教育理論學習總結

2024-11-18 學習總結

　　精彩的學習生活在不經(jīng)意間已告一段落，想必我們吸收了許多新的思想，讓我們一起來寫學習總結吧。你想好怎么寫學習總結了嗎？下面是小編為大家收集的教育理論學習總結，希望能夠幫助到大家。

　　教育理論學習總結 1

　　在整個學習過程中，作為一個從事多年教學工作的我，認真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書籍。一本本教育書籍，一句句教育同行真誠的話語，使我很受啟發(fā)�，F(xiàn)就學習過程中感觸較深的談點自己的感受。

　　首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這應該是作為一個老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學生樂于接受，關鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，風趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力必將使學生聽起來輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應注意學生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個老師的根本，不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德工作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯特錯了。生活在學校里的學生當然希望得到老師的關心和愛護。時常關心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關懷，集體的溫暖。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題。現(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導所致。重視學生的思想道德問題，教育就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學生觀，了解學生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關注學生的心理健康。

　　其次，老師的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎么能寄希望他把學生教好。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學生打成殘廢有之，讓學生互相打耳光有之，罰學生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響失聲關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，老師自己首先必須是心理健康的'人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學生。老師的心理健康水平會使其在智力、情感、一直等方面機能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應該帶著輕松愉快的心情去上課，不應該把絲毫對他人或領導的不滿情緒帶進課堂。因此，我們在教學過程中應時刻調(diào)整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學生。

　　第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學生所特有的"向師性"，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自己做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成什么人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

　　凡要求學生做到的自己首先做到，凡要求學生不做的自己堅決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無小事，事事見真理。因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸襟去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。

　　教育理論學習總結 2

　　近期，我認真地讀了《新時期教師職業(yè)道德》這本書，體會很深。教育是一部高深的教科書，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢？新時期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應新時期的教育教學，提高教師的自己道德修養(yǎng)，我們不得不好好地學習一下新時期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟！試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少？通過學習，其中給我感悟最大的是教師之愛！愛讓教師更加自信。

　　熱愛學生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。歷史上的教育家都有把愛學生作為為師的主張，我國的人民教育家陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！背珜А皭蹪M天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認為：“教育的全部奧秘，就在于愛兒童。”從而主張“把整個心靈給孩子們”。前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認為：“當教師必不可少的.甚至幾乎是最主要的品質就是愛兒童。”確實，在教育教學中，教師的愛始終貫穿于整個過程中，體現(xiàn)于學生的身上，體現(xiàn)于教育教學活動的點點滴滴中。教書育人，以情感人！我們應該深知，教書育人的核心是育人，我們要把學生的思想教育放在心坎上，隨時隨地關注著學生的思想動態(tài)，用自己的愛心，去關懷每一位學生，愛護每一位學生，把學生當成自己的子女。當學生犯錯時，我們應該以寬容、博愛之心去感化他們�！白饚煇凵遍L期以來一直是學校師生們的行為準則，但在實行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴”的傳統(tǒng)觀念的影響，過多地強調(diào)了“尊師”，而忽視了“愛生”�，F(xiàn)代教育理念提倡的應該是“互尊互愛”，倡導的是師生互為精神關懷者。當你去愛學生時，學生會同樣愛你。當給學生一桶的愛，學生回報你一杯的愛，就非常的滿足了。愛讓我快樂，使我滿足。

　　教育理論學習總結 3

　　從開學到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，因此對很多調(diào)皮搗蛋的學生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀律、要求明確地告訴學生，如果做不到就嚴厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學和管理也就容易了。

　　怎樣才能樹立自己的威信呢？帶著這個疑問，我認真學習了教師技能提高叢書《這樣做在學生中最有威信》，學完其中的教育教學理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動的幾點體會：

　　一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：

　　在教育中，一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。教師的人格對學生有最直接、體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學生面前，教師的一舉一動都是非常重要的，如果老師在晚自習的時候玩手機，就不能責備學生也在玩；如果老師在課前沒有備好課，就不能責怪學生上課時無精打采；如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責怪學生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)基礎知識的基礎上，不斷學習各方面的文化、科學、新興網(wǎng)絡、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學，讓學生親其師，信其道。

　　二、藝術性的處理問題，做個有智慧的老師。

　　作為信息技術老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習時沒有耐心、課后不及時關電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學生和自己的關系越來越疏遠，尤其對于正在叛逆期的學生，以后的`管理會更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學我不會記名字，但是要當著全班同學的面道歉，要額外多的完成一個我布置的任務，課下要把所有學生的凳子推到桌肚里，帶著手機去充電的同學我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期；當然，對于表現(xiàn)好的學生，我也會有獎勵措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實表明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學生對任課教師信任的忌諱，因此藝術性地謀求解決問題的方法在實踐教學中非常重要，也利于樹立教師的威信。

　　以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學中進一步地實踐，我會盡自己的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：

　　激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態(tài)；

　　愛心——教育者的一種品質，讓自己包容學生的一切和一切學生；

　　創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復；

　　時尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠年輕；

　　溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離；

　　敏感——教育者的一種機智，讓自己把握住每一個教育契機；

　　反思——教育者的一種習慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力……

　　我相信：通過自己的努力和不斷的學習，我一定會成為一名在學生中擁有威信的教師，一名學生心目中真正的老師。

　　教育理論學習總結 4

　　相聚的日子總是短暫的，忙碌了一個學期再一次和我的大學同學相聚在一起，共同學習、共同生活。這是多么幸福的一件事情。這十天的學習又讓我倍感緊張，緊張我的畢業(yè)論文。這次學習的主要內(nèi)容是《教育科研方法》。通過這次學習，讓我受益匪淺。我進一步了解到了一些以前從沒有知道的內(nèi)容和好處，了解到在小學進行教科研的意義，特別是在劉毅偉老師的引領下，我從思想上打破了“教育科研是專家的事，研究人員的事，與我們這些普通教師無關”的.認識，教育研究無處不在，就看我們用不用心。認識到課題研究就是以教育科學理論為武器，有目的、有計劃地用科學的態(tài)度認識教育現(xiàn)象提煉教育經(jīng)驗，探索教育規(guī)律的一種創(chuàng)造性實踐活動。即用先進的教育思想，找出一條有利于提高教育質量培養(yǎng)合格人才的科學方法。

　　教師參與教育科研，也是一個優(yōu)秀老師的必經(jīng)之路，教育研究可以提高教師自身的研究能力和教學業(yè)務水平。整個課題研究的過程，實際上是一種學習理論進行研究實踐的過程，在這個過程當中，教師可以提高分析問題和發(fā)現(xiàn)問題的能力，收集文獻資料和篩選信息整理資料的能力，歸納和概括研究資料的能力，等等。這些能力，對于新的教學任務是十分必要的。同時，教師開展教育科研也是我們教師自身專業(yè)化的急需。歷來人們都把教師當作一種職業(yè)，認為只要有點文化知識就能夠做教師。不認識也不認可教師的專業(yè)地位。我們教師不只要把自己定位在一個專業(yè)的教師，更應該把自己定位到一個專家教師的地位。教師參與教育科學研究，提高了自身的專業(yè)素養(yǎng)和研究能力，適應社會發(fā)展對教師的專業(yè)要求。

　　教師參加教育科研，也是教育科學事業(yè)發(fā)展的需要。教師參與教育科研，不僅可以為教育科學提供大量的實踐經(jīng)驗，為教育學提供"源頭活水"，而且可以吸收各種先進的教育理論，把這些理論轉化為實踐操作，發(fā)展應用教育技術科學，為教育學填補這方面的空白。

　　作為一線老師，參與教育科學研究，不僅對自己的專業(yè)成長，還是對教育的發(fā)展都有著至關重要的意義。我們有必要也有責任加入到科學研究的行列來。做好教育科學研究我覺得，我們教師應該做到以下幾點：

　　1、要博覽群書，博采眾長

　　要教好書，必須得有扎實的教育教學理論來支撐，在教學業(yè)余時間，要多閱讀有關教育理念的書籍、報刊，多向有經(jīng)驗的老教師請教，還要多上教育網(wǎng)，多看教育頻道，吸取其精華，以此提高自身的專業(yè)水平。正如培訓中老師提到的，要教到老，學到老。

　　2、要做個有心的教師

　　工作中做個有心人，可以從自己的課堂，學生的作業(yè)，家長的反饋中發(fā)現(xiàn)很多問題，通過自己的琢磨和反思，很多問題就是值得我們研究的課堂，從中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，找出形成問題的原意，因此可以總結合理解決問題的策略。

　　3、要學會合作

　　一個老師做科研有的時候會遇到很多問題，畢竟我們自己的資源有限，而且平時的工作量很大，其實在我們自己的身邊有很多資源可以利用，我們的領導，和同事都可以幫助我們。因此要學會和同事合作。這樣我再做科研的時候將會減少很多麻煩。希望我們每個人都能在教育科研的道路上做出貢獻，并有所收獲。

　　教育理論學習總結 5

　　我非常幸運參加了縣心理健康90學時培訓，雖然學習的時間不長，但對我來說，受益匪淺，我認為學到不僅僅是心理學理論，還有好多教育學的方法，更有正確對待生活的方式。如：怎樣釋放壓力，調(diào)整自己的心態(tài)，與他人的溝通，如何相處的方式等等。我深深認識到心理健康教育是做教育工作，是當一名好教師所不必可少的基礎知識。以下我就這次培訓活動談談自己的一些感想與體會。

　　一、學校的心理健康不容忽視

　　從楊遠老師的講座中，我了解到了現(xiàn)在中小學生心理健康現(xiàn)狀：50%屬于良好狀態(tài)，30%屬于正常狀態(tài)，20%存在問題。其中5%左右有較重的心理障礙。這些數(shù)據(jù)表明，隨著現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的加快，競爭的加劇，現(xiàn)代社會思想觀念的更新，生活方式的變化……不僅帶給我們成人很大的心理負擔，同樣也給當今的青少年造成了嚴重的心理壓力，而且這些壓力還在不斷地加重，使一部分學生感到難以承受。于是緊張、焦慮、抑郁，甚至恐懼等心理常常彌漫在校園生活的各個領域和各個層面，所以對于中小學生的個人成長來說，心理健康是必不可少的。黨中央、國務院發(fā)出的《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中也明確指出：“要把心理健康列入中小學的課程。”可見，關懷少年兒童的身心健康正成為社會的共識及關注的熱點，心理健康愈來愈受到學校領導、教師和家長們的重視。

　　二、教師隊伍建設是心理健康教育的保障

　　這六天的培訓學習中，各位專家分別對心理健康教育的理論和實踐操作方面做了詳盡地闡述。心理健康教育理論講述深入淺出，案例分析深刻精辟，實踐操作具有可行性。使我深入了解了關于的基本知識，比如青少年發(fā)展心理學與學校心理健康、個別心理咨詢的理論和技巧、中小學生常見心理問題及輔導策略、如何做一名心理輔導老師、中小學班級心理輔導的理論與實踐等。

　　通過學習，我深深地認識到要做一個稱職的心理輔導老師并不容易，心理健康教育的開展不僅依靠教師的有關知識與能力，更要依靠我們自身良好的心理素質與較高的心理健康水平。這就對教師的素質提出了更高、更全面的要求。要求教師具有能夠勝任心理健康教育的基本知識，具有開展心理輔導和心理咨詢的能力，還要有科學合理的思維方式、正確先進的教育觀念、積極穩(wěn)定的情緒與情感、完美的性格特征、較強的人際交往能力和自我調(diào)節(jié)能力。因此，我將為成為一個合格的心理輔導老師而不斷努力

　　三、經(jīng)常關注特殊學生的心理輔導

　　教師的天職就是教書育人，對待問題學生更應該盡心盡責，遇到問題學生怎么辦呢？一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級氛圍中，加強對學生心理的團體輔導，通過主題班會的形式，充分發(fā)揮班隊活動課的集體心理輔導效應。針對特殊學生的特點，有側重地選擇團體輔導的`主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認識法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓練等多種方法來激發(fā)學生積極參與的內(nèi)在動機，并在活動中得到領悟。通過一系列的團體輔導活動，不僅讓全體學生獲得心理健康方面的有關知識，也拉近了同學間、師生間的距離，融洽了師生關系。

