！盎稹眲t悲吟太過(guò)而感情淺露；“溫”則缺乏蘊(yùn)藉而情致不深。詩(shī)寫離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。

《夜》原文及翻譯賞析6

　　原文：

　　雨晴夜合玲瓏日，萬(wàn)枝香裊紅絲拂。閑夢(mèng)憶金堂，滿庭萱草長(zhǎng)。

　　繡簾垂箓簌，眉黛遠(yuǎn)山綠。春水渡溪橋，憑欄魂欲銷。

　　譯文

　　夜合花沐浴著雨后的陽(yáng)光，千枝萬(wàn)朵紅絲輕拂，裊裊地蒸騰著濃郁的芳香。閑時(shí)又夢(mèng)見那豪華的廳堂，旁邊的萱草又綠又長(zhǎng)，在那里我們相知相識(shí)。

　　繡簾的流蘇仿佛墜壓在我的心頭，遠(yuǎn)山的碧綠如我眉間濃濃的憂愁。溪橋下流水潺潺，憑欄遠(yuǎn)眺，思魂更是難禁，春水流淌的都是我的相思與憂愁。

　　注釋

　�、牌兴_蠻：又名“子夜歌”“重疊金”。唐教坊曲，后用為詞牌名�！端问贰�(lè)志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中呂宮”，《張子野詞》作“中呂調(diào)”。

　�、埔购希汉蠚g花的別稱，又名合昏。古時(shí)贈(zèng)人，以消怨合好。周處《風(fēng)土記》：“合昏，槿也，華晨舒而昏合。”玲瓏：空明。日：彊村本《尊前集》作“月”。

　　⑶香裊：香氣浮動(dòng)。紅絲拂：指夜合花下垂飄動(dòng)。

　�、冉鹛茫喝A麗的'廳堂。北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：“蓬萊山上，銀闕金堂，神仙圣人并在其上�！�

　　⑸萱草：草本植物，俗稱黃花菜，傳說(shuō)能使人忘憂�！睹珎鳌罚骸拜娌萘钊送鼞n�！�

　�、使傮ù硕种褡诸^換四字頭，音lùsù）：下垂貌。此處指簾子下垂的穗子，流蘇一類的飾物。

　�、嗣槛爝h(yuǎn)山：用黛畫眉，秀麗如遠(yuǎn)山。遠(yuǎn)山眉與小山眉為古代眉式的種類，并為入時(shí)之妝。李商隱《代贈(zèng)》：“總把春山掃眉黛，不知共得幾多愁。”

　�、潭桑貉┍尽痘ㄩg集》作“度”。

　　⑼魂欲銷：魂魄將散，神情恍惚。銷，失散。

　　賞析：

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)《唐才子傳》和《北夢(mèng)瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，相國(guó)令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)。據(jù)此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作。其時(shí)當(dāng)在大中四年（850年）十月至十三年（859年）十月之間，《唐五代文學(xué)編年史》編為大中六年（852年）前后，正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。

　　賞析

　　這是一首閨怨詞，寫春閨女子的白日閑夢(mèng)與夢(mèng)后幽情，時(shí)令當(dāng)在五月盛夏。開頭二句，寫在雨后陽(yáng)光之中，無(wú)數(shù)朵紅色的合歡花低垂著，美如雕玉；微風(fēng)吹過(guò)，香氣飄動(dòng)，花瓣流紅。一個(gè)“拂”字妙寫花態(tài)，將花謝花飛的景象寫活了。這二句興起男女愛情，女主人公的夢(mèng)憶由此而生。接著兩句寫女主人公在這靜謐的環(huán)境中睡著了，做著美好的夢(mèng)。醒后回味夢(mèng)中之事：到了華麗的居所，還見到萱草開滿庭院，這是一種令人忘憂的草。這里用草與開頭的花相關(guān)合。

　　但夢(mèng)還是夢(mèng)，回憶畢竟還是回憶，都不能真正充實(shí)她的現(xiàn)實(shí)生活。過(guò)片二句回到現(xiàn)實(shí)：女主人公隔著垂有流蘇的繡簾在沉思，那帶愁意的眉頭像一抹碧綠的遠(yuǎn)山。結(jié)拍二句寫女子又情不自禁地憑欄眺望，一江春水，從溪橋下緩緩流過(guò)，觸景生情，她深感自己的美妙年華，也如春水一樣緩緩流逝，不禁情思茫然。這兩句化用江淹《別賦》“春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何”詞意。

　　此詞上片寫夢(mèng)中情事，景美情歡，更反襯出女主人公眼下的失落與凄苦。所以，詞的下片寫夢(mèng)后的愁思，尤為痛苦，也尤為感人。整首詞中，無(wú)論是寫夢(mèng)后所見之景，還是寫女子愁眉不展、眺望之思，都充溢著怨與恨、凄苦與哀傷。全詞意境纏綿凄艷，語(yǔ)言精工秾麗，如“春水渡溪橋，憑欄魂欲銷”二句，情辭俱美，貼合溫詞密麗秾艷的風(fēng)格。

《夜》原文及翻譯賞析7

　　春夜喜雨

作者：杜甫

　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　作品注釋

　�。�1）知：明白，知道

　�。�2）乃：就。

　�。�3）發(fā)生：萌發(fā)生長(zhǎng)。

　�。�4）潛（qián）：暗暗地，悄悄地。

　�。�5）潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

　�。�6）野徑：田野間的小路。

　�。�7）曉：天剛亮的時(shí)候。

　�。�8）紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。

　�。�9）花重：花因沾上雨水變得沉重。

　�。�10）重：讀作zhng（因前句“曉看紅濕處”，意在說(shuō)花團(tuán)錦簇，露水盈花�；ㄕ礉M露水，顯得很飽滿，花自然就重（zhng）了�！盎ㄖ劐\官城”是說(shuō)露水盈花的美景。）

　�。�11）錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國(guó)蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此，故名。后人有用作成都的別稱。

　　作品譯文

　　及時(shí)的雨好像知道時(shí)節(jié)似的，在春天來(lái)到的時(shí)候就伴著春風(fēng)在夜晚悄悄地下起來(lái)，無(wú)聲地滋潤(rùn)著萬(wàn)物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點(diǎn)漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的'時(shí)候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬(wàn)紫千紅的景象�！洞阂瓜灿辍焚p析：《春夜喜雨》是唐詩(shī)中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住時(shí)所作。此詩(shī)運(yùn)用擬人手法，以極大的喜悅之情，贊美了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨。詩(shī)中對(duì)春雨的描寫，體物精微，細(xì)膩生動(dòng)，繪聲繪形。

