酬劉柴桑原文翻譯及賞析1
酬劉柴桑
朝代：魏晉
作者：陶淵明
原文：
窮居寡人用，時(shí)忘四運(yùn)周。
櫚庭多落葉，慨然知已秋。
新葵郁北牖，嘉穟養(yǎng)南疇。
今我不為樂(lè)，知有來(lái)歲不？
命室攜童弱，良日登遠(yuǎn)游。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：孟二冬
譯文
隱居偏遠(yuǎn)少應(yīng)酬，常忘四季何節(jié)候。
空曠庭院多落葉，悲慨方知已至秋。
北窗之下葵茂盛，禾穗飽滿(mǎn)在南疇。
我今如若不行樂(lè)，未知尚有來(lái)歲否？
教妻帶上小兒女，趁此良辰去遠(yuǎn)游。
孟二冬《陶淵明集譯注》
注釋
(1)酬：以詩(shī)文相贈(zèng)答。
(2)窮居：偏僻的住處。人用：指人事應(yīng)酬。用：為。四運(yùn)：四時(shí)運(yùn)行。周：周而復(fù)始，循環(huán)。
(3)空：此字諸本多有不同，或作“門(mén)”，或作“桐”，或作“閻”，或作“檐”，今從焦本。
(4)牖（yǒu 有）：或作“墉”，今從和陶本、焦本。牖：窗戶(hù)�？憾�，一種蔬菜。穟：同“穗”。疇：田地。
(5)不：同“否”。(6)室：指妻子。登：通“得”。
賞析：
作者：佚名
此詩(shī)與《和劉柴�！吩�(shī)當(dāng)作于同一年，即義熙十年（414），陶淵明五十歲。從詩(shī)意來(lái)看，《和劉柴桑》作于冬春之交，而此詩(shī)作于秋天。
詩(shī)中以隱居躬耕的自然樂(lè)趣和人生無(wú)常，及時(shí)行樂(lè)的道理來(lái)酬答劉柴桑，盡管其中帶有消極的思想，但在樸素純和之中，卻洋溢著田園生活的樂(lè)趣。
酬劉柴桑原文翻譯及賞析2
酬劉柴桑
陶淵明〔魏晉〕
窮居寡人用，時(shí)忘四運(yùn)周。
門(mén)庭多落葉，慨然知已秋。
新葵郁北牖，嘉穟養(yǎng)南疇。
今我不為樂(lè)，知有來(lái)歲不？
命室攜童弱，良日登遠(yuǎn)游。
譯文及注釋
譯文
偏僻的居處少有人事應(yīng)酬之類(lèi)的瑣事，有時(shí)竟忘記了一年四季的輪回變化。巷子里、庭院里到處都是樹(shù)木的落葉，看到落葉不禁發(fā)出感嘆，才知道原來(lái)已是金秋了。北墻下新生的冬葵生長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，田地里將要收割的稻子也金黃飽滿(mǎn)。如今我要及時(shí)享受快樂(lè)，因?yàn)椴恢烂髂甏藭r(shí)我是否還活在世上。吩咐妻子快帶上孩子們，乘這美好的時(shí)光我們一道去登高遠(yuǎn)游。
注釋
酬（chóu）：答謝，酬答，這里是指以詩(shī)相答的意思。用詩(shī)歌贈(zèng)答。劉柴桑：即劉程之，字仲思，曾為柴桑令，隱居廬山，自號(hào)遺民。窮居：偏僻之住處。人用：人事應(yīng)酬。四運(yùn)：四時(shí)運(yùn)行。周：周而復(fù)始，循環(huán)。門(mén)庭：閭里內(nèi)的院落。門(mén)原作“櫚”，底本校曰“一作門(mén)”，今從之�？╧uí）：冬葵，一種蔬菜。郁（yù）：繁盛貌。牖（yǒu）：原作“墉”，城墻也，高墻也，于義稍遜。底本校日“一作牖”，今從之。和陶本亦作“牖”。穟（suì）：同“穗”，稻子結(jié)的果實(shí)。疇（chóu）：田地。不（fǒu）：同“否”。室：妻室。童弱：子侄等。登遠(yuǎn)游：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)游。
賞析
《酬劉柴�！非皟删洹案F居寡人用，時(shí)忘四運(yùn)周”說(shuō)沒(méi)有什么人與他來(lái)往，所以他有時(shí)竟然忘了四季的節(jié)序變化。然事實(shí)并非如此，詩(shī)人正是在知與不知中感受生命的意趣。之后吟道：“空庭多落葉，慨然知已秋。新葵郁北墉，嘉穗養(yǎng)南疇。今我不為樂(lè)，知有來(lái)歲不？命室攜童弱，良日登遠(yuǎn)游�！贝税司渌鶎�(xiě)與前兩句恰好相對(duì)，時(shí)忘四運(yùn)與葉落知秋，多落葉與葵穗繁茂，甘心窮居與擇日遠(yuǎn)游，此數(shù)者意象矛盾，卻展現(xiàn)了時(shí)間的永恒性與生命的暫時(shí)性。由忘時(shí)乃知窮居孤寂落寞；而枝頭飄然而至的落葉，乃知秋天的到來(lái)，生命的秋天亦在渾然不覺(jué)中悄悄來(lái)臨；墻角的新葵、南疇的嘉穗，雖暫時(shí)茂盛繁榮卻猶似生命的晚鐘難得長(zhǎng)久，從而暗示生命的榮盛行將不再。因此詩(shī)人在窮居忘時(shí)之際又察其生命飛逝，擇良日作此遠(yuǎn)游折射出生命的亮色�！敖裎也粸闃�(lè)，知有來(lái)歲不？”一句沒(méi)有對(duì)來(lái)歲未知的恐怖，但有盡享今朝的胸襟。詩(shī)人情緒的宛轉(zhuǎn)之變與物的榮悴之態(tài)，不能忘世的'感慨之憂(yōu)與對(duì)生命的達(dá)觀之樂(lè)，交織成多層次的意義。
詩(shī)中以隱居躬耕的自然樂(lè)趣和人生無(wú)常的道理來(lái)酬答劉柴桑，在淳樸祥和之中，詩(shī)篇流露著田園生活的樂(lè)趣。這首小詩(shī)共十句，雖然比較簡(jiǎn)短，然而它內(nèi)容醇厚。在寫(xiě)法上也比較獨(dú)特，撇開(kāi)與對(duì)方問(wèn)答一類(lèi)的應(yīng)酬話(huà)，只寫(xiě)自己的感受、抱負(fù)與游興，顯得十分灑脫別樣。在遣詞造句上，粗線(xiàn)條的勾勒，并著墨點(diǎn)染，使全詩(shī)呈現(xiàn)出古樸淡雅的風(fēng)格，又洋溢著輕快明朗的感情。
陶淵明
陶淵明（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。
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