　　在考慮學生一般心理規(guī)律的同時，也要對暴露出來的個別學生的個別心理問題進行疏導幫助。在對學生的個別輔導中，我一方面通過心理輔導室兼職心理教師的個別咨詢輔導，另一方面也進行了個別談心與輔導。通過學校開通的心理咨詢箱，打通教師和學生的心理通道，及時了解學生的真實思想，幫助學生解決心理困惑。

　　總之，這次培訓使我們澄清了心理方面的錯誤見解，弄清了一些原來迷惑的問題，理清了心理方面的一些思路，雖然培訓已經(jīng)結束，但終身學習還在繼續(xù)。未來的路還很長，我們相信心理健康隊伍會越來越壯大，為了孩子，也為了我們自己有一個健康的心理，我們攜手前行。

　　教育理論學習總結 6

　　目前，公民教育存在著兩種社會現(xiàn)象，一是我們始終有個口號：一切為了孩子！二是又有一個社會的呼吁：救救孩子！這是兩個不相容的狀況：一方面，我們對受教育者關懷備至，以至于我們自己的生活都不重要，孩子的生活才是重要的;另一方面，可能我們對受教育者關懷過度，以至于受教育者不堪負擔這樣的過度，需要從中解救。在我看來，這個問題實質在于：我們對于受教育者的期望過高，一要成才，二要成圣。對每個家庭來說是如此，我們的教育體制更是如此，整個社會也是這種傾向。在這個問題上，我們都有違教育本身的規(guī)律。對于個別的教育者或受教育者來說，愿意教養(yǎng)成為什么樣的人才，那不是具有普遍性的問題，具有普遍性的問題是我們實行的國民教育，國民教育應當有什么樣的培養(yǎng)目的。

　　是每個出生在這個國度里的人都有權接受的教育，如在未成年前須接受的義務教育，以及此后的職業(yè)技術教育、中等教育和高等教育。專門的教育有著專門的.要求，而國民教育則只有一個全面而又一般性的要求。它有兩個方面：它是全民的教育;它是最普遍要求的教育。簡單地說，國民教育是以培養(yǎng)合格的公民為基本目標。那么，什么是合格的公民？根據(jù)我國憲法對公民權利與義務的規(guī)定，公民有人身自由的權利、人格尊嚴的權利、政治自由的權利、選舉權利與被選舉權利、婚姻自主的權利、受教育權利、財產(chǎn)所有與繼承權利等等，也同樣具有與此相關的公民義務。充分地了解，并能正確地履行這些權利和義務，就是合格的公民。我們常常會看到這樣一種情況，一個人接受了很多年的國民教育，甚至已經(jīng)取得了博士學位，滿腹經(jīng)綸，卻缺乏基本的公民教養(yǎng)，如不知道尊重人，不知道禮貌與禮讓，腦子里沒有法律這個弦，不知道公共場合應遵守規(guī)則，不會穿衣服，甚至不知道沖廁所等等，遑論懂得藝術欣賞�；蛟S這個人具有崇高的理想、有愛國熱情、有集體主義精神、具有堅定的政治立場，有專業(yè)理論，在家里知道孝敬父母，在工作中會順從領導，但是，他不懂得做人的基本的道理，沒有人格，行為不中規(guī)則。相反，在西方國家里，盡管許多人并沒有接受過高等教育，但在公共生活中不僅有教養(yǎng)，遵守公共道德，行事有風度，相互尊重，而且許多人還具有藝術方面的素養(yǎng)。

　　所以，出國的中國留學生，在外學習的第一課便是如何懂得基本的公共準則，學會做一個文明人，學做一個公民。有人問諾貝爾化學獎得主李遠哲先生在美國學習、工作的最大收獲是什么，他回答說：我在美國三十年，收獲很多，但最大收獲是學會了尊重人。他的回答令人深思。在我們這個號稱五千年文明的禮儀之邦，沒有教會人懂得尊重人，這是一個歷史的玩笑。在我們處處講究精神文明的社會主義國家里，我們卻要在異國他鄉(xiāng)學習做公民�？墒�，我們又不能不承認這個事實。撇開落后和農(nóng)村地區(qū)不說，在國內(nèi)的許多大都市里，年青人受教育的程度已經(jīng)不算低，可是我們文明程度卻不那么高，這不能不反省我們的國民教育是否成功。

　　教育理論學習總結 7

　　五月十六日，我們上午到日照市金海岸小學，下午到新營小學參加日照市新教育實驗跟進校培訓會，感觸頗深，受益匪淺。一走進金海岸小學，就被濃濃的文化氛圍所感染，書潤人生、心燈閃亮、立德樹人、情有獨鐘，一草一木，一書一鐘，處處皆滲透著文化教育。通過學習，我進一步了解了新教育的兒童課程所倡導的"晨誦、午讀、暮省"是一種回歸樸素的兒童生活方式。

　　1、晨誦——與黎明共舞喚醒生命

　　晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經(jīng)運動，英語晨讀等替代性課程便應運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些，就是說，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說是美誦。在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美，節(jié)奏美，去領略詩歌中蘊含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說得更單純一點，就是帶給孩子一個好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學習。晨誦課的一個關鍵詞就是"感染"，當我們要帶給孩子一首詩的時候，首先要找到詩歌與自己生命體驗最為接近的切入點，把詩歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩，這樣的話或許你的普通話不是很過關，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子，進而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點，也就是與孩子當下的生命結合。所以，新教育實驗開發(fā)的晨誦，是一個結合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個基本特點。在我們自己的教學中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。

　　2、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍

　　一本豐富的書，永遠不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀最大的作用，

　　是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時候，很多主題會被他運用到自己的生活中去。當他在生活中遭遇這些問題的時候，他會想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關于這一點我們不難做到，我們學校的每個班級都有一個圖書角，我們可以好好利用�？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯�，中午課前時間讓孩子們讀讀課外書。學生在讀的過程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復琢磨、體味，為寫作積累素材，達到了讓經(jīng)典走進學生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤著孩子們的`童年，呵護孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。

　　3、暮省——編織有意義的生活

　　暮省指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時也拉進了我與學生之間的距離。

　　早晨，天真純潔的兒童詩，為同學們開啟黎明的歌喉;中午，同學們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉;傍晚，同學們通過日記、讀書抄報、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品，反思一天的學習、生活，留下暮省的足跡。

　　"晨誦—午讀—暮省"，是一種新的學校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關系改變了，老師學會了鼓勵欣賞，學會了關注發(fā)現(xiàn)，學會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學中要試著去運用，并不斷在運用中得到新發(fā)現(xiàn)。

　　總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領孩子們走上另一條享受的讀書之路。

　　教育理論學習總結 8

　　教育教學理論是教育教學工作的先導。作為新時期的教師，一個重要的標志，就是要有豐富的教育教學理論知識。如果沒有一定的理論底蘊，對教育教學工作的意義就沒有基本認識，甚至連基本的技巧、方法都不懂，教育教學工作就沒有什么收效。因此，本學期，我校加強教師教育研究的理論學習，創(chuàng)建學習型組織，總結如下：

　　一、加強學習，提高認識，增強教師的理論意識

　　我們把學習的時間、形式、內(nèi)容等列入學校工作規(guī)劃，要求做到學習制度化，在學習中，要求做到三個結合，即集體學習與個人分散學習相結合、專家輔導與教師研討相結合、外地經(jīng)驗與本校實際相結合。力求探討教學實際中的一些問題，及時總結。

　　二、通過建、定、帶、引、激等方法，把理論學習落到實處

　　1、建——即建立健全學習制度，每兩周舉行一次學習會，嚴格學習考評，學習前先點名，要求每位教師理論學習做到六個有：有學習計劃，有主題內(nèi)容，有中心發(fā)言，有學習記錄，有心得體會，有總結提高。通過完善學習制度強化教師理論學習的自覺性。

　　2、定——即定學習任務(學習內(nèi)容)。根據(jù)各階段的教學工作重點和教育中心任務，有針對性地安排學習內(nèi)容。每位教師在學習中，認真聯(lián)系自己的工作實際，撰寫心得體會和論文，將學習、教學、科研緊密結合起來，推進素質教育。

　　3、帶——即領導帶頭學理論，帶頭寫心得體會和教育教學論文，為全體教師樹立學習的榜樣，營造良好的“講學習、增素質”的濃厚氛圍。

　　4、引——即引導聯(lián)系實際，學以致用。學校緊緊圍繞“教書育人”這個中心，找準理論和實踐的聯(lián)結點和切入點，要求教師在教育實踐中，活學活用理論，豐富課堂教學，提高課堂的生動性、形象性，吸引學生求知求學的欲望，從而達到提高理論學習的實踐價值。

　　5、激——即通過各種途徑，激發(fā)教師理論學習的主動性和積極性。學校把理論學習做為繼續(xù)教育的重要內(nèi)容與評優(yōu)、晉級、獎勵結合起來，通過科學的評價和正面激勵促進理論學習的.制度化，激發(fā)教師理論學習的更大熱情。

　　三、重視校本培訓建設一支道德高尚、素質優(yōu)良、業(yè)務過硬的教師隊伍是實現(xiàn)學�？沙掷m(xù)發(fā)展的根本保證。

　　學校作為最基層、最直接、最經(jīng)濟的師資培訓基地，必須充分發(fā)揮其作用。學校的校級培訓是學校教師受益最多、最好的形式。因為，市級、縣級培訓由于教師人數(shù)多、教育理論水平參差不齊，只能解決面上的共性問題，而學校則可充分發(fā)揮學校的師資優(yōu)勢，具體解決個性問題。我們采用請進來，走出去的辦法，為教師提供學習、培訓的機會。這對豐富教師的理論知識，拓寬教師的視野，對提高教師的理論水平起到了重大作用。同時，學校加強內(nèi)部培訓，通過師傅帶徒弟、學術研討、評比競賽等活動，讓教師在交流中學習，在交流中提高，促進了教師教育教學水平的提高。我們相信，通過學習培訓、研討交流，教師的理論水平定會節(jié)節(jié)高，學習型組織也會欣然建立。

　　教育理論學習總結 9

　　新教育實驗，是教育史上一場新的變革，在這之前，我根本不知道什么是新教育，即使去年校長帶著我們一起去了宋店中心小學，學習人家學校的新教育開展情況，也是一知半解，這次的學習使我在理論方面對新教育有了新的認識。

　　新教育的核心理念：過一種幸福完好的教育生活。給我了很深的感觸，新核心理念的提出，是想從根本上改變過去那樣傳統(tǒng)的教育方式和學習方式，讓教育回歸生活本身，是對當下畸形教育提出療治的愿望與方案。在長期應試教育的主導下，素質教育舉步維艱的今天，新教育的橫空出世，使我們對將來的教育充滿了希望。如今的教育，使學生對學習失去了興趣，學生在繁重的學習任務，在繁多的作業(yè)，在家長所灌輸?shù)某刹耪撓�，他們的學習更象是一場馬拉松比賽，更象是一場曠日持久的戰(zhàn)爭，更多的人是在疲于奔命，更多的人成了犧牲品，也使孩子們失去了本該屬于他們的那份童真與快樂。許多學生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心......新教育實驗提出"教育幸福"，首先針對的就是這些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。

　　新教育中對效勞于學生的老師也提出了更高的要求，提出了"專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)開展共同體"思想。它有兩層意思：一是要有效地促進老師的專業(yè)開展;二是老師本身的教育生活也應該是教育的目的，應該是幸福完好的。新教育的主體是學生，但能否獲得成功的關鍵在老師，要想使新教育這種新的教育形式，順利地、不打折扣的有效開展下去，就首先需要老師要轉變思想，轉變觀念，改變的傳統(tǒng)的教育方式，以及學習新的知識架構�；谶@些，就需要老師不斷地充電，不斷地武裝自己，進步自己的專業(yè)程度、專業(yè)素質，做到與時俱進。就這一點而言，要想在短時間內(nèi)有新的打破，仿佛是很難實現(xiàn)，最起碼我認為在我們學校很難。似乎在以往的觀念里面，小學的老師就應該是"全能型"的，不存在什么專業(yè)開展，每個老師不管什么專業(yè)，學校里所開設的每門課都可以勝任，用"通吃"來形容再恰當不過了。而這本身又與新教育中倡導的老師專業(yè)開展是相背離的。