　　作品意境

　　淡雅，意蘊(yùn)清幽，詩(shī)境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)。這首詩(shī)寫于761年（上元二年）春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后，終因陜西旱災(zāi)而來(lái)到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，對(duì)春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作�！洞阂瓜灿辍肥銓懺�(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨的無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)的贊美之情。

　　全詩(shī)這樣寫道：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城�！币欢洹昂谩弊趾椋①澊河��！爸獣r(shí)節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來(lái)，春雨體貼人意，知曉時(shí)節(jié)，在人們急需的時(shí)候飄然而至，催發(fā)生機(jī)。多好的春雨！首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”，又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩(shī)人的聽覺感受。春雨來(lái)了，在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物，無(wú)意討“好”，唯求奉獻(xiàn)。

　　瞧，聽雨情景作者體察得多么細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無(wú)聲也被詩(shī)人聽出來(lái)了�？梢�，驚喜于春雨的潛移默化，詩(shī)人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩(shī)人唯愿春雨下個(gè)通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠(yuǎn)眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。

　　而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側(cè)面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩(shī)人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時(shí)候，錦官城將是一片萬(wàn)紫千紅的春色�；ㄖt艷欲滴、生機(jī)盎然正是無(wú)聲細(xì)雨潛移默化，滋潤(rùn)洗禮的結(jié)果。因此，寫花實(shí)乃烘托春雨的無(wú)私奉獻(xiàn)品格。這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。

　　在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。

《夜》原文及翻譯賞析8

　　山寺夜起

　　月升巖石巔，下照一溪煙。

　　煙色如云白，流來(lái)野寺前。

　　開門惜夜景，矯首看霜天。

　　誰(shuí)見無(wú)家客，山中獨(dú)不眠。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《山寺夜起》是清代作家江湜作的一首古體詩(shī)，描寫了詩(shī)人的羈旅行愁。當(dāng)時(shí)作者遭遇離亂，漂泊他鄉(xiāng)，心情孤獨(dú)愁苦，在住在山中野寺時(shí)，對(duì)月思鄉(xiāng)，感慨身世浮沉。

　　翻譯/譯文

　　月亮從山石處升起，揮灑下來(lái)的光輝照得滿溪煙霧騰繞。

　　那煙的顏色像云那樣白，溪水潺潺流到了這荒野里的寺廟前。

　　打開門，欣賞這夜景，抬頭看那深寒的夜空。

　　有誰(shuí)見過(guò)我這等沒(méi)有家的流浪者，在這深山中孤獨(dú)的難以成眠。

　　賞析/鑒賞

　　首聯(lián)頷聯(lián)寫山寺夜景之美，頸聯(lián)“惜”字表達(dá)作者對(duì)夜景的喜愛。作者不眠緣由有二：沉醉山寺夜景；自己為“無(wú)家客”，因思家而難以入眠。情景交融抒發(fā)孤獨(dú)與羈旅思鄉(xiāng)之情。

　　這是一首描寫羈旅行愁的詩(shī)作。當(dāng)時(shí)作者遭遇離亂，漂泊他鄉(xiāng)，心情孤獨(dú)愁苦。作者住在山中的野寺里，孤獨(dú)一人，對(duì)月思鄉(xiāng)，感慨身世浮沉。

　　首聯(lián)“月升巖石巔，下照一溪煙”描寫月亮從高高的巖石之巔升起來(lái)，月光普照大地，為全詩(shī)鋪設(shè)了思鄉(xiāng)的氛圍，奠定了思鄉(xiāng)的基調(diào)。接著詩(shī)歌轉(zhuǎn)向?qū)υ鹿庀乱幌F的描寫。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本來(lái)就潔白的云氣更顯潔凈飄渺。首聯(lián)描寫符合山中晚景特點(diǎn)，月光的襯托使得景物更加美好。

　　頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫月光照耀下的溪上水氣如云樣潔白，飄飄漾漾，散流在寺前。表面看起來(lái)，這不過(guò)是自然現(xiàn)象，并無(wú)妙處可言。但比起首聯(lián)，卻寫出了水氣的自然飄動(dòng)的'動(dòng)態(tài)之美。而且，潔白的水氣飄渺輕盈、流落無(wú)定，不禁讓作者聯(lián)想到自己漂泊無(wú)依的生活。這一聯(lián)的描寫除了用云氣暗喻作者羈旅生活的特點(diǎn)，也是以樂(lè)景寫哀情的重重一筆，妙不可言。

　　頸聯(lián)寫無(wú)法入睡的自己打開寺門，站在寺外觀賞美景。眼前美景，讓作者感慨萬(wàn)千，不禁憐惜起來(lái)。這一份憐惜，暗含著深沉的身世漂泊之感。詩(shī)人抬頭看天，卻感覺到霜重氣寒，心中難免凄涼孤獨(dú)�！八臁倍�，緊扣心情，間接表達(dá)了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可謂傳神之筆。

　　尾聯(lián)直抒胸臆，用反問(wèn)的形式寫到：誰(shuí)看到無(wú)家可歸的客居他鄉(xiāng)的人，在這荒郊野外，月下思鄉(xiāng)，山中嘆惋，獨(dú)自一人深夜不眠呢?反問(wèn)加強(qiáng)了抒情效果，與前面的景物描寫遙相映襯，更寫出一份愁絕傷絕的自傷之境，具有強(qiáng)烈的感染力。

　　整首詩(shī)借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物來(lái)描寫孤獨(dú)凄涼的身世之慨，以樂(lè)景寫哀情，更見其哀;以月色鋪設(shè)情境，則無(wú)一處不孤寂愁苦。此詩(shī)大有杜甫詩(shī)歌沉郁蒼涼之感，但多出了一份輕巧和淡靜，可為上乘之作。

《夜》原文及翻譯賞析9

　　原文

　　楊炯〔唐代〕

　　趙氏連城璧，由來(lái)天下傳。

　　送君還舊府，明月滿前川。

　　譯文

　　韻譯：趙國(guó)的和氏璧價(jià)值連城，自古來(lái)天底下人人稱贊。今晚上送你回趙州故鄉(xiāng)，月光鋪滿眼前的水面。

　　散譯：趙國(guó)有一塊價(jià)值十五座城他的壁玉，向來(lái)是天下聞名的。我今夜送你回到趙州家鄉(xiāng)地方去，天空中留下一輪明月，仍然照滿面前的川水。

　　注釋

　　趙縱：楊炯友人，趙州人。

　　趙氏連城璧（bì）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)得到一塊叫和氏璧的美玉，秦王知道后，要用十五座城池交換，故稱連城璧。此處用趙氏喻指趙縱，連城璧喻指其才華。連城璧，價(jià)值很多座城市的寶玉。這里指戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的和氏璧。

