原文：
行香子·七夕
作者：李清照
朝代：清朝
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽�？椗�，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
翻譯：
①蛩：蟋蟀。
�、谠齐A月地：指天宮。語出杜牧《七夕》詩。
�、邸翱v浮槎”三句：張華《博物志》記載，天河與�？赏�，每年八月有浮槎，來往從不失期。有人矢志要上天宮，帶了許多吃食浮槎而往，航行十?dāng)?shù)天竟到達(dá)了天河。此人看到牛郎在河邊飲牛，織女卻在很遙遠(yuǎn)的天宮中。浮槎：指往來于海上和天河之間的木筏。此三句系對張華上述記載的隱括，借喻詞人與其夫的被迫分離之事。
④星橋鵲駕：傳說七夕牛郎織女在天河相會時，喜鵲為之搭橋，故稱鵲橋。韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋�！�
�、轄颗？椗憾撬廾�。《文選·曹丕〈燕歌行〉》：“牽�？椗b相望�！崩钌谱ⅲ骸妒酚洝吩弧盃颗闋奚�，其北織女，織女，天女孫也。”曹植《九詠》注曰：“牽牛為夫，織女為婦�？椗�、牽牛之星各處一旁，七月七日得一會同矣�！�
�、奚貊畠海骸吧酢笔穷I(lǐng)字，此處含有“正”的意思。霎兒：一會兒。
賞析：
這首詞具體創(chuàng)作年代不詳，大約是詞人同丈夫婚后又離居的時期。主要借牛郎織女的神話傳說，寫人間的離愁別恨，凄惻動人。
“七夕”是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年七月七日夜里，人們遙望天上的織女星和牽牛星，想起關(guān)于他們的美麗傳說，無不感嘆。這樣的日子里，正受別離之苦的詞人，感觸更深�！安蓦H鳴蛩，驚恐梧桐”。寫的是凄清之景：夜是那么靜，草叢中蟋蟀的叫聲是那么清晰，連梧桐的葉子掉地上也能聽到。這兩句從聽覺入手，不僅增強(qiáng)了下句的`感傷情調(diào)，而且給全詞籠罩上一層凄涼的氣氛。“正人間天上愁濃”是作者仰望牽牛、織女發(fā)出的悲嘆�！疤焐稀卑迭c出牽牛、織女。七夕雖為牛、女相會之期，然而相會之時即為離別之日，傾訴一年來的別離之苦，想到今夜之后又要分別一年，心情更痛苦。“人間”包括作者和一切別離中的男女。想到牛、女今夜尚能相見，自己卻無此機(jī)會，內(nèi)心的悲愁，可見一斑�！俺顫狻倍郑瑢懕M辛酸。
“云階目地，關(guān)鎖千重�？v浮槎來，浮槎去，不相逢。”句意思：望著銀河，望著云、月，幻覺中進(jìn)入了想象中的天上世界�！伴丁笔怯弥衲揪幊傻姆ぷ�，可以渡水。據(jù)說乘著它從海上出發(fā)，航行十余天，到了天上，可以見有城郭房舍，非常壯麗，望見織女宮中織布，牽牛天河岸邊飲牛。天宮以月為地，以云為階，重重關(guān)鎖，即使她象昔人那樣乘槎去到天上，又乘槎回來，也不能同織女、牽牛相逢。這幾句字面雖寫天上，用意則人間。“關(guān)鎖千重”，極言阻隔之深，致使有情男女不得會合團(tuán)聚，其中寄托詞人個人的別恨。
下片仍是作者仰望銀河雙星時浮現(xiàn)出來的想象世界。傳說夏歷七月七日夜群鵲銀河銜接為橋渡牛、女相會，稱為“鵲橋”，也稱“星橋”。分別一年，只得一夕相會，離情別恨，自然年年月月永無窮盡�！跋搿币狻坝懴搿薄ⅰ跋胂瘛钡劝鴮ε�、女的痛惜、體貼和慰藉意，還有啟下的作用。正當(dāng)人們悲慨牛、女常年別離時，剛剛相會的他們，又要別離了�！澳请x中”的“莫”為猜疑之詞，即大概，大約之意。結(jié)尾三字用一“甚”字總領(lǐng)，與上片末三句句式相同，為此詞定格。“甚”這里是時間副詞，作“正當(dāng)”“正值”的“正”解釋�！蚌畠骸笔强谡Z，指短暫的時間，意思是一會兒。天這么一會兒晴，一會兒雨，一會兒又刮風(fēng)，大約織女、牽年已分離了吧？疊用三個“霎兒”，逼肖煩悶難耐聲口，寫得幽怨不盡。牽牛、織女正是人間別離男女的化身，對他們不幸遭遇的嘆恨，正是對人間離愁別情的嘆恨。這幾句語意雙關(guān)，構(gòu)思新穎，用天氣的陰晴喻人間的悲喜，貼切生動。
這首詞由人間寫起，先言個人所見所感，再據(jù)而繼之天上神話世界。通篇以牛女傳說為寄托，境界奇麗，曲徑通幽，寫透了青年男女的離愁別恨。
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