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題三閭大夫廟的翻譯賞析

2024-07-09 古籍

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧,古詩(shī)的格律限制較少。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎?以下是小編整理的題三閭大夫廟的翻譯賞析,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  《題三閭大夫廟》

  沅湘流不盡,屈子怨何深。

  日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹(shù)林。

  【翻譯】

  沅水和湘水常流不息,屈原的悲怨是多么的深沉。

  黃昏的江面上秋風(fēng)驟起,吹得楓樹(shù)林蕭蕭作響。

  注釋

 、湃偅╨ǘ)廟:即屈原廟,因屈原曾任三閭大夫而得名,在今湖南汨羅縣境。

  ⑵沅(yuán)湘:指沅江和湘江,沅江、湘江是湖南的兩條主要河流。

 、乔釉购紊睿捍颂幱帽扔,屈子指屈原,句意屈原的怨恨好似沅(yuán)江湘江深沉的河水一樣。何深:多么的深。

 、取叭漳骸倍洌捍颂幓们摹毒鸥琛贰墩谢辍分械脑(shī)句:“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,“湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心;曩鈿w來(lái)哀江南!”秋煙:一作“秋風(fēng)”。蕭蕭:風(fēng)吹樹(shù)木發(fā)出的響聲。

  創(chuàng)作背景

  三閭廟,是奉祀春秋時(shí)楚國(guó)三閭大夫屈原的廟宇,根據(jù)《清一統(tǒng)志》記載,廟在長(zhǎng)沙府湘陰縣北六十里(今汨羅縣境)。詩(shī)人經(jīng)過(guò)此地后,睹物思人,于是寫(xiě)下了這首憑吊詩(shī)。

  【鑒賞】

  這是作者游屈原廟的題詩(shī)。此詩(shī)題一作《過(guò)三閭廟》,是詩(shī)人大歷(766-779)中在湖南做官期間路過(guò)三閭廟時(shí)所作。偉大詩(shī)人屈原畢生忠貞正直。滿(mǎn)腔憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心,一身匡時(shí)濟(jì)世之才,卻因奸邪讒毀不得進(jìn)用,最終流放江潭,遺恨波濤。他的峻潔的人格和不幸遭遇,引起了后人無(wú)限的景仰與同情。在漢代,賈誼、司馬遷過(guò)汨羅江就曾駐揖憑吊,灑一掬英雄淚。賈誼留下了著名的《吊屈原賦》。而司馬遷則在他那“無(wú)韻之《離騷》”(《史記》)里寫(xiě)了一篇滿(mǎn)含悲憤的《屈原列傳》。時(shí)隔千載,詩(shī)人戴叔倫也感受到了與賈誼、司馬遷同樣的情懷:“昔人從逝水,有客吊秋風(fēng)。何意千年隔,論心一日同!”(《湘中懷古》)大歷年間,奸臣元載當(dāng)?shù)溃蒂t妒能,排斥異己。在這種時(shí)代背景下,詩(shī)人來(lái)往于沅湘之上面對(duì)秋風(fēng)蕭瑟之景,不由他不動(dòng)懷古吊屈的幽情。屈原“忠而見(jiàn)疑,信而被謗”(《史記·屈原列傳》),作者謁廟,感慨頗深,《題三閭大夫廟》就是作者情動(dòng)于中而形于言、即景成章的。

  詩(shī)的前二句對(duì)屈原的不幸遭遇表示深切的同情!般湎媪鞑槐M”發(fā)語(yǔ)高亢。如天外奇石陡然而落,緊接著次句“屈子怨何深”又如古鐘震鳴,沉重而渾厚,兩句一開(kāi)一闔,頓時(shí)給讀者心靈以強(qiáng)烈的震撼。從字面上看,“沅湘”一句是說(shuō)江水長(zhǎng)流,無(wú)窮無(wú)盡,意思當(dāng)句自足。但實(shí)際上“流”這里是雙關(guān),既指水同時(shí)也逗出下句的“怨”,意謂屈子的哀愁是何等深重,沅湘兩江之水千百年來(lái)汩汩流去,也流淌不盡、沖刷不盡。這樣一來(lái),屈原的悲劇就被賦予了一種超時(shí)空的永恒意義。詩(shī)人那不被理解、信任的悲哀,遭讒見(jiàn)謫的憤慨和不得施展抱負(fù)的不平,仿佛都化作一股怨氣彌漫在天地間,沉積在流水中,浪淘不盡.作者在這里以大膽的想象伴隨飽含感情的筆調(diào),表現(xiàn)了屈原的哀怨的深重,言外洋溢著無(wú)限悲慨!般湎媪鞑槐M,屈子怨何深”,以沅水湘水流了千年也流不盡,來(lái)比喻屈原的幽怨之深,構(gòu)思妙絕。屈原與楚王同宗,想到祖宗創(chuàng)業(yè)艱難,好不容易建立起強(qiáng)大的楚國(guó),可是子孫昏庸無(wú)能,不能守業(yè),賢能疏遠(yuǎn),奸佞當(dāng)權(quán),自己空有一套正確的治國(guó)主張卻不被采納,反而遭到打擊迫害,屢貶荒地。眼看世道,是非不分,黑白顛倒,朝政日非,國(guó)勢(shì)岌岌可危,人民的災(zāi)難越來(lái)越深重,屈原奮而自沉汨羅江,他生而有怨,死亦有怨,這樣的怨,沒(méi)有個(gè)盡頭。這二句是抒情。