　　君：指趙縱。

　　舊府：趙國(guó)的故地，指趙縱的家鄉(xiāng)山西。

　　賞析

　　《夜送地縱》是一首送別詩(shī)，寫得氣魄宏大。地縱是地地的地姓人，詩(shī)人為他送別，很自然地聯(lián)想到天下盡人皆知的戰(zhàn)國(guó)時(shí)地惠文王那塊和氏璧的故事。

　　首句“地氏連城璧”，是詩(shī)人以國(guó)之瑰寶和氏璧比喻地縱的品人。次句“由來(lái)天下傳”，借美玉的名傳天下，進(jìn)一步比喻地縱的名氣。他是名聲遠(yuǎn)播四海之內(nèi)的。詩(shī)人用比興手法，明寫和氏璧價(jià)值連城，盛名久傳，暗比地縱才華出眾，天下聞名，符合地點(diǎn)，符合姓氏，顯得非常貼切自然。詩(shī)人借助他人之口表達(dá)自己的心意，委婉地稱贊朋友，仰慕之情由衷而發(fā)。

　　第三句“送君還舊府”，這本來(lái)是平鋪直敘，但力托全詩(shī)，可舉千斤。照應(yīng)首句寓意深邃，扣住題目中的“送”字，含有“完璧歸地”的意思，讓主題趙意也就呼之而出，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人一路順風(fēng)，平安到達(dá)的祝愿。詩(shī)人構(gòu)思巧妙，趙意高遠(yuǎn)，使人折服。從詩(shī)意推測(cè)，地縱是一位德高望重的名士，大概因仕途失意，辭歸故里。在詩(shī)人眼中，他是遠(yuǎn)離塵囂，冰清玉潔，“完璧歸地”�！八途€舊府”，這近似白話之句確是一個(gè)點(diǎn)睛之句，它使前面的喻句有落腳點(diǎn)，后面的景句有依托，能夠充分地表達(dá)出主題內(nèi)容。詩(shī)人對(duì)友人的同情、撫慰、稱頌、仰慕之情，也都淋漓盡致再現(xiàn)出來(lái)。末句“明月滿前夜”，純粹地描寫景物，暗應(yīng)題目中的“夜”字，以明月隱喻玉璧，璧如月潔，月如璧明，進(jìn)一步稱頌地縱。同時(shí)，一個(gè)“滿”字，既描繪了月光普照大地的景象，又抒發(fā)了詩(shī)人的'滿腹別情。詩(shī)句交待送別的時(shí)間在明月當(dāng)空的夜晚，地點(diǎn)在奔流不息的河邊。當(dāng)朋友張帆遠(yuǎn)離之后，詩(shī)人佇趙遙望，但見清冷的月光灑滿大地，空曠孤寞之意襲人。結(jié)束語(yǔ)真實(shí)地表達(dá)出詩(shī)人送別故人后的深切感受：惆悵、虛渺。但他又慶幸朋友“完璧歸地”隱退故里，流露出憎惡官場(chǎng)、甚至逃避現(xiàn)實(shí)的情緒。

　　全詩(shī)融敘事、寫景于一爐，巧用典故，比興得體，語(yǔ)言明白曉暢，形象鮮明可感。深入淺出，比喻設(shè)譬通俗易懂，寫景自然貼切，“猝然相遇，借以成章，不假繩削”，借情寫景，意境深邃，別有情致。

　　作者介紹

　　楊炯（650年－692年），漢族，弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人，排行第七；唐朝詩(shī)人，初唐四杰之一。顯慶六年（公元661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年（676年）應(yīng)制舉及第，授校書郎。后又任崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。垂拱元年（685年），降官為梓州司法參軍。天授元年（690年），任教于洛陽(yáng)宮中習(xí)藝館。如意元年（692年）秋后改任盈川縣令，吏治以嚴(yán)酷著稱，卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。

《夜》原文及翻譯賞析10

　　訴衷情·永夜拋人何處去

　　朝代：唐代

　　作者：顧夐

　　原文：

　　永夜拋人何處去？絕來(lái)音。香閣掩，眉斂，月將沉。

　　爭(zhēng)忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。

　　譯文：

　　漫漫長(zhǎng)夜你撇下我遠(yuǎn)走到哪里？沒(méi)有一點(diǎn)音訊。香閣門兒關(guān)上，眉兒緊緊皺起，月亮就要西沉。

　　怎么忍心不把你追尋？怨恨這孤眠獨(dú)寢。只有換我的心，變作你的心，你才會(huì)知道這相思有多么深。

　　注釋：

　�、僭V衷情：唐教坊曲名。因毛文錫詞句有“桃花流水漾縱橫”，又名《桃花水》；因顧夐本詞，又名《怨孤衾》。

　�、谟酪梗洪L(zhǎng)夜。

　　③眉斂：指皺眉愁苦之狀。

　　④爭(zhēng)忍：怎忍。

　　⑤孤衾：喻獨(dú)宿。

　　2、亦冬譯注．古代文史名著選譯叢書唐五代詞選譯修訂版：鳳凰出版社，20xx。05。：150．參考資料：

　　吳熊和，沈松勤選注．唐五代詞三百首：岳麓書社，1994。04。：162．@亦冬譯注．古代文史名著選譯叢書唐五代詞選譯修訂版：鳳凰出版社，20xx。05。：150．

　　鑒賞：

　　這首詞通過(guò)女主人公口語(yǔ)式的內(nèi)心獨(dú)白，揭示了作為一個(gè)閨中弱女子被負(fù)心人所折磨而帶來(lái)的'心靈創(chuàng)傷，表現(xiàn)了舊社會(huì)情愛悲劇的一個(gè)方面。主人公怨中有愛，愛怨兼發(fā)，心情復(fù)雜。作品在藝術(shù)構(gòu)思與表現(xiàn)手法上甚見匠心，深得后代詞評(píng)家的贊賞。

　　這是一首單調(diào)小令。開頭五句，奏的是感情音響的主旋律——怨。“永夜”兩句，就懸想負(fù)心人行蹤著筆。“長(zhǎng)夜漫漫，負(fù)心人啊，你拋下我到哪里去了？”自問(wèn)還復(fù)自答：“音信已絕，奈何！”著一“絕”字，點(diǎn)出薄悻者之寡信絕情�！跋汩w掩”三句，就閨中人己方情況著筆，從環(huán)境描寫（閨門緊閉）、表情描寫（眉頭緊皺）、時(shí)間推移（斜月將落、長(zhǎng)夜將盡）這三個(gè)方面，寫出了終宵坐候之難耐。這兩筆歸結(jié)到一點(diǎn)——對(duì)薄悻者之怨。

