一、原文：
古之君民①者，仁義以治之，愛(ài)利以安之，忠信以導(dǎo)之，務(wù)除其災(zāi)，思致其福。此五帝三王之所以無(wú)敵也。身已終矣，而后世化之如神，其人事審②也。
魏武侯之居中山也，問(wèn)于李克曰：“吳之所以亡者，何也？”李克對(duì)曰：“驟戰(zhàn)而驟勝。”武侯曰：“驟戰(zhàn)而驟勝，國(guó)家之福也，其獨(dú)以亡，何故？”對(duì)曰：“驟戰(zhàn)則民罷③，驟勝則主驕。以驕主使罷民，然而國(guó)不亡者，天下少矣。驕則恣，恣則極物；罷則怨，怨則極慮。上下俱極，吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿④于干隧⑤也�！�
（節(jié)選自《呂氏春秋》，有改動(dòng)）
【注釋】①君民：統(tǒng)治百姓。②審：弄明白。③罷：通“�！保７�。④歿：死。⑤干隧：地名。
二、翻譯
古代當(dāng)君主的人，用仁和義治理百蛀，用愛(ài)和利使百姓安定，用忠和信引導(dǎo)百姓，致力于為民除害，想著為民造福。這就是五帝三王之所以無(wú)敵于天下的原因。他們自己雖然去世了，可是后世蒙受他們的教化如同神靈一般，這是因?yàn)樗麄儗?duì)人世間的各種事情實(shí)行的準(zhǔn)則經(jīng)過(guò)認(rèn)真審察。
魏武侯當(dāng)中山君的時(shí)候，向李克問(wèn)道：“吳國(guó)之所以滅亡的.原因是什么呢?”李克回答說(shuō)：“是因?yàn)閷覒?zhàn)屢勝。”武侯說(shuō)：“屢戰(zhàn)屢勝，這是國(guó)家的福分，吳國(guó)卻偏偏因此滅亡，這是什么原因呢？”李克回答說(shuō)，“多次作戰(zhàn)百姓就疲憊，多次勝利君主就驕傲。用驕傲的君主役使疲憊的百姓，選樣國(guó)家卻不滅亡的，天下太少了。驕傲就會(huì)放縱，放縱就會(huì)用盡所欲之物，疲憊就會(huì)怨恨，怨恨就會(huì)用盡巧詐之心。君主和百姓都達(dá)到極點(diǎn)，吳國(guó)被滅亡還算晚了呢。這就是夫差之所以在干隧自刎的原因。
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