《送東陽(yáng)馬生序》是明代宋濂送給他的同鄉(xiāng)、浙江東陽(yáng)縣青年馬君則的文章，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。以下是小編幫大家整理的《送東陽(yáng)馬生序》原文及譯文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文:
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此，今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！
東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！
詞句注釋
1.東陽(yáng)：今浙江東陽(yáng)市，當(dāng)時(shí)與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學(xué)生，即文中的馬君則。序：文體名，有書(shū)序、贈(zèng)序二種，本篇為贈(zèng)序。
2.余：我。嗜（shì）學(xué)：愛(ài)好讀書(shū)。
3.致：得到。
4.假借：借。
5.弗之�。杭础案サ≈�，不懈怠，不放松抄錄書(shū)。弗，不。之，指代抄書(shū)。
6.走：跑。
7.逾約：超過(guò)約定的期限。
8.既：已經(jīng)，到了。加冠：古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成年。
9.圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個(gè)主張仁義道德的理學(xué)家，所以十分推崇它。
10.碩（shuò）師：學(xué)問(wèn)淵博的老師。游：交游。
11.嘗：曾。趨：奔赴。
12.鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問(wèn)上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：攜帶經(jīng)書(shū)去請(qǐng)教。
13.稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。
14.援疑質(zhì)理：提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。
15.叱（chì）咄（duō）：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
16.俟（sì）：等待。
17.卒：終于。
18.篋（qiè）：箱子。曳屣（yè xǐ）：拖著鞋子。
19.窮冬：隆冬。
20.皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。
21.僵勁：僵硬。
22.媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。
23.衾（qīn）：被子。
24.逆旅：旅店。
25.日再食：每日兩餐。
26.被（pī）綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。
27.朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。
28.腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。
29.容臭：香袋子。臭（xiù）：氣味，這里指香氣。
30.燁（yè）然：光彩照人的樣子。
31.缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
32.耄（mào）老：年老。八九十歲的人稱(chēng)耄。宋濂此時(shí)已六十九歲。
33.幸預(yù)：有幸參與。君子指有道德學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人，另譯指有官位的人。
34.綴：這里意為“跟隨”。
35.謬稱(chēng)：不恰當(dāng)?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。
36.諸生：指太學(xué)生。太學(xué)：明代中央政府設(shè)立的教育士人的學(xué)校，稱(chēng)作太學(xué)或國(guó)子監(jiān)。
37.縣官：這里指朝廷。廩（lǐn）稍：當(dāng)時(shí)政府免費(fèi)供給的俸糧稱(chēng)“廩”或“稍”。
38.裘（qiú）：皮衣。葛：夏布衣服。遺（wèi）：贈(zèng)，這里指接濟(jì)、給予。
39.司業(yè)、博士：分別為太學(xué)的次長(zhǎng)官和教授。
40.非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。
41.流輩：同輩。
42.朝：舊時(shí)臣下朝見(jiàn)君主。宋濂寫(xiě)此文時(shí)，正值他從家鄉(xiāng)到京城應(yīng)天府（南京）見(jiàn)朱元璋。
43.以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。謁（yè）：拜見(jiàn)。
44.撰（zhuàn）：寫(xiě)。長(zhǎng)書(shū)：長(zhǎng)信。贄（zhì）：古時(shí)初次拜見(jiàn)時(shí)所贈(zèng)的禮物。
45.辨：同辯。
46.夷：平易。
47.歸見(jiàn)：回家探望。
48.“謂余”二句：認(rèn)為我是在勉勵(lì)同鄉(xiāng)人努力學(xué)習(xí)，這是說(shuō)到了我的本意。
49.詆（dǐ）：毀謗。際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的賞識(shí)重用。驕鄉(xiāng)人：對(duì)同鄉(xiāng)驕傲。
白話譯文