　　“爭(zhēng)忍”句以下寫心池又起新瀾�！盃�(zhēng)忍”兩句是第一個(gè)浪頭，特點(diǎn)是思之不已，愛怨兼發(fā)�！敖形以跞绦牟豢嗫嘧穼ぐ�？”這一句心靈獨(dú)白，表明她怨中有愛，情絲難解。但稍加推究，閨門緊閉，室內(nèi)一目了然，無(wú)物可尋。“尋”這一動(dòng)作，正好顯示她已陷于身難自主迷離恍惚的精神狀態(tài)。等到她頭腦稍為清醒，又得面對(duì)令人心碎的現(xiàn)實(shí)——孤衾獨(dú)處，因而“怨”字又重上心頭�！皳Q我心”三句是第二個(gè)浪頭，特點(diǎn)是情之所鐘，忽發(fā)癡語(yǔ)。清王士禛《花草蒙拾》曾指出：“顧太尉‘換我心，為你心，始知相憶深’，自是透骨情語(yǔ)。徐山民‘妾心移得在君心，方知人恨深’全襲此�！毙焐矫窬渲兄耙啤弊�，倒也深得顧詞“換”字之真諦。換心者，移心之謂也。主人公是多么希望把自己的一顆心移置在對(duì)方的心腔里，以取得對(duì)方對(duì)自己思念之深的理解啊。就事論事，移心之說(shuō)似屬無(wú)理，而主人公發(fā)此癡想，卻正好顯示其愛之深，其情之真，此即所謂“無(wú)理而有情”。當(dāng)然盡管如此，主人公的悲劇命運(yùn)將是難以避免的。這一點(diǎn)，明湯顯祖在《花間集》評(píng)本中曾一語(yǔ)道破：“若到換心田地，換與他也未必好�！钡髌返乃枷雰A向性卻十分明朗，同情完全放在被折磨被損害的弱女子這一邊，這也就從側(cè)面鞭撻了薄悻之徒。

　　顧夐此詞，以善作情語(yǔ)著稱。近人王國(guó)維在《人間詞話》中曾把此詞作為“有專作情語(yǔ)而絕妙者”的顯例之一，并且說(shuō)：“此等詞，求之古今人詞中，曾不多見�！弊阋娫u(píng)價(jià)之高。

《夜》原文及翻譯賞析11

　　原文

　　夜泊水村

　　陸游〔宋代〕

　　腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。

　　老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。

　　一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。

　　記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

　　譯文

　　腰上佩帶的羽箭已長(zhǎng)期凋零，只嘆未到燕然山刻石記功名。想老夫我尚能橫越那大沙漠，諸位何至于新亭落淚空悲鳴。我雖有萬(wàn)死不辭的報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)奈雙鬢斑白不能再轉(zhuǎn)青。應(yīng)牢牢記住常年江湖泊船處，臥聞寒州上新雁到來(lái)的叫聲。

　　注釋

　　1.夜泊水村：夜間把船停泊在臨水的村莊旁。

　　2.羽箭：箭尾插羽毛，稱羽箭。

　　3.太息：嘆氣。燕然：山名，在今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)。勒銘：刻上銘文。東漢和帝永元元年（公元89年），車騎將軍竇憲大敗匈奴，追擊單于至燕然山，班固寫了一篇銘文，把銘文刻寫在巨石上，記載這次成功。此句作者借喻自己未能建立戰(zhàn)功。

　　4.老子：陸游自稱，猶言老夫�！稌x書》：“老子于此處興復(fù)不淺。”大漠：古瀚海，亦稱大磧。在蒙古國(guó)與我國(guó)內(nèi)蒙古之間，西接新疆，四月間狂飆屢起，沙礫飛揚(yáng)，故號(hào)為流沙。絕大漠：橫度大沙漠。絕，橫度，跨越。

　　5.新亭：又名勞勞亭，在今南京市南。東晉時(shí)中原淪陷，王室南渡，有一些過(guò)江的士大夫在新亭宴飲，席間眾人悶悶不樂(lè)，相對(duì)涕泣。獨(dú)有王導(dǎo)不以為然，說(shuō)：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)耶？“見《晉書·王導(dǎo)傳》。

　　6.“一身"句：意謂自己有不怕死萬(wàn)次的報(bào)國(guó)決心。

　　7.青：黑色。再：第二次。

　　8.記�。河涀。浿�。

　　9.新雁：剛從北方飛來(lái)的雁。�。核吰降兀≈�。

　　鑒賞

　　此詩(shī)寫出作者雖懷報(bào)國(guó)壯志而白發(fā)催人的悲憤。古今詩(shī)人感嘆歲月不居、人生易老者頗多，但大都從個(gè)人遭際出發(fā)，境界不高。陸游則不同。他感嘆雙鬢斑白、不能再青為的是報(bào)國(guó)之志未酬。因而其悲哀就含有深廣的內(nèi)容，具有崇高壯烈的色彩。此聯(lián)為“流水對(duì)”但其后關(guān)連，不是互為因果，而是形成矛盾。讀者正是從強(qiáng)烈的矛盾中感到內(nèi)容的深刻，產(chǎn)生對(duì)詩(shī)人的崇敬。陸游類似的詩(shī)句尚有“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”等。

　　這是一首七言律詩(shī)，作于山陰奉祠，時(shí)作者已家居九年。山陰是江南水鄉(xiāng)，作者常乘小舟出游近村的山水，夜泊水村為即景之作。首聯(lián)寫退居鄉(xiāng)野、久離疆場(chǎng)、無(wú)緣抗敵的落寞悵惘�！坝鸺玫蛄恪�，足見其閑居的郁悶�！把嗳晃蠢浙憽保涑觥逗鬂h書·竇憲傳》：竇憲北伐匈奴，追逐單于，登燕然山（即今蒙古杭愛山），刻石紀(jì)功而還。燕然未勒，意謂虜敵未滅，大功未成。這一聯(lián)用層遞手法，“久凋零”，乃言被棄置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是說(shuō)壯志難酬，則更憤懣不平。起首就奠定了一種失意、悲愁的感情基調(diào)。

