待儲(chǔ)光羲不至原文翻譯及賞析1
重門(mén)朝已啟，起坐聽(tīng)車(chē)聲。
要欲聞清佩，方將出戶(hù)迎。
晚鐘鳴上苑，疏雨過(guò)春城。
了自不相顧，臨堂空復(fù)情。
譯文
清早就已打開(kāi)層層的屋門(mén)，坐立不安地盼著友人，豎耳傾聽(tīng)有沒(méi)有車(chē)子到來(lái)的聲音；
以為聽(tīng)到了友人身上玉佩的清脆響聲，正要出門(mén)去迎接，哪知原來(lái)自己弄錯(cuò)了；
晚鐘響在皇家的園林里，細(xì)雨從春城的上空輕輕拂過(guò)；
已經(jīng)明白他顧不上過(guò)來(lái)，是自己太過(guò)急切想要見(jiàn)到他。
注釋
要欲：好像。
了自：已經(jīng)明了。
空復(fù)情：自作多情。
賞析
此詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人很渴望和友人見(jiàn)面的心情。重重門(mén)戶(hù)從清早就打開(kāi)，這樣還不夠，還要坐著，想聽(tīng)聽(tīng)載著友人到來(lái)的馬車(chē)發(fā)出的聲音，這一個(gè)細(xì)節(jié)，寫(xiě)活了抽象的友情。當(dāng)然，光聽(tīng)見(jiàn)車(chē)聲還不行，還要等到友人身上的玉佩因步行而發(fā)出的清脆的撞擊聲時(shí)，才是出戶(hù)迎接的絕好時(shí)機(jī)。首聯(lián)寫(xiě)動(dòng)作，頷聯(lián)寫(xiě)心情，其實(shí)都是寫(xiě)渴望，和渴望中些微的焦急，在這一切的核心，是愛(ài)。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，從寫(xiě)心情轉(zhuǎn)移到寫(xiě)景。這是一個(gè)很自然的跳躍。通常在候人不至之時(shí)，為了避免焦慮，等候者會(huì)自然地把注意力轉(zhuǎn)移到別處，即便是最枯燥的風(fēng)景，也看得津津有味。頸聯(lián)表達(dá)恰好表達(dá)出了等待者久候人不至的心情。時(shí)間已經(jīng)不早，晚鐘已經(jīng)響起，詩(shī)人已經(jīng)等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨�？梢韵胂笞匀坏墓饩�(xiàn)已逐漸暗下去，雨在若有若無(wú)地降落，在這種陰郁，潮濕，幽暗而又寂靜的環(huán)境和氛圍中，愁緒在以噴泉的速度生長(zhǎng)。尾聯(lián)十字，一聲長(zhǎng)嘆，寫(xiě)已明知友人不來(lái)，而期待之情仍縈繞于懷，經(jīng)久不去。
王維此詩(shī)頸聯(lián)側(cè)重于聽(tīng)覺(jué)，陳與義的《春雨》里也有相似的句子：“孤鶯啼永晝，細(xì)雨濕高城”，其實(shí)細(xì)較之下，也可以覺(jué)出很大的不同。王維的兩句，晚鐘鳴響，用耳朵聽(tīng)，自不必說(shuō)，雨過(guò)春城，當(dāng)然也是用聽(tīng)，兩句都是表現(xiàn)一個(gè)感官所攫到的效果。反觀陳與義的詩(shī)，鶯啼是聽(tīng)覺(jué)，而雨濕高城，卻與王維的雨過(guò)高城不同。過(guò)，只寫(xiě)雨的一種狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，但是濕，卻寫(xiě)出了雨過(guò)所產(chǎn)生的效果。這大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春風(fēng)“又到”，“又過(guò)”，最終改為“又綠”的原因。但是王維的這兩句不能從原詩(shī)中孤立出來(lái)，此聯(lián)的“晚鐘”是和首聯(lián)的“朝已啟”相照應(yīng)的，而“過(guò)”字，表達(dá)的也許是因春雨已過(guò)對(duì)友人還不來(lái)的一種埋怨之情。
這首詩(shī)的.深層意思其實(shí)在前四句，即肯定儲(chǔ)光羲的值得人敬愛(ài)的為人，所以才寫(xiě)作者期待之殷切。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶六載（747年）左右。儲(chǔ)光羲生活于開(kāi)元天寶間，與王維友好，二人常有詩(shī)唱達(dá)。作此詩(shī)時(shí)王維和儲(chǔ)光羲同在朝廷任職。
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
待儲(chǔ)光羲不至原文翻譯及賞析2
待儲(chǔ)光羲不至
重門(mén)朝已啟，起坐聽(tīng)車(chē)聲。
要欲聞清佩，方將出戶(hù)迎。
晚鐘鳴上苑，疏雨過(guò)春城。
了自不相顧，臨堂空復(fù)情。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《待儲(chǔ)光羲不至》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的五言律詩(shī)。此詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)動(dòng)作，盼望友人的車(chē)聲；頷聯(lián)寫(xiě)心情，想象一聽(tīng)到聲音就準(zhǔn)備出門(mén)迎接；頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，從寫(xiě)心情轉(zhuǎn)移到寫(xiě)景，表示最后的期盼；尾聯(lián)為一聲長(zhǎng)嘆，久候友人不至的遺憾之情縈繞在懷。全詩(shī)筆法細(xì)膩，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人早朝時(shí)等待好友而不至的心情。