　　新教育理念的提出，使得在施行教育教學的各個環(huán)節(jié)，變得更加的明晰、立體。雖然新教育還沒有在我們學校正式得到開展，但我想很快就會來到我們的身邊，但愿當它真正走進我們的時候，不再只是成為一種形式。不管怎樣，這都不是一朝一夕的，必將是一個長期的過程。希望不管是老師還是學生，都可以在新教育中得到快樂，體會到新教育帶給我們的成功體驗。

　　通過學習現(xiàn)代教育理論，我總結到：課堂教學在學校工作中居于非常重要的地位。學校要想減輕學生負擔，卓有成效地施行素質教育，造就有創(chuàng)新精神和理論才能的合格人材，就必須保證以教學為主，狠抓教學質量，努力進步學生的綜合素質。然而教學質量能否進步，特別是能否進步課堂45分鐘的教學效率，關建在于老師隊伍的素質，在于老師的教學才能。

　　對于一名老師來說，怎樣使教學才能得以迅速進步，來適應新的教學要求，是一個至關重要的問題。如今的老師都有系統(tǒng)的專業(yè)知識，對工作充滿熱情，抱著干一番事業(yè)的決心;但是卻常常被如何搞好課堂教學這個問題所困擾，往往是方法陳舊，形式單一，造成效率低下，效果不佳。為了使老師盡可能快適應要求，快速成長，挑起教育教學的重擔，必須迅速進步教學才能，進步教學才能的本質就是訓練教學根本功，并到達更高層次的要求。我們通常說的“根本功”實際上是指“課堂教學根本功”，它只是教學根本功的一部分。教學根本功的范疇很廣，包括課前準備根本功（例如分析學生情況、分析教材、編制等）、課堂教學根本功（例如組織教學語言、板書、組織教學、根據(jù)情況選擇教學方法等）、信息技術輔助教學根本功、活動課教學根本功、思想教育與才能培養(yǎng)根本功、教學研究根本功等等，只要把各項根本功都練好了，教學才能自然會進步。

　　對老師而言，首先應該著重培養(yǎng)幾種比較根底的教學才能，重點訓練課堂教學根本功，再逐漸形成各自的教學風格，下面就有關實際情況談談幾點看法。

　　教材不是教學的根本根據(jù)，而是教學工具，根本根據(jù)是教學大綱或課程標準。因此，在教學中要根據(jù)教學大綱或課程標準來使用教材。擁有知識不等于能瀟灑自如、輕車熟路地駕馭教材，老師要在居高臨下的前提下，從學科系統(tǒng)的角度出發(fā)，下大力氣去深化地鉆研教材，理解教材。教材中不僅有知識內(nèi)容，而且蘊藏著豐富的思想性、科學性、教育性的內(nèi)容。老師對教材內(nèi)容的理解，不但要理解知識內(nèi)容，更重要的是要理解其中的思維才能訓練的內(nèi)容和思想內(nèi)容的教育方法，通過教學把握訓練的科學過程和進展思想教育的.詳細步驟。要研究教材的邏輯性，運用科學的思維方法，做到講述通俗嚴密，思路明晰;要研究教材的系統(tǒng)性，注意教材內(nèi)容的前后聯(lián)絡，把教材中的知識點有機地結合起來，做到融會貫穿，使知識系統(tǒng)化;要研究教材的合理性，針對學生的實際情況，聯(lián)絡生活巧妙設置問題，引導學生思維。只有全面、深化、準確地理解教材的合理性和科學性，才能在講課時化繁為簡，深化淺出，旁征博引，娓娓道來，引人入勝;而不是照本宣科地背誦別人的結論，讓人覺得枯燥無味，更不致于老師自己滔滔不絕，而學生卻昏昏欲睡。只有認真研究教材，才能由淺深化、通俗易懂地向學生解釋教材中所包含的思想和方法，才能針對學生的實際情況，迎合認知心理，科學正確地傳授知識。同時還要擅長抓住教材的重點、難點和關鍵點，做到心中有數(shù)，在講課時才能重點突出，選用恰當?shù)姆椒ù蚱齐y點。這樣，才能在授課過程中做到有的放矢，實現(xiàn)思維方法的正確選擇和組合，從而到達靈敏掌握和支配教材的目的。

　　老師對教材的理解決不能局限于寫成文字的顯性教材。要搞好教學，進展素質教育，還必須把握隱性教材。也就是在教材觀念上要有一個根本性轉變，要樹立廣義教材和大教材的觀念�，F(xiàn)代教育理論認為：但凡能影響學生，使學生受教育、豐富知識的內(nèi)容都可以看作是教材。在課堂上適當介紹與本科有關的課外內(nèi)容，對于拓寬學生的知識面，培養(yǎng)學生的才能是大有好處的。

　　另外，青年老師一定要與教學經(jīng)歷豐富的老老師結對子，堅持聽課學習，揣摩老老師對教材內(nèi)容挖掘深度、對重點和難點的處理方法。對青年老師還要提倡兩種階段性的教案：課前教案和課后教案。因為在教學中，由于情境的作用，老師有時會在課堂教學中表現(xiàn)出超常發(fā)揮，因此，要特別注意教學后的反思，堅持寫教學后記，做到“吃一塹，長一智”，也只有這樣在反復推敲中挖掘教材，才能在較短的時間內(nèi)，到達純熟駕馭教材的目的。

　　組織教學才能是老師才能構造中的重要組成部分，老師是教育活動的組織者，要使教學活動有條理、有系統(tǒng)地進展，必須具備各方面的組織才能。其中組織課堂教學的才能應包括兩個方面，一方面看老師的教材分析及教法的選擇，組織課堂教學。另一方面看開展學生的智力、培養(yǎng)學生才能，調(diào)動學生學習積極性所采用的教法。教無定法，用現(xiàn)代教學論的思想指導教學，要根據(jù)學科的特點及學生的實際情況，選擇和優(yōu)化課堂教學的方法，探究出合適本學科特點和學生認知規(guī)律的教學形式。譬如，作為化學學科，可運用“目的教學”和“綜合啟發(fā)式教學”相結合的教學形式進展課堂教學。此教法的核心是以學生為主體，遵循認知規(guī)律，啟迪學生思維，進步學生各方面才能;它的中心是引導學生順利地認識問題，使學生經(jīng)過自己努力獲取化學知識，指導學生發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決問題的方法，激發(fā)學生學習的興趣;它的根本方法是采取以學生活動為主的教學法，并將老師的指導作用貫穿于其中的綜合法，把教和學的活動有機統(tǒng)一起來，激起學習熱情和學習興趣，使教學雙方在和諧愉快的課堂氣氛中完成共同的教學任務，使整個教學過程處于最正確狀態(tài)，從而獲取最正確教學效果。只有在方法上做到運籌帷幄，課堂教學才能到達決勝千里的效果。對于青年老師來說，由于沒有舊的教學形式的束縛，所以更容易用現(xiàn)代教學論的思想來指導自己的教學工作，使自己的業(yè)務程度上一個臺階。

　　信息技術在教學上的運用，是教育事業(yè)現(xiàn)代化的標志之一。在教學過程中使用投影、多媒體等現(xiàn)代化教學手段，有利于集中學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，活潑學生的思維，有助于向學生提供生動逼真的教學情景，拓寬了學生的視野。采用信息技術輔助教學，還可以化大為小或化小為大，科學、生動、直觀地展示老師用語言很難表達清楚的問題情景或動態(tài)過程，從而增大了課堂教學密度，進步了教學效率。在教學中設計多媒體動畫課件，能收到事半功倍的效果。同時也進步了學生的審美情趣及審美才能。一名合格的中學老師，除了有扎實的專業(yè)知識，還必須有過硬的課堂教學根本功。課堂教學根本功可以歸納為三個方面：語言表達、板書和板畫。課堂教學語言應力求做到：清楚、準確、精練、生動。還要注意詞匯豐富、條理明晰、幽默幽默、抑揚頓挫;從學生實際出發(fā)，考慮他們的可承受性，做到通俗易懂，要用學科語言，不能用方言土語，要簡練，忌廢話。同時還需借助表情、手勢等體態(tài)語言來表達。板書、體態(tài)語言與教學語言是相輔相成的，在表達上有時比語言更準確、更明晰、更容易被學生承受。因此，精心設計的板書，既有利于傳授知識又能開展學生的才能，既能產(chǎn)生美感，又能影響學生形成良好的學習習慣，既能激發(fā)學生學習的積極性，又能啟迪學生的智慧，活潑學生的思維。板書設計要注意遵循方案性、準確性、簡潔性、啟發(fā)性、示范性和藝術性的要求，板書、語言、教態(tài)這幾片“綠葉”對成功地襯托課堂教學效果肯定能起到不可低估的作用。

　　教學風格是在教學活動中形成的，表達不同個性教學特色和程度的一種形式，它通過老師的教學態(tài)度、氣質等一系列內(nèi)在的精神活動表現(xiàn)出來。每一種教學風格都具有各自的個性、穩(wěn)定性和開展性等特點，它包含著多種教學方法的選擇和運用，更多地帶有個人色彩，具有創(chuàng)造性，必須自己去追求。對于一名老師，要形成自己的教學風格，必須具備過硬的教學才能和扎實教學根本功。同時要把形成高層次教學風格，作為一種自覺的教學追求，由此激發(fā)形成教學風格的強大動力。這就要求老師要熱愛教學工作，對工作認真負責，積極探究教育教學規(guī)律，掌握教學藝術;要求新老師認真學習教育理論知識，擅長總結教學經(jīng)歷和教訓，自覺提煉、加工教學方法。另外，老師還要對自身條件有一個清醒的認識，不能單純模擬別人的教學風格，而是要通過模擬別人的教學風格，再根據(jù)個人的興趣、愛好、特長，取人之長補己缺乏，形成合適自己個性開展的形式，將各種教學要素融為一體，通過長時間的不斷的理論錘煉，使自己的教學風格精益求精，逐步到達爐火純青的境界。

　　相聚的日子總是短暫的，繁忙了一個學期再一次和我的大學同學相聚在一起，共同學習、共同生活。這是多么幸福的一件事情。這十天的學習又讓我倍感緊張，緊張我的。這次學習的主要內(nèi)容是《教育科研方法》。通過這次學習，讓我受益匪淺。我進一步理解到了一些以前從沒有知道的內(nèi)容和好處，理解到在小學進展教科研的意義，特別是在劉毅偉老師的引領下，我從思想上打破了“教育科研是專家的事，研究人員的事，與我們這些普通老師無關”的認識，教育研究無處不在，就看我們用不用心。認識到課題研究就是以教育科學理論為武器，有目的、有方案地用科學的態(tài)度認識教育現(xiàn)象提煉教育經(jīng)歷，探究教育規(guī)律的一種創(chuàng)造性理論活動。即用先進的教育思想，教育理論總結工作，找出一條有利于進步教育質量培養(yǎng)合格人才的科學方法。

　　老師參與教育科研，也是一個優(yōu)秀老師的必經(jīng)之路，教育研究可以進步老師自身的研究才能和教學業(yè)務程度。整個課題研究的過程，實際上是一種學習理論進展研究理論的過程，在這個過程當中，老師可以進步分析問題和發(fā)現(xiàn)問題的才能，搜集文獻和挑選信息資料的才能，歸納和概括研究資料的才能，等等。這些才能，對于新的教學任務是非常必要的。同時，老師開展教育科研也是我們老師自身專業(yè)化的急需。歷來人們都把老師當作一種職業(yè)，認為只要有點文化知識就可以做老師。不認識也不認可老師的專業(yè)地位。我們老師不只要把自己定位在一個專業(yè)的老師，更應該把自己定位到一個專家老師的地位。老師參與教育科學研究，進步了自身的專業(yè)素養(yǎng)和研究才能，適應社會開展對老師的專業(yè)要求。

　　老師參加教育科研，也是教育科學事業(yè)開展的需要。老師參與教育科研，不僅可以為教育科學提供大量的理論經(jīng)歷,為教育學提供"源頭活水",而且可以吸收各種先進的教育理論,把這些理論轉化為理論操作,開展應用教育技術科學,為教育學填補這方面的空白。作為一線老師，參與教育科學研究，不僅對自己的專業(yè)成長，還是對教育的開展都有著至關重要的意義。我們有必要也有責任參加到科學研究的行列來。做好教育科學研究我覺得，我們老師應該做到以下幾點：