  后二句寫(xiě)景:“日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹(shù)林。”秋風(fēng)蕭瑟,景象凄涼,一片慘淡氣氛,詩(shī)人融情入景,使讀者不禁慨然以思,含蓄蘊(yùn)藉地表達(dá)了一種感慨不已、哀思無(wú)限的憑吊懷念之情。這兩句暗用《楚辭·招魂》語(yǔ):“湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心,魂兮歸來(lái)哀江南。”但化用得非常巧妙,使人全然不覺(jué)。詩(shī)的后兩句輕輕宕開(kāi),既不詠屈原的事,也不寫(xiě)屈原廟,卻由虛轉(zhuǎn)實(shí),描繪了一幅秋景:“日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹(shù)林”。這并不是閑筆,它讓讀者想到屈原筆下的秋風(fēng)和楓樹(shù),“嫋嫋兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”(《九歌·湘夫人》)。“湛湛江水兮上有楓”(《招魂》)。這是屈原曾經(jīng)行吟的地方。朱熹說(shuō)“(楓)玉霜后葉丹可愛(ài),故騷人多稱(chēng)之”(《楚辭集注》)。此刻騷人已去,只有他曾歌詠的楓還在,當(dāng)黃昏的秋風(fēng)吹起時(shí),如火的紅楓婆娑搖曳,蕭蕭絮響,像在訴說(shuō)千古悲劇。

  這首詩(shī)比興手法相當(dāng)高明。前二句以江水之流不盡來(lái)比喻人之怨無(wú)窮,堪稱(chēng)妙絕。后二句蕭瑟秋景的描寫(xiě),又從《招魂》“湛湛江水”兩句生發(fā)而來(lái),景物依稀,氣氛愁慘,更增凄惋,使人不勝惆悵,吊古之意極深,為人傳誦。

  賞析:

  詩(shī)歌,是形象的藝術(shù),也是最富于暗示性和啟示力的藝術(shù)。明朗而不含蓄,明朗就成了一眼見(jiàn)底的淺水沙灘;含蓄而不明朗,含蓄就成了令人不知所云的有字天書(shū)。戴叔倫的《過(guò)三閭廟》兼得二者之長(zhǎng),明朗處情景接人。

  司馬遷論屈原時(shí)說(shuō):“屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?”(《史記·屈原列傳》)詩(shī)人圍繞一個(gè)“怨”字,以明朗而又含蓄的詩(shī)句,抒發(fā)對(duì)屈原其人其事的感懷。

  沅、湘是屈原詩(shī)篇中常常詠嘆的兩條江流!稇焉场分姓f(shuō):“浩浩沅湘,分流汩兮。修路幽蔽,道遠(yuǎn)忽兮!薄断婢分杏终f(shuō):“令沅湘兮無(wú)波,使江水兮安流!痹(shī)以沅湘開(kāi)篇,既是即景起興,同時(shí)也是比喻:沅水湘江,江流有如屈子千年不盡的怨恨。騷人幽怨,好似沅湘深沉的流水。前一句之“不盡”,寫(xiě)怨之綿長(zhǎng),后一句之“何深”,表怨之深重。兩句都從“怨”字落筆,形象明朗而包孕深廣,錯(cuò)綜成文而回環(huán)婉曲。

  然而,屈子為什么怨,怨什么,詩(shī)人自己的感情和態(tài)度又怎樣,詩(shī)中并沒(méi)有和盤(pán)托出,而只是描繪了一幅特定的形象的圖景。江上秋風(fēng),楓林搖落,時(shí)歷千載而三閭廟旁的景色依然如昔,可是,屈子沉江之后,已經(jīng)無(wú)處可以呼喚他的冤魂歸來(lái)。“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,“湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心;曩鈿w來(lái)哀江南!”這是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句,詩(shī)人撫今追昔,觸景生情,借來(lái)化用為詩(shī)的結(jié)句:“日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹(shù)林”。季節(jié)是“秋風(fēng)起”的深秋,時(shí)間是“日暮”,景色是“楓樹(shù)林”,再加上“蕭蕭”這一象聲疊詞的運(yùn)用,更覺(jué)幽怨不盡,情傷無(wú)限。這種寫(xiě)法,稱(chēng)為“以景結(jié)情”或“以景截情”,畫(huà)面明朗而引人思索,詩(shī)意雋永而不晦澀難解,深遠(yuǎn)的情思含蘊(yùn)在規(guī)定的景色描繪里。前面已經(jīng)點(diǎn)明了“怨”,此處如果仍以直白出之,而不是將明朗和含蓄結(jié)合起來(lái),做到空際傳神,讓人于言外得之,那將會(huì)非常索然寡味。此詩(shī)結(jié)句,歷來(lái)得到詩(shī)評(píng)家的贊譽(yù)。

  作者簡(jiǎn)介

  戴叔倫(732-789),唐代詩(shī)人,字幼公,一字次公,潤(rùn)州金壇(今江蘇金壇縣)人。德宗貞元(785-805)年間進(jìn)士。出生在一個(gè)隱士家庭。年少時(shí)師從蕭穎士,博聞強(qiáng)記,聰慧過(guò)人。大歷元年(公元766年),在鹽鐵史劉宴手下任職,后任涪州督賦、撫州刺史,以及廣西容州刺史,加御史中丞,官至容管經(jīng)略使。在任期間政績(jī)卓著。貞元五年(公元789年),上表辭官歸隱,客死返鄉(xiāng)途中。他當(dāng)時(shí)的詩(shī)名很大。他的詩(shī),題材內(nèi)容豐富,體裁形式多樣。今存詩(shī)近三百首,《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)二卷。

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