我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮序更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢(xún)問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q(chēng)頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？
如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在高大的屋子里面誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢(xún)問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專(zhuān)一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！
東陽(yáng)的年輕人馬君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱(chēng)贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱(chēng)作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？
創(chuàng)作背景
明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天府（今江蘇南京）去朝見(jiàn)，同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪，宋濂寫(xiě)下了此篇贈(zèng)序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，以勉勵(lì)他人勤奮。
作者簡(jiǎn)介
宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號(hào)文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學(xué)家，曾被朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。因其長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州。其散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺(tái)閣文學(xué)，文風(fēng)淳厚飄逸，為其后“臺(tái)閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學(xué)士全集》七十五卷。
作品鑒賞
整體賞析
此篇贈(zèng)序是宋濂寫(xiě)給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈(zèng)他這篇文章，是以勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，但意思卻不直接說(shuō)出，而是從自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)中引申而出，婉轉(zhuǎn)含蓄，平易親切，字里行間充滿了一個(gè)碩德長(zhǎng)者對(duì)晚生后輩的殷切期望，讀來(lái)令人感動(dòng)。
全文分三大段。第一段寫(xiě)自己青少年時(shí)代求學(xué)的情形，著意突出其“勤且艱”的好學(xué)精神。內(nèi)中又分四個(gè)層次。第一層從借書(shū)之難寫(xiě)自己學(xué)習(xí)條件的艱苦。因家貧無(wú)書(shū)，只好借書(shū)、抄書(shū)，盡管天大寒，硯結(jié)冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠。第二層從求師之難，寫(xiě)虛心好學(xué)的必要。百里求師，恭謹(jǐn)小心。雖遇叱咄，終有所獲。第三層從生活條件之難，寫(xiě)自己安于清貧，不慕富貴，因?qū)W有所得，故只覺(jué)其樂(lè)而不覺(jué)其苦，強(qiáng)調(diào)只要精神充實(shí)，生活條件的艱苦是微不足道的。第四層是這一段的總結(jié)。由于自己不怕各種艱難，勤苦學(xué)習(xí)，所以終于學(xué)有所成。雖然作者謙虛地說(shuō)自己“未有所成”，但一代大儒的事實(shí)，是不待自言而人都明白的。最后“況才之過(guò)于余者乎”的反詰句承前啟后，內(nèi)容十分豐富。首先作者用反詰的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)了天分稍高的人若能像自己這樣勤奮，必能取得越自己的卓絕成就。同時(shí)言外之意是說(shuō)自己并不是天才，所以能取得現(xiàn)在的成績(jī)，都是勤奮苦學(xué)的結(jié)果。推而言之，人若不是天資過(guò)分低下，學(xué)無(wú)所成，就只怪自己刻苦努力不夠了。從下文知道，馬生是一個(gè)勤奮好學(xué)的青年，他只要堅(jiān)持下去，其前途也是不可限量的。所以這一句話雖寥寥數(shù)字，但含義深厚，作用大，既照應(yīng)了上文，又關(guān)聯(lián)了下文，扣緊了贈(zèng)序的主題，把自己對(duì)馬生的勸誡、勉勵(lì)和期望，誠(chéng)懇而又不失含蓄地從容道出，表現(xiàn)出“雍容渾穆”的大家風(fēng)度。