翻譯/譯文
一道道城門(mén)黎明時(shí)已經(jīng)開(kāi)啟，我起來(lái)坐候你要來(lái)的車(chē)聲。
準(zhǔn)備聽(tīng)到那清美的佩玉聲響，那時(shí)候就立即出門(mén)相迎接。
報(bào)曉的鐘聲從皇家宮苑傳來(lái)，稀疏的春雨剛剛灑過(guò)京城。
你竟然完全顧不上來(lái)相訪了，佇立在空堂徒懷思念之情。
注釋
�、艃�(chǔ)光羲：王維友人，唐玄宗開(kāi)元十四年（726年）進(jìn)士，與王維同為唐代田園山水詩(shī)派代表詩(shī)人。
⑵重門(mén)：謂層層設(shè)門(mén)。漢張衡《西京賦》：“重門(mén)襲固，奸宄是防�！�
⑶要欲：好像。清佩：佩玉清脆的聲響。佩，玉佩，古人系在襟帶上的飾物，行動(dòng)時(shí)發(fā)出有節(jié)奏的響聲。
�、确綄ⅲ簩⒁�，正要�！对�(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》：“簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬(wàn)舞。”
�、缮显罚夯始业膱@林，皇帝的宮苑。南朝梁徐君倩《落日看還》詩(shī)：“妖姬競(jìng)早春，上苑逐名辰�！�
⑹了自：已經(jīng)明了。相顧：相視，互看。這里意為相訪。
�、丝諒�(fù)情：自作多情。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶六載（747年）左右。儲(chǔ)光羲生活于開(kāi)元天寶間，與王維友好，二人常有詩(shī)唱達(dá)。作此詩(shī)時(shí)王維和儲(chǔ)光羲同在朝廷任職。
賞析/鑒賞
此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶六載（747年）左右。儲(chǔ)光羲生活于開(kāi)元天寶間，與王維友好，二人常有詩(shī)唱達(dá)。作此詩(shī)時(shí)王維和儲(chǔ)光羲同在朝廷任職。
此詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人很渴望和友人見(jiàn)面的心情。重重門(mén)戶(hù)從清早就打開(kāi)，這樣還不夠，還要坐著，想聽(tīng)聽(tīng)載著友人到來(lái)的馬車(chē)發(fā)出的聲音，這一個(gè)細(xì)節(jié)，寫(xiě)活了抽象的友情。當(dāng)然，光聽(tīng)見(jiàn)車(chē)聲還不行，還要等到友人身上的玉佩因步行而發(fā)出的清脆的撞擊聲時(shí)，才是出戶(hù)迎接的絕好時(shí)機(jī)。首聯(lián)寫(xiě)動(dòng)作，頷聯(lián)寫(xiě)心情，其實(shí)都是寫(xiě)渴望，和渴望中些微的焦急，在這一切的核心，是愛(ài)。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，從寫(xiě)心情轉(zhuǎn)移到寫(xiě)景。這是一個(gè)很自然的跳躍。通常在候人不至之時(shí)，為了避免焦慮，等候者會(huì)自然地把注意力轉(zhuǎn)移到別處，即便是最枯燥的風(fēng)景，也看得津津有味。頸聯(lián)表達(dá)恰好表達(dá)出了等待者久候人不至的心情。時(shí)間已經(jīng)不早，晚鐘已經(jīng)響起，詩(shī)人已經(jīng)等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨�？梢韵胂笞匀坏墓饩�(xiàn)已逐漸暗下去，雨在若有若無(wú)地降落，在這種陰郁，潮濕，幽暗而又寂靜的環(huán)境和氛圍中，愁緒在以噴泉的速度生長(zhǎng)。尾聯(lián)十字，一聲長(zhǎng)嘆，寫(xiě)已明知友人不來(lái)，而期待之情仍縈繞于懷，經(jīng)久不去。
王維此詩(shī)頸聯(lián)側(cè)重于聽(tīng)覺(jué)，陳與義的《春雨》里也有相似的句子：“孤鶯啼永晝，細(xì)雨濕高城”，其實(shí)細(xì)較之下，也可以覺(jué)出很大的不同。王維的兩句，晚鐘鳴響，用耳朵聽(tīng)，自不必說(shuō)，雨過(guò)春城，當(dāng)然也是用聽(tīng)，兩句都是表現(xiàn)一個(gè)感官所攫到的效果。反觀陳與義的詩(shī)，鶯啼是聽(tīng)覺(jué)，而雨濕高城，卻與王維的雨過(guò)高城不同。過(guò)，只寫(xiě)雨的一種狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，但是濕，卻寫(xiě)出了雨過(guò)所產(chǎn)生的效果。這大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春風(fēng)“又到”，“又過(guò)”，最終改為“又綠”的原因。但是王維的這兩句不能從原詩(shī)中孤立出來(lái)，此聯(lián)的“晚鐘”是和首聯(lián)的“朝已啟”相照應(yīng)的，而“過(guò)”字，表達(dá)的也許是因春雨已過(guò)對(duì)友人還不來(lái)的一種埋怨之情。
這首詩(shī)的深層意思其實(shí)在前四句，即肯定儲(chǔ)光羲的值得人敬愛(ài)的為人，所以才寫(xiě)作者期待之殷切。
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