　　要教好書，必須得有扎實的教育教學理論來支撐，在教學業(yè)余時間，要多閱讀有關教育理念的書籍、報刊，多向有經(jīng)歷的老老師請教，還要多上教育網(wǎng)，多看教育頻道，汲取其精華，以此進步自身的專業(yè)程度。正如培訓中老師提到的，要教到老，學到老。工作中做個有心人，可以從自己的課堂，學生的作業(yè)，家長的反響中發(fā)現(xiàn)很多問題，通過自己的琢磨和反思，很多問題就是值得我們研究的課堂，從中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，找出形成問題的原意，因此可以總結合理解決問題的策略。

　　一個老師做科研有的時候會遇到很多問題，畢竟我們自己的資源有限，而且平時的工作量很大，其實在我們自己的身邊有很多資源可以利用，我們的指導，和同事都可以幫助我們。因此要學會和同事合作。這樣我再做科研的時候將會減少很多費事。希望我們每個人都能在教育科研的道路上做出奉獻，并有所收獲。

　　如今，老師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進學校，便將自己的期待也一起送了進來。對方賦予信任，校方便賦予責任。做為老師，該怎樣面隊自己這種特殊而平凡的職業(yè)？通過學習了我從中學到了以下幾點：

　　“要讓老師感受到教育的快樂，關鍵是要幫助老師樹立對教學的信心�！贝_實，作為一名新老師。最害怕的就是管不住學生，上不好課。不是疑心自己的才能，而是怕對學生的把握不夠，我愿意教，他們會愿意學嗎？文章中提到“只有讓學生覺得學習的快樂，課堂的快樂，老師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，老師在教學過程中，才能享受到教育的快樂……與學生快樂相處，是教育成功的關鍵！”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學。

　　“只有我們這些老師不再將教學看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時候，我們才會認識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要�！睂W校總會布置很多文章任務。很多老師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。但假如我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學習上循序漸進，在教學中循循善誘，但假設不聯(lián)絡實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。

　　鮑寅初的講話中說“教育的目的是培養(yǎng)人。”藝術課也是素質教育的重頭戲。作為音樂老師也是責任重大。自從提倡素質教育后本來人人可以搶，不被家長學生重視的藝術課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個人認為偏見的本身還是在于藝術課的本身�！凹訌娝刭|教育”口號是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認同，也就永遠只能停留在口號、分析、推想的外表工作上。怎樣能效果？要靠教研指導班子和一線老師還有學生的配合，最好是全社會的配合�！袄斫馊f歲”，我希望家長們能真正的理解素質教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。從開學到如今，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充滿在我的內(nèi)心。作為一名新老師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備老師的威信，因此對很多淘氣搗蛋的學生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老老師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀律、要求明確地告訴學生，假如做不到就嚴厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學和管理也就容易了。

　　怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個疑問，我認真學習了老師技能進步叢書《這樣做在學生中最有威信》，學完其中的教育教學理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動的幾點體會：

　　一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應以教育者的人格為根底，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。老師的人格對學生有最直接、體、最深化的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對家庭、社會、人生、學識等方面的積極、安康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的。這也讓我意識到：在學生面前，老師的一舉一動都是非常重要的，假如老師在晚自習的時候玩，就不能責備學生也在玩;假如老師在課前沒有備好課，就不能責怪學生上課時無精打采;假如老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責怪學生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)根底知識的根底上，不斷學習各方面的文化、科學、新興網(wǎng)絡、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學，讓學生親其師，信其道。

　　二、藝術性的處理問題，做個有智慧的老師。作為信息技術老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比方上課遲到、沒有帶鞋套、上課把帶去充電、做練習時沒有耐心、課后不及時關電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，假如只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學生和自己的關系越來越疏遠，尤其對于正在叛逆期的學生，以后的管理睬更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比方遲到的同學我不會記名字，但是要當著全班同學的面抱歉，要額外多的完成一個我布置的任務，課下要把所有學生的凳子推到桌肚里，帶著去充電的同學我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當然，對于表現(xiàn)好的學生，我也會有獎勵措施，比方大家集體都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實說明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學生對任課老師信任的忌諱，因此藝術性地謀求解決問題的方法在理論教學中非常重要，也利于樹立老師的威信。以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學中進一步地理論，我會盡自己的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：

　　激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態(tài);

　　愛心——教育者的一種品質，讓自己包容學生的一切和一切學生;

　　創(chuàng)新——教育者的一種才能，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復;

　　時尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠年輕;

　　溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與別人的間隔 ; 敏感——教育者的一種機智，讓自己把握住每一個教育契機; 反思——教育者的一種習慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力…… 我相信：通過自己的努力和不斷的學習，我一定會成為一名在學生中擁有威信的老師，一名學生心目中真正的老師。

　　教育理論學習總結 10

　　尊重個體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質比智能更重要，一個人很聰明，但不用這些智能來服務社會，那是無益的。教師不應為智能而教，而是用智能理論來促進教學。兒童的多元智能是在他們掌握教學內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力，同時，每種智能都必須受到至少一種社會文化的重視。多元智能代表著每個人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能、數(shù)學邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應該是開發(fā)每個人身上的這些智能。就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學內(nèi)容卻千千萬萬，多元智能不是也不應該成為教學內(nèi)容的本身，對學科的理解、公民意識、適應競爭社會的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術修養(yǎng)等才是教育的目的`。

　　作為教師，我們應該用大量時間進行教學準備，如何從不同角度強調(diào)同一個概念，好比讓學生從不同的門進入一個房間，這時你會發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學生，二是你可以幫助學生深入理解一個概念，讓學生自己提出不同的看法。無論如何，教學要建立在兒童已有的知識基礎上，沒有必要創(chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識基礎有很大距離，學生掌握教學內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點綴。

　　語文課堂教學是在教師的組織和指導下，學生積極參與配合的過程，以學生為中心是這個過程的出發(fā)點。因此，組織課堂教學既要充分發(fā)揮教師的主導作用，又要切實體現(xiàn)學生的主體地位。學生的主動性和積極性是決定教學質量的關鍵，而教師的主導作用又決定著學生的興趣濃淡、主動性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學模式，教師壟斷課堂，教師當演員，學生當觀眾；教師照本宣科，學生洗耳恭聽；教師問，學生答；課堂氣氛只會越來越沉悶，教師越教越吃力，學生越學越?jīng)]勁，最終，學習興趣被湮沒，學習動機被窒息。教師的“教”是為學生的“學”服務的，教師要研究學生，要了解學生對課程學習的心理和需要。組織教學要從實際出發(fā)，按照英語教學的原則，“盡量使用英語，適當使用母語；精講語言基礎知識，著重培養(yǎng)學生運用英語進行交際的能力”；給學生創(chuàng)造各種語言環(huán)境，提供各種運用英語的機會，讓學生充分接觸英語，運用英語，力爭最大限度地為學生創(chuàng)造顯示才能、

　　發(fā)揮才智的英語環(huán)境，使學生始終保持學習英語過程中的主動狀態(tài)、主動觀察、主動思維、主動回答，使教學過程本身成為學生聽、說、讀、寫能力的發(fā)展和提高過程。此外，課堂教學要面向全體學生，通過教學使全班不同程度的學生都有所得；盡量讓更多的學生冒尖，盡可能不讓學生掉隊。

　　教育理論學習總結 11

　　學習，是我們了解自然的必要前提;學習，是我們適應和改造社會的必要手段，更使我感到教書，它的核心和本質是育人。育人的真正內(nèi)涵就是教給學生學會做人，學會學習，學會創(chuàng)造。而教師“教”的核心就是奉獻一片對學生的愛心和關心。因此，教師要進行思想教育的學習，才能在思想教育中，教育學生樹立遠大的理想，要用正確的人生觀、價值觀和世界觀去感染和影響學生。而作為教師自身，為適應現(xiàn)代課堂教學的需要和提高教學效益，應自覺加強理論學習、業(yè)務進修，自覺地更新教育教學觀念。

　　在長期的'教學實踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學方法和模式，虛心向別人學習，博采眾長，教學中形成自己有效的教學方法和教學風格。學無止境，教無止境，實踐讓我深深體會到：只有不斷學習、思考、實踐、研究，才能不斷進步，促進自身觀念的不斷轉變和更新，從而提高自己的全面素質，也才能在實踐中真正擔負起培養(yǎng)新一代人才的重任，正是這樣的責任感，促使我更加奮發(fā)努力地探索和追求!

　　教育理論學習總結 12

　　第二次世界大戰(zhàn)結束后，人們認為要想真正的提高國家的綜合實力，兵戰(zhàn)不如商戰(zhàn)。于是各個國家大力發(fā)展恢復自己的經(jīng)濟建設，開始彼此間無硝煙的商業(yè)戰(zhàn)，直到1957年，蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星，世人震驚，伴隨著這場“衛(wèi)星震撼”而來的是各個國家教育界的大反思，人們又普遍認為商戰(zhàn)不如人才戰(zhàn)。于是作為冷戰(zhàn)的另一方美國頒布了《國防教育法》率先在全球范圍內(nèi)掀起了一場旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育改革運動，我們就單從“國防”二字就可以看出美國的用心及這場教育改革的重要性和迫切性。教育一直在促進經(jīng)濟的強盛、政治的民主、文化的繁榮、科技的發(fā)達等方面有無可替代的作用。時至今日，知識經(jīng)濟的全球化、政治文化的多元化以及終身學習的觀念已成為人們的共識，人們更加的重視教育，對教育提出了更高的要求。我國家也不例外，從鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”到“科教興國、人才強國”成為一項基本國策，再到20xx年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，足以看出來“國之大計在于教育”，進而把我國巨大的人口資源轉化為強大的人力資源。那么，在國家新一輪的課程改革背景下，如何重新給教師定位，怎樣樹立良好的教師形象，這都值得我們深思。

　�、逍抡n程改革下教師的角色和地位

　　教師是整個教育教學活動中的重要構成要素之一，在傳統(tǒng)教學中，教師的角色是比較單一的，處于中心地位，以文化知識的權威出現(xiàn)在學生面前，過分的強調(diào)師道尊嚴，師生之間的關系也就是簡單的茶壺和茶杯的關系。然而隨著科技的發(fā)展和社會的變革、教育內(nèi)容和方法的巨大變化、受教育者又是一個個富有思想和獨特人格的生命體、加之教育教學活動本身的復雜性等等，就必然注定教師角色的多樣性。

　　雖然教師角色多樣性已成為不爭的事實，那么我們應如何把握和清楚地認識教師的這種職業(yè)角色的多樣性，而不至于又一次的陷入教師角色“單一性”的泥淖中。

　　⒈、知識的傳遞者，更是知識的引導者。在知識信息方面，教師知之甚多，而學生知之甚少，所以教師在課堂教學中傳授知識是重要的，也是必須的，可是這并不意味著教師就可以包辦學生的知識。教師更多時候要作為知識的引導者的身份出現(xiàn)，所謂“師父領進門，修行在個人”就是這個道理。根據(jù)建構主義的觀點，學習不是簡單的知識由外到內(nèi)的轉移與傳遞，而是學生主動地建構自己的知識經(jīng)驗的過程，學生也不是被動的接受信息，而是主動地建構信息的意義，這個過程別人是替代不了的。

　�、�、疑惑的解答者，更是師生共同努力成為問題的探究者。在教學活動中，學生遇到困難、疑惑、問題是很正常的事。面對這種情況，教師應該如何處理，是馬上告知學生答案還是以教師為主導，師生共同分析問題，最后學生根據(jù)自己已掌握的知識獨立的找到問題的答案，根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)的理論，很顯然后者更有利于學生的發(fā)展，有利于學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。但是有一點需要注意的是在整個探究分析過程中，教師應逐漸的減少自己的指導成分，以免學生過分的依賴老師。

