《送友人南歸》是唐代詩(shī)人王維所寫(xiě)的一首送別詩(shī)。詩(shī)人運(yùn)用了借景抒情、典故的表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍以及希望友人回家孝敬父母的思想感情。下面是小編收集整理的《送友人南歸》原文及翻譯，希望對(duì)您有所幫助！
《送友人南歸》原文
萬(wàn)里春應(yīng)盡，三江雁亦稀。
連天漢水廣，孤客郢城歸。
鄖國(guó)稻苗秀，楚人菰米肥。
懸知倚門(mén)望，遙識(shí)老萊衣。
《送友人南歸》翻譯/譯文
江南萬(wàn)里，春光已過(guò)三江原野，大雁紛紛向北飛去。
漢水浩淼，無(wú)邊無(wú)際，與天相連，老友歸去，回到故鄉(xiāng)郢地。
鄖國(guó)的稻田茁壯秀頎，楚地的菰米收獲在即。我在北方將你牽掛，常常倚門(mén)南望，好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到你穿著孝敬父母的老萊衣。
注釋
�、偃褐噶鹘�(jīng)岳陽(yáng)城外的沅江、澧（lǐ）江、湘江。
�、谯▂ǐng）城：春秋時(shí)楚國(guó)都城，即今湖北江陵一帶。
�、坂y（yún）國(guó)：春秋時(shí)位于楚國(guó)附近的小國(guó)。
�、苄悖呵f稼開(kāi)花。
�、葺裕╣ū）米：一種水生植物的果實(shí)，一稱“雕胡米”。
⑥懸知：遙知。倚門(mén)望：戰(zhàn)國(guó)時(shí)王孫賈外出求仕，其母說(shuō)：你早出晚歸，我將每天倚門(mén)而望，盼你歸來(lái)。這里用此典提醒友人應(yīng)知家人盼其回歸。
�、呃先R（lái）衣：春秋時(shí)楚國(guó)隱士老萊子非常孝順，年已七十，還常常穿上五彩斑斕的衣服，裝作嬰兒來(lái)逗父母開(kāi)心。這里用此典告知游子應(yīng)早日歸家孝敬雙親。
《送友人南歸》賞析/鑒賞
這首詩(shī)從眼前之春意闌珊聯(lián)想到萬(wàn)里春盡、鴻雁北歸、友人旅程渺遠(yuǎn)、故鄉(xiāng)富饒、慈母望歸等一系列內(nèi)容，以送歸為構(gòu)思線索、以惜別為核心，內(nèi)容是很清楚的，做到了含蓄而不隱晦，盡謝點(diǎn)染而又情思蕭然。
首聯(lián)描寫(xiě)了萬(wàn)里大地春已去，雁也北歸，而友人卻要南去的景象。似乎與春暖北上的大雁不相和諧，但它寫(xiě)出了遼闊的高空景觀，場(chǎng)面雄偉，是寫(xiě)空中。
頷聯(lián)是地上，水波遼闊的漢江連著天，這種景象給人帶來(lái)物大人小的感覺(jué)，人處水上，有漂泊不定之意，故說(shuō)“孤”客。全詩(shī)寫(xiě)得流暢，毫無(wú)生硬感。想象豐富，行筆自然，語(yǔ)氣舒緩，用字考究。除了寫(xiě)景之外，一些字的力度頗大，感情也極其鮮明，如“盡”是春去夏來(lái)，“稀”是雁陣北飛，“廣”是遼遠(yuǎn)闊大。
頸聯(lián)寫(xiě)了稻田的筆直，菰米收獲，通過(guò)運(yùn)用景物描寫(xiě)，渲染了對(duì)友人的依依不舍之情。
尾聯(lián)運(yùn)用了老萊衣的典故，表達(dá)詩(shī)人希望友人孝敬父母。
綜觀全詩(shī)，既未明言送別之事，又無(wú)送別場(chǎng)景的刻意描繪，更無(wú)送別詩(shī)中所常見(jiàn)的諸如思念、憂傷、凄涼等感情色彩強(qiáng)烈的詞語(yǔ)出現(xiàn)。然而，詩(shī)人在送別時(shí)的復(fù)雜心緒——理解、擔(dān)憂、傷感、勸勉等還是隱伏予作品之中，只要細(xì)心尋繹，便不難發(fā)現(xiàn)它。最后兩句，“懸知倚門(mén)望，遙識(shí)老萊衣”，一寫(xiě)詩(shī)人，一寫(xiě)友人，活脫脫地反映出二人形象。
