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調(diào)查報(bào)告的作文300字

2021-02-06 調(diào)查報(bào)告

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家收集的調(diào)查報(bào)告的作文300字3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

調(diào)查報(bào)告的作文300字 篇1

  1. 外貌描寫生動(dòng)形象,人物容顏逼真穿著恰當(dāng)合體,宛如反映人物性格的一面鏡子,真是所謂“相由人生”。

  2. 環(huán)境描寫客觀真實(shí),環(huán)境為人物的性格服務(wù),更好地解釋了人物性格形成過程中的來龍去脈。

  3. 神態(tài)描寫生動(dòng)傳神,寥寥數(shù)語,將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無遺,人物的言談舉止具有了鮮明獨(dú)特的個(gè)性。

  4. 前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密,部分內(nèi)容過于孤立,與文章主體聯(lián)系不夠密切。

  5. 敘述簡(jiǎn)略粗糙,唯有框架式結(jié)構(gòu),人物缺乏鮮明的個(gè)性特征。

  6. 詳略安排不當(dāng),主次不夠分明。

  7. 內(nèi)容多為線條式勾勒,缺乏點(diǎn)式的細(xì)描。與時(shí)代氣息不符,內(nèi)容過于陳舊老化。

  8. 重點(diǎn)突出,中心明確,立意鮮明。

  9. 觀點(diǎn)明確,好惡立場(chǎng)分明,使人一目了然。

  10. 主題直接凸現(xiàn)于內(nèi)容之中,明了扼要,毫無贅意。

調(diào)查報(bào)告的作文300字 篇2

  成都是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址,將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。

  遠(yuǎn)在四五千年前,古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原,他們?cè)谶@塊肥沃的土地上辛勤墾殖,創(chuàng)造了燦爛的`“蜀文化”。距今三四千年前,即相當(dāng)于夏代紀(jì)年的早期階段,在成都平原已形成了高度發(fā)達(dá)的三星堆文明,它是古蜀文化發(fā)展的一個(gè)巔峰,也是中華民族文化的一個(gè)重要源頭。西周時(shí)期,一些游牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末,蜀王開明九世從郫縣遷徙成都,“一年成邑,二年成都”,“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺(tái)、十二橋的“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址和金沙遺址,證明古蜀人活動(dòng)的中心就在成都。

  作為著名的歷史文化名城,成都市級(jí)以上的文物保護(hù)單位就有216處之多,其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名,歡迎大家到成都旅游觀光。

調(diào)查報(bào)告的作文300字 篇3

  五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽市南召縣四棵樹鄉(xiāng)西部,北距南召縣城40公里,東南距南陽市75公里。

  五朵山是文獻(xiàn)記載歷史明山,久負(fù)勝名!渡胶=(jīng)》稱其帝山,《明嘉靖南陽府志》說:“此山五峰并峙,圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立,故名五朵山!

  五朵山又稱歪五朵。關(guān)于歪五朵,民間有這樣一個(gè)傳說:當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行,走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當(dāng)時(shí)正是正午,驕陽似火,山神與土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪,結(jié)果祖師爺一看要倒,嚇得起來就跑,這一跑就跑到了武山,在這里修成正果,因此就有了五朵山,這兩地都成為人們敬仰真武大帝名勝之地。不過,當(dāng)?shù)鼐用裾f這里才是祖師爺開始修成正果地方,有靈氣,因?yàn)檫@里山神與土地爺。真正幫助了他。

  現(xiàn)在五朵山上修建了許多廟宇,每當(dāng)初一與十五成群結(jié)隊(duì)香客就在這里虔誠(chéng)叩拜。暴瀑峽峽谷,風(fēng)景如畫,美如仙境,潺潺流水一路歡歌奔騰,五座吊橋高懸于流淌不息溪水之上,走上去晃晃悠悠,如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。

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6.有關(guān)旅游的調(diào)查報(bào)告