　　⒊、學習生活的管理者，更是學習生活的組織者。管理者或多或少的有一種家長制的成分在里邊，不免使學生有一種如陷囹圄的感覺，像籠中鳥、井底蛙一樣。所以教師更應該以組織者自居，這樣學生就有更多的空間和自由，有利于發(fā)展學生獨特的個性和健康的人格，教師也有了親和力，學生視教師為朋友，希望教師能給予學習生活各方面的指導，這也是新型師生關系所倡導的。

　�、唇虒W的研究者，更是教學的反思者。教師在教育教學過程中要對自己的教學進行研究，以一定的教育學理論為指導，及時靈活的解決教學中遇到的問題，但只有這一點是遠遠不夠的。教師除此之外還要不斷地進行教學的反思和評價，這樣才能提高自己的專業(yè)發(fā)展，改進教學方案，提出行之有效的教學策略，從而實現(xiàn)預期的教學目標。

　　教師的上述職業(yè)角色的多樣性也從某一個方面說明了教師職業(yè)的專業(yè)性質。雖然國家的.法律規(guī)定了教師是一種專門的職業(yè)，但是直到今天教師還不能像醫(yī)生、警察等職業(yè)那樣專業(yè)化程度高。究其原因，這還是與教師的政治地位和經(jīng)濟地位不高時分不開的，還有就是作為教師從教的主要憑證的教師資格證的認定考試不夠規(guī)范、社會上普遍對教師不夠尊重，認可度不高，缺乏基本的了解。教育的地位是提高了，但是教師地位的提高卻與之不成正比，要想真正提高教師的地位，就應當提高教師的政治地位和經(jīng)濟待遇，加強教師的專業(yè)化教育，規(guī)范教師從教資格考試，師范院校應責無旁貸勇敢地挑起自己的責任大力發(fā)展師范教育的“4+2”模式。

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　�、睂I(yè)知識�！坝o學生一碗水，自己必須要有一桶水”，“不怕全國人民不讀書就怕老師不讀書”這兩句話說的就是教師的專業(yè)知識及怎樣提高自己的專業(yè)知識。作為一名教師，首先應該掌握自己所教學科的基本知識，還有教育學、教育心理學等教育理論的知識。除此之外，教師還要做到博學強識，要有廣泛的閱讀，以豐富多彩的文化知識和現(xiàn)代的科學知識武裝自己的頭腦，提高自己的修養(yǎng)。最后，教師還應具備一定的知識前瞻性，時刻更新自己的知識儲備，這樣才能在課堂上應對自如。

　�、矊I(yè)技能。教學是一門科學，更是一門藝術，教學不是一味的紙上談兵，是需要實踐的。那么在具體的教育教學過程中，諸如教學設計、課堂組織、口頭表達、交流交際、試題編寫、因地制宜等方面的專業(yè)技能直接關系著教學目標的順利完成。一個教師要是不具備這些專業(yè)技能的話，那么他就一定不會成功的。此外，教師還應學會思考，像哲學家那樣的思考。

　�、硨I(yè)素質。教師應把教書育人當成是自己的一份事業(yè)，而不是簡單的一份職業(yè)，要做到愛崗敬業(yè)、為人師表，就是著名書法家啟功先生為北京師范大學題寫的校訓“學為人師，行為世范”真正合格的教師是用自己的人格魅力去感染學生的，熱愛、尊重、信任、寬容、平等的對待學生�！皼]有愛就沒有教育”教育應當是愛的教育，教育的過程應當是真善美的發(fā)現(xiàn)和傳遞過程，這才是真正的教育。

　�、缃處熓切抡n程改革成功的關鍵

　　影響整個新課程改革過程的因素很多，比如來自社會的理解和支持，還有就是學校作為新課改的實施基地，影響更是顯著，像校長的態(tài)度、學生的反應等，但這所有的因素中，教師無疑是最關鍵的角色。因為新課改的最終實施者就是各位一線的教師，他們可以說是整個新課改過成功的關鍵人物，一線教師對新課改理念、思想、內(nèi)容是否理解以及理解程度的高低直接關乎新課改的成敗。這就如同科學家們耗盡心血研發(fā)了一種新型的藥物，可是醫(yī)生卻對其不感興趣，甚至是抵觸，在給病人看病開處方時有意的回避這種藥物，即便有的醫(yī)生接受了這種藥物卻因了解不多，知之甚少而在實踐過程中出現(xiàn)致命的錯誤，這是最可怕的事情，也是人們最不想看到的結果。由此，關于在新課程改革過程中，教師的培訓及專業(yè)化教育就顯得非常的重要。除此之外，還應建立新課改制定者與一線教師的雙向信息反饋機制，理論家與實踐者多交流、多溝通、共同發(fā)現(xiàn)及時解決新課改過程中遇到的問題，使新課改順利的進行，達到預期的效果。

　　總而言之，這一段時間教育學的學習不僅充實了我，而且更加堅定了我的信念，使我有了一個奮斗的目標，那就是努力的打好自己的專業(yè)知識，積累豐富的教育學理論知識，為以后的教育教學工作奠定基礎，使自己在未來的職業(yè)生活中成為一名真正合格的人民教師，為祖國的教育事業(yè)貢獻自己的力量。

　　教育理論學習總結 13

　　新教育實驗，是教育史上一場新的變革，在這之前，我根本不知道什么是新教育，即使去年校長帶領我們一起去了宋店中心小學，學習人家學校的新教育開展情況，也是一知半解，這次的學習使我在理論方面對新教育有了新的認識。

　　新教育的核心理念：過一種幸福完整的教育生活。給我了很深的感觸，新核心理念的提出，是想從根本上改變過去那樣傳統(tǒng)的教育方式和學習方式，讓教育回歸生活本身，是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在長期應試教育的主導下，素質教育舉步維艱的今天，新教育的橫空出世，使我們對未來的教育充滿了希望。

　　現(xiàn)在的教育，使學生對學習失去了興趣，學生在繁重的學習任務，在繁多的作業(yè)，在家長所灌輸?shù)某刹耪撓�，他們的學習更象是一場馬拉松比賽，更象是一場曠日持久的戰(zhàn)爭，更多的人是在疲于奔命，更多的`人成了犧牲品，也使孩子們失去了本該屬于他們的那份童真與快樂。許多學生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心......新教育實驗提出"教育幸福"，首先針對的就是這些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。

　　新教育中對服務于學生的教師也提出了更高的要求，提出了"專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體"思想。它有兩層意思：一是要有效地促進教師的專業(yè)發(fā)展;二是教師本身的教育生活也應該是教育的目的，應該是幸福完整的。新教育的主體是學生，但能否取得成功的關鍵在教師，要想使新教育這種新的教育形式，順利地、不打折扣的有效開展下去，就首先需要教師要轉變思想，轉變觀念，改變的傳統(tǒng)的教育方式，以及學習新的知識架構�；谶@些，就需要教師不斷地充電，不斷地武裝自己，提高自己的專業(yè)水平、專業(yè)素質，做到與時俱進。就這一點而言，要想在短時間內(nèi)有新的突破，仿佛是很難實現(xiàn)，最起碼我認為在我們學校很難。似乎在以往的觀念里面，小學的教師就應該是"全能型"的，不存在什么專業(yè)發(fā)展，每個老師不管什么專業(yè)，學校里所開設的每門課都

　　可以勝任，用"通吃"來形容再恰當不過了。而這本身又與新教育中倡導的教師專業(yè)發(fā)展是相背離的。

　　新教育理念的提出，使得在實施教育教學的各個環(huán)節(jié)，變得更加的清晰、立體。雖然新教育還沒有在我們學校正式得到開展，但我想很快就會來到我們的身邊，但愿當它真正走進我們的時候，不再只是成為一種形式。不管怎樣，這都不是一朝一夕的，必將是一個長期的過程。希望不管是老師還是學生，都能夠在新教育中得到快樂，體會到新教育帶給我們的成功體驗。

　　教育理論學習總結 14

　　新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力，教育理論學習心得。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質。在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應新世紀的教學需求。

　　教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、創(chuàng)造性、復雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質構成的特殊性。教師的素質包括身體素質、文化知識素質與心理素質等。諸項素質缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學生付出真誠、付出了愛，學生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇蹫榛�、學高為師、身正為范”這是對師德的`高度概括�！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學生，尊重學生才能去精心的培養(yǎng)學生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌握方法，把握時機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學習的方法、集體的形成。愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

　　我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。

　　教育理論學習總結 15

　　通過學習現(xiàn)代教育理論，我總結到：課堂教學在學校工作中居于十分重要的地位。學校要想減輕學生負擔，卓有成效地實施素質教育，造就有創(chuàng)新精神和實踐能力的合格人材，就必須保證以教學為主，狠抓教學質量，努力提高學生的綜合素質。然而教學質量能否提高，特別是能否提高課堂45分鐘的教學效率，關建在于教師隊伍的素質，在于教師的教學能力。

　　對于一名教師來說，怎樣使教學能力得以迅速提高，來適應新的教學要求，是一個至關重要的問題。現(xiàn)在的老師都有系統(tǒng)的專業(yè)知識，對工作充滿熱情，抱著干一番事業(yè)的決心;但是卻常常被如何搞好課堂教學這個問題所困擾，往往是方法陳舊，形式單一，造成效率低下，效果不佳。為了使教師盡可能快適應要求，快速成長，挑起教育教學的重擔，必須迅速提高教學能力，

　　提高教學能力的本質就是訓練教學基本功，并達到更高層次的要求。我們通常說的“基本功”實際上是指“課堂教學基本功”，它只是教學基本功的一部分。教學基本功的范疇很廣，包括課前準備基本功（例如分析學生情況、分析教材、編制教案等）、課堂教學基本功（例如組織教學語言、板書、組織教學、根據(jù)情況選擇教學方法等）、信息技術輔助教學基本功、活動課教學基本功、思想教育與能力培養(yǎng)基本功、教學研究基本功等等，只要把各項基本功都練好了，教學能力自然會提高。

　　對教師而言，首先應該著重培養(yǎng)幾種比較基礎的教學能力，重點訓練課堂教學基本功，再逐漸形成各自的教學風格，下面就有關實際情況談談幾點看法。

　　一、培養(yǎng)理解教材和駕馭教材的能力

　　教材不是教學的根本依據(jù)，而是教學工具，根本依據(jù)是教學大綱或課程標準。因此，在教學中要依據(jù)教學大綱或課程標準來使用教材。擁有知識不等于能瀟灑自如、輕車熟路地駕馭教材，教師要在居高臨下的前提下，從學科系統(tǒng)的角度出發(fā)，下大力氣去深入地鉆研教材，理解教材。教材中不僅有知識內(nèi)容，而且蘊藏著豐富的思想性、科學性、教育性的內(nèi)容。教師對教材內(nèi)容的理解，不但要理解知識內(nèi)容，更重要的是要理解其中的思維能力訓練的內(nèi)容和思想內(nèi)容的教育方法，通過教學把握訓練的科學過程和進行思想教育的具體步驟。要研究教材的邏輯性，運用科學的思維方法，做到講述通俗嚴密，思路清晰;要研究教材的系統(tǒng)性，注意教材內(nèi)容的前后聯(lián)系，把教材中的'知識點有機地結合起來，做到融會貫通，使知識系統(tǒng)化;要研究教材的合理性，針對學生的實際情況，聯(lián)系生活巧妙設置問題，引導學生思維。只有全面、深入、準確地了解教材的合理性和科學性，才能在講課時化繁為簡，深入淺出，旁征博引，娓娓道來，引人入勝;而不是照本宣科地背誦別人的結論，讓人覺得枯燥無味，更不致于教師自己滔滔不絕，而學生卻昏昏欲睡。只有認真研究教材，才能由淺深入、通俗易懂地向學生解釋教材中所包含的思想和方法，才能針對學生的實際情況，迎合認知心理，科學正確地傳授知識。同時還要善于抓住教材的重點、難點和關鍵點，做到心中有數(shù)，在講課時才能重點突出，選用恰當?shù)姆椒ㄍ黄齐y點。這樣，才能在授課過程中做到有的放矢，實現(xiàn)思維方法的正確選擇和組合，從而達到靈活掌握和支配教材的目的。

