在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的秋思原文翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
秋思原文翻譯及賞析1
秋思
宋代：陸游
利欲驅(qū)人萬(wàn)火牛，江湖浪跡一沙鷗。
日長(zhǎng)似歲閑方覺(jué)，事大如天醉亦休。
衣杵相望深巷月，井桐搖落故園秋。
欲舒老眼無(wú)高處，安得元龍百尺樓。
譯文：
利欲驅(qū)使人東奔西走，如同萬(wàn)頭火牛奔突一樣，倒不如做個(gè)江湖之人，像沙鷗鳥(niǎo)那樣自由自在。
無(wú)所事事的時(shí)候感覺(jué)一日長(zhǎng)似一年，即使是天大的事，喝醉了也就無(wú)事了。
在搗衣棒的敲擊聲中，深巷里的明月漸漸西沉，井邊的梧桐樹(shù)忽然搖動(dòng)葉落，方知故鄉(xiāng)也是秋天了。
想極目遠(yuǎn)眺，苦于沒(méi)有登高的地方，哪能像陳登站在百尺樓上，高論天下大事呢。
注釋?zhuān)?/strong>
欲：欲望。驅(qū)：趕逐。浪跡：到處漫游，行蹤不定。
休：此處作“忘了”解。
砧（zhēn）杵（chǔ）相望深巷月，井桐搖落故園秋。
井梧：水井邊的梧桐樹(shù)。
元龍：陳元龍，即陳登，三國(guó)時(shí)人，素有扶世救民的志向。
譯文
利欲驅(qū)使人們好似火牛，江湖浪跡猶如一只沙鷗。
白日方長(zhǎng)似年閑時(shí)方覺(jué)，事情天大亦將一醉方休。
搗衣聲里殘卻巷深明月，井旁梧桐搖落故園深秋。
欲想老眼遠(yuǎn)眺更無(wú)高處，哪里能得元龍百尺臺(tái)樓。
創(chuàng)作背景
宋寧宗嘉泰三年（1203），陸游修孝宗、光宗兩朝實(shí)錄成，升寶章閣待制，致仕。陸游以《秋思》為題的詩(shī)頗多，此詩(shī)見(jiàn)《劍南詩(shī)稿》卷四十七，據(jù)第六句“井梧搖落故園秋”可知，當(dāng)為陸游致仕后在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）所作。作為愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，陸游始終沒(méi)有忘記自己的責(zé)任�！吧頌橐袄弦褵o(wú)責(zé)，路有流民終動(dòng)心”，“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，這些詩(shī)句，表現(xiàn)著詩(shī)人的赤子之心。抒發(fā)掃胡塵，靖國(guó)難，為收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國(guó)而奔走、呼號(hào)，的確是詩(shī)人畢生的任務(wù)。他始終希望擁馬橫戈，即使是被朝廷排擠，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的人生志向時(shí)，夢(mèng)魂縈繞詩(shī)人的仍然是馳騁疆場(chǎng)。因而，他的不少詩(shī)歌，于激揚(yáng)飛躍之中常�；厥幹瘣淼男�，抒發(fā)壯志未酬的悲憤�！肚锼肌肪褪且皇罪柡臼靠鄲灥淖髌贰�
賞析：
這首詩(shī)一開(kāi)頭，作者就用“利欲驅(qū)人萬(wàn)火中，江湖浪跡一沙鷗”兩句做了鮮明的對(duì)比，無(wú)情地嘲笑了那些追名逐利、蠅營(yíng)狗茍的小人，表現(xiàn)了自己高尚的情趣�！叭f(wàn)火�！�，作者巧用典故，把那些利欲熏心的人比做尾巴上著了火的牛，亂撞一氣，幾筆便勾畫(huà)出了他們的丑惡嘴臉�！吧锄t”，是作者自比，意指自己來(lái)去自由，浪跡江湖，潔身自好，不染俗塵，高尚的情趣自在其中。接下來(lái)，作者又用了兩句對(duì)仗十分工整的句子描寫(xiě)這只“沙鷗”的生活：“日長(zhǎng)似歲閑方覺(jué)，事大如天醉亦休”。青壯年時(shí)代的陸游抱負(fù)很大，自許也是很高的�！柏M其馬上破賊手，哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螿鳴？”（《長(zhǎng)歌行》) “一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”，“直斬單于釁寶刀”等鐵馬橫戈、氣吞殘?zhí)數(shù)脑?shī)句經(jīng)常出現(xiàn)在他的筆下。時(shí)至暮年，也并沒(méi)有英雄氣短�！