在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編收集整理的酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)原文翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
皎皎白林秋，微微翠山靜。
禪居感物變，獨(dú)坐開(kāi)軒屏。
風(fēng)泉夜聲雜，月露宵光冷。
多謝忘機(jī)人，塵憂未能整。
譯文
月光照耀山林一片秋色，青翠山巒多么安謐幽靜。
身居禪房感受萬(wàn)物變化，一人獨(dú)坐不由打開(kāi)窗門(mén)。
風(fēng)響泉鳴夜聲顯得嘈雜，月下的寒露使夜光清冷。
向您忘機(jī)的人多多致意，塵世煩憂愧未清理干凈。
注釋
暉上人：大云寺僧人圓暉。贊寧《高僧傳》稱(chēng)他“精研性相，善達(dá)諸宗”。陳子昂中進(jìn)士之前與之結(jié)識(shí)。
皎皎：潔白貌；清白貌。形容月光�！对�(shī)經(jīng)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷�！�
微微：隱約，淡遠(yuǎn)，幽靜的樣子。南朝梁沈約《劉真人東山還》詩(shī)：“連峰竟無(wú)已，積翠遠(yuǎn)微微。”
禪居：僧人居住修行的處所。指寺院。
軒屏：窗戶和門(mén)屏。
雜：一作“絕”。
月露：月光下的露滴。宵光：夜光；月光。
忘機(jī)：消除機(jī)巧之心。常用以指甘于淡泊，與世無(wú)爭(zhēng)。忘機(jī)人，是贊美暉上人與世無(wú)爭(zhēng)、忘卻巧詐的高潔情懷。
整：理。
賞析
暉上人的贈(zèng)詩(shī)內(nèi)容不明，從此詩(shī)意推測(cè)應(yīng)是與秋夜禪坐有關(guān)。因此，這首回贈(zèng)詩(shī)開(kāi)頭從山林的幽靜寫(xiě)起�！梆ò琢智铮⑽⒋渖届o”，秋夜的山林禪院充滿了幽寂的禪意。此詩(shī)中間兩聯(lián)寫(xiě)景詠物。頷聯(lián)“禪居感物變，獨(dú)坐開(kāi)軒屏”，住在這僧房里感到了景色的變化和季令的推移，由于心緒無(wú)比煩亂，不禁打開(kāi)門(mén)扇，獨(dú)坐沉思幻想起來(lái)。這里點(diǎn)出了暉上人的禪悟境界。禪定使人心情平靜，從而智慧現(xiàn)前。頸聯(lián)“風(fēng)泉夜聲雜，月露宵光冷”，描繪出一片清幽冷寂的境界，極具詩(shī)情畫(huà)意，也頗具禪意。最后“多謝忘機(jī)人，塵憂未能整”二句，感嘆世人不能如暉上人般忘卻機(jī)心，飽受塵世煩擾，實(shí)在是無(wú)奈又可憐，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)暉上人入景清明那種境界的追求。
此詩(shī)結(jié)構(gòu)極其精巧。起承轉(zhuǎn)合，自然從容。寫(xiě)景寫(xiě)人，渾融一體。陳子昂還有一首詩(shī)《同王員外雨后登開(kāi)元寺南樓因酬暉上人獨(dú)坐山亭有贈(zèng)》，內(nèi)容與此詩(shī)相關(guān)，可以互相參照。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是為酬答暉上人的贈(zèng)詩(shī)而作，當(dāng)作于陳子昂中進(jìn)士之前，陳子昂中進(jìn)士的時(shí)間是唐高宗開(kāi)耀二年（682年）。
作者簡(jiǎn)介
陳子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文學(xué)家、詩(shī)人。因曾任右拾遺，后世稱(chēng)陳拾遺。陳子昂存詩(shī)共100多首，其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩(shī)《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺(tái)歌》、《登澤州城北樓宴》等。陳子昂與司馬承禎、盧藏用、宋之問(wèn)、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章稱(chēng)為仙宗十友。
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