第二段緊承第一段，寫(xiě)當(dāng)代太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與作者青年時(shí)代求學(xué)的艱難形成鮮明的對(duì)照，從反面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的必要性�！叭沼袕[稍之供”云云是與上文生活條件之苦對(duì)比，“有司業(yè)、博士為之師”云云是與上文求師之難對(duì)比，“凡所宜有之書(shū)，皆集于此”云云，與上文借書(shū)之難對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，人們很清楚地看出當(dāng)今太學(xué)生在讀書(shū)、求師、生活等幾個(gè)方面，都比作者當(dāng)年的求學(xué)條件優(yōu)越得多，但卻業(yè)有未精，德有未成。最后用一個(gè)選擇句式又加一個(gè)反詰句式，強(qiáng)調(diào)指出：關(guān)鍵就在于這些太學(xué)生既不勤奮又不刻苦。這又是對(duì)上段第四層的照應(yīng)。
以上兩段從正反兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的重要性，雖未明言是對(duì)馬生的勸勵(lì)，而勸勵(lì)之意自明。然而文章畢竟是為馬生而作的，所以至第三段便明確地寫(xiě)到馬生，點(diǎn)明寫(xiě)序的目的，這就是“道為學(xué)之難”，“勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”。因?yàn)閯駝?lì)的內(nèi)容在上兩段中已經(jīng)寫(xiě)足，所以這里便只講些推獎(jiǎng)褒美的話，但是殷切款誠(chéng)之意，馬生是不難心領(lǐng)神會(huì)的。
宋濂為人寬厚誠(chéng)謹(jǐn)，謙恭下人。此文也是一如其人，寫(xiě)得情辭婉轉(zhuǎn)，平易親切。其實(shí)按他的聲望、地位，他完全可以擺出長(zhǎng)者的架子，正面說(shuō)理大發(fā)議論，把這個(gè)青年教訓(xùn)一通的。然而他卻不這樣做。他絕口不說(shuō)你們青年應(yīng)當(dāng)怎樣怎樣，而只是說(shuō)“我”曾經(jīng)怎樣怎樣，自己放在與對(duì)方平等的地位上，用自己親身的經(jīng)歷和切身的體會(huì)去和人談心。不僅從道理上，而且從形象上、情感上去啟發(fā)影響讀者，使人感到在文章深處有一種崇高的人格感召力量，在閱讀過(guò)程中，讀者會(huì)在不知不覺(jué)中縮短了與作者思想上的距離，贊同他的意見(jiàn)，并樂(lè)于照著他的意見(jiàn)去做。寫(xiě)文章要能達(dá)到這一步，決非只是一個(gè)文章技巧問(wèn)題，這是需要有深厚的思想修養(yǎng)作基礎(chǔ)的。
其次，作者在說(shuō)理上，也不是憑空論道，而是善于讓思想、道理從事實(shí)的敘述中自然地流露出來(lái)。而在事實(shí)的敘述中，又善于將概括的述說(shuō)與典型的細(xì)節(jié)描繪有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就使文章具體實(shí)在，不僅在行文上簡(jiǎn)練生動(dòng)，而且還具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。例如在說(shuō)到讀書(shū)之難時(shí)，作者在概括地?cái)⑹隽俗约阂蚣邑殶o(wú)書(shū)，不得不借書(shū)、抄書(shū)，計(jì)日以還的情形后說(shuō):“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”通過(guò)這樣一個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就使人對(duì)作者當(dāng)初讀書(shū)的勤奮及學(xué)習(xí)條件的艱苦，有了一個(gè)生動(dòng)形象的具體感受。理在事中，而事頗感人。這也是此文使人樂(lè)于贊同并接受作者意見(jiàn)的又一個(gè)內(nèi)在的原因。
而且，文章渾然天成，內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)密而緊湊。本來(lái)文章所贈(zèng)送的對(duì)象是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊，先從自己談起，從容道來(lái)，由己及人，至最后才談及贈(zèng)送的對(duì)象�？此坡唤�(jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。在文章的深層結(jié)構(gòu)中，主賓之間有一種緊密的內(nèi)在聯(lián)系，時(shí)時(shí)針對(duì)著主，處處照應(yīng)到主，而卻避免了一般贈(zèng)序文章直露生硬的缺點(diǎn)，使文章委婉含蓄，意味深長(zhǎng)。在寫(xiě)作中又成功地運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法，使左右有對(duì)比，前后有照應(yīng)，文章于寬閑中顯示嚴(yán)整，“魚(yú)魚(yú)雅雅，自中節(jié)度”。這一點(diǎn)給人的印象也是十分深刻的。
名家點(diǎn)評(píng)
遼寧省作協(xié)主席、遼寧大學(xué)中文系教授王充閭《中國(guó)好文章·你不能錯(cuò)過(guò)的文言文》：“本文通過(guò)敘述自己年輕時(shí)求學(xué)的迫切、境遇的艱難，勉勵(lì)馬生等太學(xué)生刻苦向?qū)W，期于有成。感情真摯，語(yǔ)重心長(zhǎng)，說(shuō)理透徹，頗具感人力量�！�
《送東陽(yáng)馬生序》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。
2、掌握文中的一些實(shí)詞及虛詞“以”的用法。
3、掌握對(duì)比的寫(xiě)作手法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、掌握通過(guò)對(duì)比表達(dá)自己觀點(diǎn)的寫(xiě)作手法。
2、倒裝句和省略句的理解。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
學(xué)生利用工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音，大體上把握文章內(nèi)容。