　　頷聯(lián)抒發(fā)了“烈士暮年，壯心不已”的志愿，表達(dá)了對(duì)那些面臨外寇侵凌卻不抵抗、無(wú)作為的達(dá)官貴人的指斥。上句是說(shuō)大丈夫在神州陸沉之際，本應(yīng)“捐軀赴國(guó)難，誓死忽如歸”才對(duì)，怎么可以安然老死呢？一個(gè)“猶”字道出他不甘示弱的心態(tài)�！敖^大漠”，典出《漢書·衛(wèi)將軍驃騎列傳》，是漢武帝表彰霍去病之語(yǔ)。兩鬢蕭蕭，仍然豪氣干云，朝思?jí)粝胫Y騁大漠、浴血沙場(chǎng)；這就反照出朝廷中的那些面對(duì)強(qiáng)虜只知俯首稱臣割地求和而不思奮起抵爭(zhēng)的文官武將的奴相。（另一說(shuō)是取老子（李耳）騎青牛出關(guān)，絕于大漠之中而悟道的傳說(shuō)）“諸君何至泣新亭”，典出《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆：‘風(fēng)景不殊，正有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：‘當(dāng)共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相對(duì)！’作者借此典，表達(dá)了他對(duì)那些高居廟堂的袞袞諸公在國(guó)家山河破碎之際要么醉生夢(mèng)死，要么束手垂淚的懦弱昏庸的精神面貌的不滿。

　　頸聯(lián)以工穩(wěn)的對(duì)仗，揭示了歲月蹉跎與夙愿難償?shù)拿��！耙簧韴?bào)國(guó)有萬(wàn)死”，盡管個(gè)人的力量是渺小的，盡管生命是短暫的，但是為了拯救國(guó)難，“我”卻甘愿死一萬(wàn)次。“一”與“萬(wàn)”的強(qiáng)烈的對(duì)比，鮮明地表達(dá)了自己的拳拳愛國(guó)心與殷殷報(bào)國(guó)情，誠(chéng)可謂擲地有聲�！半p鬢向人無(wú)再青”，這一句是說(shuō)，歲月不饒人，滿鬢飛霜，無(wú)法重獲青黑之色，抒發(fā)了對(duì)華年空擲、青春難再的感傷與悲憤。即便我抱定了“為國(guó)犧牲敢惜身”的.志向，可是又誰(shuí)能了解我的苦心我的喟嘆呢？這兩句直抒胸臆，是全詩(shī)之眼。

　　尾聯(lián)點(diǎn)破詩(shī)歌題面，回筆寫眼前自己閑泊水村的寂寥景象。你想，一個(gè)老翁，處江湖之遠(yuǎn)，眼看著干戈寥落了，鐵馬逝去了，戰(zhàn)鼓靜滅了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不會(huì)如刀割一般的苦痛！“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，可是夢(mèng)醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上尋尋覓覓的新雁，哪里有可以安棲的居所！這怎不教人潸然落淚呢？這兩句是借象表意，間接抒情。

　　全詩(shī)以景結(jié)情，最后抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，寄慨遙深�！皦咽科鄾鲩e處老”（陸游《病起》），有心報(bào)國(guó)卻無(wú)路請(qǐng)纓，理想與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾，這是這首詩(shī)慷慨悲歌的一個(gè)根本原因。用典貼切，出語(yǔ)自然，感情充沛，“渾灝流轉(zhuǎn)”（趙翼語(yǔ)），使本詩(shī)在悲歌中又顯出沉雄的氣象。

　　陸游

　　陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。

《夜》原文及翻譯賞析12

　　玉樓春·昭華夜醮連清曙原文

　　昭華夜醮連清曙。金殿霓旌籠瑞霧。九枝擎燭燦繁星，百和焚香抽翠縷。

　　香羅薦地延真馭。萬(wàn)乘凝旒聽秘語(yǔ)。卜年無(wú)用考靈龜，從此乾坤齊歷數(shù)。

　　翻譯

　　仙曲自夜至?xí)曾Q奏著，在祈禱神仙降臨。宮殿四周五色旗飄揚(yáng)，宮殿籠罩在吉祥的云霧之中。無(wú)數(shù)的燭光如同天上的繁星，燦爛輝煌，燃著的百和香冒著一縷縷蒼郁的煙絲，分外幽香。

　　宮殿內(nèi)鋪著芳香的絲綢地毯，敬請(qǐng)的神仙終于降臨了。天子屏息靜氣聽著神仙對(duì)他傳授仙家秘訣。再無(wú)須用靈龜去占卜了，從此以后王朝的命運(yùn)將與天地一樣長(zhǎng)久。

　　注釋

　　昭華：古代管樂(lè)器名，此指音樂(lè)聲。

　　醮：祈禱神靈的祭禮，后專指道士、和尚為禳除災(zāi)禍所設(shè)的道場(chǎng)。

　　清曙：清晨。

　　霓旌：綴有五色羽毛的旗幟，為古代帝王儀仗之一。

　　瑞霧：指祥瑞之氣。

　　九枝：一干九枝的.燭燈。亦泛指一干多枝的燈。

　　擎：舉。

　　百和焚香：即“焚百和香”。百和，由各種香料和成的香。

　　抽翠縷：冒出縷縷青色的煙霧。

　　香羅：紗羅的美稱。

　　薦：墊，鋪。

　　延：請(qǐng)。

　　真馭：真君的御駕。

　　萬(wàn)乘：周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬(wàn)乘，因以“萬(wàn)乘”指天子、帝王。

　　旒：古代皇帝禮帽前后的玉串。

　　卜年：以占卜預(yù)測(cè)國(guó)家統(tǒng)治的年數(shù)。

　　考靈龜：考察龜甲的裂紋來(lái)預(yù)測(cè)吉兇。

　　乾坤：本為《周易》中的兩個(gè)卦名，指陰陽(yáng)兩種對(duì)立的勢(shì)力。陽(yáng)者為乾，乾之卦象為天；陰者為坤，坤之卦象為地。引申為天地、日月的代稱。

　　歷數(shù)：歷法。

　　賞析

　　若依吳熊和考證，那么這首《玉樓春》乃是諛圣詞。

　　北宋真宗時(shí)期，對(duì)遼作戰(zhàn)失利，為掩飾澶淵之盟的恥辱，宋真宗編造了“天書”降世的謊言。大中祥符五年，宋真宗稱“圣祖”趙玄朗將于十月二十四日“降圣”延恩殿。是日，宮中通宵夜醮，真宗親臨道場(chǎng)，迎候圣祖，并恭聽了真君的秘訓(xùn)。

　　詞的上片鋪寫夜醮場(chǎng)面，結(jié)構(gòu)緊湊，氣氛熱烈�！罢讶A夜醮連清曙”，仙樂(lè)自夜達(dá)曉鳴奏著�！敖鸬钅揿夯\瑞霧”，宮殿里飄揚(yáng)著各色旗幟�！熬胖η鏍T燦繁星”，晚上燃起蠟燭，燭光燦爛如繁星，極言場(chǎng)面之大�！鞍俸头傧愠榇淇|”，百和香抽出一縷縷的青煙。

