春思原文及譯文1
如夢(mèng)令·春思
作者：蘇軾
原文:
手種堂前桃李，無(wú)限綠陰青子。簾外百舌兒，驚起五更春睡。居士，居士。莫忘小橋流水。
譯文:
黃州，我的居所雪堂之前，有我親手種下的'桃樹(shù)和李樹(shù)，到如今已是綠葉成蔭，青青的果實(shí)掛滿枝頭。窮外的鳥(niǎo)兒天剛蒙蒙亮就開(kāi)始鳴叫，把我從睡夢(mèng)中喚醒。東坡啊東坡，不要忘記黃州小橋流水的美景，早日歸隱吧。
注釋：
⑴如夢(mèng)令：詞牌名，又名“憶仙姿”“宴桃源”。五代時(shí)后唐莊宗李存勗創(chuàng)作�！肚逭婕啡搿爸袇握{(diào)”。三十三字，五仄韻，一疊韻。
⑵手種：親手栽種。堂：指東坡雪堂住處。
�、乔嘧樱荷形闯墒斓那嗌」印�
�、劝偕鄡海阂环N專在春天鳴叫的鳥(niǎo)，黑身黃嘴。似伯勞鳥(niǎo)而體小。其鳴聲變化多端，因稱“百舌”，又稱“反舌”。
�、删邮浚阂话惴Q有才德而隱居不仕的人，猶“處士”。自黃州東坡躬耕田園起，就自號(hào)“東坡居士”。
�、誓蛄魉阂庵覆灰浟水�(dāng)年在東坡的躬耕田園生活。按雪堂西面有北山之微泉，南面有四望亭之后丘，“小橋流水”指此。
春思原文及譯文2
《春思》
作者：李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？
《春思》【注解】：
1、燕草：燕，今河北北部，遼寧西部。指燕地的草。征夫所在之地。
2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。
3、羅幃：絲織的簾帳。
4、秦桑：秦地的桑樹(shù)。思婦所居之處。
5、懷歸：想家。
6、妾：古代婦女自稱。
《春思》【韻譯】：
燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲，秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹(shù)枝。
郎君啊，當(dāng)你在邊境想家的時(shí)候，正是我在家想你，肝腸斷裂日子。
多情的春風(fēng)呵，我與你素不相識(shí)，你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？
《春思》【翻譯】：
燕地的春草剛剛發(fā)芽，細(xì)嫩得像絲一樣，秦地的桑樹(shù)已經(jīng)低垂著濃綠的樹(shù)枝。當(dāng)你心里想著歸家的日子，正是我思念你斷腸的時(shí)候。春風(fēng)與我不相認(rèn)識(shí)，為什么要吹入我的羅帳里來(lái)？
《春思》【評(píng)析】：
李白有相當(dāng)數(shù)量的詩(shī)作描摹思婦的心理，《春思》是其中著名的一首。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，“春”字往往語(yǔ)帶雙關(guān)。它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之間的愛(ài)情。詩(shī)題“春思”之“春”，就包含著這樣兩層意思。
開(kāi)頭兩句：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，可以視作“興”。詩(shī)中的興句一般是就眼前所見(jiàn)，信手拈起，這兩句卻以相隔遙遠(yuǎn)的燕、秦兩地的春天景物起興，頗為別致�！把嗖萑绫探z”，當(dāng)是出于思婦的懸想：“秦桑低綠枝”，才是思婦所目睹。把目力達(dá)不到的遠(yuǎn)景和眼前近景配置在一幅畫(huà)面上，并且都從思婦一邊寫(xiě)出，從邏輯上說(shuō)，似乎有點(diǎn)乖礙，但從“寫(xiě)情”的角度來(lái)看，卻是可通的。試想：仲春時(shí)節(jié)，桑葉繁茂，獨(dú)處秦地的思婦觸景生情，終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來(lái)；她根據(jù)自己平素與丈夫的恩愛(ài)相處和對(duì)丈夫的深切了解，料想遠(yuǎn)在燕地的丈夫此刻見(jiàn)到碧絲般的春草，也必然會(huì)萌生思?xì)w的念頭。見(jiàn)春草而思?xì)w，語(yǔ)出《楚辭。招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辭》語(yǔ)，渾成自然，不著痕跡。詩(shī)人巧妙地把握了思婦復(fù)雜的感情活動(dòng)，用兩處春光，興兩地相思，把想象與懷憶同眼前真景融合起來(lái)，據(jù)實(shí)構(gòu)虛，造成詩(shī)的妙境。所以不僅起到了一般興句所能起的烘托感情氣氛的作用，而且還把思婦對(duì)于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關(guān)系傳寫(xiě)出來(lái)了，這是一般的興句所不易做到的。另外，這兩句還運(yùn)用了諧聲雙關(guān)�！敖z”諧“思”，“枝”諧“知”，這恰和下文思?xì)w與“斷腸”相關(guān)合，增強(qiáng)了詩(shī)句的音樂(lè)美與含蓄美。
三四兩句直承興句的理路而來(lái)，故仍從兩地著筆：“當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)�！闭煞蚣按簯褮w，足慰離人愁腸。按理說(shuō)，詩(shī)中的女主人公應(yīng)該感到欣喜才是，而下句竟以“斷腸”承之，這又似乎違背了一般人的心理，但如果聯(lián)系上面的興句細(xì)細(xì)體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)思婦的'感情又進(jìn)了一層。元代蕭士赟注李白集曾加以評(píng)述道：“燕北地寒，生草遲。當(dāng)秦地柔桑低綠之時(shí)，燕草方生，興其夫方萌懷歸之志，猶燕草之方生。妾?jiǎng)t思君之久，猶秦桑之已低綠也�！边@一評(píng)述，揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關(guān)系。詩(shī)中看似于理不合之處，正是感情最為濃密所在。
