在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好《匡衡勤學(xué)》原文及注釋呢？下面是小編精心整理的《匡衡勤學(xué)》原文及注釋?zhuān)瑑H供參考，大家一起來(lái)看看吧。
原文：
匡衡，字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭。鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之�！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。
衡能說(shuō)《詩(shī)》，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)�？镎f(shuō)《詩(shī)》，解人頤�！倍庑∶病r(shí)人畏服之如是，聞?wù)呓越忸U歡笑。
譯文：
匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭（照明）。鄰居家有蠟燭，光線卻照不到他家，匡衡就鑿穿墻壁引來(lái)鄰居家的燭光，把書(shū)映照著光來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶(hù)叫做文不識(shí)，家中富裕，有很多書(shū)。于是匡衡就到他家去做他的傭人卻不求得到報(bào)酬。主人對(duì)匡衡的舉動(dòng)感到奇怪，問(wèn)他，他說(shuō)：“我希望能夠讀遍主人家的書(shū)�！蔽牟蛔R(shí)感到驚嘆，就把書(shū)借給他。最終（匡衡）成為了大學(xué)問(wèn)家。
【注釋】
1.不逮：指燭光照不到；逮：到，及。
2.穿壁：在墻上打洞；穿：鑿。
3.以：用。.映：映照。
4.邑人：同縣的人。
5.大姓：大戶(hù)人家。致：給。
6.文不識(shí)：人名，姓文名不識(shí)。
7.與：即“與之”，給他。
8.傭作：做工辛勤勞作。
9.償：報(bào)酬。
10.怪：以……為怪；對(duì)……感到奇怪。
11.愿：希望。
12.得：得到。
13.資給：資助給。
14.償：報(bào)酬。
15.書(shū)：讀書(shū)。
16.遂：于是，就。
17.大學(xué)：大學(xué)問(wèn)家。
18.如是：如此。
19.匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家。
20.文不識(shí)：人名。
21.乃：于是。
22.與：給。
23.愿：希望。
24.得：允許。
25.遍：盡。
26.資：借。
27.以：把。
28.解頤：開(kāi)顏而笑。
人物介紹
匡衡（生卒年不詳），字稚圭，東海承（今棗莊市嶧城區(qū)王莊鄉(xiāng)匡談村，另一說(shuō)為：山東省山東臨沂市蒼山縣匡王村）人。西漢經(jīng)學(xué)家，以說(shuō)《詩(shī)》著稱(chēng)。元帝時(shí)位至丞相。
匡家世代務(wù)農(nóng)，但匡衡卻十分好學(xué)，勤奮努力，由于家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書(shū)資用。他曾拜當(dāng)時(shí)的博士學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。由于勤奮學(xué)習(xí)，他對(duì)《詩(shī)》的理解十分獨(dú)特透徹，當(dāng)時(shí)儒學(xué)之士曾傳有“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)�？镎f(shuō)《詩(shī)》，解人頤”之語(yǔ)，是說(shuō)聽(tīng)匡衡解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見(jiàn)匡衡對(duì)《詩(shī)經(jīng)》理解之深。但匡衡的仕途在一開(kāi)始卻并不平坦。根據(jù)漢朝規(guī)定，博士弟子掌握“六經(jīng)”中的一經(jīng)，即可通過(guò)考試獲得官職，考試得甲科者，可為郎中，得乙科者為太子舍人，得丙科者只能補(bǔ)文學(xué)掌故。匡衡九次考試，才中了丙科，被補(bǔ)為太原郡的文學(xué)卒史。但匡衡對(duì)《詩(shī)經(jīng)》理解之深，已為當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)家們所推重，當(dāng)時(shí)身為太子的元帝也對(duì)其深有好感。
元帝即位后，任用匡衡為郎中，遷為博士，給事中。這時(shí)，京城長(zhǎng)安一帶發(fā)生日蝕、地震等災(zāi)變，匡衡乘機(jī)上書(shū)，引用《詩(shī)經(jīng)》表明上行而下效的道理，勸元帝“減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修內(nèi)外，近忠正，遠(yuǎn)巧佞，”“任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無(wú)欲之路”（《漢書(shū)·匡衡傳》，下引同），然后再在百姓中推廣道德教化，弘揚(yáng)禮讓仁和之風(fēng)�？锖獾淖鄷�(shū)得到元帝的贊賞，匡衡因此遷為光祿大夫、太子少傅。
在后幾年里
漢元帝十分喜好儒術(shù)文辭，尤喜愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》，曾多次親自聽(tīng)匡衡講《詩(shī)》，對(duì)匡衡的才學(xué)十分贊賞，因此任匡衡為御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韋玄成病逝，匡衡又代為丞相，封樂(lè)安侯，輔佐皇帝，總理全國(guó)政務(wù)�？锖饪伤闶且蛎鹘�(jīng)而位極人臣的典型了。
匡衡任職期間，多次上疏陳述自己對(duì)朝廷政策的意見(jiàn)，陳述治國(guó)之道并經(jīng)常參與研究討論國(guó)家大事，按照經(jīng)典予以答對(duì)，言合法義，博得元帝信任。每當(dāng)朝廷大臣討論政務(wù)時(shí)，匡衡總是引《詩(shī)經(jīng)》為據(jù)，認(rèn)為“六經(jīng)者，圣人所以統(tǒng)天地之心，著善惡之歸，明吉兇之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故審六經(jīng)之指，則人天之望可得而和，草木昆蟲(chóng)可得而育，此永永不易之道也�！笨锖獾闹鲝埖玫皆奂俺傻鄣闹С郑@與從漢朝中期就開(kāi)始興起的獨(dú)尊儒術(shù)，推重經(jīng)學(xué)，微言大義的社會(huì)風(fēng)尚是分不開(kāi)的，實(shí)際是漢朝統(tǒng)治者用以統(tǒng)治人民的一種手段。
元帝后期時(shí)，宦官石顯為中書(shū)令，他結(jié)黨營(yíng)私，把持朝政，慫恿元帝加重賦役，剝削人民，但因有皇帝的寵幸，沒(méi)人敢觸犯他。成帝即位后，匡衡便上疏彈劾石顯，列舉其以前所犯罪惡，并糾舉他的黨羽，這是匡衡所做的最后一件鏟除奸佞，為漢朝廷盡忠的事情。不久，匡衡與同僚間漸有離隙，被人彈劾，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死于家鄉(xiāng)。
元帝封其為安樂(lè)侯，其侯國(guó)食封土地本為三十一萬(wàn)畝，匡衡利用郡圖之誤，非法擴(kuò)大食封土地四萬(wàn)多畝。成帝時(shí)，司隸校尉駿等告其“專(zhuān)地盜土”（指擴(kuò)大國(guó)界），被免為庶人。
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