　　教師對教材的理解決不能局限于寫成文字的顯性教材。要搞好教學，進行素質教育，還必須把握隱性教材。也就是在教材觀念上要有一個根本性轉變，要樹立廣義教材和大教材的觀念。現(xiàn)代教育理論認為：凡是能影響學生，使學生受教育、豐富知識的內(nèi)容都可以看作是教材。在課堂上適當介紹與本科有關的課外內(nèi)容，對于拓寬學生的知識面，培養(yǎng)學生的能力是大有好處的。

　　另外，青年教師一定要與教學經(jīng)驗豐富的老教師結對子，堅持聽課學習，揣摩老教師對教材內(nèi)容挖掘深度、對重點和難點的處理方法。對青年教師還要提倡兩種階段性的教案：課前教案和課后教案。因為在教學中，由于情境的作用，教師有時會在課堂教學中表現(xiàn)出超常發(fā)揮，因此，要特別注意教學后的反思，堅持寫教學后記，做到“吃一塹，長一智”，也只有這樣在反復推敲中挖掘教材，才能在較短的時間內(nèi)，達到熟練駕馭教材的目的。

　　二、培養(yǎng)根據(jù)教學目標和教材內(nèi)容選擇教法的能力

　　組織教學能力是教師能力結構中的重要組成部分，教師是教育活動的組織者，要使教學活動有條理、有系統(tǒng)地進行，必須具備各方面的組織能力。其中組織課堂教學的能力應包括兩個方面，一方面看教師的教材分析及教法的選擇，組織課堂教學。另一方面看發(fā)展學生的智力、培養(yǎng)學生能力，調(diào)動學生學習積極性所采用的教法。教無定法，用現(xiàn)代教學論的思想指導教學，要根據(jù)學科的特點及學生的實際情況，選擇和優(yōu)化課堂教學的方法，探索出適合本學科特點和學生認知規(guī)律的教學模式。譬如，作為化學學科，可運用“目標教學”和“綜合啟發(fā)式教學”相結合的教學模式進行課堂教學。此教法的核心是以學生為主體，遵循認知規(guī)律，啟迪學生思維，提高學生各方面能力;它的中心是引導學生順利地認識問題，使學生經(jīng)過自己努力獲取化學知識，指導學生發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決問題的方法，激發(fā)學生學習的興趣;它的基本方法是采取以學生活動為主的教學法，并將教師的指導作用貫穿于其中的綜合法，把教和學的活動有機統(tǒng)一起來，激起學習熱情和學習興趣，使教學雙方在和諧愉快的課堂氣氛中完成共同的教學任務，使整個教學過程處于最佳狀態(tài)，從而獲取最佳教學效果。只有在方法上做到運籌帷幄，課堂教學才能達到?jīng)Q勝千里的效果。對于青年教師來說，由于沒有舊的教學模式的束縛，所以更容易用現(xiàn)代教學論的思想來指導自己的教學工作，使自己的業(yè)務水平上一個臺階。

　　三、培養(yǎng)運用信息技術手段輔助教學的能力

　　信息技術在教學上的運用，是教育事業(yè)現(xiàn)代化的標志之一。在教學過程中使用投影、多媒體等現(xiàn)代化教學手段，有利于集中學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，活躍學生的思維，有助于向學生提供生動逼真的教學情景，拓寬了學生的視野。采用信息技術輔助教學，還可以化大為小或化小為大，科學、生動、直觀地展示教師用語言很難表達清楚的問題情景或動態(tài)過程，從而增大了課堂教學密度，提高了教學效率。在教學中設計多媒體動畫課件，能收到事半功倍的效果。同時也提高了學生的審美情趣及審美能力。

　　四、訓練課堂教學基本功

　　一名合格的中學教師，除了有扎實的專業(yè)知識，還必須有過硬的課堂教學基本功。課堂教學基本功可以歸納為三個方面：語言表達、板書和板畫。課堂教學語言應力求做到：清楚、準確、精練、生動。還要注意詞匯豐富、條理清晰、風趣幽默、抑揚頓挫;從學生實際出發(fā)，考慮他們的可接受性，做到通俗易懂，要用學科語言，不能用方言土語，要簡練，忌廢話。同時還需借助表情、手勢等體態(tài)語言來表達。板書、體態(tài)語言與教學語言是相輔相成的，在表達上有時比語言更準確、更清晰、更容易被學生接受。因此，精心設計的板書，既有利于傳授知識又能發(fā)展學生的能力，既能產(chǎn)生美感，又能影響學生形成良好的學習習慣，既能激發(fā)學生學習的積極性，又能啟迪學生的智慧，活躍學生的思維。板書設計要注意遵循計劃性、準確性、簡潔性、啟發(fā)性、示范性和藝術性的要求，板書、語言、教態(tài)這幾片“綠葉”對成功地烘托課堂教學效果肯定能起到不可低估的作用。

　　六、教學風格的形成與錘煉

　　教學風格是在教學活動中形成的，體現(xiàn)不同個性教學特色和水平的一種模式，它通過教師的教學態(tài)度、氣質等一系列內(nèi)在的精神活動表現(xiàn)出來。每一種教學風格都具有各自的個性、穩(wěn)定性和發(fā)展性等特點，它包含著多種教學方法的選擇和運用，更多地帶有個人色彩，具有創(chuàng)造性，必須自己去追求。對于一名教師，要形成自己的教學風格，必須具備過硬的教學能力和扎實教學基本功。同時要把形成高層次教學風格，作為一種自覺的教學追求，由此激發(fā)形成教學風格的強大動力。這就要求教師要熱愛教學工作，對工作認真負責，積極探索教育教學規(guī)律，掌握教學藝術;要求新教師認真學習教育理論知識，善于總結教學經(jīng)驗和教訓，自覺提煉、加工教學方法。另外，教師還要對自身條件有一個清醒的認識，不能單純模仿他人的教學風格，而是要通過模仿他人的教學風格，再根據(jù)個人的興趣、愛好、特長，取人之長補己不足，形成適合自己個性發(fā)展的模式，將各種教學要素融為一體，通過長時間的不斷的實踐錘煉，使自己的教學風格精益求精，逐步達到爐火純青的境界。

　　教育理論學習總結 16

　　《數(shù)學教育概論》這本書是由張奠宙、寧乃慶主編的，是普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材數(shù)學系列教材之一，它帶附帶有一個光盤，由高等教育出版社出版。這是一個關于數(shù)學教育基本理論與實踐的概述，目的是幫助具有數(shù)學專業(yè)知識的學生獲得有關數(shù)教育的基本知識和技能。它不再只是“教材教法”的說明書式的記敘，而是闡述數(shù)學教育的規(guī)律，具有自己怕學科體系。全書分為實踐篇和理論篇。首先從觀賞、分析大量的數(shù)學教學案例入手，幫助學生編制教案，走上講臺。然后概略地介紹當代數(shù)學教育的基本理論，探討數(shù)學教學的目的、學生應具備的數(shù)學能力、數(shù)學教學模式、數(shù)學教育的德育功能等基本課題，同時研究數(shù)學思想方法的價值，以及數(shù)學史、數(shù)學教育技術、數(shù)學教育心理等有關問題。書中設專章介紹和研究《全日制義務教育數(shù)學課程標準》和《普通高中數(shù)學課程標準》的制定和實驗，并就數(shù)解題和數(shù)學考試、數(shù)學教育研究等問題進行闡述。

　　數(shù)學是人類文明的火車頭。古希臘文明時期的數(shù)學著作——歐幾里得的《幾何原本》成為人類理性精神的典范。它在西方國家的印刷數(shù)量，僅次于圣經(jīng)。當歷史經(jīng)過中世紀的漫漫長夜之后，是笛卡爾、費馬、牛頓、一萊布尼茨創(chuàng)立的微積分，宣告了資本主義文明的科學黃金時代的來臨。19世紀發(fā)現(xiàn)的非歐幾何、高斯———黎曼建立的微分幾何進入愛因斯坦的相對論，締造了物理學革命，成為20世紀文明的標志之一�，F(xiàn)在，當人們在普遍享受信息文明的時候，自然會想起為它奠基的數(shù)學家的貢獻：馮諾依曼設計的電子計算機，連同維納的控制論、仙農(nóng)的信息論，人類終于迎來了航天飛行和手機普及的時代。

　　數(shù)學無處不在，數(shù)學無往不利。人類的進步一時一刻也不能離開數(shù)學。就單個個人而言，由于數(shù)的嚴謹與抽象，經(jīng)過烽學的學習和訓練，人的思維能力就獲得一次升華。學習數(shù)學，不僅為學習其他學科打下了扎實基礎，而且能夠培養(yǎng)人們不迷信權威，不感情用事，不停留于表面現(xiàn)象的思維品質，甚至從數(shù)學這無聲的音樂、無色的圖畫中，領略到美的崇高境界。也正因為如此，在世界的所有國家，數(shù)學都是主課，學生從一年級入學到中學畢業(yè)，一直不有離開數(shù)學。重視數(shù)學，是一個國家文明的象征，也是一個國家教育進步的標志。

　　中國的古代數(shù)學曾經(jīng)有過輝煌的`成就，以劉徵、祖沖之、秦九韶為代表的中國數(shù)學學派，建立了與實踐聯(lián)系緊密且以算法見長的數(shù)學體系，但是12世紀之后就漸漸地落伍了。20世紀以來，中國數(shù)學家急起直追，努力為世界數(shù)學文明做貢獻。在當代的數(shù)學史上，可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數(shù)學家的名字。20xx年8月，國際數(shù)學家大會在北京舉行，這表明中國數(shù)學已經(jīng)進入世界數(shù)學的主流，向著21世紀數(shù)學大國的目標挺進。

　　但是，中國還不是數(shù)學強國。中國數(shù)學離國際先進水平還有較大的距離。在數(shù)學研究一線上中國數(shù)學家還要繼續(xù)努力，便更重要的是培養(yǎng)數(shù)學后備力量，提高我國公民的數(shù)學素質，加強科學技術領域的數(shù)學支撐。為此，就要從加強數(shù)學教育著手，從娃娃抓起，從青少年的數(shù)學培養(yǎng)抓起。

　　我從事數(shù)研究和數(shù)學教育幾年，對數(shù)學教育的重要和艱難，有深切的體會。1993年，西南師大的著名代數(shù)學家陳重穆教授親自到中小學第一線進行數(shù)學教育改革，使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實質”的口號，一時成為國內(nèi)數(shù)學界和數(shù)學教育界討論以至爭執(zhí)的熱點。數(shù)學的一個特點是形式化，陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”，并非針對數(shù)學本身，乃是對人們認識抽象規(guī)律過程，尤其是對兒童青少年學習數(shù)學而言，因此我認為他講得有道理。數(shù)學和數(shù)學教育是彼此聯(lián)系又互相不同的學科，數(shù)學界應該更加重視數(shù)學教育的研究與實踐。

　　張奠宙教授和寧乃慶校長主持“十五”國家級規(guī)劃教材——《數(shù)學教育概論》的編寫，當是21世紀中國數(shù)學教育的一項有意義的工作。

　　教育理論學習總結 17

　　還記得陶行知先生說過”生活即教育，社會即學校，教學做合一”,利用課后時間拜讀了陶行知先生的教育理論后，發(fā)現(xiàn)真的是受益匪淺。

　　在書中陶行知先生說教育能改良個人之天性。也就是說人生下來性情有善惡之分，但是后期的教育卻能使惡者變善，使善者益善。過去我只知道“捧著一顆心來，不帶半根草去”。而通過閱讀了他的文集后，我更感受到他的偉大，他對教育問題的卓識遠見著實讓人佩服，其中他的“生活即教育”理論值得我們思考。

　　生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育�！吧罱逃且陨顬橹行闹逃Ｉ顭o時不在變化，即生活無時不含有教育的意義。教育與生活原是一家，教育自教育，生活自生活，這是辦不好事情的。而生活是“生生不已”的，教育因此也必須隨生活而變化，教育決不是一成不變的。

