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越人遇狗原文及翻譯

2022-08-08 古籍

  在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代,大家對(duì)文言文一定不陌生吧?文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整,包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎?下面是小編整理的越人遇狗原文及翻譯,歡迎閱讀與收藏。

  原文

  越人道上遇狗,狗下首搖尾人言曰:“我善獵。與若中分!痹饺讼,引而俱歸。食以粱肉,待之以人禮。狗得盛禮,日益倨(jù),獵得獸,必盡啖(dàn)乃已。或嗤越人曰:“爾飲食之,得獸,其輒盡啖,將奚(xī)以狗為?”越人悟,因與肉分,多自與。狗怒,嚙其首,斷頸足,走而去之。夫以家人豢狗,而與狗爭(zhēng)食,幾何不敗也!——《伯牙琴》

  翻譯

  越人在路上遇到一只狗,那狗低著頭搖著尾巴發(fā)出人的語(yǔ)言說(shuō)道:“我擅長(zhǎng)于捕獵,捕到的獵物和你平分!蹦窃饺撕芨吲d,帶著狗一起回家。喂給它米飯和肉,像對(duì)待人一樣去對(duì)待它。狗受到盛情的禮遇,一天天的傲慢起來(lái),獵取的野獸,必定是自已全部吃掉。有的人就譏笑那越人說(shuō):“你喂養(yǎng)它,它捕獵到的野獸,狗全部吃了,你憑什么還要養(yǎng)狗呢?”那越人醒悟了,因此給狗分野獸的肉的時(shí)候,多的給自己。狗惱怒,咬他的頭,咬斷了他的脖子,就跑著離開(kāi)了。把狗當(dāng)成家人養(yǎng),然后卻又和狗爭(zhēng)食,哪有不失敗的呢!

  作品寓意

  諷刺:譏諷那些巧言善騙、貪得無(wú)厭、兇狠殘忍的邪惡小人

  道理:對(duì)于貪婪殘忍的壞人或惡勢(shì)力,不能姑息縱容。到自己無(wú)法忍受的時(shí)候,就難免自取其禍的。此所謂養(yǎng)虎為患是也。

  閱讀啟示:在這一則短短的諷刺小品中,鄧牧把元朝統(tǒng)治者暗喻為“狗”。揭露了它的貪婪殘忍的本性。從越人與“狗”妥協(xié)所造成的悲慘的后果,他作出這樣的結(jié)論:“人”不能和“狗”妥協(xié),不能一時(shí)一刻放松對(duì)“狗”的警惕。在這里,披著故事外衣的'輕松的小品卻含蘊(yùn)著對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)的極其嚴(yán)肅的批判和揭露。

  社會(huì)影響

  在自編詩(shī)文集《伯牙琴》的《君道》、《吏道》等篇中,猛烈抨擊封建君主統(tǒng)治是“以四海之廣,足一夫之用”、“奪人之所好,取人之所爭(zhēng)”、“竭天下之財(cái)以自奉”;認(rèn)為戰(zhàn)亂的原因在于:“奪其食,不得不怒;竭其力,不得不怨。人之亂也,由奪其食;人之危也,由竭其力。而號(hào)為理民者,竭之而使危,奪之而使亂!”憧憬大同世界,以為“欲為堯舜,莫若使天下人無(wú)樂(lè)為君;欲為秦,莫若勿怪盜賊之爭(zhēng)天下!被孟氤霈F(xiàn)“廢有司,去縣令,聽(tīng)天下自為治亂安危”,“君民間相安無(wú)事”的社會(huì)。這種樸素的民主思想對(duì)黃宗羲著《明夷待訪錄》有一定影響。

  作者簡(jiǎn)介

  鄧牧(1246年~1306年),字牧心,自稱(chēng)三教外人,又號(hào)九鎖山人,世稱(chēng)文行先生,錢(qián)塘(今浙江杭州)人。宋末元初思想家。

  家世貧寒,南宋亡,遍游名山大川,其身世史無(wú)詳載。據(jù)《洞霄圖志》中的《鄧文行先生傳》記載,鄧牧少年時(shí),喜讀先秦諸子典籍,崇尚古代學(xué)者。鄧牧雖出身貧寒,但為人清高孤傲,不附權(quán)貴,淡泊名利。宋亡后,剛過(guò)而立之年的鄧牧拒不入仕新朝,與當(dāng)時(shí)的民族志士謝翱、周密等人相來(lái)往。元大德三年(1299年),鄧牧到余杭大滌山中的洞霄宮隱居。大德九年,元廷鑒于鄧牧的名聲,派玄教大師吳全節(jié)親至洞霄宮請(qǐng)其出山做官,被鄧牧嚴(yán)詞拒絕。隱居期間,鄧牧曾和沖霄觀道士孟宗玉編輯了《洞霄圖志》和《洞霄詩(shī)集》二書(shū),詳細(xì)記載了該地宮觀、山水、洞府、古跡、人物、碑記及游覽、酬答詩(shī)篇。又作傳世名作《伯牙琴》。該書(shū)是鄧牧的詩(shī)文集,原作一卷,有詩(shī)文六十余篇。在編《四庫(kù)全書(shū)》時(shí),僅存文三十一篇,詩(shī)十三首。

  鄧牧在《君道》、《吏道》二篇政論文中,大膽抨擊封建專(zhuān)制主義,指出皇帝是最大的剝削者和掠奪者,在暴君與酷吏的壓迫下,人民無(wú)法生活,起來(lái)斗爭(zhēng)是必然的,也是合理的。其思想對(duì)明末清初啟蒙思想家黃宗羲有較大影響,成為黃宗羲民主思想的重要淵源之一。[2]鄧牧終身不仕不娶。

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