叭臻L(zhǎng)似歲”固然是“閑”時(shí)方才感覺(jué)得到，但南宋偏安一隅、山河殘破時(shí)的“閑”對(duì)于一個(gè)渴望收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)志士來(lái)說(shuō)是痛苦的，而“日長(zhǎng)似歲”之中又包含著作者憤懣不平的自嘲和期待之情。同樣，“事大如天”也能在“醉”中求得安寧，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)已非易事，然而，在國(guó)恥未雪、亡國(guó)慘禍隨時(shí)有可能發(fā)生的情況下求醉告臥對(duì)于一個(gè)日夜渴望殺敵立功、報(bào)效國(guó)家的人來(lái)說(shuō)等于慢性自殺。因此，這兩句詩(shī)粗看起來(lái)似乎輕輕松松，但其內(nèi)在感情確實(shí)是很深沉的。
詩(shī)的第三聯(lián)“砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋”，表面上看起來(lái)，作者似乎只是在寫(xiě)景，表現(xiàn)自己百無(wú)聊賴(lài)、消磨時(shí)光的心情，其實(shí)，既然是“敲殘深巷月”，那么這其中就隱含著一個(gè)從月牙初升“敲”到殘?jiān)挛鞒恋倪^(guò)程，也就是說(shuō)，作者徹夜無(wú)眠，一直在聽(tīng)著從小巷深處傳來(lái)的單調(diào)而又乏味的搗衣聲。不僅如此，好不容易熬到了天亮，作者別的地方都不去，偏偏坐守在枯井旁，看那秋葉慢慢地從梧桐樹(shù)上飄落下來(lái)的情景，去感受秋氣的肅殺。“搖落故園秋”，同樣也表現(xiàn)了一個(gè)從“不落”到“落”的漫長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明作者長(zhǎng)久地耽于此事，至少是長(zhǎng)時(shí)間地注意到此事。詩(shī)的開(kāi)頭作著以“沙鷗”自比，作者聲言自己“事大如天醉亦休”，此刻卻突然心情沉悶，晝夜無(wú)眠。詩(shī)的最后兩句對(duì)此做了明確的回答：“欲舒老眼無(wú)高處，安得元龍百尺樓”。“元龍百尺樓”，用的是劉備批評(píng)許汜的典故。很明顯，劉備所說(shuō)的“百尺樓”，是為了批評(píng)在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)斤斤計(jì)較個(gè)人名利地位的許汜而做的比喻。詩(shī)人在這里巧用這個(gè)典故，表面上看來(lái)似乎仍然在承接上文，故作放達(dá)——他盡管徹夜無(wú)眠，心情不好，但還有心思憑高望遠(yuǎn)，舒展一下昏花的老眼。然而實(shí)際上，他既要登高，卻一定要選擇那個(gè)像許汜那樣“求田問(wèn)舍，言無(wú)可采”的.小人可望而不可即的“百尺樓”才行，至此，作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情已經(jīng)非常清楚地表現(xiàn)出來(lái)了。
這首詩(shī)寫(xiě)得悲憤沉郁，但詩(shī)人內(nèi)心的種種悲憤并不說(shuō)破，只是旁敲側(cè)擊，反復(fù)渲染，加之比喻、夸張、反襯、雙關(guān)等手法的成功應(yīng)用，讓詩(shī)人心中的塊壘隱然可見(jiàn)可感，且感人至深。詩(shī)人以“萬(wàn)火�！北扔魇廊藶槔�(qū)使的瘋狂，形象可感，震撼強(qiáng)烈。以“沙鷗”喻自己，隱約可以探知詩(shī)人的孤單與飄零之感。閑中度日如年，襯出不是真閑；醉了萬(wàn)事皆?huà)�，可�?jiàn)是想真醉。然而醉酒又如何能真解脫，無(wú)非是一刻的心靈麻醉。砧杵、落葉烘托出一片濃濃鄉(xiāng)情；登高無(wú)地，既烘托出滿(mǎn)懷悲憤，又雙關(guān)點(diǎn)出世無(wú)英雄，更無(wú)知己，真是“悲憤到無(wú)處可說(shuō)”。
作者簡(jiǎn)介
陸游（1125—1210），南宋詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中，應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。宋孝宗時(shí)，賜進(jìn)士出身。曾任鎮(zhèn)江、隆興、夔州通判。乾道八年（1172），為四川宣撫使王炎干辦公事，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。晚年居山陰。具有多方面文學(xué)才能，詩(shī)存九千多首。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》等。