舊時(shí)俗話說(shuō)：“見(jiàn)多情易厭，見(jiàn)少情易變�！边@首詩(shī)中的女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深，跡疏而心不移。詩(shī)的最后兩句是：“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？”詩(shī)人捕捉了思婦在春風(fēng)吹入閨房，掀動(dòng)羅帳的一霎那的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了她忠于所愛(ài)、堅(jiān)貞不二的高尚情操。蕭士赟說(shuō)：“末句比喻此心貞潔，非外物所能動(dòng)”，正好被他一語(yǔ)道著。從藝術(shù)上說(shuō)，這兩句讓多情的思婦對(duì)著無(wú)情的春風(fēng)發(fā)話，又仿佛是無(wú)理的，但用來(lái)表現(xiàn)獨(dú)守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài)，又令人感到真實(shí)可信。春風(fēng)撩人，春思纏綿，申斥春風(fēng)，正所以明志自警。以此作結(jié)，恰到好處。
無(wú)理而妙是古典詩(shī)歌中一個(gè)常見(jiàn)的藝術(shù)特征。從李白的這首詩(shī)中不難看出，所謂無(wú)理而妙，就是指在看似違背常理、常情的描寫(xiě)中，反而更深刻地表現(xiàn)了各種復(fù)雜的感情。
《春思》【作者介紹】
李白（701年2月28日—762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
李白（lǐ bái），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。被賀知章稱為“詩(shī)仙”，其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。
李白于武后長(zhǎng)安元年（701年）出生在劍南道之綿州（巴西郡）所屬昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川省綿陽(yáng)市所屬江油市青蓮鄉(xiāng)）。另一種說(shuō)法是其父從中原被貶至西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回劍南道綿州昌隆縣（今四川省江油市）。其父李客，生平事跡不詳。
李白出生于盛唐時(shí)期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過(guò)，游歷了大半個(gè)中國(guó)。
二十歲時(shí)只身出蜀，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應(yīng)山（今湖北省廣水市）。
他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)�？墒�，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟(jì)寧市）。
這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇。李白不愿應(yīng)試做官，希望依靠自身才華，通過(guò)他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識(shí)。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫(xiě)過(guò)一篇《與韓荊州書(shū)》，以此自薦，但未得回復(fù)。
直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下。李白初因才氣為唐玄宗所賞識(shí)，后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。
安史之亂發(fā)生的第二年（756年），他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫(xiě)下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病逝。
歷代文人對(duì)李白的詩(shī)歌成就作出了很高的評(píng)價(jià)。李白生前就有詩(shī)名。賀知章一見(jiàn)就稱他“謫仙人”。杜甫對(duì)其詩(shī)歌有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，贊其“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群；清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”。魏顥在《李翰林集序》中說(shuō)：“白與古人爭(zhēng)長(zhǎng)，三字九言，鬼出神入�！痹S多文人都對(duì)李白有著很高的評(píng)價(jià)。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)�！保ā墩{(diào)張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭的草書(shū)為“三絕”。到元白時(shí)期，開(kāi)始揚(yáng)杜抑李。白居易說(shuō)："又詩(shī)之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣"杜甫曾對(duì)李白有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。
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