《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章，余光中先生以民謠的歌調(diào)，從廣遠(yuǎn)的時空中提煉出四個具體的物象，把綿綿的鄉(xiāng)愁、無限的愁思注于筆端，把鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生，鄉(xiāng)愁的無奈，巧借“距離”表現(xiàn)出來，傾訴了詩人對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
王老師的《鄉(xiāng)愁》這一課，整節(jié)課教者都落實(shí)了新課程改革的理念，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課堂開放而有活力。具體表現(xiàn)如下：
第一、以讀為主，以讀促思
朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的重要手段，也是領(lǐng)會課文潛在內(nèi)涵的重要途徑。王老師在這堂課中創(chuàng)設(shè)了多種途徑地讀，達(dá)到了以讀增智、以讀悟情、以讀促思、以讀代講的效果。同時又通過學(xué)生動人的朗讀，教師感人的導(dǎo)語，以情動情，以聲傳情，營造了濃厚的情感氛圍，整堂課的教學(xué)，學(xué)生始終沉浸在對鄉(xiāng)愁的感悟之中。這堂課的設(shè)計(jì)思路：聽讀：感受—朗讀：理解—演讀：想象—比讀：發(fā)現(xiàn)—創(chuàng)讀：創(chuàng)造。新課標(biāo)要求在閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，而詩歌又是最富情感的語言。因此，在以上四個環(huán)節(jié)中始終貫穿著一條紅線———情。這首詩的“情”就重在“鄉(xiāng)愁”上。整個教學(xué)中教師的角色是一名參與者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者。閱讀過程是師生共同感悟提高的過程。在這一過程中，王老師鼓勵學(xué)生暢所欲言、說真話、訴真情，將個人的閱讀體驗(yàn)與作者的情感體驗(yàn)融為一體。
第二、處理好學(xué)生、教師、作者三者之間的關(guān)系。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者，因此，王老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學(xué)生去閱讀去品味。在聽讀時，她讓學(xué)生閉上眼睛，用心去聽詩，用簡潔的文字說感受；在朗讀時，她讓學(xué)生把各自放進(jìn)詩歌中進(jìn)入作者的情感世界，把詩歌的語言變成學(xué)生自己的心聲。而且閱讀本是一種創(chuàng)造性的勞動，許多好作品不是作者寫出來的，而是作者和讀者共同勞動的結(jié)果。所以，無論是教師還是學(xué)生，都不應(yīng)該把迎合當(dāng)作尊重，也不要把閱讀的`主動權(quán)交給作者，須知：書在誰的手里，誰就是書的主人。因此，王老師讓學(xué)生去多讀反復(fù)讀課文，這是一種個性化的閱讀和創(chuàng)造性的勞動。
第三，處理好閱讀和生活的關(guān)系。
文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應(yīng)當(dāng)樹立為人生而閱讀的觀念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活；既要為今天的應(yīng)試去認(rèn)知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。金開誠先生指出：詩詞賞析始終離不開一個“想”字。讓學(xué)生用“鄉(xiāng)愁是~~~~~”的句式說一句話就是一條有效途徑。另外，王老師讓學(xué)生選一小節(jié)用語言描述詩中的畫面內(nèi)容也很有創(chuàng)新意識，和新時代的生活生動有趣的聯(lián)系起來。當(dāng)學(xué)生對生活的體驗(yàn)被感性的文本升華時，抓住學(xué)生感情的火花及時點(diǎn)火，讓學(xué)生有傾訴的機(jī)會，有成功的體驗(yàn)，詩情自然噴薄而出了。
總之，王老師的這節(jié)課有利于發(fā)展學(xué)生思維的敏捷性和獨(dú)創(chuàng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，強(qiáng)化重要之點(diǎn)，一切以學(xué)生讀為主，沒有雕飾之意，一切順乎自然，清新流暢。就在這看似教者無為的課上，實(shí)現(xiàn)了師生的共同精彩。我們教師也要根據(jù)實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊(yùn)涵的思想感情。
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