　　首先我們要重視學校教育、家庭教育和社會教育的統(tǒng)一。家庭的生活環(huán)境、家庭的教育方式及內(nèi)容對學生有直接、重要甚至是決定性的影響。作為一名教師，應該轉換角色，延伸學校教育的外延，善于挖掘和協(xié)調(diào)各種教育資源。傳統(tǒng)教育意義上的教師傾向于把自己的班級看作是一個單元，并把它與外界隔絕開來，管理班級自已一人包干，管理范圍只局限于學生在班在校的時候。結果往往導致“狹隘的集體本位主義”。我們應該清楚地意識到，現(xiàn)代學校教育是一座沒有圍墻的開放的學校，學生的成長離不開家庭教育的有效配合，離不開社會教育的廣泛支持。我們對學生的了解不應只停留在“學校的人”，更應擴展到“家庭的人”、“社會的人”。有些學生在學校和家庭往往表現(xiàn)為雙重性格。這種雙重人格不利于學生的健康成長，他助長了學生的投機心理，養(yǎng)成虛偽的`性格。老師應及時與家長取得聯(lián)系，通過家訪，家長會等形式與家長溝通。所以教師要主動了解研究家庭教育、社會教育，及時了解學生家庭情況，與家長相互溝通交流，多做些社會調(diào)查，把學校教育延伸和結合到各個生活領域，讓學生在生活中學習做人，幫助學生在生活中構筑起一道全面的、完整的、堅強的“人格長城”。

　　其次陶行知先生認為，“我們的實際生活就是我們的全部課程，我們的課程就是我們的實際生活；主張人生需要什么，我們就學什么。人生需要面包，我們就得受面包教育；人生需要戀愛，我們就得受戀愛教育�！币虼�，在課程設置等方面要根據(jù)學生的需要，特別是職業(yè)學校，在各專業(yè)的課程設置上，要結合學生的心理特點、生活需求以及專業(yè)特點，積極整合各課程，開展第二課堂，引導學生參加社會實踐，讓學生到用人單位去鍛煉。

　　最后我認為更好的教育是教育要回歸生活，不能死讀書，讀死書。我們要積極運用陶行知的“生活即教育”理論，要活讀書，把教育與生活緊密的聯(lián)系起來，把學校和家庭聯(lián)系起來。讓生活教育成為家校共育的核心，在促進學生健康成長的共同目標下，保持一致的教育理念，相互理解和信任。家校雙方在目標一致的前提下互相補充，重視生活教育，才能相得益彰。

　　教育理論學習總結 18

　　趁著寒假的空閑，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

　　1.我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

　　新課程標準下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學生生活、活動為主，但是每個學校每個年級的學生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應該根據(jù)學生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。

　　2.“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦;二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手;三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界;四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問;五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中;六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

　　在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的`觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導素質教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學生，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導意義。他的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學方法在新課改中的滲透與運用，會讓課程改革更好地發(fā)揮出實效，促進新課改的推進

　　當前我校實施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學生的學習的主動性，讓學生通過自學自己掌握知識，并通過生教生，讓學生去獨立學習，提高學生的能力，發(fā)展學生的智力，讓學生真正成為學習的主人。

　　教育理論學習總結 19

　　有幸參加這次的學習培訓，我感到十分幸運。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓。在為期兩周的學習中，我們中專一行十六人和技校十三人由教育工作者到學生的角色轉換，認真，虛心，誠懇地在學校學習，在這次的學習培訓中，x的領導和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W理念。短短的兩周時間就要結束了，在x學習的這段時間，感覺充實而有意義，每天和學生一樣的作息時間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學生時代。

　　張校精彩的講座及素質教育課，以及各位老師精心準備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書�！甭犃藦埿ｉL的第一個講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切�！痹趯W校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點，例如早晚自習，周會出操，內(nèi)務整理等每一項都有條不紊地進行。在這個過程中，完全由學習會和團委會全權負責，這體現(xiàn)了x學校重視學校行為習慣的培養(yǎng)，重視學生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團隊的用“心“。

　　他們用心去教導學生，用心去關愛學生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學生的知心朋友。在校園里老師和同學們關系融洽，同學之間團結友愛，在用心教育學生上，x真正的做到了這一點，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細，事事當心全身心的投入，老師們的付出沒有白費，我們的付出全部都得到了回報，學生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習慣。這不正是我們所需要的教育結果嗎？這也正是我們學習的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進一步的升華。

　　隨著科技的不斷更新，社會的進步，帶給我們職業(yè)教育全新的機遇，同時讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學生成為社會所需的人才，如何讓學生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學校似乎不用擔心這些問題，在這里，學校提出了基本技能的五個一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在x學習的這段時間里，我們真正的`體驗到了學習這五個一的重要性，也參與到了學習操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導下，我們學會了兩操三舞。

　　體驗到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了x為什么要把這些全教給學生。真正的體現(xiàn)了x的辦學理念，樂學知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。

　　還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學生進行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了作為一個人，應該有目標，并朝著這個目標去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實現(xiàn)目標。一個人來到這個世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習慣，懶惰也是一種習慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當成自己的習慣�！�

　　20XX年，由于各種原因導致了咽喉疾病，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關系了，通過這兩周的聽課，說課與評課的一系列活動中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識傳授給學生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學的知識運用在實際的工作中。雖然這個愿望實現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學到很多知識，這對于我來說也是一個提升。

　　幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學方法十分獨到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強，語言風趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學生在輕松愉快的學到知識，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識性，要求老師必須有扎實的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學生的思路引向更高的層次的探索。

　　培訓學習結束了，我們學到為師之道，怎樣培養(yǎng)學生干部以及干部的作風建設與能力的提升，還學到了怎樣上好一堂課和評課，也學會了兩操三舞。在學習過程中，所獲所感很多，想表達的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學到的知識裝進大腦中。吧所學的知識運用在實際工作中，今后，我們將已x未榜樣，團結協(xié)作，為x的職業(yè)教育貢獻一份力量。

　　最后，真誠的感謝x的領導和老師，為什么提供了這樣的一個學習的平臺，在將來的日子里，期待下一次的學習機會。同時感謝x的老師，您們?yōu)檫@次培訓卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。

　　教育理論學習總結 20

　　2009年12月我有幸參加市教育局組織的，在上海華東師范大學舉辦的教育理論創(chuàng)新研修班的學習。在華東師大教管系的報告廳里，我們聆聽著教授專家們的每一場精彩講座，專家們的教育智慧、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和對教育真理的執(zhí)著精神，無不讓每位學員感動、崇拜和向往。在上海的一個月里，我們參觀考察了六所學校并聆聽了校長們精彩的報告，校長們先進的辦學理念，給我們留下了深刻的印象。一個月的上海之行，給所有的學員提供了一個開闊視野、提升理論水平、挖掘潛能的平臺，所有學員都十分珍惜這次難得的學習機會。

　　一個月的學習，我們認識了一批可親可敬的專家教授，吸收了最前沿最豐富的教育營養(yǎng)。教授們經(jīng)過多年的研究，站在新課程改革更高層面，以具體案例、生動語言從不同角度闡述自己的教育理念，每種理念無不沖擊著我們的思想。教授們通過對學校建設的思考，闡明了學校核心能力建設的方法和策略;通過對教育規(guī)律的本質思考、教育價值的`根本追求，指明了教師專業(yè)發(fā)展的方向和對策;通過對課程理念的研讀，讓我們更進一步理解什么是課程，及如何開展更有效的教育常規(guī)工作;通過研究學生發(fā)展的需求，提出科學教育評價的方法;通過介紹國內(nèi)外教育情況，開拓學員宏觀國際教育視野，思考教育價值;通過分析中小生心理健康現(xiàn)狀，介紹開展心理健康教育的新方法;通過分析多元智能理論在教育教學改革中的啟示，提出課堂教學培養(yǎng)學生多元智力的方法。二十五場講座，使得所有學員更加深刻地理解教育的現(xiàn)狀，感受到了自身肩負的責任與使命，同時也堅定了以課改推進素質教育的決心。

　　學習期間，培訓中心安排我們參觀考察了具有上海特色、教育改革富有成效的浦東新區(qū)建平中學、進才中學、黃浦區(qū)大同中學等六所學校。這幾所學校的建設現(xiàn)代化水平很高，教學配套設施完備，各種功能室非常齊全，高水平的現(xiàn)代化設施為素質教育的全面實施和課改的深入推進奠定了堅實的基礎，為全面提高教學質量提供了高水準的物質保障。這幾所學校都非常注重校園文化建設，每一所學校，校園環(huán)境都非常精致美麗，體現(xiàn)出濃郁的文化氛圍，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。

　　在理論學習與經(jīng)驗傳授的同時，我們還開展了三次研討交流活動，組內(nèi)的學員對新形勢下教師發(fā)展的方向進行了深入的討論;針對學校的辦學經(jīng)驗和特色、存在的問題和困惑、面臨的機遇和挑戰(zhàn)、采取的策略和行動進行反思。學員們結合各校的實際暢談了各自的看法，討論認真、思考深刻。他山之石，可以攻玉，每個人的經(jīng)驗都融合為共同的理念，都變成了集體的財富。

　　此次研修學習，收獲頗多。

　　收獲一：“學然后知不足”。做一名學習型教師，樹立終生學習的理念。本次研修活動，通過學習新的教育理論，了解實踐經(jīng)驗，使我深刻地感受到學習的迫切性和重要性�！皩W高為師，身正為范”。“學高”和“身正”是教師執(zhí)業(yè)的資本，是其之所以為“師”的根本所系。華東師大教育管理學系魏志春主任指出：教師的成長是在不斷地進行理論學習、留心借鑒他人的成功經(jīng)驗并在實踐中不斷的積累過程中實現(xiàn)的。因此，只有不斷進行教育理論的學習，才能使我們更好的把握住教育的規(guī)律，用思維指導實踐，努力提升教育工作的水平。

　　收獲二：學習期間，學員們討論最多的話題是如何成為一名智慧型教師。智慧型教師是對專業(yè)型教師提出的一個更高的奮斗目標。現(xiàn)今社會發(fā)展迅猛，學生的需求日益劇增，作為一名教師要成為學生喜歡崇拜的“偶像”，最根本的方法就是要提升教師自身的魅力。教師魅力是一種由內(nèi)而外散發(fā)出的氣質。

　　現(xiàn)在我們從兩個維度來分析：內(nèi)在特點。智慧之師會將教師這份職業(yè)當做自己的一份事業(yè)，他具有積極的上進心和強烈的敬業(yè)之心。穩(wěn)定的工作情緒與自由開放的思維，使得自己在快樂心境中工作，在快樂的心境中育人。

　　外部特征。智慧之師不但具備扎實的學科專業(yè)知識，還不斷學習德育理念、教學理論、課程理論等非學科專業(yè)的知識。重視學科知識與其他知識的更新。智慧之師不但掌握傳統(tǒng)職業(yè)技能，還掌握了現(xiàn)代化信息技術技能、信息收集與處理等技能。智慧之師具有較強的德育意識與能力，重視學生品德的發(fā)展與良好人格的形成。善于發(fā)現(xiàn)問題，并積極開展問題研究。智慧之師具有教學創(chuàng)新意識與教學能力，在教育教學中使得每一位學生的學業(yè)水平獲得最大的發(fā)展。

　　收獲三：重視學校德育建設，大膽開展德育創(chuàng)新——德育課程化。學校培養(yǎng)的學生應該成為品德高尚的人，具備有文明的品行，高雅的品味，健康的品性，優(yōu)秀的品格。在德育工作中要有高遠的目標，更要立足于現(xiàn)實，德育教育具有時效性的特點，因此德育內(nèi)容要創(chuàng)新，要創(chuàng)設情境，要讓學生去實踐，在活動中得到體驗。同時德育工作又具有長期性和復雜性，要堅持不懈，要對中學生心理行為有透徹的分析，要有策略，要使德育課程化、生活化。德育的實踐使學生樹立正確的人生觀和價值觀，從而使其成為一個品格高尚的人，對社會有責任感的人，富有同情心的人，一個懂得感恩的人。

　　研修活動已經(jīng)結束，但學習不會停止。研修中先進的教育理念，行之有效的方法，特別是對當今教育的思考，將會對我們今后的工作具有重要的指導意義。我將會用好研修中學習的理論與方法，不斷探索，積極實踐，為教育事業(yè)奉獻自己的力量。