秋思原文翻譯及賞析2
秋思
張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
翻譯
洛陽(yáng)城里刮起了秋風(fēng)，心中思緒翻涌想寫(xiě)封家書(shū)問(wèn)候平安。
又擔(dān)心時(shí)間匆忙有什么沒(méi)有寫(xiě)到之處，在送信之人即將出發(fā)前再次打開(kāi)信封檢查。
注釋
意萬(wàn)重：極言心思之多。
復(fù)恐：又恐怕。
行人：指捎信的人。
臨發(fā)：將出發(fā)。
開(kāi)封：拆開(kāi)已經(jīng)封好的家書(shū)。
譯文
洛陽(yáng)城又開(kāi)始刮秋風(fēng)了，涼風(fēng)陣陣吹起了我埋藏在心底的萬(wàn)千思緒，便想寫(xiě)封書(shū)信以表對(duì)家人思戀。
又擔(dān)心時(shí)間匆忙有什么沒(méi)有寫(xiě)到之處，在送信之人即將出發(fā)前有再次打開(kāi)信封檢查。
賞析
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。
第一句是寫(xiě)詩(shī)人客居洛陽(yáng)，現(xiàn)在秋天到了。詩(shī)人沒(méi)有大筆濃墨的渲染秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的凄慘景象，讀者的閱讀中當(dāng)然不會(huì)有那種“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的凄涼感受。
第二句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”，正面寫(xiě)“思”字。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸”（《晉書(shū)·張翰傳》）。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又增添了欲歸不得的悵惘，思緒變得更加復(fù)雜多端了�！坝骷視�(shū)意萬(wàn)重”，這“欲”字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話(huà)需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。本來(lái)顯得比較抽象的“意萬(wàn)重”，由于有了這“欲作家書(shū)”而遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描寫(xiě)，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”這是詩(shī)人的寫(xiě)信時(shí)的心理活動(dòng)和動(dòng)作。詩(shī)人并沒(méi)有大張旗鼓地寫(xiě)自己怎么樣廢寢忘食，挑燈夜戰(zhàn)地寫(xiě)家書(shū)，就是通過(guò)這樣一個(gè)平凡的動(dòng)作來(lái)說(shuō)明自己是在寫(xiě)家書(shū)。過(guò)去的交通很不發(fā)達(dá)，寄一封信回家就是一次漫長(zhǎng)的旅行，寫(xiě)一次家書(shū)當(dāng)然要寫(xiě)長(zhǎng)一點(diǎn)了。信寫(xiě)好了，發(fā)現(xiàn)還有的話(huà)沒(méi)有說(shuō)，當(dāng)然要把信打開(kāi)來(lái)補(bǔ)充一些了。詩(shī)人這樣寫(xiě)詩(shī)是很貼近生活的，但是詩(shī)歌不僅要貼近生活，還要貼近自己，貼近自己內(nèi)心深處的情思，這樣才會(huì)震撼人心。這首詩(shī)就做到了這一點(diǎn)。主要體現(xiàn)在最后兩句。詩(shī)人雖然擔(dān)心的自己的家書(shū)“說(shuō)不盡”，但是還是封上信封，直到送信的人要走了，又覺(jué)得自己沒(méi)有寫(xiě)好。其實(shí)，詩(shī)人也并非沒(méi)有寫(xiě)完這封信，既然已經(jīng)把信封上了，就是一封完整的信了，其實(shí)就是自己的思鄉(xiāng)情節(jié)在起作用，總覺(jué)得有話(huà)沒(méi)有說(shuō)完的感覺(jué)，總覺(jué)得自己的家書(shū)就是這樣的言不盡意。