開(kāi)元二十五年（737年），張九齡被貶荊州長(zhǎng)史后，特招孟浩然任荊州從事。孟浩然雖然渴望入仕，但已年近五十，再加上對(duì)官僚生活的不適應(yīng)，江南的暮春時(shí)節(jié)，孟浩然辭職告老還鄉(xiāng)，王維故寫(xiě)下此詩(shī)送別。
作品介紹
《送友人南歸》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第126卷第36首。此詩(shī)作于春末送別中。
原文
送友人南歸
作者：唐·王維
萬(wàn)里春應(yīng)盡，三江雁亦稀。
連天漢水廣，孤客郢城歸。
鄖國(guó)稻苗秀，楚人菰米肥。
懸知倚門(mén)望，遙識(shí)老萊衣。
注釋
�、偃褐搁L(zhǎng)江、澄江、湘江，參見(jiàn)《元和郡縣圖志》卷二一七。
�、跐h水廣：《詩(shī)·周南·漢廣》：“漢之廣矣，不可泳思。”
�、廴�(shī)又采此詩(shī)前四句作一絕，錄入卷五00張枯集中(《思?xì)w樂(lè)二首)之二)。按：此詩(shī)前四句絕非張枯所作，說(shuō)見(jiàn)陳鐵民《王維詩(shī)真?zhèn)慰肌?載《王維新論》)。
�、茑y國(guó)：古國(guó)名，春秋時(shí)為楚所滅，故地在今湖北安陸。
�、葺悦祝狠�(多年生草木植物，生淺水中)的果實(shí)。
⑥懸知：料想。
翻譯
江南萬(wàn)里，春光已過(guò)三江原野，大雁紛紛向北飛去。
漢水浩淼，無(wú)邊無(wú)際，與天相連，老友歸去，回到故鄉(xiāng)郢地。
鄖國(guó)的稻田茁壯秀頎，楚地的菰米收獲在即。我在北方將你牽掛，常常倚門(mén)南望，好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到你穿著孝敬父母的老萊衣。
賞析
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百二十六。其格律為平起式首句不入韻格，用上平聲五微韻。首句對(duì)仗。三句三仄尾，不救，了意為先。其余平仄規(guī)范。
此詩(shī)作于春末送別中，友人是南方人。三江，有多解，據(jù)此詩(shī)內(nèi)容當(dāng)指長(zhǎng)江中下游一帶。郢城，春秋時(shí)楚國(guó)國(guó)都；鄖國(guó)，古國(guó)名，在湖北陸安，春秋時(shí)為楚國(guó)所滅。懸知，掛念中想象。倚門(mén)望，指友人的雙親，主語(yǔ)省略。老萊衣，意為孝順的子孫，借代友人；典出《列女傳》老萊子至孝，年七十雙親尚在，穿五彩衣佯裝兒童以取悅之。首聯(lián)即時(shí)發(fā)端，友人春初出發(fā)，路途很遠(yuǎn)，到家的時(shí)候春天將過(guò)去，北飛的鴻雁也在江南看不見(jiàn)了；頷聯(lián)、頸聯(lián)想象描繪友人家鄉(xiāng)的美好，非眼前實(shí)景。孤客郢城歸，倒裝句（郢城是賓語(yǔ)而不是壯語(yǔ)，歸是謂語(yǔ)），以應(yīng)對(duì)仗之需。友人路上將看到的風(fēng)光。尾聯(lián)設(shè)想，朋友在路上想象，自己的雙親倚門(mén)遙望，認(rèn)出了兒子的身影。
作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
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