　　下片寫真宗親臨道場(chǎng)�！跋懔_薦地延真馭”寫道場(chǎng)的奢華場(chǎng)景，“香羅”鋪地，以待真君駕臨�！叭f(wàn)乘凝旒聽秘語(yǔ)”寫天子恭聽真君秘訓(xùn)，其中“凝旒”這個(gè)詞用得極好，寫出了真宗的嚴(yán)肅恭敬。“卜年無(wú)用考靈龜”兩句祝頌國(guó)祚與天地共長(zhǎng)久，乃諛圣詞必不可少的套話。

　　“天書”事件后，向真宗爭(zhēng)奏祥瑞，競(jìng)獻(xiàn)贊頌者絡(luò)繹不絕，這也造成了北宋科舉史上的特例，那就是在正常的禮部考試外另辟因獻(xiàn)頌而賜第的“蹊徑”。據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載，前后至少舉行過(guò)四次。柳永科場(chǎng)失意始于真宗朝，在急于仕進(jìn)而又屢遭黜落的情況下，進(jìn)獻(xiàn)《玉樓春》這類諛圣詞的目的也就不言自明了。若依薛瑞生考證，則這首《玉樓春》是首諷刺詞，其詞明寫漢武帝，實(shí)則暗諷宋真宗。

　　也許是反諷之意太過(guò)明顯，故詞中多用《漢武帝內(nèi)傳》中的典故。“九枝擎燭燦繁星”二句出自《漢武帝內(nèi)傳》：“燔百和香，燃九微燈，以待西王母 ”；“香羅薦地延真馭”一句出自《漢武帝內(nèi)傳》：“以紫羅薦地”；“萬(wàn)乘凝旒聽秘語(yǔ)”一句出自《漢武帝內(nèi)傳》：“帝乃盛服，立于陛下，敕端門之內(nèi)，不得有妄窺者。內(nèi)外寂謐，以候云駕”。

　　柳永在真宗與章獻(xiàn)劉皇后執(zhí)政的三十二年屢試不中，到了仁宗執(zhí)政之初即一試二中，這其中原由可能與柳永對(duì)真宗佞道多有微辭有關(guān)。其時(shí)柳永方二十余歲，年輕氣盛，又尚未出仕，無(wú)進(jìn)退之憂，就如這首《玉樓春》，對(duì)真宗佞道之腹誹見之于文字間。

《夜》原文及翻譯賞析13

　　楓橋夜泊/夜泊楓江

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　譯文

　　月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨(dú)自傍愁而眠。

　　姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

　　注釋

　　楓橋：橋名，在今江蘇吳縣閶門西。夜泊：夜間把船�？吭诎哆�。

　　烏啼：一說(shuō)為烏鴉啼鳴，烏，指烏鴉，亦指夜晚樹上的棲鳥。一說(shuō)為烏啼鎮(zhèn)。

　　霜滿天：霜，不可能滿天，這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語(yǔ)。

　　江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長(zhǎng)江，俗稱蘇州河。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”�！皸鳂颉痹趨强h南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩(shī)而改為“楓橋”。

　　漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說(shuō)法指“漁火”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。

　　對(duì)愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩(shī)的人，懷疑江楓漁火怎么能對(duì)愁眠，于是附會(huì)出一種講法，說(shuō)愁眠是寒山寺對(duì)面的山名。

　　姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

　　寒山寺：在離楓橋西邊一里的寺廟。始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說(shuō)法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國(guó)以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，被日本人運(yùn)走，下落不明。

　　夜半鐘聲：當(dāng)今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當(dāng)時(shí)（唐代）有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無(wú)常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽(yáng)修曾提出疑問(wèn)表示：“詩(shī)人為了貪求好句，以至于道理說(shuō)不通，這是作文章的毛病，如張繼詩(shī)句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經(jīng)過(guò)許多人的實(shí)地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。

　　賞析：

　　詩(shī)歌從很細(xì)小的景色入手，繪制了一幅朦朧靜謐、清冷幽美的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。詩(shī)歌一、二句，雖然寫的是秋夜，但仍能使人感知江邊各種秋物的色彩、形態(tài)，還有聲音和情緒；而且前后詞語(yǔ)之意因果相連，推論而出。三、四兩句卻是個(gè)大寫筆，把一里以外寒山寺的鐘聲遠(yuǎn)距離傳送了過(guò)來(lái)。這捎帶著禪的.超然的鐘聲，又會(huì)引發(fā)滿懷愁緒的夜泊之人什么樣的感受呢？

　　詩(shī)歌前后兩聯(lián)，所描寫的內(nèi)容一繁一簡(jiǎn)，體現(xiàn)出來(lái)的感覺一實(shí)一虛，對(duì)比非常清楚。而詩(shī)歌所創(chuàng)造的藝術(shù)意境，也寓于這繁簡(jiǎn)虛實(shí)對(duì)比的玄妙之中。

　　一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。

　　題為“夜泊”，實(shí)際上只寫“夜半”時(shí)分的景象與感受。詩(shī)的首句，寫了午夜時(shí)分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時(shí)便已沉落下去，整個(gè)天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。樹上的棲烏大約是因?yàn)樵侣淝昂蠊饩€明暗的變化，被驚醒后發(fā)出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環(huán)境中，人對(duì)夜涼的感覺變得格外銳敏�！八獫M天”的描寫，并不符合自然景觀的實(shí)際（霜華在地而不在天），卻完全切合詩(shī)人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個(gè)一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過(guò)程和感覺過(guò)程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩(shī)人運(yùn)思的細(xì)密。

　　詩(shī)的第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個(gè)模糊的輪廓，之所以徑稱“江楓”，也許是因楓橋這個(gè)地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這個(gè)意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示�！罢空拷馍嫌袟�，目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，這些前人的詩(shī)句可以說(shuō)明“江楓”這個(gè)詞語(yǔ)中所沉積的感情內(nèi)容和它給予人的聯(lián)想。透過(guò)霧氣茫茫的江面，可以看到星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處“漁火”，由于周圍昏暗迷蒙背景的襯托，顯得特別引人注目，動(dòng)人遐想�！敖瓧鳌迸c“漁火”，一靜一動(dòng)，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這里，才正面點(diǎn)出泊舟楓橋的旅人。“愁眠”，當(dāng)指懷著旅愁躺在船上的旅人�！皩�(duì)愁眠”的“對(duì)”字包含了“伴”的意蘊(yùn)，不過(guò)不象“伴”字外露。這里確有孤孑的旅人面對(duì)霜夜江楓漁火時(shí)縈繞的縷縷輕愁，但同時(shí)又隱含著對(duì)旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受。我們從那個(gè)仿佛很客觀的“對(duì)”字當(dāng)中，似乎可以感覺到舟中的旅人和舟外的景物之間一種無(wú)言的交融和契合。