其實(shí)，即使是拆開(kāi)信封，也不一定就要補(bǔ)充什么。這就是心靈微妙的變化的反映，詩(shī)人通過(guò)“又開(kāi)封”這一動(dòng)作，清晰地表達(dá)了出來(lái)，這振動(dòng)和變化的緣由就是思鄉(xiāng)的情感。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這也不是單純的平面層次，是由動(dòng)作，反映出了心靈的微妙感受的變化。和“斷腸人在天涯”，“萬(wàn)里悲秋常作客”這樣的詩(shī)句表達(dá)的情思相比，這是一種內(nèi)心微妙細(xì)膩的情思，詩(shī)人用最平易語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)了，沒(méi)有過(guò)多的渲染和修飾，也是感人至深的。
全詩(shī)一氣貫成，明白如話(huà)，樸素而又真實(shí)地表達(dá)游子的心態(tài)。在消息傳達(dá)不便的封建社會(huì)，長(zhǎng)期客居異地的人常有類(lèi)似的體驗(yàn)，一經(jīng)詩(shī)人提煉，這件極平常的小事、極普通的題材就具有了代表性的意義。后人每每讀到，常有感同身受之嘆，所謂人同此心，情同此理。
作者簡(jiǎn)介
張籍（約766年 — 約830年），字文昌，唐代詩(shī)人，和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱(chēng)“張水部”、“張司業(yè)”。張籍為韓愈大弟子，其樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱(chēng)“張王樂(lè)府”。代表作有《秋思》《節(jié)婦吟》《野老歌》等。
而后李紳、元稹、白居易交游甚密，為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和參與者。
秋思原文翻譯及賞析3
秋思
李白
春陽(yáng)如昨日，碧樹(shù)鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風(fēng)吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露凋華滋。
注釋
蕙草：香草名。俗名佩蘭。
颯爾：形容風(fēng)聲。
天秋木葉下：《楚辭·九歌》里有詩(shī)句：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！�
莎雞：蟲(chóng)子名。在這里指紡織娘。又名絡(luò)緯、絡(luò)絲娘。
華滋：繁盛也，此指花草。
譯文
今日的春光如同昨天一樣明媚，碧樹(shù)綠草間，有黃鸝鳥(niǎo)在唧唧鳴叫。但突然之間，蕙草就枯萎凋零了，衰颯的秋風(fēng)吹來(lái)陣陣涼意，讓人頓感憂(yōu)傷。已經(jīng)進(jìn)入秋天，樹(shù)木的葉子紛紛落下，一片凄清的景象。
冰冷慘淡的月光下紡織的女子正獨(dú)自傷悲。她為群芳的逝去而感到無(wú)限憂(yōu)愁，繁盛的枝葉如今都已凋落，秋露濃濃，讓人感到無(wú)限落寞。
賞析：
前四句寫(xiě)女子想象胡地的秋色。關(guān)注胡地秋色，從思念丈夫而起。燕支、白登、海上，單于，是胡地；黃葉落、碧云斷、秋色來(lái)，是秋色。四句全由“望”字領(lǐng)起，點(diǎn)明“秋”。下四句寫(xiě)胡漢交兵 ，使節(jié)往來(lái)，夫無(wú)歸日，花草衰敗，深感青春飛逝，故爾悲傷�！稗ゲ荽荨�，一語(yǔ)雙關(guān)，傷時(shí)的同時(shí)，又愁容貌之改。 “胡兵”二句為互文�！昂橙稀敝负鷿h兵沙塞合，“漢使 ”指胡漢雙方使臣奔忙。后四句全在一“悲”字 ，修飾以“空”字，說(shuō)明現(xiàn)實(shí)難改，無(wú)可奈何。“悲”與“望”呼應(yīng)，為全詩(shī)之眼。望秋色，悲無(wú)歸，即全詩(shī)脈絡(luò)。
作者簡(jiǎn)介
李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍�，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。
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