《早梅》原文、譯文及賞析1
《早梅·迎春故早發(fā)》
魏晉南北朝謝燮。
原文
迎春故早發(fā)，獨自不疑寒。
畏落眾花后，無人別意看。
前言
《早梅》是南朝詩人謝燮的作品，和其他詠梅詩不同，這首詩獨出心裁，用擬人化的手法描寫梅花的不畏嚴寒和不甘落后，也寄寓著詩人自己的懷才不遇之感。
注釋
�、虐l(fā)：開花。
�、埔桑何窇�，害怕。
�、莿e意：格外注意，特別注意。
譯文
梅花要迎接春天的來臨，所以它早先開放。盡管冬天的天氣是多么寒冷，但它還是傲然獨立，毫不畏懼。它只是怕開花落在群芳之后，到那時，人們游春的意興索然，再也沒有人特別注意地觀賞它了。
賞析
在詠梅詩中僅以早梅為題的就為數不少。這類詩的一個共同特點是突出一個“早”字。這首《早梅》詩，用極富表現心理狀態(tài)的手法，寫出了梅花的堅強性格。
詩題是《早梅》，卻并沒有具體描寫早梅的形象、姿韻，而是在議論早梅“早發(fā)”的原因�！坝汗试绨l(fā)，獨自不疑寒”。為了迎接美好的春天的來臨，梅花不畏嚴寒，不懼風霜而早于眾花開放。“迎春”二字，回答了“早發(fā)”的原因�！安灰珊�，化入了梅花不怕嚴寒的堅強性格。這些均從詩人口中說出，倍感親切。同時，在詩人觀賞早梅生發(fā)出來的感嘆中，隱隱寄寓著詩人的情懷。
“畏落眾花后，無人別意看”。承上聯(lián)，繼續(xù)抒寫早梅的原因。唯怕百花開在先頭，自己落了后，沒有人再來觀賞，所以，爭先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意義深遠。原來，梅花獨自早早開放，是有著一種追求的，不能落在“眾花后”，而要開在“百花前”。詩人用擬人化的手法，賦予了梅花人的個性，用“疑”“畏”等極富于表現心理狀態(tài)的'字眼，生動描寫了梅花不怕嚴寒的堅強性格和不甘落后的進取精神。而且，巧妙地寄寓了詩人自己懷才不遇、孤芳自賞的情懷。
詩里沒有直接出現梅的畫面，也沒有任何對梅的形象描繪，但讀后，早梅的形象卻鮮明可觸。這是因為詩人的議論，緊緊扣住了一個“早”字，突出了早梅的性格。
《早梅》原文、譯文及賞析2
唐代 柳宗元《早梅》
早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。
朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客。
譯文/注釋
譯文
早梅在高高的枝頭綻放，遠遠映照著湛藍的楚天。
夜晚北風吹來陣陣暗香，清晨濃霜增添潔白一片。
想折一枝寄贈萬里之外，無奈山重水復阻隔遙遠。
眼看寒梅即將零落凋謝，用什么安慰遠方友人的思念？
注釋
⑴發(fā)：開花。
⑵迥（jiǒng）：遠。楚：宗元所在永州，古屬楚地。
⑶朔（shuò）吹：北風吹。
�、茸蹋涸黾�。
⑸萬里贈：指捎一枝梅花贈給遠方的友人。南朝宋陸凱自江南寄梅花一枝，詣長安給與范曄，并贈詩日：“江南無所有，聊贈一枝春。”
�、疏描茫▂ǎo）：遙遠。六朝時陸凱《贈花蔚宗》詩云：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春�！绷娀闷湟�。
⑺寒英：指梅花。坐：徒然。銷落：凋謝，散落。
全文賞析
在歷代的詩詞中，有不少詠梅之作。早在南朝詩人何遜的《揚州法曹梅花盛開》詩中，就寫下“銜霜當路發(fā)，映雪擬寒開"的名句。鮑照的《梅花落》則以庭院中的雜樹為反襯，贊嘆梅花“念其霜中能作花，露中能作實”。體物寫志，借事明情，在詩人們筆底下的梅花，常常被引為傲視霜雪，堅貞不屈的高潔品質的象征。柳宗元的《早梅》詩同樣如此。詩人以早梅迎風斗寒，昂首開放的英姿，委婉地表達了自己正直無私的胸懷，顯示出對理想執(zhí)著追求的意志，表現了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。這首詩用簡樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風霜昂首開放的形象，抒寫詩人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見于言外，梅的.風骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊藉，感情深摯委曲，給人以很強的感染力。
“早梅發(fā)高樹”，起句直寫梅花，筆姿飛揚，醒人耳目。一個“發(fā)”字極富于神韻，不僅寫出梅花綻開的形象，而且予人一種“能開天地春”（清人沈欽圻詠梅詩句）的生機蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生機盎然的形象逼真地展現在讀者的眼前。其背景高遠廣闊的碧藍的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。高樹，既是實寫，又是詩人心中意象的再現，自喻行高于時人，并與下旬“迥映楚天碧"緊相粘連，構成一幅情景融和的意境。避望楚天，遼闊無際，明凈的碧空映照著早梅發(fā)出的光澤，使人感到梅花分外嫻靜高潔。這兩句詩，言辭簡潔，而情波蕩漾，深寓著詩人對早梅的贊嘆之意。誠如王國維所說，“以我觀物，故物皆著我之色彩�！�
第一、二兩句是描寫梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白�！眱删溥M一層刻畫早梅內在的氣質。盡管北風吹打，嚴霜相逼，而梅花仍然在寒風中散發(fā)著縷縷芬芳，在濃霜中增添著潔白的光澤。這兩句詩一寫“香”，一寫“色”，集中地寫出早梅傲視風霜，力斡春回的風格。“飄”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩有“只留清氣滿乾坤”，用的也是這個意思。詩人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。詩中梅花的品格也是詩人心靈的一種物化。
詩的下面四句，由詠物而轉入抒懷，進而推出新意。當詩人看到早梅綻放的時侯，不禁懷念起遠方的友人來，于是借物抒懷：“欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客？”往事如潮，涌上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈與友人聊以表達慰勉的情意。可是轉念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無法如愿的。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當道”，“故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們��！于是想到折梅相送，可親友們遠在萬里之外，是根本無法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個“羈囚”不能連累了親友。透過字里行間，人們不難體會到詩人那種倀惘、不平之情。這兩句詩，原是化用北朝陸凱《贈范曄》“折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春”的詩意。都是敘寫對故人的思念，但是兩詩的情趣迥然不同，陸詩灑脫，柳詩沉郁。正是因為他們寫詩時的處境和心情并不相同，情趣也就各異了。
“寒英坐銷落，何用慰遠客？”兩句詩是緊承上兩句發(fā)展出來的，含有更深一層的意義。詩人意識到，由于關山阻隔，時日過久，梅花勢將枯萎凋零，于是喟嘆“我將用什么去慰問遠方的友人呢？”。柳宗元從梅的早開早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，不禁憂從中來。正因為憂其早開早落，所以柳宗元也是在自我勉勵，自我鞭策。
這首《早梅》語言平實質直，不事藻飾，意脈若隱若現，藝術美和人格美的融和合一，形式的質樸，感情的其淳，流露出來的詩人的高潔、孤傲的情志。
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