先秦賡歌是陸龜蒙所著，下面小編收集了有關(guān)這首詩歌的介紹，供大家參考。
賡歌
賡歌，漢語詞匯。
拼音：gēng gē
釋義：酬唱和詩
典源
《尚書·虞書·益稷謨》
「乃賡為歌曰：『元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！』」舊題漢·孔安國傳：「帝歌歸美股肱，義未足，故續(xù)歌『先君后臣，眾事乃安』，以成其義�！�
引證解釋
酬唱和詩
唐 張九齡《奉和圣制次成皋先圣擒建德之所》：尊祖頌先烈，賡歌安用攀。紹成即我后，封岱出天關(guān)。
唐 沈佺期《奉和洛陽玩雪應(yīng)制》：氛氳生浩氣，颯沓舞回風(fēng)。宸藻光盈尺，賡歌樂歲豐。
唐 李白《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌�！�
唐 李泌 《奉和圣制重陽賜會(huì)聊示所懷》：未追赤松子，且泛黃菊英。賡歌圣人作，海內(nèi)同休明。
唐權(quán)德輿《德宗神武孝文皇帝挽歌詞三首》：覆露雍熙運(yùn)，澄清教化源。賡歌凝庶績(jī)，羽舞被深恩。
宋 王禹偁《謫居感事》：精鑒逢英主，知憐是首夔。賡歌才不稱，掌誥筆難摛。
宋 王安石 《和御制賞花釣魚》詩之一：“宸章獨(dú)與春爭(zhēng)麗，恩許賡歌豈易陪�！�
明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絕于歸樂�！�
近代鄭觀應(yīng)《盛世危言·議院》：“ 中國 歷代帝王，繼統(tǒng)分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見�！�
作品原文
股肱喜哉。元首起哉。
百工熙哉。元首明哉。
股肱良哉。庶事康哉。
元首叢脞哉。股肱惰哉。
萬事墮哉。
作品注釋
〖《尚書》曰：帝庸作歌曰：敕天之命。惟時(shí)惟幾。乃歌曰云云。皋陶拜手稽首飏言曰：念哉。率作興事。慎乃憲。欽哉。乃賡載歌曰云云。又歌曰云云。帝拜曰：俞。往。欽哉�！�
股肱喜哉。元首起哉。百工熙哉。（《白帖》作元首起哉。百工喜哉。萬事熙哉�！稹渡袝ひ骛⑵��！妒酚洝废谋炯o(jì)�！栋滋肥�。《御覽》五百七十。《詩紀(jì)前集》一。）
元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。（○《尚書·益稷篇》、《史記》夏本紀(jì)�！额惥邸匪氖魉醋鞲��！段倪x》一兩都賦注�！队[》九百五十一。《詩紀(jì)前集》一。）
元首叢脞哉。股肱惰哉。萬事墮哉。（○《尚書·益稷篇》。《史記》夏本紀(jì)作舜又歌。《類聚》四十三�！队[》五百七十、五百九十。《詩紀(jì)前集》一。）
作品出處
《先秦漢魏晉南北朝詩》先秦詩卷一
唐《賡歌》
詩歌內(nèi)容
賡歌
陸龜蒙
采江之魚兮，朝船有鱸。
采江之蔬兮，暮筐有蒲。
左圖且書，右琴與壺。
壽歟夭歟，貴歟賤歟。
詩人簡(jiǎn)介
陸龜蒙，字魯望，蘇州人，元方七世孫。舉進(jìn)士不第，辟蘇、湖二郡從事，退隱松江甫里，多所論撰，自號(hào)天隨子。以高士召，不赴。李蔚、虞攜素重之，及當(dāng)國，召拜拾遺，詔方下卒。光化中，贈(zèng)右補(bǔ)闕。集二十卷，今編詩十四卷。
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