　　詩(shī)的前幅布景密度很大，十四個(gè)字寫了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩(shī)只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因?yàn)椋?shī)人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩(shī)意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對(duì)外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強(qiáng)烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。

　　這里似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里，初建于梁代，唐初詩(shī)僧寒山曾住于此，因而得名。楓橋的詩(shī)意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動(dòng)人遐想。因此，這寒山寺的“夜半鐘聲”也就仿佛回蕩著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴(yán)之感了。詩(shī)人之所以用一句詩(shī)來(lái)點(diǎn)明鐘聲的出處，看來(lái)不為無(wú)因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現(xiàn)，這首詩(shī)便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創(chuàng)造出了情景交融的典型化藝術(shù)意境。夜半鐘的風(fēng)習(xí)，雖早在《南史》中即有記載，但把它寫進(jìn)詩(shī)里，成為詩(shī)歌意境的點(diǎn)眼，卻是張繼的創(chuàng)造。在張繼同時(shí)或以后，雖也有不少詩(shī)人描寫過(guò)夜半鐘，卻再也沒(méi)有達(dá)到過(guò)張繼的水平，更不用說(shuō)借以創(chuàng)造出完整的藝術(shù)意境了。（劉學(xué)鍇）

《夜》原文及翻譯賞析14

　　原文：

　　揚(yáng)舲萬(wàn)里，笑當(dāng)年底事，中分南北。須信平生無(wú)夢(mèng)到，卻向而今游歷。老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直。野人驚問(wèn)，泛槎何處狂客！

　　迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠(yuǎn)，都無(wú)行跡。衰草凄迷秋更綠，唯有閑鷗獨(dú)立。浪挾天浮，山邀云去，銀浦橫空碧�？巯细钄�，海蟾飛上孤白。

　　翻譯

　　我放船于萬(wàn)里黃河，當(dāng)年多么可笑，這道流水不知何以竟被看成是劃分南北的界線！不用說(shuō)，我平生做夢(mèng)也沒(méi)有夢(mèng)到過(guò)這里，如今卻真的來(lái)游歷了。沿著官河搖曳著幾株老柳，蕭索的古道映照著一片殘陽(yáng)。風(fēng)停了，可是波濤依舊洶涌不息。岸上的村民看見我們，該會(huì)驚訝地問(wèn)：哪來(lái)的這些狂放客人，竟興高采烈在河上泛舟呢！

　　蕭蕭的落葉迎面飛來(lái)，河水卷著黃沙一起向遠(yuǎn)方流去，漸漸地遠(yuǎn)近再也看不見一個(gè)行人的蹤影。衰敗的野草一片凄迷，在秋氣里綠得更深了，只有一只閑鷗企立在那里。高高的濁浪仿佛挾著天空一起浮動(dòng)，蜿蜒的山嶺好像招呼著云朵奔騰而去。入夜之后，璀璨的銀河橫亙天際。我們叩擊著船艙引吭高歌。一曲方終，月亮升起來(lái)了，那樣孤單凄白。

　　注釋

　　壺中天：詞牌名，即“念奴嬌”，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，雙調(diào)一百字，上下片各十句四仄韻。

　　沈堯道：名欽，字堯道，號(hào)秋江。

　　曾子敬：名遇，字子敬，又字心傳。

　　舲：有窗的小船。

　　底事：何事，為什么，猶“為甚”。

　　須信：須知。

　　官河：官府組織開鑿的人工河。

　　野人：借指河邊的土著居民。

　　槎：筏也，即木排竹排。

　　蕭蕭：風(fēng)聲，草木搖落聲。

　　水流沙共遠(yuǎn)：河水挾裹著黃沙流向遠(yuǎn)方。

　　都無(wú)行跡：完全沒(méi)有人跡。

　　銀浦：銀漢，即天河也。

　　扣舷歌：一邊歌詠，一邊叩擊船幫以為節(jié)拍。

　　斷：歇，終了。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)《元史·世祖本紀(jì)》：“至元二十七年（1290），繕寫金字《藏經(jīng)》，凡糜金二千二百四十四兩�！逼鋾r(shí)元世祖廣征江南擅書者。張炎與沈堯道、曾子敬結(jié)伴赴元都寫經(jīng)。此詞即作于此次北行途中。

　　賞析

　　這是一首描寫古黃河的詞，表現(xiàn)了古黃河雄壯而又蒼涼的景象，描繪出一幅秋夜渡河的美麗圖畫，并借以抒寫國(guó)家興亡之情懷。意境壯闊，情感深沉。

　　“揚(yáng)舲萬(wàn)里”，乃化用《楚辭·涉江》“乘舲船予上沅兮”句意，一開頭就流露出對(duì)萬(wàn)里征發(fā)的消極情緒。接著“笑當(dāng)年”兩句蘊(yùn)含了一種“山河破碎”之感。昔人曾經(jīng)感嘆長(zhǎng)江把南北隔開，作者在這里是借長(zhǎng)江而言黃河，因?yàn)辄S河的氣派堪與長(zhǎng)江相比。作者借“追昔”（六朝時(shí)以長(zhǎng)江為界分為南北兩方）而“撫今”：當(dāng)年的金（金亡后是蒙古）與南宋對(duì)峙，猶有南北并列之勢(shì)，而今卻連這種形勢(shì)都不復(fù)存在了。因此作者選用了一個(gè)“笑”字。“笑”，本是喜悅的字眼，這里卻是無(wú)可奈何的苦笑，表達(dá)了作者那種不可言狀的'復(fù)雜感情。這兩句看似發(fā)問(wèn)，實(shí)則卻是“大局已定”“無(wú)力回天”的哀嘆。

　　“須信”兩句開始接觸“正題”。作者是生在江南錦繡之鄉(xiāng)的貴公子，以前是做夢(mèng)都?jí)舨坏竭@塊荒涼的地方，然而現(xiàn)實(shí)卻偏偏迫使他長(zhǎng)途跋涉至此，所以“游歷”云云，乃是自欺欺人的遁詞——世上不存在這種滿懷凄涼的“游歷”。作者和同行的沈堯道、曾子敬等人的心情并不相同，他們或許是想借此機(jī)會(huì)施展才能，企求得到提拔，而作者則有其不得已的苦衷在心，所以雖然王命在身，不得不行，然而內(nèi)心是苦悶的。因此面對(duì)著“中分南北”的古黃河，作者不由要發(fā)出痛楚的聲音來(lái)。

　　“老柳”三句寫出了一個(gè)“南人”眼中的黃河面目：“老”“古”，極寫其古老；“風(fēng)定波猶直”，極寫其水流之峻急，如昔人所謂“急湍甚箭”。這里是寫實(shí)，也體現(xiàn)出詞人心中的警動(dòng)。