【設(shè)計(jì)思路】
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰。在開(kāi)篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開(kāi)，并采用對(duì)比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，要貫穿朗讀，以朗讀帶動(dòng)文章理解。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
孟子說(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。 (板書(shū)課文標(biāo)題。)
二、介紹作者和作品
1、介紹作者：
(學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充。)
他是明朝主要的開(kāi)國(guó)文臣，明初文學(xué)家。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇耍[居龍門(mén)山著書(shū)。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨、知制 誥，朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官。后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。著有《宋學(xué)士集》。
2、介紹本文的體裁特點(diǎn)：
本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。
三、朗讀全文，并疏通疑難字詞的讀音
要求學(xué)生注意以下字詞的讀音：
嗜學(xué)(shì ) 怠(dài )叩問(wèn)(kòu ) 綺秀(qǐ )
四、學(xué)生自由朗讀全文，初步感知課文內(nèi)容
五、學(xué)習(xí)課文
1、指名學(xué)生朗讀。
2、學(xué)生分組討論翻譯文句。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生掌握以下字詞或短語(yǔ)。
�、� 余幼時(shí)即嗜學(xué)：我從小就愛(ài)好讀書(shū)。
�、� 弗之�。悍穸ň浯~作賓語(yǔ)前置。之：指抄書(shū)。
�、� 碩師：大師，對(duì)學(xué)者的尊稱(chēng)。
�、� 先達(dá)：有地位有聲望的前輩。據(jù)有關(guān)資料來(lái)看，可能是指黃晉。
�、� 未嘗稍降辭色：態(tài)度一直嚴(yán)肅。辭色：語(yǔ)言和臉色。
�、� 援疑質(zhì)理：援疑，提出疑難；質(zhì)理，質(zhì)詢(xún)道理。
�、� 蓋余之勤且艱若此：蓋，句首發(fā)語(yǔ)詞。我求學(xué)時(shí)辛勤艱苦的情況大體就是這樣。
4、思考探究。
�、� 本文的中心意思是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
⑵ 文章是如何寫(xiě)出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子回答。
�、� 作者寫(xiě)出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?
�、� 根據(jù)課文，用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。
(學(xué)生分小組討論。)
要點(diǎn)提示：
�、� 講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)。
⑵ 主要體現(xiàn)在借書(shū)抄錄、衣食粗劣、生活簡(jiǎn)樸、跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有：
�、倜考俳栌诓貢�(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。②硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。③窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。④余則綿袍敝衣處其間。
⑶ 作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。
�、� 要求學(xué)生描繪，一是檢查學(xué)生對(duì)課文文句的理解掌握程度。要想準(zhǔn)確描述出來(lái)，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)。二是要學(xué)生體會(huì)作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。
六、領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)
本文在寫(xiě)作上，注意了記敘、描寫(xiě)、議論三者的自然結(jié)合。
本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景，寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境，寫(xiě)了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。
七、拓展探究
作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?寫(xiě)成發(fā)言材料，下節(jié)課交流。
八、布置作業(yè)
1、完成上面“拓展探究”。
2、背誦課文。
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