武夷山
唐代李商隱
只得流霞酒一杯，空中簫鼓幾時回。
武夷洞里生毛竹，老盡曾孫更不來。
譯文
�。ū环Q為曾孫）的眾鄉(xiāng)人只得到仙人們賞賜的一杯流霞仙酒，今天所聽到的空中簫鼓聲不知道以后什么時候再能聽到。
武夷洞里長滿了很多有毒的毛竹，那些被稱為曾孫的鄉(xiāng)人們紛紛老去，再也沒來。
注釋
武夷山：李商隱在這首詩中，典故用的.太多，讀起來似乎覺得云里霧里。這是李商隱的習(xí)慣，他的很多詩中都是如此。這首詩典故中，神仙武夷山君被當(dāng)?shù)氐纳倌甑÷�，居然生氣，肚量何其狹窄，為拒鄉(xiāng)人求訪竟以毛竹作機關(guān)，中者成疾，心腸何其歹毒。這樣的神仙令人生厭，避之唯恐不及還求他作甚？
流霞酒一杯：流霞酒是傳說中的仙酒。出自東漢·王充《論衡·道虛》：“（項曼都）曰：‘有仙人數(shù)人，將我上天，離月數(shù)里而止……口饑欲食，仙人輒飲我以流霞一杯，每飲一杯，數(shù)月不饑。’”
空中簫鼓：出自中唐時期的筆記小說《諸山記》：“武夷山神號武夷君，秦始皇二年，一日語村人曰：‘汝等以八月十五日會山頂�！侨沾迦水吋�，……聞空中人聲，不見其形。須臾樂響，亦但見樂器，不見其人�！�
生毛竹：出自武夷山神話傳說：“武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不與村落往來，蹊徑遂絕。”
曾孫：曾孫是神仙對眾鄉(xiāng)人的稱呼，因為神仙的年齡小者幾百歲，大者上千歲，所以這樣稱呼。這同樣也出自武夷山神話傳說“幔亭招宴”：相傳秦始皇二年八月十五日，武夷君與皇太姥、魏王子騫等，于幔亭峰頂設(shè)彩屋、幔亭數(shù)百間，大會鄉(xiāng)人。應(yīng)召男女二千余人，沿著跨空虹橋，魚貫而上。眾鄉(xiāng)人聽見空中贊禮人稱他們?yōu)椤霸鴮O”，并命按男女分東西列坐。亭之東幄內(nèi)奏“賓云左仙”之曲，西幄內(nèi)奏“賓云右仙”之曲。接著飲酒，數(shù)巡之后，又命歌師彭令昭唱“人間可哀”之曲。歌罷，彩云四合。又聽空中贊禮人說：曾孫可告辭回去。鄉(xiāng)人下了山，忽然風(fēng)雨暴至，虹橋飛斷�；仡櫳巾斸�，蔥翠峭拔如初�！吧瘛薄ⅰ霸鴮O”這兩則神話傳說，宋人祝穆在《武夷山記》里均有記載。
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