　　“野人”兩句，借言河邊的土著居民帶著詫異驚訝的語(yǔ)氣向這群旅行者發(fā)問(wèn)�！胺洪丁痹幸粋€(gè)典故，舊說(shuō)天河與海相通。有人某年八月從海上乘浮槎竟誤達(dá)天河。這兒以天河比黃河，這是借當(dāng)?shù)鼐用竦捏@訝來(lái)反襯此行的出乎常情之外以及路途跋涉的艱辛。

　　上片主要寫情，以情帶出景；下片則主要寫景，而以景帶出情。過(guò)片“迎面”三句極寫黃河氣象之蕭疏空闊，與杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（《登高》）之境相似，而“艱難苦恨”之情也就隱寓其中了。

　　“衰草”兩句，寫出了時(shí)值深秋，北地早寒，放眼望去，一派衰草凄迷之狀。這和“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）的南國(guó)秋光大異其趣�！拔ㄓ虚e鷗獨(dú)立”，既是寫眼前實(shí)景（寥廓的河面上唯見孤鷗閑立），又暗露心中之意（茫茫世間只有沙鷗才是自由的，人卻不能獨(dú)立自主）。

　　“浪挾”三句寫黃河一帶的壯闊氣象，實(shí)是警策。當(dāng)年蘇軾曾用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《念奴嬌·赤壁懷古》）來(lái)描繪長(zhǎng)江的驚心動(dòng)魄，而在這幅壯麗的畫面上“推出”了周瑜這樣雄姿英發(fā)、儒雅風(fēng)流的人物；張炎此處也用蒼涼悲壯的筆觸寫出了黃河的驚濤駭浪，卻在這種意境中流露出自己迷惘的心緒。

　　最后寫到“扣舷”兩句，作者激動(dòng)的心情達(dá)到了“高潮”。他萬(wàn)感交集，百哀橫生，禁不住敲擊著船舷狂歌浩嘆起來(lái)。而尾句“海蟾飛上孤白”，更是以海上飛月的下半夜奇絕光景來(lái)襯出自己孤寂難禁的痛苦心情。

　　此詞在寫作上的“詞風(fēng)”問(wèn)題頗受注意。本來(lái)，張炎是一個(gè)祖述周邦彥、姜白石詞風(fēng)的婉約派詞人。然而，此時(shí)此地，他的遭遇和心情卻發(fā)生了巨變。他在這里，寫的是“渡（黃）河”，而不是“游（西）湖”，無(wú)論是寫情寫景，都帶有古黃河那種蒼勁寂寥的風(fēng)味。所以，此詞更似東坡、稼軒之詞風(fēng)，在張炎詞中別具一格。

《夜》原文及翻譯賞析15

　　客夜與故人偶集/江鄉(xiāng)故人偶集客舍

　　作者：戴叔倫朝代：唐朝

　　【作品原文】

　　天秋月又滿，城闕夜千重。

　　還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。

　　風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蛩。

　　羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。

　　【作品翻譯】

　　秋月又一次盈滿，城中夜色深濃。

　　你我在江南相會(huì)，我懷疑是夢(mèng)中相逢。

　　晚風(fēng)吹動(dòng)樹枝，驚動(dòng)了棲息的鳥鵲。秋草披滿霜露，伴隨著悲吟的寒蟲。

　　你我客居他鄉(xiāng)，應(yīng)該暢飲以排遣愁悶，留你長(zhǎng)飲敘舊，只擔(dān)心天曉鳴鐘。

　　【作品注釋】

　　天秋月又滿，城闕（què）夜千重。

　　天秋：謂天行秋肅之氣；時(shí)令已值清秋。城闕：宮城前兩邊的樓觀，泛指城池。千重：千層，層層迭迭，形容夜色濃重。

　　還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。

　　會(huì)：聚會(huì)。翻疑：反而懷疑。翻：義同“反”。

　　風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蛩（qióng）。

　　風(fēng)枝：風(fēng)吹拂下的樹枝。驚暗鵲：一作“鳴散鵲”。露草：沾露的草。泣寒蛩：指秋蟲在草中啼叫如同哭泣。寒蛩：深秋的蟋蟀。

　　羈（jī）旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。

　　羈旅：指客居異鄉(xiāng)的人。長(zhǎng)：一作“�！�。相留：挽留。曉鐘：報(bào)曉的鐘聲。

　　【作品賞析】

　　這首詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)寫相逢，并交代了相聚的時(shí)間、地點(diǎn)。首聯(lián)交代了時(shí)間（秋夜）和地點(diǎn)（長(zhǎng)安），一個(gè)“滿”字，寫出了秋月之狀。頷聯(lián)則極言相聚的出其不意，實(shí)屬難得。詩(shī)人作客在外，偶然與同鄉(xiāng)聚會(huì)，欣喜之中竟懷疑是在夢(mèng)中相遇�！斑€作”和“翻疑”四個(gè)字生動(dòng)傳神，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄苦心情。這兩句充分表現(xiàn)了詩(shī)人驚喜交集的感情。

　　頸聯(lián)和尾聯(lián)傷別離。頸聯(lián)描寫秋月蕭瑟的`景象。這兩句緊緊圍繞“秋”字寫景，秋風(fēng)吹得樹枝飄搖，驚動(dòng)了棲息的鳥鵲；秋季霜露很重，覆蓋了深草中涕泣的寒蟲，到處都能感覺到秋的寒意和肅殺，在渲染氣氛的同時(shí)也烘托出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；詩(shī)人借用曹操的《短歌行》中的詩(shī)句：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”含義深刻，寫出自己與故友分別之苦，表現(xiàn)了詩(shī)人客居中的辛酸之情。故友的異鄉(xiāng)羈旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起歡聚暢飲，長(zhǎng)夜敘談。尾聯(lián)二句，詩(shī)人又以害怕天亮就要分手作結(jié)。這二句中的“長(zhǎng)”和“畏”二字運(yùn)用得極為恰到好處，“長(zhǎng)”字意謂寧愿長(zhǎng)醉不愿醒來(lái)，只有這樣，才能忘卻痛苦，表現(xiàn)了詩(shī)人的顛沛流離之苦；“畏”字意謂害怕聽到鐘聲，流露出詩(shī)人怕夜短天明，晨鐘報(bào)曉，表達(dá)了詩(shī)人與友人依依惜別的心情，這一切充分表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)同鄉(xiāng)聚會(huì)的珍惜和同鄉(xiāng)深厚的友情。全詩(shī)語(yǔ)言精煉，層次分明，對(duì)仗工整，情景結(jié)合，意蘊(yùn)凄美。