　　教育理論學習總結 21

　　數(shù)學教師是一種職業(yè)，是一種需要特殊培養(yǎng)的專業(yè)人士。讓我們來回顧一下歷史。在古代，學教育的主要目的是培養(yǎng)大大小小的官史、僧侶和文職人員。為了將學生培養(yǎng)成統(tǒng)治者，“讀、寫、算”是最基本的。無論在古埃及、巴比倫和中國等文明古國，還是在稍后崛起的古希臘和古羅馬，經(jīng)世致用其所長數(shù)學都是學校啟蒙教育中一個必不可少的內(nèi)容。進入20世紀，各國培養(yǎng)教師計劃中重視和加強教學法培訓的傾向更加明顯了，數(shù)學教育逐漸成長為一個需要具備一定特殊技能的專業(yè)。

　　在這本書中我們看到了幾個數(shù)學教育研究的案例。第一個案例中研究者使用的是訪談法，目的是想通過訪談，比較深入地了解學生是怎樣思考的，產(chǎn)生錯誤認知和差錯的主要原因是什么，克服它們的有效措施是什么，等等。通過研究，希望提煉出可供教材編寫人員和教師參考的建議。訪談法是研究數(shù)學教育心理學的學者在了解和分析學生思考過程時常用的一種方法。

　　“讓學生在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中學數(shù)學”這是一個誘人的數(shù)學教學境界。布魯納認為“發(fā)現(xiàn)法”具有兩個效用：一是給心靈帶來愉快，二是促使能力獲得遷移。為了檢驗布魯納的這些看法，馬鞍山市第十三中學馮建國教師在初一的兩個平行班級的數(shù)學課中進行了兩次實驗。第一次教學實驗，甲班用發(fā)現(xiàn)法乙班用一般方法。第二次教學實驗則輪換一下，乙班用發(fā)現(xiàn)法，甲班用一般方法。兩次課的內(nèi)容是連續(xù)的，一前一后依次是合并同類項和去括號。根據(jù)這兩次實驗得出幾個結論：

　�。ㄒ唬┎剪敿{所說的“愉快”是存在的，這從兩次發(fā)現(xiàn)課舉手要求回答的總人次為238，而兩次一般課相應數(shù)學據(jù)為115，以及從課堂氣氛等教學現(xiàn)現(xiàn)象中可以看出。

　�。ǘ┎剪敿{所說的“遷移”能力提高也是正確的，這從學生在完成B組題目上的表現(xiàn)可以看出，兩次發(fā)現(xiàn)課中，學生在B組得到的平均分累計為48.9，而兩次一般課的相應分數(shù)僅為33。

　�。ㄈ┌l(fā)現(xiàn)法有得于對基礎好、智力好的學生進行教學，但也容易產(chǎn)生全班成績的兩極分化。比如，在A組題目中，兩次發(fā)現(xiàn)課得滿分的`總人數(shù)和30分以下的總人數(shù)依次是58人和9人，相應的一般課數(shù)據(jù)則為53人和3人。

　　這個研究案例采用的是輪組實驗法，意在控制無關變量帶來的影響，是教學研究中常用的一種實驗方法。

　　課堂教學中語言是不可或缺的一種人際交流工具。然而，從學校的課堂教學實踐看，教師的課堂教學用語似乎還難盡人意。教師課堂教學用語的現(xiàn)狀究竟如何，學生最喜歡和最厭惡的教師課堂教學用語是什么，教師課堂教學用語在教師魅力諸方面中的地位如何，浙江方橋初中的張菊飛等老師就此進行了一番調(diào)查研究。

　　對學生來說，教師最大的魅力是什么？教師課堂用語在其中的地位又如何？查結果表明：學生最搬弄是非重的是教師的“教學水平和教學能力”，其次是優(yōu)美的語言、淵博的知識、豐富的感情和熱情的態(tài)度。所以，提高自己的教學水平和能力是教師的首要任務，但是，優(yōu)美的語言對于學生的情感、態(tài)度等也有很大的作用。

　　教育理論學習總結 22

　　還沒成為一名教師時，我對這一職業(yè)充滿了向往，在成為一名教師后，我對這一職業(yè)充滿了敬佩。經(jīng)過學習教育教學理論，及自己的不斷的努力，我有了以下幾點體會。

　　一、教書難，育人更難

　　古人云："師者，傳道授業(yè)解惑也。"可見這為師之道,除了教授書本知識外,更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書更要育人。我們雖然在學校學到了許多知識，但是要把他們以學生能夠接受的方式傳授給學生，實在是有些難。

　　育人難，難在對學生的說服和誘導上。人的心理是一個非常復雜的東西，作為新教師光有理論知識，沒有實踐能力，所以很難教育好學生。

　　二、教師要有扎實功底

　　經(jīng)過一年的教學，我也發(fā)現(xiàn)自己的知識已經(jīng)逐漸不夠用，而班中好些學生的字也超過了自己，不禁有些羞愧。每當我把話說快的時候，普通話也就不標準了，心理實在有些不爽。所以我認為，作為教師還應做到以下幾點：

　　(一)要有淵博的知識。我們有些學科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當拓寬學生的知識面，不善于補充教材之外的知識。常言道"給人一碗水，自己應備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學習的理念，主動進行知識的更新和"充電"，自覺拓寬知識領域。為適應全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應擺脫只能教一門學科的局面，應既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向復合型教師轉變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當我們每天站在學生面前時，都能別具一番神韻，別有一番風采。

　　(二)要能說一口流利標準的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門義不容辭的職責。我們要把練習普通話當成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。

　　(三)要會寫一手漂亮的`字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書都是一幅精美的書法作品。

　　(四)要熟悉每一位學生。只有熟悉學生，才能準確地把握這個學生的智育、品行、學業(yè)方面的優(yōu)勢優(yōu)點，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學，才能成為學生的良師益友。

　　(五)要自如運用現(xiàn)代信息技術。新世紀的教師要充分發(fā)揮信息技術在教育教學中的作用，熟練掌握計算機的操作，會制作教學課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學質量，運用現(xiàn)代遠程教育網(wǎng)絡進行終身學習。

　　(六)要有較強的組織教學的能力。有效組織教學，是提高課堂教學質量的重要保證。教學中，教師要組織引導學生集中注意力，調(diào)動激發(fā)學生學習興趣，大膽探索問題，增強教學效果。

　　三、教師要有良好的心理素質。

　　時代的進步，社會的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競爭愈來愈激烈，節(jié)奏愈來愈緊張，人際關系愈來愈復雜。這一切，都給人，也給學生造成極大的心理負擔。在這種情況下，良好的心理素質就顯得極為重要。

　　首先就是要寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學生內(nèi)心深處善良的本性，學生會更快的改正錯誤。

　　其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時，就對學生和藹可親;當遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學生，使學生成為自己的出氣筒。這種對學生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學生的自尊，久而久之，就會失去學生的尊敬和信任。教師要學會調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學生，始終對學生熱情、耐心。我們也不能在學生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學生，就會對老師不信任，因為在學生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認為老師就應該是完人，圣人，沒有缺點，從不犯錯誤。

　　教育理論學習總結 23

　　終于抱著滿腔的熱情踏上了講臺，滿以為課前仔細備課，上課把嗓門放大，課后認真批改作業(yè)，就是對學生最好的教育,換來的卻未必是滿意的結果，有時甚至是學生不耐煩的表情，不得不思考什么教育才能讓學生感受到老師的愛?抱著這樣的疑問看完了《愛的教育》，頗有感觸。

　　這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

　　《愛的教育》文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，讓人感動不已。這本書吸引我的，并不是其文學價值有多高，而是那平凡而細膩的筆觸中流淌著近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。

　　師愛，究竟是什么?面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎�！稅鄣腵教育》翻譯者夏丐尊先生曾說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！睈鄣慕逃且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我感到，愛是心的呼喚，是人間的春風，師愛更是一種無私的奉獻，愛得越深，奉獻得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。教師獻給學生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學生早日成長、成才，這種愛是高尚的，純正的。師愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。朋友們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學生們!

　　教育理論學習總結 24

　　教師應是終身學習者，通過學習讓自己不斷“充電”，使自己成為不息的“源頭水”和“長流水”，并要使自己快速成長，務必要結合教學實踐，多學習多研究。要從教學的實踐中發(fā)現(xiàn)和思考問題，善于把教學中產(chǎn)生的見解、主張?zhí)岢鰜砗蛯懗鰜�，讓人家討論，傾聽別人的意見，吸收人家的經(jīng)驗，促進自己的提高，從而形成自己的教學特色和教研能力。關于素質教育，通過學習，我有以下心得。

　　通過學習教育理論，我充分認識到全面實施素質教育，促進內(nèi)涵發(fā)展是當前基礎教育改革與發(fā)展的核心任務，是一個影響深遠，任務艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質教育由外延到核心突破的關鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進行，加強學校管理、規(guī)范辦學行為是全面實施素質教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學生成長規(guī)律，面向全體學生，為學生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎。教育是一崗雙責，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學校工作的各個領域和各個環(huán)節(jié)。學校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質。在技術、藝術、體育與健康、綜合實踐四個領域開闊了學生能力發(fā)展的天地。促進學生的心理素質與技術能力相結合，得到和諧發(fā)展。我作為一個信息科技課的教師，應該身體力行貫徹我省推進素質教育新政精神，努力盡自己的力量為學生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學生成為弘揚正氣，團結友愛，生動活潑，全面發(fā)展的人才。

　　教師在既定的課程標準、教材內(nèi)容、評價體系等現(xiàn)實的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？教學對象應面向全體學生，而不只是照顧少數(shù)能升學的尖子；教學內(nèi)容應是教給學生對明天有用、能適應未來社會發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應試的知識與技能；教學關系應是以學生為主體、教師為主導的雙邊互動，而不是教師“一唱到底”、學生被動接受的單向傳授；教學手段應是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學方法應以啟發(fā)式手段引導學生主動探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學重點應著眼于學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復訓練。強化學生的個體參與，不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入；教學過程目標的達成不僅需要引導學生自主獲得知識，而且還要促進學生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價值觀、人生觀等思想品德的成長。

　　要實現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂教學的揚棄。

　　第一，突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學，“師道尊嚴”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當一部分學生只是考試的“高手”，而缺乏獨立分析與解決問題的能力。我們應該著眼于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，搶占這個素質教育的制高點。應極力創(chuàng)造讓學生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學環(huán)境。學會嘗試。真正變"要我學"為"我要學"、"我會學"。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學生，學會持久發(fā)展。

　　第二，注意非智力素質的.培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學生的非智力因素應貫徹到教學的整個過程。其中，教師的個性、教學藝術，學生的人文修養(yǎng)，教學手段與課程設置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學生非智力因素的養(yǎng)成關系密切。培養(yǎng)學生的非智力因素已成為學校實施素質教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實施素質教育，必須重視學生整體素質的提高，徹底改變應試教育中重視學生智能提高而忽視學生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質教育的新觀念，加強對非智力因素的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來促進智力水平的提升，用智力水平的提升來促進非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結合起來，使學生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質教育落到實處。

　　第三，要把因材施教落到實處。傳統(tǒng)的課堂教學，教師往往只關注中等及以上學生的學習，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進素質教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認識和體會到了重視學生個別差異的重要性。學生的個性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機應變，講究策略，實施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學生，教師要采取課內(nèi)與課外相結合，理論與實踐相結合，學校、家庭相結合的多種多樣的相互交叉配合的教學方式和方法，從而豐富教學材料，提高學生的綜合能力，取得良好的教學效果。

　　強調(diào)課堂教學在素質教育實踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學應有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔素質教育的重擔。教學要有獨創(chuàng)性，須知教學并非機械化、千篇一律地演習教材，而應是一種創(chuàng)造性的活動，要不斷探索新的教學方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導學生創(chuàng)造性地“學”。教學要有預見性，每一門課、每個章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對整個教學過程要有基本的估量。教學要突出學生的主體地位，教學并不只是傳經(jīng)布道，要讓學生主動參與教學，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學效果。在實施素質教育時，要提高教學效率，及時了解教學效果，通過效果的反饋，隨時調(diào)整教學的動態(tài)過程。

　　全面實施素質教育是時代賦予我們的一份厚重責任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我一定會投入更大的精力和時間，在研究課堂教學，改進教學方法，提高課堂教學效益上多下功夫，提高單位時間的教學效益，明確自己的責任和任務，積極研究落實的各項措施上來。樹立起實施素質教育人人有責，從我做起的觀念，積極投身到當前的各項實際工作中去。