7.有關(guān)市場(chǎng)的調(diào)查報(bào)告

8.有關(guān)近視的調(diào)查報(bào)告

9.有關(guān)調(diào)查報(bào)告的格式

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調(diào)查報(bào)告的作文300字 篇1

  1. 外貌描寫生動(dòng)形象,人物容顏逼真穿著恰當(dāng)合體,宛如反映人物性格的一面鏡子,真是所謂“相由人生”。

  2. 環(huán)境描寫客觀真實(shí),環(huán)境為人物的性格服務(wù),更好地解釋了人物性格形成過程中的來龍去脈。

  3. 神態(tài)描寫生動(dòng)傳神,寥寥數(shù)語,將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無遺,人物的言談舉止具有了鮮明獨(dú)特的個(gè)性。

  4. 前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密,部分內(nèi)容過于孤立,與文章主體聯(lián)系不夠密切。

  5. 敘述簡(jiǎn)略粗糙,唯有框架式結(jié)構(gòu),人物缺乏鮮明的個(gè)性特征。

  6. 詳略安排不當(dāng),主次不夠分明。

  7. 內(nèi)容多為線條式勾勒,缺乏點(diǎn)式的細(xì)描。與時(shí)代氣息不符,內(nèi)容過于陳舊老化。

  8. 重點(diǎn)突出,中心明確,立意鮮明。

  9. 觀點(diǎn)明確,好惡立場(chǎng)分明,使人一目了然。

  10. 主題直接凸現(xiàn)于內(nèi)容之中,明了扼要,毫無贅意。

調(diào)查報(bào)告的作文300字 篇2

  成都是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址,將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。

  遠(yuǎn)在四五千年前,古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原,他們?cè)谶@塊肥沃的土地上辛勤墾殖,創(chuàng)造了燦爛的`“蜀文化”。距今三四千年前,即相當(dāng)于夏代紀(jì)年的早期階段,在成都平原已形成了高度發(fā)達(dá)的三星堆文明,它是古蜀文化發(fā)展的一個(gè)巔峰,也是中華民族文化的一個(gè)重要源頭。西周時(shí)期,一些游牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末,蜀王開明九世從郫縣遷徙成都,“一年成邑,二年成都”,“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺(tái)、十二橋的“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址和金沙遺址,證明古蜀人活動(dòng)的中心就在成都。

  作為著名的歷史文化名城,成都市級(jí)以上的文物保護(hù)單位就有216處之多,其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名,歡迎大家到成都旅游觀光。

調(diào)查報(bào)告的作文300字 篇3

  五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽市南召縣四棵樹鄉(xiāng)西部,北距南召縣城40公里,東南距南陽市75公里。

  五朵山是文獻(xiàn)記載歷史明山,久負(fù)勝名!渡胶=(jīng)》稱其帝山,《明嘉靖南陽府志》說:“此山五峰并峙,圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立,故名五朵山!

  五朵山又稱歪五朵。關(guān)于歪五朵,民間有這樣一個(gè)傳說:當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行,走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當(dāng)時(shí)正是正午,驕陽似火,山神與土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪,結(jié)果祖師爺一看要倒,嚇得起來就跑,這一跑就跑到了武山,在這里修成正果,因此就有了五朵山,這兩地都成為人們敬仰真武大帝名勝之地。不過,當(dāng)?shù)鼐用裾f這里才是祖師爺開始修成正果地方,有靈氣,因?yàn)檫@里山神與土地爺。真正幫助了他。

  現(xiàn)在五朵山上修建了許多廟宇,每當(dāng)初一與十五成群結(jié)隊(duì)香客就在這里虔誠(chéng)叩拜。暴瀑峽峽谷,風(fēng)景如畫,美如仙境,潺潺流水一路歡歌奔騰,五座吊橋高懸于流淌不息溪水之上,走上去晃晃悠悠,如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。

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